故宫晚上为什么放狗?真的是因为阴气重吗?

作者:小菜 更新时间:2024-03-08 点击数:
简介:说到这个故宫的一些故事大家也知道的还是挺有意思的,但是其实传得比较多的还是那些什么鬼故事了,但是鬼故事毕竟是假的,这空间站都有了,还信这个就显得十分的尴尬了,最近又有一个谣言,那就是有人说,这个故宫晚上只放狗,没有人,那么这到底是为什么呢?下面一起分析看看! 故宫的建筑很

【千问解读】

说到这个故宫的一些故事大家也知道的还是挺有意思的,但是其实传得比较多的还是那些什么鬼故事了,但是鬼故事毕竟是假的,这空间站都有了,还信这个就显得十分的尴尬了,最近又有一个谣言,那就是有人说,这个故宫晚上只放狗,没有人,那么这到底是为什么呢?下面一起分析看看!

故宫晚上为什么放狗?真的是因为阴气重吗?

故宫的建筑很具备威严感,在白天看起来气派无比,夜里没有灯,看久了,会觉得那种建筑朝你压迫过来,会有点恐惧。

故宫内部负责安保的工作人员曾经说过,他们半夜巡逻,一般都走故宫外围的线路走,那里有路灯,如果走在没有路灯的巷子里,是特别害怕的,总觉得有人在后面(该工作人员为男生)

故宫晚上为什么放狗?真的是因为阴气重吗?

五点,是朗宫关门清客的时间。

据说,那个钟点是朗宫阴气最重的时刻。

很多游人都感觉到,即使是在闷热的夏天,5点的故宫也会让人感到一种阴冷……那是因为,过了5点,阳间的客人们就要走了,而即将登场的就是那些……以前故宫还有守夜的人,那个人家的孩子身体都不好,老人都说是因为那人受的阴气大,影响了下一代!因此,故宫再也没有看门人。

凡是在北京生活过的人都知道,故宫晚上是没人看守的,都是放狗(藏獒)因为在晚上,你如果在故宫的话是走不出来的,曾经有一个人就是为了偷点故宫的珍宝,晚上闭馆的时候他躲在暗处没有出来,结果第二天人们发现他离奇地死在故宫太和殿门口的台阶上。

故宫晚上为什么放狗?真的是因为阴气重吗?

故宫是住了明清两代帝王家眷的地方,里面死去了无数的宫女太监 再加上深宫中的怨念极深,死后所化的怨气也就可想而知了。

一般只有阳气比较正的人进故宫才不会受到影响,小孩子阴气比较深, 进故宫肯定会出问题的,这也是小孩为什么不能去故宫的原因,一进去指不定就得哭呢。

传说,刚解放那会,故宫博物院晚上巡查保卫的人员经常看见有种奇怪的动物,说像老鼠但特别大,说像猪又跑的奇快。

人说这是皇族养在东西宫内镇宫之兽。

后来好些人想抓住一两只,但这快六十年了,看见的人越来越多,却没人真正抓住过一只!

故宫晚上为什么放狗?真的是因为阴气重吗?

五点,是故宫关门清客的时间。

据说,那个钟点是故宫阴气最重的时刻。

很多游人都感觉到,即使是在闷热的夏天,5点的故宫也会让人感到一种阴冷……那是因为,过了5点,阳间的客人们就要走了,而即将登场的就是那些…… 以前故宫还有守夜的人,那个人家的孩子身体都不好,老人都说是因为那人受的阴气大,影响了下一代!因此,故宫再也没有看门人。

其实说来搞去的,都只是谣言,传言罢了。

宜国,为什么是虞国分裂而来的?

1954年在江苏镇江大港镇烟墩山出土了一种被命名为“宜侯夨簋(cè guǐ )”的青铜器,其铭文揭开了西周分封在江南的古国——宜国的神秘面纱。

关于这个宜国,传世文献中绝无踪迹,据铭文得知,宜国为周康王时对虞侯夨(cè)的改封,注意,是改封,不是首封。

那么需要弄清楚铭文中“虞侯夨”指得是谁?因为远古时代“吴”通“虞”,那么他是当时的吴国国君还是北虞国的国君?我们都知道,周北有个从吴国分裂出去的虞国(北虞),虽然北虞的“虞”字是由“吴”字衍化而来,但吴国从未有文献写成“虞国”,也就是说,这两个兄弟之国的国名从未相混淆。

《·吴太伯世家》也明确记载:“周武王克殷,求太伯、仲雍之后,得周章。

周章已君吴,因而封之。

乃封周章弟虞仲于周之北……是为虞仲。

”南“吴”和北“虞”分得很清楚,绝无混淆,所以铭文中的虞侯绝不会是吴国周章之后,除此这外,应该就是北虞的虞仲之后。

那为什么周王室要将虞国(北虞)国君改封呢? 终上所述,情况应该是这样的:当年周武王去江南找到周章,因周章已在吴地为君,故正式册封周章为吴国国君,然后将周章之弟虞仲分封到周之北建立虞国(北虞)。

再根据铭文,到了时,周成王在察看了“东征地图”和“地图”后,发现这些区域还比较混乱,为了安抚南方边境,遂将当时的虞侯改封到江南的宜地,而北虞则由虞侯夨的兄弟或子孙来继任,继续虞国国祚。

东征降服东夷后,的领土扩张到东方淮夷的广大地区,东夷地区分封了和,但是淮夷地区除了吴国还有许多尚待分封的土地,宜地位于吴国的西北部,周成王将北虞侯改封到东南的宜地与吴国“兄弟重圆”共同守卫边疆是极有可能的。

《尚书大传》说:“诸侯赐弓矢者得专征,赐瑽钺者得专杀。

”意思是诸侯被赐予弓和箭便得征伐大权,诸侯被赐予斧钺便可以出征了。

“斧钺”是国君赐给将军的领兵权,跟虎符一样,象征国君的命令,而“弓矢”是作战武器,战场上必不可少。

“赐弓矢”就是“宜侯夨簋”铭文中提到的“彤弓一,彤矢百,旅弓十,旅矢千。

”意思是王赏赐诸侯“红漆弓一张”、“红漆箭百支”、“黑漆弓十张”、“黑漆箭千支”,其实就是一种象征意义,周王改封虞侯去南方宜地,其意义就是让他替周王室镇守南境,也就是《左传》中常常提到的“封建亲戚,以蕃屏周”的意思,此所谓的“专征”。

宜国建国后,此后的踪迹难寻,各种史书上点无记载。

但我们可以根据其附近国家的兴衰史从一个侧面来窥探宜国的最终结局。

上篇说到的奄国,东征被灭后南迁到今江苏常州一带。

周朝至周夷王开始,王室衰微,诸侯都纷纷开始不听话了,这就是诸侯之间“相伐”的开始。

当时吴国在江南一带逐渐强大,灭掉奄国后,很有可能北上一并灭了宜国。

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虞国为什么害虢国?它最后如何灭亡的?

晋献公八年,有人劝诚献公说,曲沃代替原来的国君执掌晋国政权的时间还不算很长,原来晋国的那一大群公子还留在朝廷里面,并且人数很多,如果不尽早除掉他们的话,恐怕以后他们会给晋国带来很大的祸患。

”晋献公觉得很有道理,于是派人去杀死晋国的各位公子。

但是,有的公子已经逃亡到虢国,在他们的请求下,虢国好几次派兵来讨伐晋国,但都没有取得胜利。

早在曲沃和晋国争夺政权的时候,虢国就帮助晋国和曲沃作对。

曲沃武公掌握了晋国的大权后,一直对就虢耿耿于怀。

晋献公十年,献公打算发兵讨伐虢国。

有位大臣劝诫说:“现在还不必急于攻打虢国,我们可以以静制动,先耐心地等待,等到號国发生内乱的时候再去进攻它,就容易把它消灭掉。

”晋献公听从了他的建议,暂时没有发兵讨伐就国。

晋献公十九年,晋献公对臣子们说:“以前我的先人庄伯和武公平定晋国叛乱的时候,虢国一直帮助晋国和我们作对, 现在还收留了晋国流亡的公子,很明显要对我们不利。

如果不消灭掉虢国的话,它肯定会给晋国的子孙后代带来祸患。

”大臣们赞同献公的看法。

但是如果要进攻虢国就必需要通过的领地,献公派遣大夫苟息为使者,用晋国屈地出产名马来贿赂虞国国君,向他借路行军以攻打就国。

虞国国君答应了晋国的要求,晋国借路虞国进攻虢国,占领了號国的下阳以后就收兵回国了。

晋献公二十二年,献公准备灭掉虢国,又涉及到向虞国借路的问题。

晋国大夫荀息建议晋献公用回地所产的名马和垂棘出产的美玉贿赂虞国国君。

晋献公不以为然地说:“屈地的名马和垂棘的美玉都是我们晋国的!怎么可以随便送给不相干的人呢?荀息回答说:“国君您可以放心。

如果能够从虞国借到进兵的道路的话,这些珍宝就相当干暂时存放在别人那里样, 早晚还都是我们自己的。

”献公担心虞国不会普给晋国道路行军。

他说:“虞国有个忠臣叫做宫之奇,他定会阻拦虞国国君, 不让他借给我们道路。

”荀息却有自己的看法,他说:“宫之奇的确会阻止虞国国君的,他确实是个忠臣,但是他为人比较怯弱,如果虞国国君不听从他的劝诫的话,他也就不会坚持下去。

而且,宫之奇和虞国国君是从小在一起长大的,两人之间的关系非常亲昵,国君并不敬重宫之奇。

所以即使宫之奇劝阻,虞国国君也不会听从的。

”献公再次派遣荀息到虞国去借道。

果然,虞国大夫宫之奇劝谏虞国国君说:“我们不能把道路借给晋国,否则晋国灭掉了虢国之后马上,就会回来灭掉我们的虞国。

”虞国国君说:“你太小心了吧!晋国的国君和我同姓,看在一个祖先的情分上,他是不会攻打我国的。

”宫之奇回答说:“太伯和虞仲都是大王的儿子,因为太伯逃走,所以没能够继承王位。

虢仲、虢权都是王季的儿子,又是文王的卿士,他们的功勋都很显赫,朝廷的府库中都有明确的记载。

然而晋国却定 要把犹国消天掉, 他又怎么可能会爱惜虞国呢?况且,晋国和虞国的关系,能够比桓权,庄伯家族与晋侯的关系更亲密吗? 桓叔、庄伯家族犯了什么罪过,晋国国君竟然想全部杀死了他们?而虞国和虢国之间的关系,就如同嘴唇和牙齿的关系,嘴唇如果不存在了,牙齿也会感到寒冷。

”但虞国国君貪图于晋国的财物,不听从宫之奇的良言,答应了晋国的请求。

官之奇知道后,意识到虞国马上就会面临亡国的大难,于是带着整个家族的人离开了虞国。

就在这年冬天,晋国借道虞国前去攻打虢国。

虢国抵挡不住,被晋国灭掉了,虢国国君逃到的都城。

晋国军队从虢国返回晋国,途径虞国的时候,发动突然袭击,毫无准备的虞国被晋国灭掉,虞国国君和一些重臣都做了晋国的俘虏。

刚好,晋献公的女儿出嫁,晋献公把俘虏到的虞国国君和虞国大夫井伯、作为女儿的陪嫁人送给了。

荀息在虞国找到了献公过去送给虞君的名马,又把它献给了献公。

献公笑着说:“马还是我的那匹马,只是变老了!”至此,虞国和虢国都先后被晋国灭亡了。

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