拒绝招安：宋朝历史上真实的方腊革命起义军
为了一个腐败不堪的
【千问解读】
为了一个腐败不堪的独裁暴政，宋江他们成为统治阶级的杀人工具，为了繁荣昌盛，天下太平的稳定谎言，宋江便甘心去屠杀其他的革命同志。
所以说宋江搞革命是在欺骗老百姓，他的骨子里就是准备当政治上的奴才，宋江的革命很不彻底，他是革命队伍里的两面派，亦是革命阵营里的耻辱。
历朝历代的亡国无不是内忧外患，可之所以有这种局面先是内忧造成，发生内忧的前题条件是腐败，老百深火热，于是便有人组织起来革命。
每当国内狼烟燃起，外患就接踵而来，里外一乱那国岂有不灭的道理。
国一旦有了一发不可收拾的腐败，民一旦有一触即发的反抗，那这天下又进入了衰世，对内变本加厉地镇压老百姓，对外一向是丧权辱国。
招安是统治阶级的一种囚犬政策，衰世的朝野懒政盛行，对外割地赔款，对内采取招安以达到息事宁人，为自己苟且偷安的时间加时。
但招安也是暂时麻木革命者的心智，政府抛出所谓的改良和让步，让革命者以为真，可真做了奴才，统治阶级便用以贼制贼的法子，让各路造反的大军，变成利益集团延长独裁的炮灰。
政府本不该去相信，方腊在革命这方面很积极，他不仅要反官，连也要反，也拒绝被招安去做奴才。
方腊是一个将革命进行到底的人，既然将招安视为了耻辱，也就对他恨之入骨，为了扑灭方腊的革命火势，宋军在镇压的过程中同时也利用了强盗队伍宋江一批人。
阴阳怪气的获得了镇压方腊的总指挥权，宣和三年（1121）年四月，方腊残余寡不敌众而被捕，革命有七万之众遭到屠杀。
这次征战方腊也让宋江的队伍元气大伤，不过宋江也获得了，终于从一条流浪的狗变成了有主子使唤的合法走狗。
宋史对方腊的记载很悲壮，方腊一开始从农村包围城市，报喜不报忧的国情是奸佞隐瞒不上报。
方腊一反，兰溪灵山朱言、吴邦，剡县仇道人、仙居吕师囊、方岩山陈十四、苏州石生、归安陆行儿等也拉起队伍革命，东南大震。
《宋史、徽宗纪》说方腊是宣和三年秋七月二十六日，童贯将他献与朝廷，八月二十四日方腊英勇就义。
关于谁才是抓住方腊的人，《宋史、徽宗纪》是说忠州防御使辛兴宗，《全传》里是宋江一伙人，方腊遇上了，书上说“方腊肚中饥饿，却待正要去茅庵内寻些饭吃，只见松树背后转出一个胖大和尚来，一禅杖打翻，便取条绳索绑了”。
蔡东藩《宋史演义》说抓住方腊的是韩世宗，是辛兴宗总韩的手里夺过了方腊，上报中央辛只说是他抓了方腊。
《宋史、韩世宗》说“宣和二年，方腊反，江、浙震动，调兵四方，世宗以偏将从王渊讨之。
”世宗随军镇压方腊出力很多，杭州一战方腊让宋军失色，可韩世宗率军二千就大破方腊，王渊将他比喻成万人敌。
在搜捕方腊的韩世宗是“格杀数十人，擒腊以出”，同时讲到辛兴宗“掠其俘为己功，故赏不及世宗”。
还是别帅杨惟忠回京后实话实说，韩才被授承节郎。
宋江不会是抓住方腊的人，宋江早时被张叔夜击败，《宋史、张叔夜》说“贼闻之，皆无争志，伏兵乘之，擒其副贼，江内降”。
小说却将宋江的招安写成一波三折，边打边谈，无论有多少风光仍是最后当了奴才。
宋江反官没有反君，方腊则不同，要反官也要反君。
方腊的革命真实反映了老百姓对贪官的恨，并且在方腊的队伍中就有很多恨官的人。
他们每打下一座城市必搜捕官场中人，将官吏割下肉，或腰斩，或活生生的掏空肺腑，将肠子拉出，有的将官僚，使用各种残暴的方法来屠杀官僚。
方腊对官僚的屠杀让人恐怖，这正是因为当官的不为老百姓办法事，又一面苛政盘剥老百姓，官逼民反，老百姓也只有用超出底层的恐怖来打击高层造成的恐怖。
方腊的事迹并没有被历朝历代借鉴，政府仍是对老百姓残忍，革命者的精神，成为历朝历代的榜样。
元末有红巾军，明有，清有，这天下何时才真正太平。
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宋朝的公侯真的如《知否》中那么多吗？如何样才能成为公侯
那么，在宋朝时期，分封的爵位数量真的有如此电视剧中那么多吗?今天，我们来一探究竟! 是古代中国政治制度中的重要组成部分，历来被统治者作为统治工具，用来巩固其自身统治。
中国古代的封爵制度，历史悠久，上可追溯到的商周时期，下可延续到辛亥革命后，的封爵制度更是其中重要的一环。
封爵制度始于周朝，形成了公、候、伯、子、男的五等爵级。
宋朝的封爵制度在上承唐九等爵的基础上进一步完善，推行十二等爵制，按爵序排列为：王、嗣王、郡王、国公、郡公、开国公、开国郡公、开国县公、开国侯、开国伯、开国子、开国男。
"王"爵的受封者通常之子或皇帝的兄弟，但一般不直接封王，而是刚开始封以比较低的爵位，后续再慢慢转迁封王。
北宋虽然设置了"嗣王"一爵，但只是虚列的第二等爵，按规定亲王之子承嫡者封为嗣王，然而并没有宗室子弟嗣封王爵。
宋代的封爵制度较前代略有不同，前代亲王的爵位基本是世代相承的。
而宋朝的王爵却是及身而止，王爵的后世子孙不论嫡庶，通常以年纪最长者封公，其余子嗣不过承荫入仕，入朝为官而已。
这种亲王之子不封王而只有一人继承公爵的规定，使北宋中期出现了几乎无王的局面。
到了时期，为了改变这样的局面。
宋仁宗在庆历四年(1044年)下令封十王之后，规定只有十王之后才可以世袭其爵位，共封了郡王6人、国公3人、郡公1人，还是没有嗣王。
宋神宗在位期间，进一步对宗室袭封制度进行了改革，将宗室袭封人数重新做了限定。
宋神宗有感于其父是以外藩入继仁宗，便将其叔父赵宗晖封为嗣濮王，并规定世袭，后来的、也相继设立嗣秀王、嗣荣王的爵位，加上后来的嗣沂王，纵观整个宋朝共有四个嗣王。
宋代的封爵制度虽然略显繁复，但也有其先进性。
其对世代袭封爵位的限制，和前朝相比，数量大大缩减，严格控制了封爵数量，避免产生大量的宗室寄生阶层，减轻了国家的负担。
纵观两宋，能够拥有爵位世袭权的主要有三个群体，一是赵宋朝的宗室子弟，二是的后世子孙，三是的后世子孙。
古装电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》中的公侯数量奇多，并且公爵、侯爵的爵位也都可以继承，这样的情况在宋朝的历史中是不存在的。
不过在宋朝，公侯的后代倒是可以靠祖先的爵位谋求个。
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宋朝官制下都有着哪些官职？最大的官职是什么
(全为加官，不是常职。
末年的左右丞相，也为正一品)，尚书左右仆射 诸枢密使，开府仪同三司，特进，太子太师、太傅、太保，嗣王，郡王，国公，光禄大夫为从一品。
门下侍郞，中书侍郎，诸金紫光禄大夫，知枢密院事，，同知枢密院事，太尉，开国郡公，上柱国，为正二品。
诸银青光禄大夫，签书枢密院事，观文殿大学士，太子少师、少傅、少保，御史大夫，吏部、户部、礼部、兵部、、工部尚书，左右金吾卫、左右卫上将军，冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍州牧，殿前都指挥使，节度使，开国县公，柱国，为从二品。
诸宣奉、正奉大夫，观文殿学士，翰林、资政、保和殿大学士，翰林学士承旨，翰林学士，资政、保和、端明殿学士，龙图、天章、宝文、显谟、徽猷、敷文阁学士，枢密直学士，左、右散骑常侍，权六曹尚书，上护军，为正三品。
诸正议、通奉大夫，龙图、天章、宝文、显谟、徽猷、敷文阁直学士，御史中丞，开封尹，尚书列曹侍郎，诸卫上将军，太子宾客、詹事，开国侯，护军，为从三品。
诸通议大夫，给事中，中书舍人，太常卿，宗正卿，秘书监，诸卫大将军，殿前副都指挥使，承宣使，开国伯，上轻车都尉，为正四品。
诸太中大夫，保和殿、龙图、天章、宝文、显谟、徽猷、敷文阁侍制，左、右谏议大夫，权六曹侍郎七寺卿，国子祭酒，少府、将作监，诸卫将军、轻车都尉，为从四品。
诸中大夫，马、步军都指挥使，副都指挥使，观察使，通侍、正侍、宣正、履正、协忠、中侍大夫，开国子，上骑都尉，为正五品。
诸中奉、中散大夫，太常、宗正少卿，秘书少监，内客省使，延福宫使，景福殿使，太子左、右庶子，枢密都承旨，中亮、中卫、翊卫、亲卫大夫，殿前马、步军都虞候，防御使，捧日、天武、龙神卫四厢都指挥使，团练使，诸州刺史，驸马都尉，开国男，骑都尉，为从五品。
诸朝议、奉直大夫，集英殿修撰，七寺少卿，中书门下省检正诸房公事，尚书左、右司郎中，国子司业，军器监，都水使者，太子少詹事、左右谕德，入内内侍省、内侍省都知副都知，宣庆、宣政、昭宣使，拱卫、左武、右武大夫，入内内侍省、内侍省押班，枢密承旨、副承旨，骁骑尉，为正六品。
诸朝请、朝散、朝奉大夫，起居郎，起居舍人，侍御史，尚书省左、右司员外郎，枢密院检详诸房文字，右文殿、秘阁修撰，开封少尹，尚书诸司郎中，开封府判官、推官，少府、将作、军器少监，和安、成和、成安大夫，陵台令，飞骑尉，为从六品。
诸朝请、朝散、朝奉郎，殿中侍御史，左、右司谏，尚书诸司员外郎，侍讲，直龙图、天章、宝文阁，开封府司录参军事，枢密副承旨，枢密院诸房副承旨，武功至武翼大夫，成全、平和、保安大夫，翰林良医，太子侍读、侍讲，两赤县令，云骑尉，为正七品。
诸承议郎，左、右正言，符宝郎，监察御史，直显谟徽猷、敷文阁，太常、宗正、秘书丞，大理正，著作郎，崇政殿说书，内符宝郎，正侍至右武郎，武功至武翼郎，和安至保安郎，翰林医官，合门舍人，太子中舍人、舍人、诸率府率，亲王府翊善、赞读、直讲，判太医局令，翰林医效、医痊，武骑尉，为从七品。
诸奉议、通直郎，七寺丞，秘书郎，太常博士，枢密院计议官、编修官，敕令所删定官，直秘阁，著作佐郎，国子监丞，诸王宫大小学教授，国子博士，大理司直、评事，训武、修武郎，内常侍，开封府诸军事、军巡使、判官，京府判官，亦畿县令，两赤县丞，三京赤县、畿县令，太史局五官正，中书、门下省录事，尚书省都事，为正八品。
诸宣教、宣议郎，御史台检法官、主簿，少府、将作、军器、都水监丞，寺、监主簿，秘书省校书郎、正字，太常寺奉礼郎、太祝，太学、武学、律学博士，主管太医局，合门祗候，枢密院逐房副承旨，东、西头供奉官，从义、秉义郎，太子诸率府副率，亲王府记室，节度、观察、防御、团练、军事、监判官，节度掌书记，观察支使，京府、节度、观察、防御、团练、军事推官，诸州签判，节镇、上中下州录事参军，京府诸曹参军事、军巡判官，承直、儒林、文林、从事、从政、修职郎，京畿县丞，三京赤县、畿县丞，诸州上中下县令、丞，两赤县主簿，尉，诸府诸曹，节镇、上州诸司参军事，节度副使、行军司马，防御、团练副使，太史局丞、直长、灵台郎、保章正，翰林医愈、医证、医诊、医候，三省枢密院主事，守阙主事、令史、书令史，为从八品。
诸承事、承奉郎，理亲民资序者，从八品，承务郎准此。
殿头高品，郊社、籍田、太官令，国子太学正、录，武学谕，律学正，太医局丞，忠训、忠翊、成忠、保义郎，挈壶正，京畿县主簿、尉，三京赤县主簿、尉，诸州别驾、长史、司马，枢密院守阙书令史，为正九品。
诸承务郎，高班，黄门内品，承节、承信、迪功郎，中、下州诸司参军，诸州上中下县主簿、尉，城砦、马监主簿，诸州司士、文学、助教，翰林医学，为从九品。
的官员品级十分之复杂，分别由差遣、本官阶、散官阶、勋官、爵位，贴职等组成。
差遣：实际上做事的岗位，多数为临时工。
本官阶：又称寄禄官，即享受怎么样的待遇，名称就是三公六部九卿等前代留下的官职。
散官阶.：实际的上的等级，又以文资和武阶对应文武大臣。
勋官：共十二转，荣誉头衔，并无实际作用。
爵位：荣誉头衔加额外补贴，封邑与实封往往不一样。
贴职：专为文人而设的荣誉称号，如某馆某阁大学士、学士等。
元丰改制时曾废掉差遣以本官实任，以散官阶定俸禄。
另附政和末年散官阶： 文官： 开府仪同三司、特进、金紫光禄大夫、银青光禄大夫、光禄大夫、宣奉大夫、正奉大夫、正议大夫、通奉大夫、通议大夫、太中大夫、中大夫、中奉大夫、中散大夫、朝议大夫、奉直大夫、朝请大夫、朝散大夫、朝奉大夫、朝请郎、朝散郎、朝奉郎、承议郎、奉议郎、通直郎、宣教郎(原宣德郎，政和避宣德门改)、宣义郎、承事郎、承奉郎、承务郎、承直郎、儒林郎、文林郎、从事郎、从政郎(崇宁时通仕郎，政和再换)、修职郎(崇宁时登仕郎，政和再换)、迪功郎(崇宁时将仕郎，政和再换)。
武官：太尉(政和新置)、通侍大夫、正侍大夫、宣正大夫、履正大夫、协忠大夫、中侍大夫、中亮大夫、中卫大夫、翊卫大夫、亲卫大夫、拱卫大夫、左武大夫、右武大夫、正侍郎、宣正郎、履正郎、协忠郎、中侍郎、中亮郎、中卫郎、翊卫郎、亲卫郎、拱卫郎、左武郎、右武郎、武功大夫、武德大夫、武显大夫、武节大夫、武略大夫、武经大夫、武义大夫、武翼大夫、武功郎、武德郎、武显郎、武节郎、武略郎、武经郎、武义郎、武翼郎、敦武郎、修武郎、从义郎、秉义郎、忠训郎、忠翊郎、成忠郎、保义郎、承节郎、承信郎、下班祗应。
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