古时候弓箭杀伤力到底有多大 弓箭真的可以一箭射死人吗

“箭,矢竹也。
”相信大家一定都在电视剧里看过这样的场景:守城的将领一声号令,万箭齐发。
交战双方立刻陷入
【千问解读】
“箭,矢竹也。
”相信大家一定都在电视剧里看过这样的场景:守城的将领一声号令,万箭齐发。
交战双方立刻陷入了激烈的厮杀之中。
可以说,在,弓箭是一种尤为重要的战争武器。
大约在前770-前476期间,已经出现了早期的弓箭。
前1600-前1046年,弓箭还是双翼的形制。
但是到了西周的时候它就已经发生了很大的改变,由之前的二棱增加了一棱,三条棱的舰体能够对敌人造成更大的伤害。
但是伴随着火药的发展,弓箭在战争武器中的比重逐步下降。
到了1851年-1864年期间,也就是运动时期,不论是太平军还是清军几乎都没有使用过弓箭,而是用火枪火炮来代替。
但是值得一提的是,到了近代之后,很少有人在把弓箭视为一种攻击性的武器。
但是随着近代击剑事业的发展,弓箭还是慢慢的变成了一种全民喜爱的体育运动。
其实不管是在古代战争还是在近代战争中,弓箭的杀伤力都不是特别大。
那么在冷兵器时代人们为什么还是要用它来作为攻击的武器呢? 战争中,如果射箭之人的剑术高超,有可能会射中敌人的要害。
可是哪怕是这样,也不可能造成当场毙命的效果,就曾经被射到了眼睛,可是他不仅没死还活了下来。
如果是想要射到心脏等关键的部位,弓箭使用者就必须使用特制的箭。
并且还要以极快的速度拉出,他才有可能达到这样的效果。
但是这样的情况毕竟是极少数,再加上上战场的士兵们都穿着厚重的铠甲,这样能够帮他们抵御弓箭的射击。
所以大部分时候,弓箭对人们来说顶多造成皮外伤而已。
但是真正让人恐惧的不是弓箭本身,而是附加在弓箭上的毒液。
就曾经因为身中一箭而一命呜呼。
按照常理而言,晁盖本来就是习武之人,如此小伤怎么能造成性命之忧呢?放箭之人如果在箭头上抹上毒药,那么箭在射中人体之后,伤口就会被感染。
古代的医学水平低下,一旦伤口感染之后,没有什么有效的方法可以阻止伤口发炎,溃烂。
不仅如此,有些猎人还会在自己的剑上抹上一些动物的粪便。
如此一来,粪便里所含的细菌也能够使得中箭之人被感染。
不仅如此古代很多的箭矢都是开刃的。
这也就是说,当弓箭被发射出去之后,会以很快的速度刺穿人体。
而且在穿破人体的皮肤之后,还会由于惯性继续在肉里震荡。
所以这也就意味着受伤之人的伤口会继续扩大变深。
所以就会出现流血不止的情况。
所以哪怕中箭之人还没有被感染,也会因为失血过多而死。
弓箭是冷兵器时代被使用最频繁的武器。
它对于人们的影响也非常的大。
直到今天我们还在使用着一些和弓箭有关系的用语。
比如,我们习惯将在背地里害人的行为称之为“放冷箭”。
虽然现在弓箭已经不会被应用到战争中去了,但是它作为一种体育运动还活在人们的生活中。
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古时候打仗为什么挂免战牌敌方会同意不打呢 事实到底是什么样的
,那么对方就会按兵不动,直到双方重新开始交战,这是真实的吗? 事实上,敌人是不会因为自己挂了免战牌而对此有所禁止的,反而会因为你高挂免战牌而采取更加猛烈的进攻,之所以挂免战牌,不管出于何原因,这个时候是你最不想打仗的时候,人家是可以通过围城,攻城,等一些列战略战术对你进行有效的攻击,所以免战牌是起不到任何作用的,如果真的有用的话,只要是不想打的时候,就高挂免战牌,岂不是对方就拿你没有办法了么。
所以从现实的角度出发,高挂免战牌就不打仗的说法是不切合实际的,这个东西只要是出现在战场上,就说明敌我双方局面出现了胜败之分,至少是阶段性的或者是暂时性的,比如敌人将一座城池团团围住,这个时候就出现了双方对比上的明显差距。
城中之人是因为想以此来拖延时间等待援兵的到来,或者想出什么更好的办法,而城外的人则会抓住此天赐良机,迅猛进攻,争取一举拿下城池,取得胜利,,箭在弦上,迟则生变。
如果免战牌真的有用的话,那么一个国际即将被打败的时候,只要亮出免战牌岂不是就可以永保太平了,在打仗的时候,实力相对较弱的一方只要是拿出免战牌就可以确保安全? 不过,我们不能说的太过于绝对,历史上并不是说就没有出现过这样的东西,只是它不会作为一种常态化而被经常使用,兵法有云:兵者,诡道也。
意思就是不按照常理出牌,不论是古代还是现代,胜败是一种必然,是时代早就的一种走向,很多时候,我们是要顺应时代发展的,逆潮流而行必将困难重重,所以,不是只要一挂免战牌就可以避免战争而不打仗的,对方兴师动众,是不会同意这个要求的。
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古时候出家人除了吃荤饮酒吃大忌外 他们还有什么不能吃
我们都知道皈依佛门之后吃荤饮酒都是大忌,那你知道吗,有一些素菜也是有忌讳的,皈依佛法者也是不能食用的,这些素菜主要有五种——葱、蒜、韭、薤(音“谢”,属葱科)、兴渠(跟蒜一个味道),也就是五辛食物。
主要也就是我们日常生活中常见的葱、蒜和韭菜,包括洋葱、小蒜、蒜薹、香菜等。
这些经常食用的素菜为什么也不能吃呢? 其实这都是有一定的历史根据的,在《楞严经》中有这样解释:“是诸众生求三摩地,当断世间五种辛菜。
是五种辛,熟食发淫,生啖增恚。
” 也就是说虽然五辛无命根,属于蔬菜,但熟吃会增发淫欲,生吃增长嗔恚。
佛家认为,五辛乃天地不正之气所生,食之易伤五脏元气(葱伤肾、韭伤肝、薤伤脾、蒜伤心、兴渠伤肺),故修道者不食。
除五辛外,还有油菜、香菜等不能食用,但这两种尚有争议。
不能食用,是因一种说法:香菜又名胡荽,油菜又名芸薹,此二者虽不属五辛,但在佛经中也有相关禁止。
在常人来看,佛家的这些禁忌是在令人难解,但是佛家向来讲究以慈悲为怀,正所谓“扫地不伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱照灯”。
所以,不吃食物也是表示自己对这些生命的尊重。
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