郑和下西洋对明朝有哪些影响？开辟了海上丝绸之路
【千问解读】
郑和历时28年先后七次下西洋，将先进的中华物质文化、精神文化、政教文化等远播海外，与西洋各国在文化交流的同时，开辟通商之衢，进行经贸交流，谱写了人类航海史上崭新的篇章。
与西洋各国在文化交流的同时，开辟通商之衢，进行经贸交流是的另一大要务。
郑和下西洋开展经贸活动形式是多样化的，其中朝贡贸易是一种主要的贸易方式。
这种贸易通常是船队到达一地后，以的名义向当地国王或酋长颁发赏赐，同时接受他们的纳贡，或由他们事后遣使到中国朝贡。
这种贸易形式，往往是赏赐大于贡纳，实行“厚往薄来”的贸易原则。
其次，官方贸易是政府扩大海外贸易的重要途径之一，郑和船队装载有大量的中国特有物资，到海外适当地点换取所需贸物，这种贸易有的以物易物，也有的是用钱币购买货物的。
例如前面提到的金锭，便是用钱币直接购买的货物。
对此，三次跟随郑和下西洋的通事(翻译官)马欢，在他的《瀛涯胜览》一书中对郑和船队在海外的经贸活动(如交易方式)有详细描述： “……若宝船到彼，全凭二人主为买卖：王差头目并哲地港口关税官未纳几计书于官府。
牙人来会，领船大人议则某日打价。
至日，先将带去锦绮等物，逐一议价，已定，随写合同价数……其头目哲地即与内官大人手相，起牙人则曰：‘某月某日，于众人手中拍一掌已定。
或贵或贱，再不悔改。
以后哲地并富户各以宝石、珍珠、珊瑚来看……如某宝石若干，该苎丝某物货若干，即照原打手价无改’。
”这里记述的是在古里国的交易过程。
据此郑和船队在海外进行商品贸易活动的过程与细节，犹显眼前。
郑和船队每次下西洋，都满载着中国盛产的金银、铜器、铁器、瓷器、丝绸、农具、漆器、雨伞、书籍、土帛布、麝香、樟脑、大黄、柑桔、肉桂、茶叶、米、谷、豆等大宗货物与亚非诸国进行，每到一处，便出现“天书到处多欢声，蛮魁酋长争相迎”的热烈动人场面。
《瀛涯胜览》还记述：在暹罗国，“中国宝船到，亦遣小船到水上买卖”，在满刺加国，“中国下西洋舡以此为外府”，“各舡并聚，又分宗次前后诸番买卖”。
在溜山国，“中国宝船一二只亦到彼处，收买龙涎香、椰子等物”。
在柯枝国，“名称哲地者，皆是财主，专一收买下宝石、珍珠、香货之类，候中国宝船或别国番船客人来买”。
在祖法儿国，“中国宝船到彼，开读赏赐毕，其王差头目遍谕国人，皆将乳香、血竭、芦荟、没药、香、苏合油、木鳖子之类来易苎丝、磁器等物”。
在阿丹国，“开读毕，国王即谕其国人，但有，许令卖易”。
在天方国，“买到各色奇货异宝，麒麟、狮子、驼鸡等物，并画天堂图真本回京”。
各国对“中国青瓷盘碗等品，丝、绫、绢、烧珠等物，甚爱之。
”张燮撰《东西洋考》云：所至各国“好市华人磁瓮”。
郑和下西洋开展的经贸交流可谓，前所未有。
由于交易公平，双方诚信，对外经贸交流还含有民间贸易的成分，船队的官兵常携带一些家乡货物到海外出售，并从国外换回一些物品。
这也是郑和下西洋贸易交流活动的一个组成部分。
据史料记载统计，郑和七下西洋所输入中国货物计185种，其中香料29种、珍宝23种、药材22种、五金17种、布帛51种、动物21种、颜料8种、食品3种、木材3种、杂品8种。
对中国的动物学、植物学、医药学及瓷器、玻璃等制造业的发展提供了新的领域和空间，也丰富了中国人民的物质生活。
比如，永乐、宣德制造青花瓷的上等色料——苏麻离青，即索马里青，因产自索马里而得名。
该青料含锰量低，含钴量高，其色明艳，色性稳定，优于国产青料。
该料即由宝船队大量购回，保证了中国青花瓷举世无双的最优品质。
郑和下西洋大规模的经贸往来，使“夷中百货，皆中国不可缺者;夷必欲售，中国必欲得之”，互通有无，双方获利均丰。
“由是明月之珠，鸦鹘之石;沉南龙速之香，麒狮孔翠之奇;梅脑薇露之珍，珊瑚瑶琨之美;皆充舶而归。
”明人严从简这样说：“自永乐改元，遣使四出，招谕海番，贡献迭至，奇货重宝，前代所希，充溢府库，贫民承令博买或多致富，而国用亦羡裕矣。
”远航所及，各“番王酋长相率拜迎，奉领而去。
举国之人奔趋欢跃，不胜感戴。
事竣，各具方物及异兽珍禽等件，遣使领赍，附随宝舟赴京朝贡。
”可见，郑和下西洋所从事的经贸交流活动是客观真实的历史事件。
距郑和开辟海上六百年后，在郑和开辟并奠定的航线前提下，由中国倡导的、多国参与的、的“海上丝绸之路经济带”已经或正在形成时，郑和闻知这个消息，该作何感想? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
万密斋有着哪些著作理论？都流传下来了吗
他写的诊断书，言简意明， 所开药方，药少而疗效好，创造了不少起死回生的奇迹，因而被当时人们称为“”。
万密斋用了几十年的时间，总结和整理了祖辈和自己的临床实践经验，写出了数十卷很有价值的医书。
每写一卷，他的弟子就辗转传达室抄，流行全国各地。
其著作已印行的有《家传育婴秘诀》、《万氏家传广嗣纪要》、《万氏家传妇女科》、《万氏家传痘疹必法》、《万氏家传伤寒摘锦》、《万氏家传保命歌括》、《万氏家传幼科发挥》、《万氏家传玉痘疹》等十部。
这些书均收入《》，颁行天下。
据《万氏家谱》记载，还有三十七种著作未付印，现除《万氏秘传外科》和《万氏家传点点经》两部外，余均已失传。
万氏著作的鲜明特色是：说理深入浅出，明白易懂，有很大一部分是用诗、词的形式写的，便于学习和记忆。
同时，在继承传统的基础上，还有许多精辟独到的见解，为后世所推重。
象医学家沈金螯、武之望;日本医学家丹波元坚、汤本求真;朝鲜医学家许浚等，都在自己的著作中授引了万氏学说，并给予很高评价。
历代名人养生诀 一德：明代养生家吕坤说：“仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也。
” 二“字”：认为，养生在于“安”“和”二字。
安即静心，和即顺心，“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。
” 三“戒”：曰：君子有三戒。
“少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
“ 四“法”：明代医学家万密斋指出：养生之法有四：一曰寡欲，二曰慎动，三曰守时，四曰却疾。
五“知”：宋代周守忠说：“知喜怒之损性，故豁情以宽心;知思虑之销神，故损情而内守;知语烦之侵气，故闭口而忘言;知哀乐之损寿，故抑之而不有;知情欲之窃命，故忍之而不为。
” 六“节”：明代医学家江绮石说：“节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节幸勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺。
七“食“：清代养生家石成金指出：“食宜早些，不可迟晚;食宜缓些，不可粗速;食宜八分，不可过饱;食宜淡些，不可厚味;食宜温热，不可寒凉;食宜软烂，不可坚硬;食毕再饮茶两三口，涑口齿，令洁净。
” 八“乐”：石成金的八乐是：静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听乐之乐，狂歌之乐，高卧之乐。
九“思”：孔子曰：“君子有九思：视思明，听寺聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，愤思难，见得思义。
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假如庞统不死，刘备能够平定益州？蜀汉就可以一统天下了吗
暗弱，在北，而不知存恤，智能之士思得明君。
”但是到了北伐前夕的“出师表”中，却说“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚之秋也。
”同样是益州，怎么在刘璋手上又是沃野千里又是民殷国富的，到了手上，却疲惫不堪、危急存亡了呢? 那是因为战争对人力物力的破坏是巨大的，东时期人口有5000万，可是西晋统一之时，人口只有1600万，可见，经过末年到的混战，中国人口锐减到原来的1/3，在的谋划下，“所过辄克”，一直打到雒县，庞统身死以后，刘备命令诸葛亮等人入川，经过巴郡、雒城等战役，最终包围成都。
就拿打败巴郡太守这一战来说，表面上是以张飞的胜利结束，实际上长远来看对刘备集团是重大损失。
张飞和严颜的战争，同时消耗了荆州和益州的兵力，实际上刘备原本是打算跳过巴郡，直取成都的，等夺取了成都，巴郡自然可以兵不血刃传檄而定，可惜庞统身死，打乱了刘备的战略部署，不得不调集诸葛亮来支援他。
可是荆州与雒城距离千里之遥，刘备当时已经是孤军深入，如果诸葛亮要率兵支援刘备，必须自江陵西向武力夺取周围郡县，以武力夺取益州东部郡县，无论是刘备集团失败还是刘备集团胜利，对于益州来说都是属于内耗状态。
汉中之战，虽然刘备在正面战场打败曹操，夺取汉中，但是实际上曹操已经提前迁移了汉中人口，刘备是“得地失人”，而且汉中之战刘备集团其实打得非常艰难，甚至前期的作战是非常不顺利的，直到献策、阵斩，才。
汉中之战，是刘备集团“男子当战，女子当运”的结果，实际上是“杀敌一千自损八百”，再加上，数万益州精锐，这就是为什么诸葛亮之前说益州民殷国富，北伐之时却已经是益州疲敝了，而这一切都是因为庞统的意外身死。
假设庞统不死，不需要调遣诸葛亮入川，益州荆州的实力也不会损耗那么大，诸葛亮的军事能力还是比不上庞统的，如果庞统不死，刘备集团能够更快的平定益州，平定益州以后就有时间赶在曹操之前进攻张鲁，凭借张鲁的能力，肯定敌不过有庞统、法正两大顶级谋士。
这样一来，无需与曹操进行“汉中之战”，就能够夺取汉中之地了。
假设庞统不死——诸葛亮能够继续留守荆州 因为庞统的身死，刘备不得不命令诸葛亮、、张飞前来支援，这样一来，整个荆州只剩下一个人留守，而高傲的关羽根本看不起江东，为今后集团袭取荆州埋下伏笔。
实际上的白衣渡江之策并不算多高明，诸葛亮如果留守，是可以识破吕蒙的计策的，而且诸葛亮性格极其谨慎，一定会把荆州防线布置的，吕蒙敢不敢偷袭都是问题。
江陵城易守难攻，如果南郡太守不投降，实际上是可以坚持到关羽回援的。
可是糜芳因为和关羽有矛盾，居然直接投降了吕蒙，如果诸葛亮在，糜芳是断然不敢投降的。
假设庞统不死，诸葛亮能够继续留守荆州，荆州也不至于失守了，这样一来，隆中对从荆、州益州二路分兵的计划可以实施，蜀汉很有可能真的北伐成功的。
综述，假如庞统不死，蜀汉是可以一统天下的。
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