古时候对女性的贞洁如此看重 明朝时期为什么会出现寡妇再嫁之风
【千问解读】
很多人都不了解寡妇再嫁的事情，接下来跟着小编一起欣赏。导语 在中国古代历史上，人们对女性的贞洁是十分看重的，甚至除了许多女戒来规范女性的行为。
在古代人眼里，女性的贞洁是她们必须穷极一生去维护的东西，即使丈夫去世了，人们也觉得为寡妇应该为丈夫守身如玉。
这点从历朝历代，对于那些能够终生不改嫁的寡妇赐予贞洁牌坊就可窥见。
在明朝时期，人们对于妇女的要求也十分严格，认为贞洁是女性最为重要的东西。
女性嫁了人之后就要，但是有一位深得信任的宦官，却一反常态，在独揽大权之后下令所有的寡妇都必须改嫁，对当时社会的主流思想造成了极大的冲击。
刘瑾的崛起 刘瑾从小就是个非常机灵的人，即使后来成为太监，他也经常能够审时度势作出最利于自己的选择。
在弘治时期，机灵的刘瑾获得了侍奉太子的机会。
当他去到了还是个顽童的太子身边时，他就意识到机会来了，因此十分珍惜这个难得的机会，用尽心思讨好太子。
因为太子的父亲孝宗一直全身心投入于政事之中，所以难免会忽略了对太子的教导，而太子天性就比较爱玩，身边又都是一些讨好自己的小太监，所以更助长了其顽劣的习性。
为了得到太子的赏识，刘瑾经常想方设法，找出了许多新鲜的玩意诱使太子胡闹，让太子沉迷于各种游猎活动和声势犬马之中，为此太子也就更加看重刘瑾这样的玩伴了。
在太子继位后，刘瑾这种深受皇帝信任的宦官，自然也在政事上得到了皇帝武宗的重用，从而拥有在政坛上兴风作雨的能力。
在太子顺利继位成为武宗之后，他信任并且重用的不仅仅是刘瑾这一名宦官，其他几位从小陪伴着自己的太监，如魏斌，高凤，罗翔等七人，都得到了武宗的重用，这些宦官在弘治时期个个都有权有势，在政坛上具有别人无法比拟的地位，因此这7名太监加上刘瑾也被当时的人们称为 八虎 。
被称为八虎的这8名宦官，个个都不是省油的灯，在官场上任职的那些官员都不敢轻易得罪他们，但凡是被他们盯上了，大多都是非死即伤。
毕竟小皇帝总会更偏向自己看重之人，所以也就助长了他们望肆意妄为的底气。
这8名太监的心思从来都没有放在国家大事上，反而总是想方设法诱引皇帝纵情享乐。
他们一方面让皇帝四处游玩，不理政事，另一方面趁机弄权，到处为非作歹。
这八名宦官的，让当时明朝的人们深恶痛绝，而作为虎王的刘瑾，也更是招人厌恶。
当时众多朝臣看到武宗在这些宦官的影响下，对政事全然不理，整日一门心思只投沉浸在享乐上。
这对国家和人民来说是非常不利的，所以这些忠良之臣都深深为武宗这种境况担忧，开始进言劝诫武宗。
一开始武宗听到这些臣子的劝诫，根本听不进去，甚至会怒斥这些臣子，直到有人告知武宗，上天已经发出了示警，再这么下去可能会使整个国家覆灭，武宗这才感觉到害怕，听从了臣子的意思，打算将刘瑾贬斥到南京。
朝廷中那些忠臣良将看到皇帝开始动摇的时候，好像突然看到了国家未来的希望，便想方设法希望能够趁此机会彻底为明朝除掉祸根。
当时，以、刘健能臣子为首的官员，打算在第二天拼命劝诫武宗一举杀死刘瑾，顺便灭掉其他7虎。
没想到这时候他们之中出现了内奸，内奸向刘瑾透露了这个消息，使得刘瑾提前布局，得到绝地反扑的机会。
刘瑾深知武宗对他们是十分信任且有感情的，并且是一个心软念旧情的人，因此在得到消息之后，刘瑾赶忙召集其他七虎，八个人一起跪倒在皇帝面前表忠心，他们这幅可怜至极的模样让皇帝为之动容，就这样八虎的命运在一夜之间得到改变。
原本这八虎已经陷入了必死之局，没想到一番之下，竟然使得剧情急转直下，不仅没有丧失性命，反而得到了更大的权力。
排除异己，独揽大权 在刘瑾重新得势之后，他要做的第1件事，就是报复那些想要致自己于死地的仇家，他的第一个目标就是以忠臣著称的王岳。
在他的一番算计之下，王岳无辜被害。
而在取了王岳的性命之后，刘瑾仍然觉得不满足，依然有一口闷气卡在喉咙里，于是他继续展开剿灭王党的行动。
许多忠臣良将在这场清剿活动中的无辜受害，一些被贬到了边境，一些则是遭受酷刑之后惨死狱中。
除了王党之外，当时规模更大的是谢党和刘党。
谢党和刘党都是以为首，追随有尚书、主事、郎中等官员，这些人都是海内有名的忠直之士，但是在刘瑾的穷追猛打之下，53名忠于朝廷、心系百姓的义士都受到了牵连，甚至有600多人都被剥夺了诰命。
之所以刘瑾能够有如此大的权力去迫害朝廷里的重臣，主要就是刘瑾一直表现的对皇帝，并且打着为其清除奸党的口号，所以深得皇帝信任的他才能大肆进行这种清除异己的活动。
等到朝廷里的忠良之臣都被迫离开或者是丧命之后，刘瑾就可以随心所欲的弄权了。
刘瑾深知皇帝十分贪玩，并且在玩乐的时候被打扰会十分不开心，于是他经常想出各种好玩的游戏来吸引皇帝的注意，等到皇帝沉迷于游戏之中时，便来请示政事。
正在兴头上的皇帝自然会觉得很厌烦，直接将事情交给刘瑾处理，因此刘瑾也就有了窃取大权的正当理由。
当刘瑾大权在握之后，他开始疯狂敛财，而且这种敛财还是打着皇帝的旗号。
因为在朝廷中他有的权利和地位，所以他开始贪污受贿，和历史上的那些贪官并没有什么大的差别，只不过因为有皇帝作为自己的保护伞，所以他不仅胆子非常大，而且贪财的数量也远远超过一般的贪官。
所有的官员凡是想要面见皇帝都需要向刘瑾行贿，这叫做拜见礼，如果有官员能够升职的话，也需要向刘瑾交一笔贺印钱，如果不给这些钱的话，就会遭受到来自刘瑾的疯狂报复，许多清廉或者正直的官吏都是被这样打发回老家的。
当时官位基本成了刘瑾手中的商品，凡是许想要升迁有求于人的，只要给刘瑾足够的贿赂就能办成这件事情。
刘瑾身居高位原因 刘瑾之所以能够大权在握大肆敛财，其实原因并不复杂。
一方面他能够洞察皇帝的需要，并且借助皇帝的手达到自己的目的，另一方面是因为他是当时情报局的重要人物，负责侦查情报的厂卫是由他总领的。
也就是说在很大程度上，他掌握了当时明朝的情报资源，所以能够轻易决定别人的生死。
即使自己的权势已经滔天，但是刘瑾依然非常注重在朝廷之中培养自己的党羽，并且大肆排除异己，可以说是顺我者昌逆我者亡。
他在情报侦查系统更是如此，那些怀有异心的都会被刘瑾及时清除出去，只有和他一条心、顺着他的意思去做的人才会得到重用，就连的指挥使，都是听命于刘瑾。
为了巩固自己的权利，刘瑾还设置了内行厂，这个机构是最新的特务组织，权力要远比东西二厂更大。
当时和锦衣卫以及最新设立的内行厂都是特务机构，全都被刘瑾掌握在手里，也就不难说明刘瑾为什么会有如此滔天的权力了。
因为当时刘瑾的在明朝中占据着举足轻重的地位，甚至有人说刘瑾是 站着的皇帝 。
可能是因为身体的残缺，所以刘瑾的性情十分变态，他热衷于使用酷刑，最喜欢听到罪犯哀嚎惨叫的声音。
因此，在他的管理下，当时牢狱里的酷刑都变得十分残酷，甚至许多罪犯在被逼供的过程中都承受不住酷刑，而活活被逼死了。
除了酷刑之外，刘瑾也十分欣赏连坐法，只要一人犯罪就一定要牵连到全家，而如果是某一户人家犯罪，那么连邻居都会受到牵连，这种没有来由的连坐法让当时许多无辜的人民都受到了残害，可以说是，但是刘瑾却对这种现象很是自得。
当刘瑾和自己底下的特务们走在路上的时候，那些穿着华丽衣服的富勋贵之家都会忍不住绕道而行，这让刘瑾的变态心理得到了极大的满足。
刘瑾的覆灭 也许是因为在收拾中产阶级时，刘瑾尝到了巨大的甜头，而且上层阶级的卑微退让也使刘瑾得到了极大的满足，于是刘瑾开始伸出手来对付平民百姓。
可能是觉得普通的百姓毫无权势，比较软弱可欺，所以刘瑾一出手就驱逐了那些无业游民，包括路边上卖茶水、当酒保的都被刘瑾尽数驱逐。
当时这条法令一出台时，整个京城内外都被闹得，眼看大量的流动人口就要失去谋生机会，被迫离开京城迁移到其他地方。
这些原本在京城讨生活的人民被赶到了城外，愤怒的他们决定要联合起来找刘瑾报仇，给刘瑾造成了不小的困扰，最后不得已撤销了当初的驱逐令。
在刚成立内行厂的时候，因为需要尽快做出一些事情，为内行厂树立威望，所以刘瑾想方设法希望能够为这些新特务寻找到建功立业的机会，无业游民明显已经不能再出手对付。
那么，寡妇就成为了刘瑾下一个针对的目标。
他认为寡妇待在家里是浪费资源，所以他命令但凡是寡妇都必须要嫁人，不能成为一个闲置人员，在家里浪费粮食。
在他看来，寡妇在家里不仅是在浪费人口资源和劳动力，迟早也会出现其他问题。
除此之外，刘瑾就连死人也不放过。
在明朝时期，人们都奉行的观念，而且当家人去世之后，都会举办一个追悼仪式，让逝者在家中停灵一段时间后再将逝者埋到泥土底下，他们认为这样会使死者获得安宁。
但是刘瑾却下令，以后但凡家中有人去世，不准再召开追悼会，也不允许在家中停灵，如果逝者来不及安葬或者没有按照刘瑾的规定执行，那么这些尸体就都要被就地焚烧。
这两条规定一出，就像在油锅中滴入了清水，瞬间京城内外一片哗然，几乎就要引起动乱。
眼看事情马上就要超出自己的控制，刘瑾急忙刹车，不仅停止了这两项遭人非议的规定，而且还推了一个出来安抚民心。
到了正德5年的时候，有一位王爷打着的名义举起反旗。
当时朝廷中的一员大将张勇知道杀死刘瑾的机会来了，于是主动请旨出兵，迅速出兵征讨叛军，而这场平叛战争也进行得十分顺利，不久之后，张勇就传回捷报平定了战乱。
在当天晚上的庆功宴上，张勇便向皇帝展示了叛军所写的檄文，并且拿出刘瑾等人违法犯罪的证据，让武宗终于有了放弃刘瑾的打算。
为此，刘瑾的辉煌时代就此走向落幕。
结语 从古至今，历史上有许多的奸臣都深受皇帝所信赖，因此也有了许多常人所不能及的权势，并且可以通过这些权势大肆敛财，过上十分富足的生活，但是像刘瑾这样被称为 站着的皇帝 的在史书上实属罕见，刘瑾最后之所以会落到被凌迟处死的局面，也是因为他不把人民群众放在眼里，试图挑战平民百姓的权威和利益，才引起了众怒，最终才会在民怨沸腾之下丧失了性命。
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你以为古时候都是一夫多妻的，但是平民纳妾要这些条件！
曾经有个外国记者质问以遗老自居的辜鸿铭，以为中国的妻妾制度乃是文明之渊薮，辜鸿铭悠然地指着面前的茶盘中的茶壶和茶杯，笑道：“一个茶壶可以配四个茶杯，你听说过一个茶杯配四个茶壶的么?” 直到20世纪上半叶的中国，文人们以风流自命，纳“小星”，富人纳侧室，娶“外宅”，收“通房丫头”，乃至姨太太成群，都是司空见惯之事。
辜鸿铭留过洋，娶过妾，研究的是中国的经典，不过他的这个讲法其实大谬不然，只能骗骗洋鬼子。
事实上，一夫多妻制从西周以来就没有市场，他把中国的妻妾制度当成是一夫多妻制，简直是。
性学专家潘光旦就曾说：“一夫一妻在中国也有天经地义的地位。
不过因为同时承认妾的制度，此种天经地义的禁锢的力量并没西洋的那般大。
……中国的婚姻是始终以一夫一妻为骨干的;一夫一妻是常经，妾制是权变。
” 妾的地位到底如何?我们不妨先看看讲的笑话，虽然他是个严肃的人，而且口吃，不过偶尔讲起笑话来，杀伤力还是挺强的。
卫人有夫妻祷者，而祝曰：使我无故得百束布。
其夫曰：何少也?对曰：益是，子将以买妾。
这个故事是说，卫国有一对夫妻，妻子求神明保佑，许下心愿：让我凭空得到一百束布匹吧。
他的丈夫就很不满了，抱怨道：这也太少了吧。
妻子说道：如果更多一点，你就会去买妾了。
故事里头描写的显然是一对平民夫妻，可是他们居然商量着买妾进门，这意味着，在市场上妾的价格不高，当然可能要比一百束布匹高一些，但也高不到哪里去。
《孟子》中所说“齐人有一妾”的故事中，那“齐人”是个乞丐，但他也有妾。
妾的价格如此低廉会造成的一个问题很快引起政治家的关注，西汉的《盐铁论》就记载了一位贤良的看法—— “古者夫妇之好，一男一女而成家室之道。
及后士一妾，大夫二，诸侯有侄娣九女而已。
今诸侯百数，卿大夫十数，中者侍御，富者盈室。
是以女或旷怨失时，男或放死无匹。
” 也就是说，古代流行的是一夫一妻制，除了王公贵族，平民纳妾是不提倡的，不过，到了西汉，更没有人把这个当回事了。
现在则被提升到“女或旷怨失时，男或放死无匹”的阴阳不协的政治高度上。
事实上，历朝历代并不提倡平民纳妾，而且还有所限制，这点倒是可以从《明会典·律例四》中得到旁证：“民年四十以上无子听之。
”也就是说，老百姓纳妾需要满足两项条件：一是四十岁以上;二是没有孩子。
由此可知，政府对平民纳妾是有限制的。
准确地说，娶妾其实是作为对王公贵族的一种酬佣，一种福利，所以《白虎通义·嫁娶》更明确地指出：“卿大夫一妻二妾者何?尊贤重继嗣也。
不备侄娣(指不能像天子和诸侯那样有‘侄娣从嫁’)者何?北面之臣贱，势不足尽人骨肉之亲。
……士一妻一妾何?下卿大夫礼也。
” 不过既然“富者盈室”，老百姓当然不服气，末年的黄巾之乱，应该说，有部分原因是老百姓为了争取自己的性权利而做的斗争，这也是中国历史上很多的农民起义的原因之一。
如果不信，看看其理论指导书《太平经》就知道了，上面就特意提到“一男二女法”： 太皇天上平气将到，当纯法天。
故令一男者当得二女，以象阴阳。
阳数奇，阴数偶也。
乃太和之气到也。
……故使一男二女也。
一男两女，这就不是一夫一妻制了，而是一夫多妻制，而且上升到阴阳天人感应的政治高度。
书中还提到王者可得到更多的女子，每州一个，以应九州之数。
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自由女神像简介 铜像的由来及背景是什么样的
自由女神穿着风格服装，头戴光芒四射冠冕，七道尖芒象征七大洲。
右手高举象征自由的火炬，左手捧着一块铭牌，上面刻着July IV MDCCLXXVI(1776年7月4日，《》颁发的日期);脚下是打碎的手铐、脚镣和锁链，象征着挣脱暴政的约束和自由。
自由女神像是美国的象征，美利坚民族和美法人民友谊象征，表达美国人民争取民主、自由的崇高理想。
自由是美国的象征。
1984年，美国自由女神铜像国家纪念碑列入世界遗产名录，其内涵被广泛用于各种领域。
建造背景 自由女神像(Statue Of Liberty)，又称为自由照耀世界(Liberty Enlightening The World)，是法国在1886年赠送给美国的独立100周年礼物。
美国的自由女神像位于美国纽约州纽约市哈德逊河口附近，是雕像所在的美国自由岛的重要观光景点。
美国的自由女神像以法国巴黎卢森堡公园的自由女神像作蓝本，法国著名雕塑家巴托尔迪历时10年艰辛完成了雕像的雕塑工作，女神的外貌设计来源于雕塑家的母亲，而女神高举火炬的右手则是以雕塑家妻子的手臂为蓝本。
自由女神穿着古希腊风格的服装，所戴头冠有象征世界七大洲及四大洋的七道尖芒。
自由女神像是法国为纪念美国独立战争期间的美法联盟赠送给美国的礼物，由法国著名雕塑家奥古斯特·巴托尔迪在巴黎设计并制作，历时10余年，于1884年5月完成，1885年6月装箱运至纽约，1886年10月由当时的美国总统克利夫兰亲自在纽约主持揭幕仪式。
女神右手高举象征自由的火炬，左手捧着刻有1776年7月4日的《独立宣言》，脚下是打碎的手铐、脚镣和锁链。
她象征着自由、挣脱暴政的约束，在1886年10月28日落成并揭幕。
雕像锻铁的内部结构是由后来建造了巴黎埃菲尔铁塔的居斯塔夫·埃菲尔设计的。
自由女神像高46米，加基座为93米，重225吨，是金属铸造，置于一座混凝土制的台基上。
自由女神的底座是著名的约瑟夫·普利策筹集10万美金建成的，底座是一个美国移民史博物馆。
1984年，自由女神像被列为世界文化遗产。
自由女神像称不上历史古迹，仅是一件人工塑造的艺术品。
19世纪末，洲际旅行尚无空中航线，越过大洋的运输工具只有轮船，而纽约港是美国沿海最大的港口。
作为进出美国的大多数旅客要经过的一个港口，人们在距曼哈顿岛西南角仅3公里远小岛上矗立起了这座自由女神像。
由于自由女神像恰在航线的附近，进出港口的旅客都可以望见。
当海轮驶入上纽约湾内时，由于海面的曲度，此时船上旅客尚不能望见纽约市内高楼，而首先映入眼帘就是这座巨大的雕像。
雕像手握火炬、向空中高高举起，目视前方，姿态优美。
此时，有的旅客向她招手，有的旅客给她拍照。
尤其是夜间，火炬内的灯光通明，加上从小岛地面射向巨像的探照灯光，使自由女神雕像更为清晰、壮观。
同样，当海轮驶离市区码头时，也要在她旁边经过。
此时，虽然距雕像较远，但由于雕像有高大的基座，依然依稀可见。
旅客中有的人向它摆手，有的大声同她“再见”。
自由女神像已成为船舶进出纽约港的一大景观。
建造历程 创作 1834年巴托尔迪出生在法国的一个意大利人家庭。
他从青年时代起就酷爱雕塑艺术，自由女神的形象很早就存在于他的心目中了。
1851年路易··波拿巴发动政变推翻第二共和国后的一天，一群坚定的共和党人在街头筑起防御工事，暮色苍茫时，一个年轻姑娘手持熊熊燃烧的火炬，跃过障碍物，高呼“前进”的口号向敌人冲去，波拿巴分子的枪声响了，姑娘倒在血泊中。
巴托尔迪耳闻这一事实，心情久久不能平静。
从此这位高擎火炬的勇敢姑娘就成为他心中自由的象征。
起源 1865年，巴托尔迪在别人的提议下，决定塑造一座象征自由的塑像，由法国人民捐款，作为法国政府送给美国政府庆祝美国独立100周年的礼物。
有人认为自由女神像的设计和建造可追溯至1865年，一位在中支持北军的法国学者、政治活动家拉沃拉叶在其凡尔赛附近的家中一次晚饭后的闲谈中说：“如果应当建立一座雕像来纪念美国的独立，我认为只有我们两国共同建造才是天经地义的。
”美国国家公园管理局在一份发布于2000年的报告中表示，这一说法来自于1885年募款的宣传小册子，并不准确;建造自由女神像的构想最可能出现于1870年根据巴特勒迪自述，上述说法提到的闲谈中他也在场。
拉沃拉叶的想法没有成为正式的提议，但发了巴特勒迪。
由于的统治对思想自由的压制，巴特勒迪没有立刻行动，而是仅仅和拉沃拉叶进行了讨论。
巴特勒迪还联系了埃及赫迪夫伊斯梅尔帕夏，后者曾计划在苏伊士运河塞得港附近建造一座古埃及女性法拉欣身披长袍、高举火炬的形象的巨型灯塔，并为之绘制了草图、制作了模型，最终没有建造。
和苏伊士运河上这座灯塔类似的计划还有罗得岛太阳神铜像，这座太阳神赫利俄斯形象的古代铜像据推测超过100英尺(30米)高，同样位于港口的入口处，为来往的船只提供灯光引导。
1870年爆发的普法战争中，巴特勒迪作为陆军少校参战。
战争中，拿破仑三世被俘获并废黜，巴特勒迪的家乡阿尔萨斯被割让给普鲁士，法兰西第三共和国成立。
战后巴特勒迪计划前往美国，他和拉沃拉叶认为当时正是和一些有影响力的美国人讨论建造自由女神像的时机。
1871年6月，巴特勒迪带着拉沃拉叶的介绍信横渡大西洋，来到美国。
巴特勒迪甫一到达纽约港便注意到了贝德罗岛。
他发现往来的船只必然经过这一小岛。
他还得知此岛是为美国政府所有，进而欣喜的写信给拉沃拉叶，称此地为“所有州共有的土地”。
巴特勒迪会见了很多纽约各界名流，还拜访了时任美国总统格兰特，并得到其保证，认为取得贝德罗岛作为雕像的选址不会太困难。
巴特勒迪又乘火车两次横穿美国，会见了许多可能对雕像计划持乐观态度的美国人。
然而，他仍认为美法两国公众对这一计划的支持程度尚不足，因此和拉沃拉叶决定继续等待合适时机。
巴特勒迪的作品贝尔福雄狮 巴特勒迪早于1870年即为雕像制作了第一个模型。
他的一个美国艺术家朋友将其访美期间带去的草图收藏于罗得岛州的工作室中。
巴特勒迪返回法国后继续进行雕像的设计。
他同时还参与了若干支持法国爱国精神的雕像设计，这其中包括贝尔福的标志性雕塑贝尔福雄狮。
这座长73英尺(22米)的雕像是为了纪念普鲁士对贝尔福城堡长达三个月的围攻而建造的，表现了挑衅性的情绪，具有强烈的浪漫主义风格。
这种浪漫主义风格影响了巴特勒迪对自由女神像的设计。
没过多久，巴托尔迪在一次婚礼上同一位名叫让娜的姑娘邂逅，让娜长得美丽端庄，仪态万方。
巴托尔迪认为让她来为“照亮全球的”自由女神像做模特是十分相称的，让娜欣然允诺。
在雕塑过程中，他们之间产生了纯洁的爱情，终于结为夫妻。
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