华清宫在哪里？唐朝华清池的历史变迁

这位古代的故事在中国妇孺皆知。

但是，历史上果真有此神奇人物?史学界历来看法不一。

近代国学大师陈寅恪认为，华佗故事原型来自于印度传说。

“佗”字中的秘密网络配图 陈寅恪认为，天竺语(即印度梵语)“agada”乃药之意。

旧译为“阿伽陀”或“阿羯陀”，为内典中所常见之语。

“华佗”二字古音与“gada”相适应。

“阿伽陀”省去“阿”字者，犹“阿罗汉”仅称“罗汉”一样。

华佗的本名为“敷”而非“佗”，当时民间把华佗比附印度神话故事，因称他为“华佗”，实以“药神”视之。

陈寅恪的文章发表后，得到学术界的广泛赞同。

林梅村先生在《麻沸散与方术之外来因素》一文中就支持陈先生的说法，他说，“agada”在梵语中的实际含义是解毒剂，多指丸药。

麻沸散实为天竺胡药，“华佗其名或来自五天梵音，其医术有印度因素，则事在情理之中。

”并称[注： 语出： (1).一齐称道。

汉 《难蜀父老》：“於是诸大夫茫然丧其所怀来，失厥所以进，喟然并称曰：‘允哉 汉 德!此鄙人之所愿闻也。

]：“但只要认真观察华佗行医的社会环境，就不难发现陈说并非臆测。

” 华佗的印度神话渊源 陈寿在《[注： 《三国志》是陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年(220)到太康元年(280)六十年的历史。

]》第二十九卷的“方技传”中，记载了华佗治病的许多奇事。

陈寅恪将其神话的来源予以追溯。

他指出，华佗为曹操治病，纯属抄袭之作。

断肠剖腹之事也为抄袭之作，口吐赤色虫亦如是。

几乎可以这样讲，中国的这位神医元化(或敷)，其神奇医术，绝大多数是从印度神话故事中抄袭而来的，本土并无此事。

只是“赖佛成神”，假的也就成了真的。

以至“真”到了中国人特别相信的地步。

网络配图 陈寅恪指出，华佗的事迹，实际来自印度神医耆域的故事。

陈寿的《三国志》记载，华佗治病时，对必须动手术剖开切除的，便让病人服下麻沸散，然后再破腹取出患结。

病患如果是在肠子里，就切开肠子进行清洗，再把腹部逢合，在伤口敷上药膏，四五天后伤口便痊愈了，不再疼痛，(本文由天天爱养生网整理发布)，病人自己也没有感觉，一个月左右，伤口就会完全长好。

这个故事其实来自于耆域治拘闪弥长者儿子的病。

再如，华佗治广陵太守陈登的病，他让陈登服了二升汤药，吐出了大约三升虫，红色的头还在蠕动，半截身子像是生鱼片。

这个故事其实和神医耆域的故事也有类似之处。

再比如，华佗为曹操疗疾以至致死的事，也和耆域的故事相似。

“耆域亦以医暴君[注： 不讲法制治国，不讲道义，残暴专政，滥杀无辜，是指专横跋扈的国家统治者。

专制无道的君主，残酷地或野蛮地行使专制权力的统治者。

]病，几为所杀，赖佛成神，谨而得免。

”陈寅恪认为，华佗和耆域的际遇符合，尤其不能不让人有“因袭之疑”。

华佗可能有其人，但并不是神医网络配图 陈寅恪认为，《三国志》中不但“华佗传”有佛教渊源，而且称象的故事也有佛教背景。

他认为，“巨象非中原当日之兽，华佗为五天外国之音，其变迁之迹象犹未尽亡，故得赖之以推寻史料之原本。

”《三国志》的成书，据佛教进入中国的时间还不算太久，而印度神话传播已非常之广，社会所受之影响已非常之深。

所以像陈寿这样以严谨著称的史家也不能辨别其真假。

陈寅恪认为，华佗(字元化，真名为敷)的原型，可能曾在中国存在，也可能真是沛国谯县一带之人，甚至也有可能“通晓”一些养生之术。

但此人后来变成了“华佗”则完全是将印度之“佗”(药王神)强加给了这位中国人。

这位中国人从此走上了幸运大道，成了人们敬仰的神秘人物。

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在这样的社会背景之下，逐渐形成了一些都会。

这些都会中集中了大量的手工业者，再加上便利的交通，有些都会逐渐成为了全国最繁华的城市。

秦汉时期最繁华的有六个都会，这六个都会都是都是全国性的都会。

除了这六个都会以外，还有一些地方性质的都会，也比较繁华。

这六个都会分别是：长安、洛阳、邯郸、临淄、南阳、成都。

《盐铁论》是如此形容当时的六个都会的：富冠海内，天下名都。

这六个都会之所以会如此繁华，是因为他们都地处交通要道，交通便利。

除此之外这些地方的土壤都十分肥沃，农产品丰富。

因此，这六个都会在发达的经济中，成为了名冠天下的繁华大都会。

长安：西汉的 心脏 长安的地理位置十分优越，他处于关中平原的心脏地带，长安的农业十发达，为经济区的发展提供了可靠的保证。

其实在，长安就已经是当时特别繁华的一个城市了。

秦朝也继承了长安的繁华，还进一步开发了关中地区。

长安 长安地处陇、蜀两个城市的交界处，因此这两个城市的货物多集散于此，在长安的多是商人。

长安的南边就是巴蜀了，因此巴蜀的货物，如丹沙、竹木之器往往经过长安到达关中地区。

长安还是西北地区放牧的必经之地，这些都是长安得天独厚的经济基础。

特别是秦朝定都咸阳、定都长安之后，东方的一些富商也相继移居到了长安。

再加上汉朝的首都也在这里，长安的人络绎不绝，以前在长安的小商人也成为了现在的富商。

渐渐地，长安就发展成为了的全国性都会。

西汉时期，长安著名的富商有一些几人。

首先是掌握大片土地地主栗氏和。

西汉后期，栗氏和杜氏两个家族的产业逐渐走向了衰落，杜陵的樊嘉和平陵的如氏就逐渐取代了栗氏和杜氏的地位。

除此之外，这个时期著名的富商还有靠卖丹药致富的商人王君房，买豆豉起价的富商樊上翁。

其中，樊嘉的家产高达五千万，其他几个富商的家产也都超过了千万。

班固 正因为长安得天独厚的经济条件，因此长安的富人多少靠商业起家的。

班固在《西都赋》中指出，天下各地的人才全部聚集于此，货物也多要经过此处。

因此街上的车马络绎不绝，经常挤得人都无法转身。

不仅如此，长安居民的生活十分地奢靡，令人十分惊诧。

长安的商业贸易十分发达，居住在长安的人口数量也很多。

在时期，长安不再是汉朝的首都，但是长安的繁华景象仍然不减当年。

洛阳：由军事要塞演变为政治的中心城市 洛阳这个城市相比大家都耳熟能详，但是可能很少有人知道洛阳对我国之所以如此重要，不只是因为他政治中心的原因，而是因为在最初他是我国重要的军事要塞。

洛阳 在西周时期，周代的统治者就在洛阳建立了军营，并将洛阳作为了当时一个重要的军事驻点，主要原因就是为了威慑当时的殷朝遗民。

洛阳还处于地图最中央的地段，因此在周朝时期诸侯聚会都会选择来到洛阳。

因此洛阳的地位越来越重要，逐渐成为了当时重要的军事要塞，到了汉朝又演变成了当时的政治和工商业中心。

早在时期，洛阳就成为了秦国与其他各国作战的重要地点，同时也是贸易的必经之地。

在秦汉时期，洛阳也出现了很多的富商。

洛阳最出名的富商是，他的家产高达七千万。

其他的洛阳人，也多利用便利的交通位置，争相进行商业贸易。

到了西汉时期，洛阳出现了更多的富商家族，最著名的就是张长叔和薛子仲，他们两人的家产都超过了千万。

东汉时期，汉代的统治者移都洛阳，洛阳成为了国都。

于是洛阳在当时的地位就得到了进一步地增强，其他的地方的居民纷纷移居到了洛阳，洛阳的人口得到了大幅度的增加。

随后，很多富商家族也移居到了洛阳。

王符 王符在《潜夫论·浮侈》记载： 今察洛阳，资末业者什于农夫，虛伪游手什于末业。

根据王符的记载，我们可以推测出在东汉时期，洛阳的居民主要从事的是手工业和商业。

班固的《东都赋》就描写汉光帝和汉明帝时期洛阳的景象，他指出当时的洛阳到了夜晚也灯火通明。

而张衡的《东京赋》也描写了洛阳的繁华景象，张衡指出当时的少数民族和领国试着都居住在洛阳，会形成这样的情况不是没有原因的。

但是东汉末年，洛阳因为战乱而遭受到了巨大的破坏。

但是哪怕是这样的情况，仍然有很多富商选择了留在洛阳。

而建立，选择定都洛阳，也是因为洛阳重要的地位。

临淄：近海的大平原腹地 在战国时期，临淄的手工业和商业就已经十分发达了。

他位于大平原腹地，再加上附近就是海，因此是盐及海产品的集散地。

在战国时期，临淄就已经有七万名商人居住，成为了当时的一个大都会。

临淄 据统计，在临淄居住的成年男子就有二十多万人。

据现代学者考查，发现临淄分为了两个城市，大城就是临淄的市区。

临淄的工商业者基本上都留在大城，同时临淄还有很多炼铁冶钢的行业，临淄的大城确实是一个大城市。

秦国将消灭之后，临淄的一些盐铁商人虽然选择了离开临淄，但是临淄的工商业仍然比较发达。

到了汉朝，曾说临淄的商业甚至要比长安更繁荣，到了西汉时期，临淄变得更加地繁荣，每一平方米的租金就高达千金。

成都：万商之渊 早在春秋战国时期，就命令张若经营成都城。

此时的成都城内已经有了盐铁业的萌芽迹象，而张若在这里营广府舍、修整里阓、市张列肆，而这些措施的目的都是为了更好地管理盐铁业。

秦惠王 成都平原的土地十分肥沃，适合农业的发展，果实蔬菜等农作物长势喜人。

优越的自然条件为成都工商业的发展提供了可能性。

秦国统一六国之后，将擅长炼铁的人迁虏到了临邛。

赵国人来到临邛之后，就重新开始了炼铁业，炼铁在当时是一个十分容易发家致富的行业，赵国人很快就发展了起来。

临邛与成都都在蜀郡的范围内，临邛的繁荣也带动了成都的繁荣与发展。

之后成都又经历了、文翁和廉范等几位官员的领导，在他们的开发经营之下，成都就更加地繁荣富庶了。

尤其是在时期，廉范成为了蜀郡太守，这个时期的成都产物丰盛，到了夜晚大街上的人都络绎不绝。

成都 值得注意的是，在东汉时期，成都就形成了一定规模的夜市。

廉范害怕引起火灾，于是就下令不准人们夜作。

可是夜作的人仍然很多，可见当时成都的工商业已经十分地繁荣。

在《蜀都赋》中，将成都称之为万商之渊、罗肆巨千、阛阓之里、伎巧之家，通过这些记载我们就可以看出成都的工商业十分地兴盛，令人目不暇接。

邯郸和南阳 邯郸的地理位置在漳水与黄河的中间，他的北边就是燕涿，南边则是郑、卫，又与梁、鲁相邻。

邯郸的交通十分便利，这里的手工业也十分地发达。

战国时期，邯郸是赵国的国都，一些商贾、倡优都集中在这个地方。

邯郸还盛产铁矿，有一个名叫郭纵的商人，他以冶铸业为生，家产颇丰，富可敌国。

西汉时期，邯郸是赵地的诸侯国，仍然以冶铸业为生。

南阳也就是指的宛城，据说夏人就居住于此，可见对南阳的开发时间十分之早。

南阳地处平原地带，物产丰富，加上便利的交通，逐渐也形成了全国性质的大都会。

南阳 南阳各行各业都比较发达，但是最发达的也是商业。

最出名的南阳富商是被赶到此处定居的梁人，孔氏擅长炼铁，在此处重操结业，逐渐成为了当地知名的富商。

其他南阳人也纷纷向他们取经，学会炼铁之后，就离开了南阳。

结语：城市想要迅速地发展，就要有优越的地理位置与便利的交通。

我们还可以发现，一个城市发展成为全国性的大都会之后，当地最多的还是商人和手工业者。

汉武帝因听取董仲舒的进言，采取的政策，对商业的过度压抑，减缓当时国家的发展速度。

无数的历史实践告诉我们，商业对于国家发展的重要性。

虽然经济与政治的融合，会导致腐败现象的增加，但是经济作为上层建筑的基础，统治者应该做到的是把握重视经济的发展以及经济与政治文化之间的度。

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