被雷劈为什么是遭天谴?
其实我们知道人被雷劈虽然几率很小，但的确是存在的，为什么我们发誓总喜欢用被雷劈、或者是把被雷劈就说成是遭天谴呢?其实这种小概率事件发生在一个人的身上，也只能用倒霉来解释了。
那在古代的时候人们并不知道雷是怎么产生的，如果古代人遭到雷劈会怎么解释又有什么寓意呢? 挨雷劈这个事，在自然界还是挺
【千问解读】
我们发誓最常用的一句话就是“XXX不然我出们被雷劈”。
其实我们知道人被雷劈虽然几率很小，但的确是存在的，为什么我们发誓总喜欢用被雷劈、或者是把被雷劈就说成是遭天谴呢?其实这种小概率事件发生在一个人的身上，也只能用倒霉来解释了。
那在古代的时候人们并不知道雷是怎么产生的，如果古代人遭到雷劈会怎么解释又有什么寓意呢?
挨雷劈这个事，在自然界还是挺常见的，无论是人畜、树木还是建筑，偶尔都有挨雷劈的时候，现在来说这是自然现象，自有一套科学原理，但古人不这么认为。
中国自古就有发誓挨雷劈之类的说法，或者妖怪渡劫之类，总之雷电是上天的武器，天道规则的体现，无论人还是物，绝不会无缘无故挨雷劈，而很多挨雷劈的事件，其实都和一种妖怪有关，这个妖怪就是蛟龙。
蛟龙虽然带龙字，但其实只是一种妖怪，自古有很多蛟龙害人的故事传说，算是妖怪中数量种类很庞大的一个族群，几乎有水的地方就会有蛟龙。
《北梦琐言》中说，有很多害人的蛟龙会被雷神追捕，这些蛟龙就会想方设法的躲避，比如躲进树、牛角乃至人身上，当然所谓天网恢恢疏而不漏，这些都是垂死挣扎，但蛟龙挨雷劈的时候就会连累树木、牲畜、以及人。
不过一般雷神还是有分寸的，会尽量避免伤及无辜，比如唐朝有个叫郭颜郎的将军，一天坐船旅游，吃过午饭休息时，迷迷糊糊仿佛做了个梦，梦见一个穿黄衣服的人跟他说:“不要把牙合上。
”然后从他嘴里掏出个什么东西走了。
郭将军醒来之后觉得喉咙很痛，别人告诉他，在他睡觉的时候，有风雨雷电在他船外环绕，结合他的梦，这是有蛟龙躲进他的嘴里去了，但还是被雷神发现抓走了。
除此之外，在《嘉话录》中，诗人刘禹锡也讲过一个类似的事，说是一个叫道宣的和尚，平时吃斋念佛，严格遵守戒律，有一天突然风雨大作，有雷电在他屋外环绕，久久不散。
道宣说:“我这辈子也没有什么罪业，没理由雷来劈我。
”，于是脱下三件衣服放到屋外，说蛟龙可以在里边躲避，不过没起什么作用，这时候道宣发现自己小拇指上有个黑点，于是把手指伸到窗外，突然一道雷电劈掉了他的小拇指，原来是蛟龙躲在上边。
当然除了蛟龙之外，其它妖怪也会挨雷劈的，只是蛟龙数量比较多，而人钟天地之灵秀，是天地的宠儿，挨雷劈的几很小，所以这些妖怪才会到人类身边躲避，从这方面讲，人其实比妖怪强的多，这也是为什么妖怪都要先修成人形的原因。
而人类道士修炼几乎不会挨雷劈，所谓渡雷劫成仙这种，都是现代小说的误导，那么为什么人修炼没有雷劫?道士的劫难是什么样的?关于这个问题咸鱼道长下次再说。
解析：子藏为什么辞谢曹国国君之位？
结果公子负刍杀了太子自立为君，就是曹成公。
诸侯们知道后就要讨伐公子负刍，晋国认为负刍在与秦国的战争中有功，就要求以后再攻打他。
曹成公第二年，晋，卫，郑，鲁，宋，齐等国共同攻打曹成公。
把曹成公抓住送往京师。
然后诸侯们想立子藏为曹国国君。
子藏却谢绝了，认为做国君不合他的节义，就逃到了宋国。
曹成公第三年，曹国向晋国请求说：“曹国现在没有国君了，怎么办?你们晋国是要削弱我们曹国。
你们晋国能领袖诸侯，就是因为有德行，难道就对我们曹国没有了德行?”不久，曹国再次向晋国请求。
晋厉公就对子藏说：“你回曹国，我送曹国国君回国。
”子藏就回曹国了，曹成公也回到了曹国，子藏就把一切官职和待遇全都交出不再为官了。
2.曹成公的南征北战：曹成公第四年到第二十一年，曹成公跟着晋国到处南征北战，先后攻打郑国，宋国。
之后，攻打陈国，曹国又去救陈国，攻打楚国。
曹成公完全没有自主权，都听晋国的号令。
第二十二年，卫国的孙蒯在曹国打猎，饮马时不小心打破了重丘人的瓶子，重丘人就骂他，说他赶走卫国的国君，是个叛臣。
结果激怒了孙蒯，他就和石买率卫军攻打曹国，占领了重丘。
曹国就向晋国控诉。
第二十三年，晋国就抓住了石买和孙蒯。
不久曹成公又参加了由晋平公为首的诸侯联军，进攻。
结果曹成公和曹宣公一样在行军中去世了，其子胜继位，就是曹武公。
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汉斯·里希特被给小费的故事是怎么样的？为什么会被给小费
1876年在拜罗伊特指挥了瓦格纳《指环》组剧的首演。
里希特生于匈牙利，就读于维也纳音乐学院，毕业后在慕尼黑、佩斯(今布达佩斯)和维也纳等地担任指挥，指挥了瓦格纳的很多作品。
1897—1911年担任英国曼彻斯特哈雷管弦乐团指挥，首演了当时许多杰出作品，是历史上最伟大的指挥家之一。
退职后于1912年回到拜罗伊特。
两位艺术家之间的那段佳话就发生在“罗曼蒂克”的一次排练之后。
里希特后来回忆说，“交响曲结束后，布鲁克纳向我走来，他热情焕发，兴高采烈，我感觉到他把一枚硬币放在我手里。
‘拿去，为我的健康喝上一杯啤酒吧’。
” 据记载，布鲁克纳给里希特的是一枚玛丽亚·特雷西亚塔勒银币，这种钱币虽然已于1858年10月失去法定货币地位，但银币终究是银币，其贵金属的价值并没有消失，仍等于两个福林。
作为小费，似乎不少，尤其是以布鲁克纳的家境来说，出手算是相当大方了。
但给小费要看场合，要看对象。
虽然在今天的乐迷心中，作曲家布鲁克纳的影响力远胜于没有任何音像资料传世的指挥家里希特，但回溯一百多年，两人的声望和地位正好互换。
在那古典音乐一统圈的年代，里希特就是音乐之都的大腕儿。
布鲁克纳给他小费一事，如果放在今天，无异于一个的音乐人因为华唱了他写的歌而“打赏”一百块钱。
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