皇太极修理三大贝勒：皇太极继位后为什么修理兄弟
按照八大贝勒共理国政的制度，皇太极登上汗位之后，与其他和硕贝勒之间并
【千问解读】
查理大帝插画 查理大帝可以说是一位十分有所作为的，在文化教育方面，他兴办学校，还特意聘请知名的一些学者来讲学。
不仅如此，还搜集很多古拉丁文和希腊文德手稿，而抄写的文字是用所谓的加洛林小草书体，这种字母后来稍加修改就一直沿用到现在，可以看出，查理大帝在文字方面确实是起到了很重要的作用。
查理大帝还修道院设立图书馆，专门用来收藏教父作品和古希腊罗马作家的作品，至今还保存完整。
查理曼还邀请欧洲最好的建筑师、雕刻家以及画家，为帝国修建道院和教堂，大家现在可以看到的建筑和教堂很多都是查理大帝要求建造的。
查理大帝在文化教育事业上所做的这些，使得法拉克王国成为文化强国，这也是为什么后世称为查理大帝这一时期为“加洛林”。
查理大帝的成就主要就是扩大的疆土面积和发展文化事业，可以说，查理大帝确实做的很好，虽然一直都用武力解决疆土版图情况，但他毕竟是做到统一绝大西欧大陆的伟大政局，并且让自己的皇位合法化，成功的让教皇为自己加冕，查理大帝也成为了“罗马人的皇帝”。
揭秘查理大帝是哪国的 查理大帝是哪国的呢?历史上著名的查理大帝是法拉克王国加洛林王朝的国王，他建立了囊括西欧大部分地区的庞大帝国。
他在行政、军事、司法等制度上面都有很大的建树，不仅如此，查理大帝还大力发展文化教育事业，他引入欧洲文明，被后世尊称称为“欧洲之父”。
查理大帝 公元742年，查理大帝出生于法兰克福的一个贵族家庭，之后查理的父亲在教皇的支持下，废黜了原有的王朝末代君主，取而代之，此后创立了加洛林王朝。
之后，查理的父亲和弟弟相继去世，查理大帝合并了所有的国土。
在查理大帝之前，法兰克王国的疆土只有高卢一部分，通过数次的战争，领土几乎被扩大了一倍，可以说，查理大帝几乎统治了整个西欧。
一开始，查理大帝的父亲对阿基坦发起过征伐，但并没有完成，因此查理大帝想要完成父亲的这个愿望，出兵对阿基坦进行征讨，成功后查理大帝让他的儿子担任阿基坦的国王。
从那之后，查理大帝每天几乎都在战马上度过的，四处征战，将伦巴底、萨克逊、安达卢斯、巴塞罗那等等，将这些领土都归为法兰克王国中，使得查理大帝成为领土最广的国王。
公元800年，罗马教皇利奥三世为查理大帝带上了皇冠，并称为“罗马人的皇帝”，教皇就此宣布，上帝为查理皇帝加冕。
从此，“查理国王”变成了“查理曼”，而这个“曼”就是大帝的意思。
揭秘查理大帝为何种葡萄 查理大帝，一个一手建立了庞大帝国的人，几乎统一了整个西欧。
当西罗马帝国灭亡之后，西欧大部分的葡萄栽培和酿酒陷入停滞，贸易通道也被打断，直到查理大帝统治期间才渐渐地恢复了葡萄酒贸易。
那么查理大帝为何种葡萄呢? 查理大帝 为什么查理大帝下令让百姓种葡萄，难道是因为查理大帝喜欢喝葡萄酒?并不是这样，查理大帝之所以这么做就是出于政治上的考虑，为了拍教会的马屁。
西方的皇帝都会的使自己的地位合法化，不然承受不住一些舆论的压力，因此当初查理大帝的父亲篡位之后，就给教皇赞助了罗马城，才有了后来的教皇国，也就是后来著名的“丕平献土”。
查理大帝明白，当时的人们把教会当作可以和上帝对话的唯一通道，因此，想要统治百姓，就要先从统一思想上入手，倘若不能让那个办到，就应该要从教会入手，进行间接的统一，所以，查理大帝认为还是需要和教会仅仅团结在一起，否则人心散了帝国难以重聚。
因为教会喜欢吃面包喝葡萄酒，为了向教会示好，查理大帝下令种葡萄。
而当时的教皇利奥三世更想要讨好查理皇帝，因为他现在的位置是查理大帝给他扶上去的，因此，教皇就心照不宣的给查理大帝进行了加冕。
查理大帝的这一桩买卖倒是很会做，用葡萄换来了使自己地位合法化的加冕皇冠。
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鲁武公如何登上皇位的？周宣王梦想的尊礼重教的王国是怎么样的？
周人行分封制度，就是在一代代的加强中原的管控，周王室以完善的礼章法制推行诸侯列国，对诸侯们的控制力是呈现持续增强态势的，天下诸侯也多按期朝贡周天子。
到、周穆王时代，周人频繁征战蛮夷戎狄，周天子本身具有征调诸侯国军队的权力，但当时的诸侯列国事实上大多还绝对服从周天子的尊崇，诸侯列国的军备力量还没有形成差异，周天子是诸侯们的共主，理所当然的享受列国缴纳的军赋和贡税。
在西周到春秋时期，诸侯列国的国力相对平衡，相互之间的战争也较为稀少，唯独较为强盛的无非是那些按资排辈的至亲或功臣封国，比如最早的四大公爵国宋虢州虞，就是周人最亲近的封国，还有姜太公的，的，既是屏藩周王城的重要封国，更是周人稳固东部地区的核心之国，周天子所给与的政治和军事支持，都绝对要比其他封国要多得多，比如齐国就拥有代天子征战四方的权限，而鲁国更是独享以天子礼祭祀周公的特权。
这些散落在中土大地上的封国们，既臣服于周天子，又大多具有独特的发展模式，就是周公所推崇的礼章法制推行列国花费了很长的时间，甚至可说是直到西周衰败之时，周公之礼也没有彻底的在鲁国得到贯彻，鲁国人的管理体制，也是在不断适应时代的发展。
发生在鲁真公时期的“”实际上正是由试图与贵族和国人们争夺权益的周厉王所引发，周厉王不过是周天子家族中一个失败的变革者而已。
如果说在周厉王之前的政局动荡，仅仅局限于周人国都附近。
那么周厉王所引发的大变局，实际上是在王时代得到完成的。
周宣王时代的中原开始出现“不朝”之事，最早是低调了百余年的戎狄部族，重新在周人的边境地区蠢蠢欲动，而诸侯列国们也对周王室的信任度极度衰减。
这也才出现周宣王要“内修正事，外攘夷狄，复文武之疆土”，周宣王是在努力弥补父亲周厉王与诸侯们的关系裂缝，希望打造一个繁荣富强的大周王国。
但时代之变，非人力可以改变，诸侯离心离德的事情始终还是存在，就连周宣王本人也曾“杀其臣杜伯而不辜”。
西周厉、宣时代有个非常独特的社会问题，就是周王室对于舆论存在失控状态，周厉王用的方法是“堵塞众川”，而到周宣王时候社会舆论更是发生恶化，各种流言蜚语在社会上广为传播，诸如“檿弧箕服，实亡周国”这样的童谣，在周天子家族眼中就是绝对的反动言论，这种言论也即成为周宣王的心疾，对妇女和儿童都没有好感，在《东周列国志》中更是把周宣王塑造成暴君形象，即是对买卖弓矢的人进行残忍杀害。
周宣王这种行为即导致“天子失礼”，诸侯列国们所尊崇的周礼的瓦解崩溃在一夕之间。
鲁国的鲁武公带着长子括、少子戏朝贡周宣王的时候，周宣王一时兴起，竟是想“废长立幼”，想把少子戏认定为鲁国的储君人选。
这个事情当然是大坏事，朝中重臣仲山甫极力反对。
可是周宣王的一念之间，给鲁国造成了巨大的后患，少子戏认为自己有天子的授意，就应该成为新任鲁国国君，这即导致此后的鲁国乱政。
在鲁武公之前的兄终弟及大多是和平过渡，而鲁武公之后的鲁国国君们的兄终弟及，就没有那么简单了。
周宣王的玩笑，诸侯从是而不睦。
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古时候殉葬的妃子不想死如何办是怎么回事？辽国皇后述律平用事实证明了一个道理
看电视剧我们都知道，有些皇帝死后殉葬的嫔妃必须殉葬，明朝的朱元璋、朱棣都是如此。
史上对此场面有过真实的记载，被指名殉葬的嫔妃在吃完“最后的晚餐”之后，有人安排她们集体上吊自尽。
这个时候就不管你是愿意否了，而是必须。
活人殉葬，简直太残忍了。
朱元璋死后，刚刚宣布了殉葬的命令刚发出，整个宫中甚至朝廷都开始混乱，到处都有哭声，可见即使生前贵为皇帝，死后为他陪葬众人也都不愿意。
那么如果有的嫔妃不愿意死怎么办?这个时候就有了别的选择，自愿或者被动。
在金代时期，有一位王爷的古墓被发现，里面大约有30个陪葬妃子，而其中有一个特殊的，她的头部是被丝绸套住的，专家好奇查看时，发现她的骨骼都是断的，剩下的大家可以自行想象。
但是，事情发生的多了总会有意外，在大辽，有一位对自己都能下狠手的皇后叫，也就是断臂皇后。
她的丈夫是阿保机。
丈夫死后，她掌握了大权，在当时男权的社会，自然有人对她不满意，于是她为了铲除异己，将跟随先帝的好几位忠诚都以先帝想念他们之名，将他们杀掉殉葬。
有一位大臣当着文武百官向她发问：要说与先帝亲近，才是那个最亲近的人，为何太后不去陪伴先帝?我们这些大臣前去相伴，哪能如了先帝之意呢? 众大臣听完就等着看好戏，大家都以为这番话会说的耶律平哑口无言，没想到她却十分淡定，一句话没说直接动手，一点都不带犹豫的直接挥刀将自己的右手齐腕砍下，还叫人将自己的这只手送到陵墓中替自己陪葬。
就冲着她这股的劲儿，也不敢有人再和她叫板，无论是皇室家族成员，还是朝中大臣都听命于她，而她呢?从自断手腕开始，她对朝政也更加雷厉风行，“水涨船高”，她的杀伤力也直线上升。
自断手腕，能做到对自己下如此狠手的人没有几个，不过从此也可以看出她对与掌控权力的欲望有多强。
953年，这个“狠人”去世了，终年75岁，死后依旧与自己丈夫阿保机合葬。
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