宋徽宗的书画艺术如何样是怎么回事?浅谈宋徽宗悲惨人生经历

作者:小菜 更新时间:2025-02-17 点击数:
简介:作为一个,庸碌无能,为后世多少政治家所抨击批判。

然而作为一位艺术家,他却是被后代的文人志士所钦慕。

他是中国历史上有名的书画大家,他的书与画都可载入史册,如他自成

【千问解读】

作为一个,庸碌无能,为后世多少政治家所抨击批判。

然而作为一位艺术家,他却是被后代的文人志士所钦慕。

他是中国历史上有名的书画大家,他的书与画都可载入史册,如他自成一派的书法“瘦金体”和被称为“院体”的花鸟之画。

现在让我们一起来欣赏一下宋徽宗的书画艺术。

瑞鹤图 宋徽宗不仅自己工于绘画,而且他还让底下的人收集了许多名家书画,倡导编撰了《宣和画谱》和《宣和书谱》,这两册书成为我国书画史上的重要资料,为我国书画界的发展做出了很大的贡献。

他本人流传于世的作品也比较多,比如花鸟画《瑞鹤图》、人物画《听琴图》、山水画《雪山归棹图》等等。

《瑞鹤图》是被各方专家学者所公认的,现今流传下来的宋徽宗的御笔之作。

它是工笔写实类的花鸟画。

这幅图画上有十八只丹顶鹤在彩云绯红的宣德门之上盘旋飞翔,还有两只站在殿脊之上,二十只鹤形态各异,都不相同,但是却给人一种整体很和谐的状态。

仿佛能听见宫门之上仙鹤的鸣叫之声。

画面的线条流畅,笔法苍劲有丽,色彩明亮富丽,使整幅画面都充满了皇家之气,有着吉祥如意的寓意。

并且画作完成之后宋徽宗还在画旁用瘦金体附诗一首,使得整幅图画更是妙趣横生,充满艺术的气息。

黄金无足色,白壁有微瑕。

这世上不可能有的人,宋徽宗生为一代皇帝是幸也是不幸,如果不是他北宋可能不会灭亡的如此之快,但如果不是他是北宋君王,那么如今中国的书画界或许就会缺失很多珍贵的历史资料。

无论如何宋徽宗的书画艺术成就是不能被历史抹灭的。

宋徽宗的故事介绍 宋徽宗是的第八任皇帝,因哥哥膝下无子而被向立为皇帝。

宋徽宗在文学上有着不错的成就,他自创了一种书法字体“瘦金体”,并且因热爱画区花鸟而自成“院体”。

他是古代历史上少有的艺术天才,原本应当潇潇洒洒的过完他富有诗情画意的一生。

但偏偏让他做了皇帝,他有文学之才,却无政治之赋,不仅未将北宋带上一个新高度,反而导致了北宋的灭国。

宋徽宗画像 向太后挑中宋徽宗做皇帝,是因为她觉得宋徽宗仁孝端正,有福寿之相,但是她却忽略了宋徽宗本身的政治才能。

相传宋徽宗出生之前,曾经瞻仰过南唐后主李煜的画像,对李煜的儒雅风度十分心仪。

而且也记载说,在宋徽宗出生的时候,宋神宗梦见了李煜,因此后人常说宋徽宗赵佶是南唐后主李煜的转世。

他们俩的确是有着惊人的相似,他们是文学艺术上的天才,诗词歌赋洋洋洒洒,随手捏来。

但是在国家的治理上,却也是极为相似的无能,他们穷奢极尽的自己享受繁华,而不顾及他人的死活。

而且他们都是亡国之君,最后的归宿也都是那么的悲惨。

有好事者说,宋徽宗赵佶是后主李煜的转世,李煜为报灭国之仇而来,让宋朝最后的命运与南唐一样。

不管事情如何,赵佶是不是李煜的转世,不可否认的是如果他们不是一国之君,而是一位闲散的王爷,他们在后世的名声必不会如此时这般,褒贬参半。

宋徽宗的瘦金体 说到宋徽宗赵佶,人们大概想不起他在位时有哪些政绩,因为他实在称不上是一个明君。

在位时宠溺奸臣使得朝纲混乱,最后也是由于在位时的昏庸无能和国力的衰退而亡国,他也死于囚禁之下。

但是说到瘦金体第一个想到的就是宋徽宗,这正是由他独创出来的特殊的字体。

宋徽宗瘦金体书法图 瘦金体的特点有很多,运笔是飘忽又快捷,但是却非常有力道,字体非常的瘦但却不失饱满,在瘦金体转弯之处可以见到藏锋、露锋等细小的痕迹,是一种非常独特的艺术文化。

这种字体应该是要叫做“瘦筋体”,但为了对御书的尊重就用象征的金色的金字替代了筋字。

说是独创是因为这种字体在前朝任何书法作品中都未曾出现。

宋徽宗的瘦金体与褚遂良的手笔想比的话是由一小部分相同之处,毕竟宋徽宗是学过褚遂良的,但大体还是不相同的。

如果说宋徽宗的瘦金体和哪位书法家的字体最为相同的话,那就应该是的薛曜了。

宋徽宗或许是从薛曜的《石淙诗》得到了灵感,瘦金体是从《石淙诗》变格出来的,但又比其成熟好看。

这是一种非常艺术的字体,哪怕是不会书法的人也会被这种字体吸引,因为它符合了人们最普遍的审美观。

当然这也不是谁随随便便就能够写出的,它需要非常深厚的书法功力和内在涵养,以及要有气定神闲的的心境。

至目前为止,还没有人能超越宋徽宗的瘦金体。

浅谈宋徽宗悲惨人生 在亡国之前,宋徽宗是最舒适的一个皇帝。

在接手国家的头几年里,他励精图治,锐于改革,北宋朝堂的风纪被很好的整顿了一番。

他还鼓励农业生产发展,他在位的那几年是整个中国文化的顶端,是真的前无古人后无来者。

然而盛极而衰,之难使得北宋遭到了灭国之灾,宋徽宗悲惨的后半生就从靖康之难开始。

宋徽宗 “靖康耻,犹为雪。

臣子恨,何时灭?”,著名爱国将领着一腔热血愤愤而书写下这句话。

金庸在他的《》中,开头便以“靖康之耻”为引,在那个动荡不安的年代,与以靖康为名,将自己的孩子取名为和,以此来谨记靖康之耻。

由此可见靖康之难对宋朝造成的伤害。

靖康之难后,除康王成功逃亡外,包括宋徽宗在内的所有皇室家族都被金朝俘获,成为金人的俘虏。

当时已经的金人为使北宋朝廷再无还手之力,将宋朝的马匹和武器全部缴纳一空,并且还在宋朝内大肆收刮金银财富,整个汴京城几乎被他们洗劫一空。

宋徽宗的女眷被金人捉去军营充当军妓,他的二十二个女儿也被贩卖到各为娼作妓。

这于宋徽宗而言是赤裸裸的打脸,然而当时已经沦为亡国之奴的宋徽宗却是。

宋微宗悲惨的还不只这些,最悲惨的是他被金太宗废为老百姓,受尽。

逢年过节才能吃一顿好饭,吃了饭之后还得作诗感谢金太宗。

但是可怜之人必有可恨之处,倘若宋徽宗能一直励精图治,将放在书画之上的时间分上三分之一给国家大事上,或许他的后半生也不会如此悲惨。

宋徽宗的鹤体是怎样的 很多人都知道宋徽宗创造了一种书法字体“瘦金体”,但是却只有很少的知道“瘦金体”还有“鹤体”的这样一个雅称,后世人们将宋徽宗的书法称之为“天骨鹤体”。

宋徽宗 鹤体 宋徽宗的鹤体来源于前辈,是在前人的基础之上发展而来的。

他最开始的时候学习,黄庭坚的书法深得怀素精髓,笔法肆意漂洒,以草书为主。

后来又学习褚遂良,褚遂良则是一心沉醉于的书法,以楷书为主。

宋徽宗揉合了各家的书法,并在他们之上推陈出新,融入自已的风格,所以他的书法既有飘逸的洒脱,又有隽秀的端庄。

明明看似瘦弱,却又处处蕴涵筋骨之气,如鹤那般体形修长却又傲气绝然。

宋徽宗的鹤体能写的如此漂亮,不仅与他习于各家有关,而且和他那所定神宋的心境也有很大的关系。

作为皇帝,他不必愁于衣食住行,也不用忧愁飞来横祸的发生。

并且他还有最好的笔墨纸砚,源源不断地资源供他参考。

因为他是这个国家的王,这个国家所有的东西都是他的。

他将朝中大事都交于宰相之手,本人不理朝政,每日专心致志的研习书法与绘画。

他能画得一手好画,尤其以花鸟出色,由此可见他内心的淡然安逸,这样的性格也是他能写出鹤体的原因。

他在政治上没有什么大的建树,他不是一个明君,但他绝不是一个昏庸无能的君主。

俗话说由字看人,一手好字,长年累月的积累与心境是缺一不同。

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解密:徐国的文化是怎么样的?

,至西周时期诸侯国。

之子若木为徐国开国君主,都城为徐城(今江苏省宿迁市泗洪县)。

周敬王时期,徐国灭亡,历四十余君,享国一千六百余年。

徐国文化 古代青铜器出土文物,主要从中、后期开始,到西周达鼎盛期。

青铜器的制作标志着古代社会的生产和经济的发展。

现已出土的西周青铜器有大量的铭文,极其丰富的证实和弥补了传统历史文献资料确切性及不足之处。

西周金文中几次提到伐淮夷"孚吉金"的记录。

"孚"相当于获取和掠夺的意思,"吉金"是优良的青铜器,徐戎是淮夷部族中最大的、具有代表性的国家。

曾伯粟簋铭文载:"克逖淮夷,印燮繁汤(阳),金道锡行",表明当时(安徽)繁阳以南的淮夷地区盛产铜和锡。

《兮甲盘》铭记载西周关市之征,对南淮夷和诸侯百姓的相应规定,铭文中说:"淮夷旧我帛晦(贿)人,毋敢不出帛、其积、其进人。

""敢不用令(命令),则即刑戴(扑)伐",就是说淮夷必须向周王朝交纳吉金和财物,以及提供劳动力,否则就要讨伐。

仅在周穆王时代,就发现十五器和淮夷有关的战争记录的铭文。

(·鲁颂·泮水)写征服淮夷,建造泮宫宴庆群僚的情况,以"憬彼淮夷,来献其琛()。

元(大)龟象齿,大赂(进献)南金(质优的青铜器制品)"为尾结之句。

徐国经济发达,是西周王朝赋税的主要提供地区,所以"征""征东国"成为西周立国之后的主要战事,这在西周早期的许多青铜器铭文上也都有历史性的文字记载。

徐国有较多的青铜器出土文物。

在廿世纪50年代之前,据资料就有廿四件之多,主要是日常生活、家庭、兵器等方面,例如:"徐王鼎"、"吮儿钟"、"徐髂尹钲"、"义楚钟"、"徐王义楚铺"、"王孙遗者钟"、"徐王庚儿钟"都是有铭文的。

其他还有殷"徐伯鬲"、周"徐偃侯旨铭"、"壶"、"豆形兽尊仪"、"徐宝蕴"、"大徐王寿铭"、"徐冠卑"、"环头"之刀头。

这些徐器大部分是徐国晚期(春秋时代)的东西,而徐国鼎盛期在西周,那时候的徐器想已在战乱中被掠夺、进献或散失,到目前为止尚不见批量出土、闻世、发现。

1965年,山东费县上冶镇台子沟村出土"徐子氽鼎",高21.5厘米、口径22厘米、重3.2公斤,铭文:"徐子氽之鼎百岁用之",系徐子"氽"随葬之品,同时出土的还有铜箭头等。

1979年4月江西省靖安县出土三件青铜器都是徐国的遗物,其中有一件铭文18字"雁君之孙徐令尹者旨型,择其吉金,自作炉盘。

"炉盆就如现在火盘,雁和偃同音,古文字可以通借。

1982年在绍兴发掘一座春秋大型墓葬,出土的六件青铜器中有三件铸有铭文,这三件有铭文的铜器是鼎、炉、缶。

缶的肩部有-周铭文因残损未能释读。

炉的底部有铭文三行其中有"徐王之"的字样。

鼎的器盖与器肩各有相同铭文44字,标明徐肴尹自作汤鼎。

据学家考证,肴尹可能是管理祭祀的官。

关于青铜器,古代有"作兵"的传说,东夷部落是蚩尤等的后裔,徐器制作曾经处于领先和承前后的位置。

徐器继承了商器的传统。

例如:商器没有钟、只有铎,铎形状与钟已相同,但比钟小、口是向上的,有柄,执柄而敲鸣,如有铭文一般都刻在柄上。

从西周开始才有口向下的钟出现,徐器"徐髂尹征"自名征城,就是考古中的句耀,句耀是铎的音变,在浙江绍兴出土有越器句镏,当系受徐器的影响。

徐器也善于学习和模仿西周的青铜器制作,仰慕西周的礼制和文明。

在安徽屯溪、江苏丹徒等地出土时期的青铜器,不同于当时南方青铜器的制作风格,都带有棘刺类密集的变形动物纹及具有几何印纹、陶纹特点的细密花纹,徐器的中间过渡是难以否定的。

徐国的经济发展还可以从徐器铭文和徐姓家谱及杂史中得到一些印象。

例如:绍兴出土的"徐肴尹汤鼎","肴尹"是商朝、徐国、设有管理祭祀的官员。

(逸周书·王会解)中有:"祝淮氏、"(注):"淮、荣二祝之氏也。

"其中淮氏当系淮夷,居然当上了周王朝的巫祝,可见淮夷经济的发达带来文化的进步,不然,周王朝不可能把祭祀这一神圣的职务轻易地授给一个夷人。

徐国是淮夷中代表性的国家,已经有十分明确的分工管理这方面的官员。

《诗经.鲁颂·炯》是歌颂养马众多的篇章,相对来说淮夷地处江淮河网交错,航运事业占着优势。

《英山徐氏宗谱》载:第三十八世祖先徐畅,"畅仕梦为司楫,主航运之事。

南征,使畅操舟事之,行之汉泽,舟失其底,昭王死之,逸于南昌,报父仇也。

""司辑"是管理航运和船舶的官员,联系早先出版的《中文大辞典》"徐偃王"条下注:"穆王时徐子治国,仁义著闻,欲舟行上国,乃导沟陈蔡之间……。

"徐国居然想以航运的优势,开凿运河,其国力可想而知。

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徐国何时建立的?简介其进展史

徐国,至西周时期诸侯国。

之子若木为徐国开国君主,都城为徐城(今江苏省宿迁市泗洪县)。

周敬王时期,徐国灭亡,历四十余君,享国一千六百余年。

徐国常与徐戎混淆,徐国是嬴徐之徐,国名也,徐戎之徐,地名也。

时人,遂有此误。

后儒注《诗》、《书》,亦往往淆杂,故吾本之《诗》、《书》,考之《左传》,辅之《国语》,而参之《竹书》以正之。

---清许时栋著《徐偃王志》详细进行了考证。

夏朝禹时,伯益因为辅佐禹治水有功,他的儿子嬴若木受封于"徐"(今邳郯地区),建立了徐国。

后来,在夏朝、、西周三代,徐国一直是强大的诸侯国之一。

周穆王时,曾派兵讨伐徐国,想要令他臣服,没有成功。

到春秋时期,徐偃王时,向他朝者的国家有32国(《》作36国)。

旦时期,到、时期,西周和徐的战争非常频繁。

徐国参加以武庚为首的商朝残余贵族针对叛乱,反抗周公的东征。

徐驹王起兵直接攻打周朝一直打黄河边,徐人自豪于"先君驹王西讨济于河"。

的儿子鲁公伯禽的鲁国经常和徐国发生磨擦。

周穆王统治时期,贤能的徐偃王嬴诞在位,大行仁义,得到百姓拥护。

在这一时期,有32个徐国的邻国向徐朝贡。

国力强盛了之后,徐偃王大举进攻周朝首都,差点获胜。

周穆王打败徐国以后,徐偃王于彭城(今江苏徐州)一带山林隐居。

于是,周穆王封他的子孙为徐子,继续统治徐国。

在此之后,徐国有了数百年的太平时期。

公元前512年(吴王三年)夏天的时候,吴国派出使臣,责令徐国和钟吾国交出领兵在外的公子掩余和烛庸。

二国依仗有强大的作后台,拒不从命,并私自放走二公子,让他们去楚国。

很高兴,立即派出重要官员隆重迎接,并让他们在"养地"(今河南沈丘县)暂住。

接着,又命令莠尹然、左司马沈尹戍重修养城,把养城东北边的城父、东南边的胡田两块地方封给二公子,企图利用二公子危害吴国。

这给了吴王出兵的借口。

前512年冬天,吴王派、讨伐徐国和钟吾国。

徐国因为"二公子事件",被吴国侵略,由于其军队不堪一击,结果被吴灭。

其实,也可以说是楚国和吴国不断蚕食他们的属国,所以灭亡。

徐国亡国之后,其子孙以原国名"徐"为氏,是徐姓的起源之一。

江西靖安被认为是徐国最后的家园。

2007年1月6日,在靖安县水口乡李洲坳发现了一个东周古墓,根据专家徐长青等人对墓葬的分析研究,认为该古墓为春秋时期徐国最后一位君主章禹的妃嫔陪葬墓。

该考古发现进一步佐证了江西靖安为徐国最后的据点。

徐国的国祚长达1649年,共有44代君王。

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