战国历史上最著名的悲剧：吴起变法失败被射死
【千问解读】
这是战国历史上最著名的悲剧之一。死在了楚悼王熊疑的遗体上。
吴起当时正在参加熊疑的遗体告别仪式，那些在改革中丧失了荣华富贵的人趁机手持弓箭想射杀他，吴起见势不妙，便急中生智冲向熊疑的遗体，趴在他身上寻求保护。
但是，箭还是射过来了，有几支箭甚至射到了熊疑的遗体上。
春秋末年，经过长时间的混战和兼并，诸侯列国中只剩下西方的秦，中原以北的晋，东方的齐、燕以及南方的楚等。
其中，晋国国君权力衰落，把持了实权的“六卿”之间开始了激烈的博弈。
最终，赵、魏、韩三家将曾经的中原霸主晋国分而食之，史称“三家分晋”。
公元前403年，周威烈王策命三晋为诸侯，战国的序幕即由此开始。
吴起因战功而被鲁穆公封为上卿。
齐国的张丑来偷偷拜会他，并带来了黄金若干、两个。
吴起收了起来。
很快他发现鲁穆公对自己起了疑心。
吴起只得出逃，来到魏国。
西河在魏国西面，紧挨着秦国。
秦国国君做梦都想将它据为己有，所以，必须要有一个强悍的人守着它。
就是在这样的关键时刻，翟璜对魏文侯说出了吴起的名字，只是魏文侯很快就否了他。
魏文侯否定吴起的理由是这个人太凶残——一个连老婆都敢杀的人还有什么事做不出来？魏文侯怕自己弄得不好会引狼入室。
翟璜笑了。
翟璜之所以会在此时发笑是因为他看到了魏文侯手中最重要的筹码——荣华富贵，而吴起要的就是这个。
任何时候，魏国只要确保给吴起的荣华富贵比别的国家多，那么让吴起死心塌地地效忠魏国就没有任何问题。
道理很简单：水里的鱼总是向着诱饵最多的地方游。
魏文侯也笑了，因为他觉得翟璜很聪明。
战国时代，看一个人是不是真正聪明就是要看他能不能体察人心，洞悉人性。
这一点，魏文侯和翟璜都做到了。
吴起就这样成了魏国的西河守将。
很快，似曾相识的一幕又出现了——吴起成了魏国爱兵如子的杰出代表。
在西河，他和士兵们同吃同睡同劳动。
看见有士兵挑粮的，他抢过担子自己一个人往前冲。
更让人的是：有士兵脚上流脓，他扑上去就把脓血吸出来，连眉头都不皱一下。
整个西河守卫部队都感动得不行，哭着喊着要为吴将军拼死一战。
而最后的结果也充分证明了这一点：吴起带着精诚团结如一人的吴家军，筑城以拒秦，几次打败了秦军的进攻，并且攻占了河西五城。
魏国自此走进了新时代，笑傲江湖的新时代——韩、赵两国都来道喜，三晋之中，唯魏最强。
但好景总是不长。
周安王十五年时发生的一件事，让吴起的心情那叫一个百味杂陈。
魏文侯在这一年死了。
在这个世界上，死人是很正常的，没有人可以永远不死。
只是吴起突然觉得，他人生的春天又一次走到头了。
因为太子击继位了，这个叫魏武侯的人拿走了他唾手可得的荣华富贵——魏武侯拜为相，全然不顾他吴起的心理感受。
吴起瞄准那相位已经很长时间了，他和士兵们同吃同睡同劳动，为的就是有朝一日可以坐上那相位。
吴起的心里失去了平衡。
他找到田文，想要一个说法。
吴起问田文，在魏国，能够领导三军将士为国杀敌的人是谁？ 田文笑眯眯地说：是你。
吴起再问：那么总理百官，对人民有亲和力，使国库充实的人，又是谁？ 田文还是笑眯眯地说：是你。
吴起又问：镇守边境，让秦兵不敢东进，韩、赵两国都对我国唯马首是瞻的人，又是谁？ 田文依旧笑眯眯地说：还是你。
吴起愤怒了：既然这三样你都不如我，凭什么坐在相位上的是你而不是我？ 田文不笑了：唉，做相国的人最重要的是要老成持重啊！现在国君年少，周围一些国家的人立场不明，大臣们也是各自心里有小九九，人民对国家的前途充满忧虑。
你说说看，这样的时刻，是你坐在相位上合适还是我坐在相位上合适啊？ 吴起不知道该如何回答。
这样的时刻，老成持重胜过一切，资历胜过一切。
可他却很年轻，年轻到只能以作秀来取得荣华富贵。
吴起最后给出的答案是悻悻的：这个位置你先坐着吧，但它终究是我的。
吴起说完这话头也不回地走了。
谁也没想到，这句话留下的杀伤力让魏武侯夜里失眠了。
因为有内侍向他汇报了吴起说的最后那句话，在魏武侯听来，吴起简直就是在恐吓——什么“终究是我的”，干脆，你把国君的位置也拿去算了！但魏武侯不能生气，起码他不能让吴起看出他生气了，因为吴起手里有兵权。
在这样的时代，一个手里有兵权的人基本上就拥有了一切。
关于他所中意的任何一个位置，体面地乞求和带兵征讨，最后的结果是一样的。
所以吴起才敢说出“它(相位)终究是我的”这句话来。
而今之计，必须当机立断割断吴起和兵权的联系。
他不是进京跑官来了吗？那就不用再回西河了，先在京城待着吧。
魏武侯果断地任命了一个新的西河守将。
这是一个无限忠于王室利益的人，虽然看上去有些平庸，但魏武侯现在深切地感受到，比野心更好的品质就是平庸。
吴起只得恋恋不舍地跑了，因为他看到了魏武侯的杀机。
吴起从来不和杀机在一起，只和荣华富贵在一起——天下之大，荣华富贵不只在魏国一处。
吴起来到了楚国。
这时的吴起，心情那叫一个。
虽然他已经是个中年男人了，却总是从上一个杀机跑向下一个杀机，始终和荣华富贵失之交臂。
所以，对陌生的楚国，他本能地抱了一种观望的心态。
但楚悼王熊疑却没有观望，而是直接任命了他——一见面就把相印交到他手里，连说三声“拜托了！”楚悼王之所以做出如此姿态是因为他太清楚楚国处在一个什么世道上。
弱肉强食啊！说起来楚国的综合国力是不弱，但是制度弱。
就像一盘散沙，缺乏一双坚定的手把它们捏合在一起。
现在好了，坚定的手来了，吴起就是那双坚定的手。
不过，很多年后，当楚悼王欣喜地看到国富兵强的楚国令“三晋、齐、秦咸畏之”时，他并不知道自己在给吴起带来荣华富贵的同时，也给他带来了灭顶之灾。
无数双仇恨的眼睛在盯着这个传奇却又冷酷无情的人。
他们是——在吴起改革中被分流下岗的官员；楚国王公贵族中那些丧失既得利益的集团；相“天不变道亦不变”的楚国中高级知识分子；潜伏在楚国伺机进行政变的间谍。
事实上这些人从吴起改革伊始就想把他坚定的手给剁了，之所以一直没剁成只因为楚悼王的存在。
楚悼王熊疑是吴起改革坚定的保护伞，遗憾的是，他不能保护吴起一辈子。
因为他要先走了，先行一步离开这个人心叵测的世界，只留下继续冷酷无情的吴起去收拾残局。
悲剧就这样发生了。
这是战国历史上最著名的悲剧之一。
吴起死在了楚悼王熊疑的遗体上。
吴起当时正在参加熊疑的遗体告别仪式，那些在改革中丧失了荣华富贵的人趁机手持弓箭想射杀他，吴起见势不妙，便急中生智冲向熊疑的遗体，趴在他身上寻求保护。
但是，箭还是射过来了，有几支箭甚至射到了熊疑的遗体上。
吴起就这样以一种很难看的姿势离开了人世。
死前他终于明白一个道理：一个人追求荣华富贵不能以损害他人的荣华富贵为前提，否则就有可能死得很惨。
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蜀汉众将中，最适合镇守街亭的主将是哪位？
228年春经过较长时间的准备，发动了第一次北伐，因为自汉中之战后曹魏在西线和蜀汉之间并没有大的战事发生，加上死后诸葛亮忙于内政和平定南中叛乱也无暇北上，所以魏蜀边境相对平静。
和也在忙着和东吴作战，因此曹魏西线力量薄弱，面对诸葛亮突然发动的进攻准备不足，一时之间陇右五郡中的南安、天水和安定三郡投降，雍州刺史郭淮和天水太守马遵节节败退，只能退守天水郡上邽苦苦支撑，之初取得重大战果。
回过神来的曹魏迅速集结兵力，曹真和张郃火速率大军驰援雍凉二州，不仅如此，曹叡也在长安坐镇，当时诸葛亮的兵力部署是这样的：诸葛亮自己率领主力围攻上邽，只要拿下郭淮，陇右五郡唾手可得;同时和邓芝在箕谷佯攻并成功地吸引住了曹真的主力，唯一让诸葛亮放心不下的是由谁来把守街亭，以阻挡住张郃的援军由此进入陇右五郡。
诸葛亮再三考虑之下任用参军出任主将，并以王平为副将共同前往街亭，后面的结果大家都知道了，并无实战经验的马谡失守街亭使得张郃破关而入，曹真也击败了赵云，主力大军迅速赶往陇右，诸葛亮面临被分割包围的危险，只能撤退回汉中，第一次北伐就这样草草收场。
第一次北伐的失利诸葛亮要承担不小的责任，当时蜀汉众将中能镇守街亭的并非只有马谡一人，比如有人就认为是其中之一，王平也可以担任主将，那么蜀汉众将中真正适合镇守街亭的主将是谁?不是姜维，也不是王平，而是当属无疑，我们来分析一下其中原因。
为何说姜维和王平不是最佳人选?先说姜维：姜维原本是天水太守马遵的参军，诸葛亮拿下天水时姜维投降，也就是说当时姜维才刚刚投降不久，再怎么样诸葛亮也绝不可能派姜维去守街亭!所以有些观点煞有介事的分析姜维去守会怎样怎样，那是纯属无知。
再说王平，虽然王平也是降将，但他早在219年汉中之战就归降了刘备，按理来说王平去守街亭也是个合适人选，但是王时级别太低，只是个牙门将和裨将军，蜀汉众将中哪个级别不比他高，街亭如此重要总要有个级别较高之人出任主将，王平只能出任副将。
战后诸葛亮自贬三级，赵云也被降为镇军将军，唯独王平表现出色得以升迁为讨寇将军，说实话如果当时王平能有战后讨寇将军这个级别，他很可能是出任主将的有利人选。
赵云和邓芝远在箕谷，魏延当时是丞相司马兼凉州刺史，军中地位仅在诸葛亮之下，而且魏延的善守在蜀汉众将中是出了名的厉害，魏延219年出任汉中太守一直到227年，曹魏在他手上没占到丝毫便宜，他在汉中“错守诸围”的防守策略沿用了几十年可谓是让人;街亭的重点在守不在攻，魏延无疑是镇守街亭的最佳人选。
可惜诸葛亮为了培养马谡让他建立军功，弃魏延而不用，只是让魏延驻军在街亭之右的山谷中策应马谡，可谓是，否则赵云在箕谷，诸葛亮在上邽，魏延在街亭只要挡住张郃一段时间，等到诸葛亮击败郭淮和马遵、攻破上邽后，再和魏延合兵一处，那样一来陇右五郡就是诸葛亮的囊中之物了，只能是说诸葛亮这一次真的是用错了人! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
清朝如此推行的“满化” 最后为什么还是敌不过汉化
语言是构成特定文化的基础之一，每个不同的民族，都有着不同的语言系统。
汉语虽然博大精深，但是在历史上，有数个中原受到少数民族统治的阶段，汉语都是受到少数民族所携文化压制的。
但即便如此，汉语最终还是没有在历史的长河当中消逝，反倒流传到了今天。
每当入主一个新的领地、建立一个新的王朝，首先要做的就是稳定这片土地上的子民，毕竟水能载舟亦能覆舟，就算对一个地区使用了军事压制，最终还是难以抵抗这个地区的文化形态的。
因为有了前朝的各种借鉴，所以满清入关之后，除了对中原实行了各种政治、经济方面的压制，还实行了一些文化压制的手段。
首先就是我们所熟知的“剃发易服”，大体就是让所有有着蓄发传统的汉人强行更改发型，剃掉额头前面的头发、并且将剩下的头发束成辫子;另外，服饰也要向满人看齐靠拢。
除此之外，还下令全国学习满语。
为了将满语普及，清朝统治者规定满人的社会地位要高于汉人，并且入仕当官只能够由满人担任，而在一些正式场合，所有的官员都只能说满语。
只不过，如此推行的“满化”，到了清朝末期，却被汉文化完全地“融化”了。
不仅官员里汉人成群，而且连都不会说满话了。
这是为什么?为什么清朝统治者如此推行“满化”，却还是没能敌过“汉化”呢?汉文化的、博大精深是我们有目共睹的，但是在其中，还隐藏着许多满语无法普及的不可抗力。
首先就要说到这个满语的教育问题。
在最初，满人的确是想要通过改变中原人的语言，来让文化渗透到王朝的每个角落的。
但是实行的成效却并不理想，其一就是因为汉人实在太多、满人实在是太少，会讲满话的比会讲汉语的人要少很多，老师比学生要少很多。
能够教学满语的人少是一点，更何况对汉人来说，满语本来就晦涩难懂，老师再讲解不到位，满语就更加难学。
，中原人讲汉语的还是很多。
满语没能普及的最重要原因就是汉人太多、汉文化实在是太过根深蒂固，这是满清所难以撼动的事实。
所以到了后来，爱新觉罗·皇太极甚至良心发现，觉得依照前朝的经验，一味对汉人进行文化压制是不可取的，不久民众可能就会对清朝统治者有意见了。
于是皇太极甚至开始了“汉化”，首先是大规模地采用汉臣，另外就是让一些满人贵族官员和汉人接触，学习的文化。
汉人的社会阶层和满人的社会阶层相互融合，不同的文化两相交织。
这样一来，文化融合的迹象就愈发明显了。
只不过，虽然这个时期的汉人已经可以当官了，但还是要学习满语的，毕竟不会满语的话，连试卷上是什么内容都看不懂。
于是大批的人为了当官入仕开始学习满语，但这个时候的满语对这些人来说，已经是一门需要系统学习的外语了，更大的母语还是汉语。
至于清朝皇室，越到后来，不喜欢满语课的皇室子弟就越多。
因为这些皇室子弟虽然身上流淌的都是满人的血，但终究是出生在中原的孩子，打生下来就被汉文化耳濡目染，对满语自然没了兴趣。
所以到了最后，末代皇帝溥仪甚至只会在上朝的时候说一句满语，意思是“平身”。
满清对中原实行的文化控制，最终还是没能抵挡汉文化的庞大潮流，并且被淹没在汉文化当中。
且不说末代皇帝溥仪，就连我们所熟知的，在觉得无论上朝还是开会场合都要讲满语实在是太麻烦之后，干脆用一纸谕令将满文废除。
最终，原本被规定为“(清)国语”的满语还是消逝在了历史的尘埃当中。
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