古人智商真不是盖的 古人抓建筑质量有多少狠招

作者:小千 更新时间:2025-02-18 点击数:

【千问解读】

《桃花扇》里有个名句—— “眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。

” 这简直是一句盛世谶语,这不,前些时浙江奉化就有貌似坚固的钢筋水泥房子,春风不惊,突然倒塌,埋人于下,家园瞬间变成墓地。

何止房子,还有路,有桥,还有……但凡建筑,骤起骤灭比比皆是,快者,刚刚剪彩数月,慢者,使用不过三五年,即以新闻形式跳入人们眼帘。

且有官员直言:中国的建筑寿命只能持续25到30年。

人们纷纷进行古今对比,你们看,应县木塔已有960年历史,赵州桥已历经1300年风雨,更是有2200年的高寿,至今仍未见老态,如今修个路、架个桥、建个房咋就这么不经用哩?古人没有钢筋水泥,没有起重机,没有“,质量第一”的口号,也没有没有“鲁班奖”、“梁思成建筑奖”,技术、材料都无法与今天相比,为什么能将建筑物造得那么牢固? 一味说古人好话那是,真让你穿越回去,未必愿意。

但古人确实在极差的技术、材料下,将制度和人的主观能动发挥到极致,造就了建筑史上诸多辉煌。

网络配图 国家建筑标准 古人的聪明真不是盖的。

早在春秋时,他们已编成了一部《考工记》,记载一系列生产管理和营建的规范要求,叫“程式”,用于指导匠人实际操作。

然后有专门的部门和官员来管理,如隋唐时期,在尚书省设工部,工部郎中掌城池土木之程式,后世基本上。

到了北宋,建筑“程式”臻于完善,编订了建筑施工的标准化文件集《筑城法式》,收集了当时关于城池建筑、堤坝、水闸等的技术、工具、材料和工时等方面的规定。

时建筑工程“程式”更不得了,出现了著名的《营造法式》和《木经》。

特别值得一提的是这个《营造法式》,那是我国建筑学史上的一部具有划时代意义的文件,有文字说明加图样参考,说得简单一点,这是一本“国标”式的建筑“葵花宝典”,一册在手,万事不求人,保你建出又安全又漂亮又实用的建筑。

当然,这“国标”不是只拿来把玩的,是拿来执行的,如若不然,刑罚伺候。

《大明律》、《大清律例》都有《工律》篇,那是针对工程建筑方面的法律,列出了对非法营造、虚费工力、采取木石不堪用、造作低劣等方面非常具体的刑法规定,细细看下来,头都是大的。

总而言之吧,轻者打板子、给徒刑,重者处死,下面就是一个实例。

话说1621年,朱常瀛被封为桂王,封地在衡州,就是现在的衡阳,为此要建桂王府。

王府是朱家面子呐,是一个大工程,一块大肥肉,多少人想将工程揽到自己手里。

按制度,修造藩王府,由内官监掌印主管,由他派手下太监去监督工程。

这时内宫里一个叫黄用的太监花了五万两银子行贿,弄到了监造的美差。

修造历时六年,耗费五十万钱,桂王府修成了,朱常瀛美滋滋地搬进去,不料有一天在休息呢,房梁咣当一声掉下来,差点砸到王爷。

黄用和一同主持工程的工部营缮司主事高道素闻讯,慌赶送去五千六百两白银做修补之用,又献了四百两“问安银”压惊,桂王爷这才没有将此事闹大。

网络配图 第二年三月初三,衡州连阵大雨,桂王梳洗时忽闻“如雷震响”,跑出来一看,妈呀,王府的正殿居然轰然垮塌了,六名宫女被埋在瓦砾之下。

桂王愤气不已,将此事上奏皇帝。

皇帝派人调查,原来黄用等人为了多捞工程款,工程建设十分潦草,地基没有夯实,墙脚根基浅薄,石料之内,用竹条、松枝与河沙充数,梁柱所用木材,竟然有低价买来的朽木,完全不符合“程式”。

这还有什么说的,将黄用等人拉出去问斩,再批银子重建。

看看,光有“国标”还不行,还是不知道工程材料是哪来的,谁生产的,合不合格,质量可不可靠。

质量追溯制 天纵聪明的古人又想出了一个办法——“物勒工名”,我们现在叫“质量追溯制”,工匠必须把名字刻在自己所造的物品上,以示“背书”,担保质量。

从一件商品的“工名”,可以追溯到制作商、制作者等诸多信息,跑得了和尚跑不了庙,“物勒工名,以考其诚,功有不当,必行其罪”,你还敢弄虚造假? 还有更绝的,没等到建筑垮塌,再来兴师问罪,在施工过程中,帝国老板就来抽查了,若有不合格者,当场问罪。

明代书法家、文学家在《野记》里记载,修南京城墙,经常跑到工地去视察,检验工程质量,他随便走到一处城墙工地,就叫人将他指所之处拆开检查,看有没有偷工减料,以次充好,不合“程式”,若是发现问题,这一段工程的质监员、包工头、工匠都抓起来咔嚓掉,“筑筑者于垣中”—— 把人当作材料给砌到城墙里去,以此残酷手段确保城墙修得。

这种搞法不只是在建筑行业如此,其他的行业如织布也有“质量追溯制”,明永乐十三年规定,织匠“就予车上编号烙印,附册开写看验提调官吏并匠作姓名。

日后有不坚固者,照名究治”。

几乎所有的匠活,都搞“质量追溯制”,随时准备秋后算账。

网络配图 当然,对于本来就诚信生产经营的人来说,“物勒工名”既具有防伪的作用,也相当于打广告,这就是最初的商标品牌推广。

在建筑工程建设中,无论是用材还是工具,人们愿意选择质量好、口碑好、服务好的商品,而无论是国营还是私营“企业”,都愿意通过“物勒工名”将商品品牌化,提高“企业”和产品的知名度和附加值,也因之无形中提高了建筑质量。

古人最后一个聪明的法子,就是组织行业协会,让协会促使行业自律,提高质量。

譬如北宋规定各行必须按行业登记,委任行业协会会长,叫“行首”或“行头”,充当本行会成员的担保人,负责评定产品质量。

与建筑行业相关的工匠行会叫“鲁班会”,他们很重要的职责是维护行业合法权益和形象,在行业内宣传和落实“国标”。

金杯银杯不如口碑,你总不会希望自己所在的行业臭得像狗屎吧,那就自己把自己管好点。

如此盘点下来,为什么古代没有现在的技术和材料,但建筑质量有保障,已经了然于目了,记住,无论哪一条,背后都有严格的问责相匹配。

被技术和材料冲昏了头脑的现代人,何不谦虚一点,向古人学习一下呢? 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

秦始皇嬴政不停开疆拓土的真相是怎么回事?是自卑心在作祟?

赢政对自卑情绪的补偿努力,似乎在他的生命里注人了青春的热血,他活泼旺盛、充满朝气,像匹不停奔驰的野马,从不后顾,只知勇往直前。

但另一方面夹说,他的生命又只属于青春,只属于建功立业、开拓疆土和永无穷尽的征服。

当天下统一、海内平定、人民,他的敌人、对手和对立面逐渐消失,他的生命就变成了一个空壳,显得毫无意义。

然而,他向来就是一个不甘寂寞之辈,他不能容忍停止、寂静,不言爵忍生命的虚度、空耗,他要继续建功立业,创造人间奇迹。

于是,他横征暴敛,滥发谣役,修建庞大的宫室。

据说秦阿房官规模宏大,建穿雌伟,“覆玉三百余里,隔离天日”。

,“二川溶溶,流人宫墙。

五步一楼,十步一阁;廊腰鳗回,檐牙高啄;各抱地势,勾心斗角”。

宫内可容纳十万余众。

赢政修建如此宏大的宫室与其说是为了满足自己的事乐欲,不如说是一种“自比天高”的膨胀欲所致,乃是抑郁人格者的独特作为。

网络配图 与此同时,赢政坐着由六匹马挽驾的金银车,后面簇拥着一大批文武官员、近侍宠臣、皇后殡妃,开始了他的长途巡游。

每到一处,立石刻碑作为纪念,石碑上盛赞他征服六国、统一天下的丰功伟绩和崇高威严,充分表现出他自大狂的特性。

他在泰山封一裸为他遮雨的松积伪“五大夫……因嫉妒湘山祠两位美貌贤惠的女子――湘神,下令伐尽湘山树木,火烧湘山祠,馈赠她俩一座光秃秃的小山。

赢政的第三次出巡触目惊心,韩国姬公子()收买的刺客从山上飞下一柄120斤重的大铁锤,将一辆副车击得粉碎。

在荆柯刺秦十年之后,死亡又一次以激烈、残酷的形式走到他的面前。

对死亡的忧虑使赢政不胜感慨,他获得了一切,征服了一切,可他征服不了死亡。

死亡通过疾病正在逐步摧毁他强壮的肌体。

网络配图 就在遇刺的前一年(公元前219年),他巡行到齐国故地,齐人徐市()等上书说,东海中有蓬菜、方丈、赢洲三座仙山,山上居住的仙人手中有使人长生不老的仙药。

于是,他派徐市率领数千童男童女下海寻觅仙药,试图通过这种方式来缓解建功立业与死亡恐惧之间的紧张。

徐市一去不回,渺无音讯。

赢政又派方士卢生去寻找羡门、高誓两位传说中的古宁钊山,派韩终、侯公、石生去寻觅长生不老的仙药,仍然没有结果。

卢生对赢政说:“臣等求灵芝、奇药和神仙,经常碰不见,因为物类中有忌害。

按照神仙方术,作为人主的必须微仔以避恶鬼,避开恶鬼真人方至,希望陛下所居的宫室,不要为人知晓,这样,才能求得不死之药。

”。

于是,赢政下令把成阳附进200里内的270所宫观用天桥、角道互相连接。

他自己在这众多的宫殿里行居不定,有敢说出他居室的,立刻处死。

一次,赢政来到梁山宫,从山上望见丞相走出宫室,随行的车骑众多,他很不高兴。

后来,有人把这话告诉了丞相,丞相就减少了相随的车马。

赢政知道后,认为是宫中侍从泄漏了他的话,一一审问,无人服罪。

他下令逮捕当时在场的所有的人,一律杀掉。

此后,他的行踪就再没有人知道了。

网络配图 赢政的暴决残忍,使许多方士儒生惊恐不安。

为他寻仙药的、卢生在一块儿商议说:“始皇为人,天性刚厦自用,起自诸侯,兼并了天下,称心得意,为所欲为,自以为从古至今没有能胜过他的人。

他重用狱吏,博士虽有70余名,只是凑数樱设,并不任用。

皿相和大臣都接受成命,唯上是从。

皇上乐于以重刑、杀戳树立威权,天下持棒禄的官吏畏罪伯事,不敢尽。

忠直言,皇上察觉不出自己的过失,日益骄横,臣下数衍了事,苟求容身之地。

按照法律,如果献方不灵验者要立即处死,这如何是好……” 他们索性逃走了。

赢政得知自己受骗,大发雷霆。

他说:“拟召徕方士游览各地,寻求奇药,奇药未得,不辞而别,徐市人海寻仙,花费数万,仍未所得,只是空空地每天听他们互相告发非法牟利。

卢生等人我平日十分敬重,赏赐甚厚,如今不仅逃走还请诽谤联!”, 他下令把咸阳的一帮儒生捉拿归案,严加审问,追查诽谤者,那班儒生经受不起严刑烤打,互相告密开脱自己。

赢政亲自圈定了460余名儒生,以“妖言”“讨卜谤”罪活埋。

这就是“坑儒”事件。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

古时候是如何称呼糖尿病的 古人又是如何医治糖尿病的

今天小编给大家准备了:古代糖尿病,感兴趣的小伙伴们快来看看吧!糖尿病在古代叫作什么?古人在面对糖尿病的时候,古人是如何医治的? 糖尿病在我国古代中医中称为消渴症,对其最早记载,出自药王孙思邈所著《千金方》中,其对消渴症的描述:“消渴病者慎者三:一饮酒,二房事,三咸食及面。

能慎此者,虽不服药而自可无它;不如此者,纵有金丹亦不可救,深思慎之!” 而在西方国家,公元前1550年,古埃及人书写在纸莎草上的文献上记载着一种多饮多尿的疾病。

或许这应该是学上,追溯到最早关于糖尿病的文字记录。

大约3000多年的历史长河中,世界各地的人们都在试图用他们各自的语言描述糖尿病。

直到1675年糖尿病才被命名,那年英国托马斯·威廉(1621~1675年)医生描述病人的尿“甜如蜜”。

到了1815年,法国化学家谢富勒尔才从患者尿液中证实那是葡萄糖。

血液中的葡萄糖不能有效分解导致糖尿病 糖尿病患者的尿液里检测出葡萄糖,这意味着患者血液中的葡萄糖没能被有效分解,以提供身体所需要的养分和能量。

由于血液中的葡萄糖不能有效地分解,一方面肌体无法得到充足的养料和能量,体重下降,患者身体日益虚弱。

另一方面体内的脏器和组织受到高血糖的腐蚀和侵害,逐渐丧失功能。

糖尿病不可怕,而随之而来的并发症才可怕 糖代谢的紊乱又进一步引起蛋白质、脂肪、水和电解质等一系列代谢紊乱综合征。

因为免疫功能减弱,糖尿病患者容易患感冒、肺炎、肺结核等各种感染疾病,而且不易治愈。

一旦患上糖尿病,可能发生的并发症遍及全身。

所以面对糖尿病,糖友们切勿掉以轻心,它是个慢性杀手。

我们需得尽早检查出糖尿病,尽力控制糖尿病,预防或是延缓并发症的出现。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

声明:本文内容仅代表作者个人观点,与本站立场无关。

如有内容侵犯您的合法权益,请及时与我们联系,我们将第一时间安排处理

加入收藏

古人智商真不是盖的 古人抓建筑质量有多少狠招

点击下载文档

格式为doc格式

  • 账号登录
社交账号登录