李林甫是如何死的？为什么说李林甫是奸臣？
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李林甫的一生分两个阶段：第一阶段是当上一人之下万
【千问解读】
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李林甫的一生分两个阶段：第一阶段是当上一人之下万人之上的首相;第二阶段是千方百计保住这个位置。
为此他铲除了一块块绊脚石，整到了一批批竞争者，付出了超乎常人的辛苦，倾注在朝局与政事上的心血竟比忠臣还要大，以至于活活累死在了岗位上。
李林甫是为了什么呢?光耀门楣吗?他的那些下作手段势必被汗青所书，不可能青史留名。
再说他出身李唐宗室，那么高的门楣用不着他瞎折腾。
荣华富贵吗?他是搂了不少银子，但生活似乎并不美好，整天不是算计别人，就是防着被人算计，心太累。
据史书记载，李林甫家宅院中有很多机关暗道，每天睡觉都要换好几个地方。
官场中的李林甫表面上，权倾朝野，实则内心无时无刻不是高度紧张，嗅着一件件看似普通的朝政之后潜藏着的危险气息。
与同僚们的相处中，李林甫总是笑脸相迎，话像蜜一样甜，但转个脸便在背后捅刀子，被后世总结为“口蜜腹剑”。
在李林甫还是辅相时，首相为官清正，为人正直，凡事不论巨细，都要据理力争，惹得玄宗十分心烦。
李林甫表面上对张九龄唯唯诺诺，私下里却不理会是非曲直，一味顺着玄宗的心意，使玄宗感觉到了张九龄的尖刻与自己的贴心。
掌握大权之后，对于威胁到自己地位的大臣，李林甫不遗余力地予以打压。
大臣严挺之是张九龄的心腹，被李林甫排挤出朝廷。
一日，玄宗想起了严挺之，要提拔他。
李林甫顿时紧张了起来，找来了严挺之的弟弟严损之，说：“陛下十分挂念尊兄，应该早日让他回京。
”但外放之人，怎敢私自回京呢! 于是，李林甫说：“就让严挺之上书，说自己有病，回京就医。
”待到严挺之上书后，李林甫却奏报：“陛下刚准备重用严挺之，他却声称自己有病，真是可惜!”玄宗也感到十分可惜，只能给他个闲职，于是，严挺之的一辈子就这样被耽误了。
像严挺之一样被李林甫算计了的大臣还有很多，比如卢询、裴宽、之等等，凡是对他有威胁的人，都被打入了尘埃。
为了揣摩皇帝的心思，别人下班回家，李林甫却不能回，不是对着一件件政事琢磨，就是打起精神陪着陛下唠嗑，着实不容易。
玄宗宠信，李林甫便力挺武惠妃的儿子寿王为太子，但玄宗却立了为太子。
使李林甫十分被动，所以他一直视太子为头号大敌，不惜用酷吏，罗织罪名，借以打倒太子。
于是，韦坚、杜有邻、皇甫惟明等一批太子心腹纷纷落马。
太子李亨被李林甫欺负得十分窘迫，为了自保，竟然休了韦、杜两个妃子。
玄宗重视边功，又十分擅长帝王平衡之术，经常将有能力的大臣外放为将，然后再提拔到朝中为相。
比如张嘉贞、杜暹、萧嵩、牛仙客等，这招成了玄宗牵制朝中大臣的重要手段。
如果不断绝此路，李林甫很难长期独掌大权。
于是，李林甫向玄宗进谏了一条重大建议，他说：“文人为将十分不妥，他们不敢身先士卒，不如重用出身寒微的胡人，因为胡人不但作战勇猛，而且没有显赫的门第，无法在朝中结交朋党。
”玄宗寻思后觉得很有道理，于是、、等人崛起，当然还包括那个大唐的掘墓人，。
玄宗生活奢侈，十分宠信善于敛财的大臣，那些人手握大权，趾高气扬，不将李林甫放在眼里。
于是，李林甫挖空心思，设下连环计。
当时杨慎矜、王鉷、都是牛气冲天的敛财高手，李林甫便联合王鉷、杨国忠干掉杨慎矜，后来又联合杨国忠干掉了王鉷，轮到杨国忠时，不曾想李林甫这个玩鹰的高手，却被鹰啄了眼，最终折在杨国忠手里。
据《》记载，由于李林甫的敌人越来越多，令他的儿子李岫忧心忡忡，有一次父子二人在花园散步，面对打理花园的杂役，李岫说：“父亲树敌太多，一旦祸从天降，恐怕连个杂役都做不得。
”李林甫面色凄惨的说：“势已如此，将若之何?” 原来，李林甫之所以这样，是因为已经。
颇有当年上蔡苍鹰，陆机的意味。
李林甫最初的目的或许只是要对鄙夷他这个落魄宗室的人还以颜色，或许只是对嘲笑他不学无术之人打击报复。
但走到了这一步，他已然无法收手。
有许多人为李林甫辩护，说他也算个能臣干吏，只是人比较自私。
在他当宰相的十九年里，朝政也算井井有条，不但没有大错，反而有许多改进之处。
但是，不论什么社会对于忠奸都有评判标准，封建社会对的评判，被宋人总结为横渠四句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”没有一条是为了自己。
处在官位上立功;不在官位上立言;成为圣人立德。
立功、立言、立德是为衡量封建士大夫的人生价值的“三不朽”。
李林甫之前的优秀士大夫有、宋璟;同时期的有张九龄、韩休;之后有、。
按这个标准评判，与这些人相比，李林甫一切为了自己的，怎能不是个奸臣呢。
杨国忠前去看望弥留之际的李林甫，李林甫真心诚意的拜托杨国忠，说：“林甫死矣，公必为相，以后事累公!”可谓人之将死其言也善，但听到这话，杨国忠后背直发凉，连说不敢当，心想：这老小子唱的是哪一出?别的玩个诈死，再阴自己一道。
李林甫死后，比他更坏的杨国忠立即诬陷李林甫伙同降将阿布思阴谋造反。
还未来得及下葬的李林甫被玄宗夺取了所有官职，葬在长安城外乱葬岗上草草了事。
一辈子机关算尽的李林甫，却得了个如此凄凉的下场，让人想起了《》中写凤姐的一首名余曰《聪明累》的曲子： 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命!生前心已碎，死后性空灵。
家富人宁，终有个，家亡人散各奔腾。
枉费了，意悬悬半世心;好一似，荡悠悠三更梦。
忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。
呀!一场欢喜忽悲辛。
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解析：光绪真的是慈禧太后用毒酸奶毒死的吗？
父亲醇亲王奕譞，生母叶赫那拉·婉贞为皇亲妹。
在位三十四年。
十三年十二月(1875年1月)，被两宫皇太后立为帝，起初由、慈禧两宫太后垂帘听政。
光绪七年(1881年)慈安太后崩逝后由一人垂帘。
光绪十五年(1889年)，载湉亲政，此后虽名义上归政于光绪帝，实际上大权仍掌握在慈禧太后手中。
在载湉亲政后发生的中日甲午战争中，光绪帝极力主战，反对妥协，但终因朝廷腐败，而以清朝战败告终。
痛定思痛，他极力支持维新派变法以图强，光绪二十四年(1898年)，光绪帝实行“”，但却受到以慈禧太后为首的保守派的反对。
光绪帝打算依靠袁世凯牵制住以慈禧太后为首的这一股势力，但反被袁世凯出卖，从此被慈禧太后幽禁在中南海瀛台。
整个维新不过历时103天，故称“百日维新”。
政变后大权再次落入慈禧太后手中，对外宣称光绪帝罹病不能理事，实将他幽禁于西苑瀛台，成为无枷之囚。
光绪三十四年(1908年)十一月十四日光绪帝暴崩，享年38岁，庙号德宗，谥号同天崇运大中至正经文纬武孝睿智端俭宽勤景皇帝。
葬于清西陵之崇陵。
1908年11月14日酉时二刻三分，37岁的光绪皇帝(清德宗载湉)驾崩于瀛台涵元殿内，离现在已经整整100多年了。
至于他的死因，事过境迁，扑朔迷离，。
按著名的历史学家功所说：是慈禧用下了毒的酸奶毒死了光绪。
光绪皇帝究竟是怎么死的? 公元1908年11月14日，光绪帝突然“驾崩”于北京中南海，死时年仅次38岁。
11月15日，慈禧太后在北京，呜呼哀哉，魂归西天，死时年有73岁。
皇帝和太后一前一后死亡，相隔不到20小时，轰动北京，震动中国。
特别是光绪皇帝的死亡很不寻常，他年仅38岁，正当盛年，并且恰恰死在慈禧死的前一天，光绪皇帝的死引起许多猜测，留下了许多不解之谜。
关于光绪帝的死历史上有许多不同说法。
第一种：慈禧知道自已即将归西天，不愿意在他死后，光绪皇帝重新掌权，派人毒死了光绪帝。
主要依据有清末给光绪看病的名医屈桂庭他的回忆录中说：“光绪在临死前三天，在床上不停地翻滚，并且不停地大叫，‘肚子疼得不得了。
’脸色发暗，舌头又黄又黑，明显是中毒症状。
’”根据这种说法，光绪是被毒死的，最大的嫌疑人是慈禧太后，因为她是当时最有权势、又严密控制光绪帝的、最好下毒、最可能下毒的人。
第二种：袁世凯见慈禧一病难起，怕慈禧死后，光绪掌握实权，报复自已在戊戌变法出卖皇帝的行为，于是贿赂宫廷宦官，用剧毒药物害死光绪帝。
这种说法最有权威的依据是清朝最后一个皇帝溥仪的说法，溥仪说：“我亲耳听到一个侍候光绪帝的老讲：‘光绪帝死前一天，只是用了一剂药，才变坏的。
后来才知道这剂药是袁世凯送的。
’” 第三种：太监李莲英得悉光绪帝的日记中载有西太后死后将诛袁世凯和他的消息，与慈禧一起阴谋将毒药投入光绪帝的食物中致使光绪帝中毒身亡。
第四种：这几年来有专家根据光绪帝生前的病历，结合当时的历史背景和现代中医学理论，推断是光绪帝因为严重肺结核病加上其它并发症，导致死亡的。
第五种：光绪帝有严重的肾亏，加上光绪帝从小身体虚弱，从几岁起就受慈禧的压制，长期处在紧张之中，后来又在做皇帝时更是经历一连串的挫折和打击，病情逐渐加重，引起一系列呼吸道、消化道、等并发病症，最后病亡。
这一说法主要依据是光绪生前的病历和光绪生前自已的一段回忆。
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解析中国古时候人闹洞房是如何闹洞房的？
原告是前日刚刚结婚的新郎官，被告是同村的小泼皮。
告状不为别的，是因为小泼皮在新郎新娘结婚那天闹洞房闹过了头，惹得新郎火起，和小泼皮动了手，却因拳脚功夫稍差，反被小泼皮打得鼻青脸肿。
于是乎，人生四大喜事之一的“夜”成了“治病疗伤夜”，新郎官儿哪咽得下这口恶气?便告上衙门。
县令大人听完新郎官儿的陈述，觉得小泼皮实在有些过分，便准备关押他几天替新郎消气;可是，小泼皮振振有词地说：“新婚三日无大小!”这话由来已久，县令一听也觉得有理，一时犯了难。
《点石斋画报》并未明说此案的最终结果，依据当时的风俗，小泼皮应该不会受到什么惩戒，而新郎官儿，只好吃个哑巴亏。
闹洞房闹出问题的情况并不少见。
《吴有如画宝·风俗志图说》中记载了宁波的一场洞房悲剧——宁波某男子潜伏洞房之中，闻新郎解衣声，新娘脱履声，禁不住暗笑，被新人发现，新郎一气之下用剪刀将听房者扎了个血肉模糊。
在《汉书·地理志》中记载燕地风俗：“嫁娶之夕，男女无别，反以为荣。
”也就是说，在的时候，闹洞房至少已经不是什么新鲜的事情了。
洞房，新人初夜之所，为何要闹呢?民间自有说法，如“不打不闹不热闹”、“人不闹鬼闹”、“闹得越欢过得越久长”，于是乎，谁不图个吉利，闹就闹呗。
闹房经过历朝历代的演变，加上各地风俗不同，形式也就随之变化无穷。
不论如何变化，都与性蒙有关，以至于“启蒙”不“启蒙”并不重要，毋宁说与性有关。
某地有此婚俗：洞房床上反铺一条花席，需要新娘把它正过来，边翻边有人问：“翻过来了没有?”新娘自然羞于回答，但闹房者一定会穷追不舍，直到新娘红着脸说：“翻过来了!”这大概是闹洞房者有关荤话的最文明的版本了。
在这样的场合，黄色笑话自然是可以大行其道了，色情灯谜更是家常便饭。
因此，很多羞涩少女在一夜之间成长为凶悍少妇，大概要归功于闹房者的性启蒙。
李渔在其色情名著《肉蒲团》中将“看春意(春宫图)、读淫书、听骚声”称为闺房三乐而大肆宣扬。
有关“骚声”的说法实在有点过于开放。
但毕竟还仅仅是“听”，生怕当事人发现，有些地区闹房居然闹到了“调戏”的程度：明朝四川某地流行的《新房曲》，实在是这方面的代表作——“一看新娘手，二看新娘脚，三看新娘腰，新娘要不亲手送，我们就要伸手掏……”遗憾的是，此曲并未完全流传下来，不过，可以想像，后面的话一定更加不堪入耳。
更有甚者，便是发展到了动手摸的程度，被摸者自然是新娘，而新郎官儿纵有千般不悦也只是敢怒不敢言。
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