诸葛亮的“木牛流马”是如何样的?“木牛流马”厉害在哪里?

作者:小千 更新时间:2025-02-17 点击数:

【千问解读】

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木牛流马最远可追溯到春秋末期的自动机器。

据《·外储说》: 为木鸢,三年而成,蜚日而败。

”《论衡》记载,为其老母造了一驾木车马,“木人御者,机关备具,载母其上,一驱不还”,而走失其老母。

至三国时代,诸葛亮发明木牛流马,仅靠人力推拉,即可用其在崎岖的山道上运送军粮,且“进退自如”,“人不大劳牛不饮食”。

东晋陈寿《·蜀志·诸葛亮传》对“木牛流马”有简单的记载:“(建兴)九年,亮复出祁山,以木牛运,粮尽退军,与魏将张邰交战,射杀邰。

十二年春,亮悉大众由斜谷出,以流马运……性长于巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意;推演兵法,作八陈图,咸得其要云。

亮言教书奏多可观,别为一集。

”《三国志后主传》:“(建兴)九年(231年)春二月,亮复出,围祁山,始以木牛……十年(234年)春二月,亮由斜谷出,始以流马运。

秋八月,亮卒于渭滨。

”《》对诸葛亮木牛流马的记述绘声绘色、活灵活现。

但陈寿和罗贯中却没详述如何制造木牛流马。

宋齐时期的祖冲之(429——500)曾造出一种人力自行机器。

《南齐书·祖冲之传》记载:“(祖冲之)以诸葛亮有木牛流马,乃造一器,不因风水,施机自运,不劳人力。

” 做木牛流马法在《三国志》裴松之的注中有详载:“《亮集》载作木牛流马法日:木牛者,方腹曲头,一脚四足,头人领中,舌著于……牛仰双辕,人行六尺,牛行四步。

载一岁粮,日行二十里,而人不大劳。

流马尺寸之数(是)……”此外,严可均辑有蒲元的三篇文。

蒲元为丞相诸葛亮的西曹椽。

其一为《与丞相诸葛亮牒》:“元等辄率雅意,作一木牛,廉仰双辕,人行六尺,牛行四步,人载-岁之粮也。

”很多人都想复制出木牛流马,创意不少,但样式不一,互不认同。

有四腿的、五腿的,有三轮的独轮的有腿加轮的等。

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诸葛亮忌惮之人 何为诸葛亮死也要拉上他

说到蜀国的闹剧很多人想到的肯定是和在死后的互掐,虽然最终以杨仪让人杀死魏延取得胜利,可是杨仪最后也没有好结果,蜀国就这样内耗掉了一位后期的领兵大将,下面给大家具体说说这个闹剧。

网络配图 三国演义中的描述 三国演义中魏延和诸葛亮的矛盾很深,在历史上也有分歧。

后来魏延在诸葛亮向天祈祷延命时进帐报告敌军入侵的消息,不慎碰倒主灯,导致诸葛亮的祈祷失败。

而诸葛亮死前让杨仪领兵导致魏延的不满,于是诸葛亮设下计策让杨仪去挑衅魏延,魏延果然中计,大喊:“谁敢杀我?”结果被埋伏在一旁的杀死。

当然这是小说中的内容,肯定有些不符合实际的情况,比如诸葛亮祈求延长寿命等情节,还有就是配合魏延有反骨而安排他夺权等细节。

然而在历史上却并非如此,不过在说历史情况之前我们先来谈下魏延和杨仪的矛盾。

魏延杨仪那解不开的死结 魏延有才能,但是为人太过骄傲蛮横,蜀国的其他官员都不敢招惹魏延,但是杨仪却总是敢于和魏延硬碰硬。

两人的矛盾蜀国皆知,但是却没有办法缓和,就连诸葛亮也常常叹息两人无法和平相处。

而后和费也多次调解两人未果,这位后来发生的闹剧埋下了伏笔。

网络配图 闹剧上演 在历史上诸葛亮病情加重,秘密与长史杨仪、司马费、护军等作身殁之后退军节度,令魏延断后,如果延或不从命,就随他的便。

记住是随他的便,也就说大军都撤离了魏延不扯也没办法,诸葛亮没说要杀魏延。

后诸葛亮死去,秘不发丧,杨仪令费前往揣摩魏延意图。

魏延回答道:“丞相虽然身亡,但还有我呢,怎么能因一个人的死而荒废天下大事呢? 再说,我魏延是何人,怎么能受杨仪摆布,做断后的将领呢?”由此可见魏延果然高傲的不行。

然后大军开始撤退,这也是诸葛亮的意思,可是魏延非常生气。

一个自视甚高且有能力的人,面对这番景象自然不能忍耐。

于是魏延也日夜兼程,赶在杨仪大军前面,所走过的地方都烧绝阁道。

并且这两个人都向上书说对方谋反,刘禅问和蒋琬这两人那个比较像要造反的,两人都担保杨仪怀疑魏延。

这也可以理解,毕竟魏延的统兵能力在此时的蜀国也只有姜维可与之抗衡,甚至在某方面还不如他。

后来魏延在南谷口摆好阵势,率军准备攻击杨仪大军,杨仪命令王平在前抵御魏延。

王平直接骂魏延:“诸葛公去世,尸骨未寒,你们这些人怎么敢如此!”魏延军中的将是自知理亏也都散了,魏延和其子逃亡汉中。

杨仪派出马岱追赶并将魏延杀掉。

网络配图 杨仪则用脚踩着魏延的头颅骂道:“庸奴!你还能再作恶么?”杨仪还杀了魏延的三族。

从这件事情上来看杨仪也不是一个大气的人,后来他的遭遇再次证明了他也不是一个可以依靠的能臣,杨仪后来因诽谤入狱在狱中自杀。

这场闹剧终于收场,可是蜀国牺牲掉了当时的大将军魏延,魏延才能确实可以对当时为蜀国有着很大的帮助。

不过若非魏延死去,姜维又怎么可能独掌军队大权,因为依着魏延的性子自然是不会甘心的。

所总体来说还是、诸葛亮等人去世后无人可以压制心高气傲的魏延。

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揭:诸葛亮“弃一代奸雄曹操投刘备”之谜

导读:是中国人理想中的“修身、齐家、治国、平天下”的完美偶像。

时期三足鼎立,诸葛亮选择了投效而不是或者,这是为什么呢?古往今来,一直有很多人不明白,下面我们就来看看其中的缘由。

曹操 在政治上,曹操挟天子而令诸侯,拥有政治优势。

在实力上,他统一了北方,兵多将广、钱粮充足。

在个人能力上,他堪称雄才大略,当时的政治家无人与他相比。

特别是在对待人才方面,曹操求贤若渴,三次颁布“求贤令”,广纳天下贤才。

对此,天下读书人无人不知。

在刘备“”之前,曹操是否知道有诸葛亮这个人,史书上没有记载。

但是诸葛亮对曹操肯定是早有了解。

历史上的曹操是一个有着双重面孔的人,性格很复杂。

起初,他有匡扶汉室的志向与抱负,后来他又有取而代之的想法,并最终做到了这一点。

曹操在看到民众因战乱而流离失所时,他会伤心落泪,并出台政策招抚流民,恢复生产、安定社会。

但是他也会因为父亲之死而迁怒他人,大肆屠杀几十万无辜百姓。

他既可以连袜子也来不及穿就跑出去欢迎人才来访,也会因一些小事而翻脸无情,杀害跟随自己多年的老朋友。

诸葛亮对曹操这样的人是绝对不会喜欢的。

孙权 诸葛亮虽然不会投效曹操,但他一定考虑过孙权。

孙权文韬武略,胆识过人,不愧为一代豪杰。

他据有江东,兵精而粮足。

孙权爱惜人才,而且也与手下人相处得很好。

另外,诸葛亮的大哥诸葛谨在孙权手下很受重用,有大哥的提携,诸葛亮在东吴应该是很有前途的。

但诸葛亮为什么不去投奔孙权呢?史书上记载:赤壁大战前,刘备派诸葛亮去东吴说服孙权联合抗曹。

当时东吴的大臣想留下诸葛亮,被他婉言谢绝。

后来有人问起其中的原因,诸葛亮说:“孙权当然是人中豪杰,但是我看以他的度量,他有可能会对我很好,但不会对我言听计从。

所以我不能留下。

”这是诸葛亮已经投靠刘备以后的事。

刘备 刘备一生也极其坎坷。

起初,他在家乡起兵参与了镇压,后来又卷入诸侯混战,几十年东征西讨,凭着讲感情、够朋友和自己的那点谋略才一步步成长壮大起来,拉起了一支队伍。

但他没有聪明的谋士辅佐,所以只能时而投靠,时而联合,时而归顺曹操,时而依附,始终被人利用来利用去,跑了大半辈子,也没跑出个名堂来,一直没有一块属于自己的地盘。

大约8年前,刘备走投无路时,才跑到荆州投靠。

刘表把刘备安置在抵抗曹操的最前线替自己守住大门,扮演“炮灰”的角色。

幸运的是,在刘备镇守新野的几年里,曹操忙着在北方东征西讨,几乎无暇收拾刘表。

所以刘备在新野一住就是8年。

建安十二年,刘备认识了和,这两人向他极力推荐诸葛亮,并称赞诸葛亮是“”。

很快,刘备就亲自去拜访一位年仅27岁、名不见经传的年轻人——诸葛亮。

于是就有了千古传颂的“三顾茅庐”的故事。

这就是刘备的过人之处。

刘备在诸侯中被人称为英雄,靠的不是他有多少军队,有多大地盘,而是他对朋友很诚恳、很讲信义,即使对一般的人也很有礼数,另外对老百姓也很仁慈。

所以,在天下动荡的那个年代里,很多人愿意死心塌地地跟着他。

由于有这种号召力,当时的诸侯,包括曹操和袁绍在内的几乎所有人都很重视刘备,很愿意与他结盟。

当然,刘备去拜访诸葛亮,能“三顾茅庐”,主要原因还是他急需人才。

但刘备作为一个世人皆知的大英雄、一位年近半百的老将军,肯屈尊拜访一位名不见经传的普通人,向他请教治国平天下的战略问题,这就足以让诸葛亮感动了。

有以上我们可以看出,诸葛亮之所以“弃曹操投刘备”是因为曹操是一个双重面孔的人,性格很复杂。

而孙权虽是人中豪杰但不会对诸葛亮言听计从。

所以,诸葛亮选择了对朋友很诚恳、很讲信义,仁慈的刘备。

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