为什么中国古代的城市是方形而不是圆形?
而我们也发现，在古人的生活中，其实很多方面都有与这种思想有很大关系的地方，比如城市的形
【千问解读】
“天圆地方”很多人应该都比较熟悉了，是我国古代人们的一种对于世界的认知，这种认知与现代人所认识的世界自然是有很大的差别的，不过这中间毕竟还是有着千百年的跨度，与各方面都有很大的关系。
而我们也发现，在古人的生活中，其实很多方面都有与这种思想有很大关系的地方，比如城市的形状。
在看古代城池地图的时候就会发现，古代的很多城市的形状，大部分可以说都是一个方形的形状，这一点是不是和古人天圆地方的理念有着很大的关系呢?为什么要把城市建造成方形而不是圆形，这到底有什么讲究呢?我们一起来看看吧。
中国城池都是方形，其实是一个错误的历史观点。
中国其实很多的城池都不都是方形，古代修建城池会根据建城的自然环境来进行修建，按照不同的河流山川地形随机应变的修建城池。
不但不是方形，还有很多其他不规则形状，平行四边形，不规则形，三角形，各种形状都出现过。
但是大家为什么觉得城池都是方形呢?主要就是中国古代是个农耕民族，大家都是住在平原上修建，而大城市都是修建在交通便利的江河边上，或者富饶的平原上。
平原上的这些城池，由于地理条件和经济条件的圆年，很多后来都成为了国都或者大都市，这些城池修建也大多是方形，而给人的印象错觉，城池都是方形的。
近代的战争和历史的原因，很多的城池和城墙都被拆除，现代很多对城池的理解都电视电影里面，而这些影视城也是大部分建成方形为主。
所以最后影响到人们城池是方形的记忆。
中国古代在文化上，有自己的一套易经玄学理论，而天圆地方就是古人最喜欢提起的一个观念。
特别是在东周成型的道家儒家学说，都在追求一种人与自然的高度结合状态，而对于修建城池来说。
因为是在地上，所以按照中国的古代的玄学理论，建造成方形是天地人三才结合最好的一个选择。
完全贴合了古代的天人合一的宇宙观。
不但是城市是方形，你可以看到宫殿，庙宇，房子，钱包都是天圆地方的一个缩影。
3.建筑专家的观点大家应该知道，中国考古发现很多的古代城市城墙结构都是用什么做的?都是夯土做的城墙，等城墙夯土做好后，再在上面利用木头建造城楼和塔楼等等建筑物。
而到了明代才出现了我们现经常见到里面是夯土，外面贴石头和城砖的城墙。
古代建造一个城墙用的夯土技术，需要非常多的人力和物力去完成，而夯土也是古代人在那么多年发展出来的一个经验，这种技术其实现代还有一些地方在用，而夯土城墙要做不能做窄，必须要做宽一点，其上可以建造城楼，尺寸够厚也能够防水和抗打击，如果城墙太薄，一下子就给挖穿了，城池的防守性就很低。
而做成厚的夯土建筑物，方形比圆形是更好更方便更快捷的操作。
而我们千万不要小看这种古老得夯土技术，到了近代抗日战争，这些夯土建筑还能抵挡日军得炮弹。
在军事角度上看城池有三个比较重要的作用：
第一是防御，由于古代中国的战乱频繁，通常防御不但是对外游牧民族，对内就是农民起义军，还有敌我双方的军队。
而城池的防御战是古代战争中最重要的一环，深刻了影响中国的历史发展。
第二是牵制，古代城池的选址，都是非常重要的地理位置建城，其中的最初原因就是管理和牵制，城池的防御能力好，就能有效的牵制敌军的前进和战略，并且能造成给对方大量的消耗。
还可以利用拖延战速或者内外夹击的战术，去打击进入境内的敌军。
第三是储备，城池不但需要驻扎军队，管理一方水土，防御外敌，还可以住人和储存军粮和武器，这样会在需要的时候，能够支援附近的地区。
无论是防御好和储备好，城池里面必须住人和军队，而国都更是需要住皇帝。
而周朝是以井田制为主要社会制度，而井田制整齐一块块的建筑分割，方形的城池更适合。
并且城墙上是需要放置各种的防御武器例如，投石机，火炮，弩箭等等，而古代冷兵器，都是靠人力按照一个阵型去攻城，而一直排开的方形城池对于防御更佳。
中国古代在对称上是有着非常执着的审美观，而方形的建筑不但在外观给人稳定和庄严的厚重感觉。
在美学角度上看，也是令人赏心悦目的一种建筑物，并且在空间学角度看，也是非常合理的一个布局。
这种的延续了几千年的美学传统，比圆形建筑更易于制作和适合布置装饰，故宫可以说是完全对称的建筑设计典范。
6.西方学者的观点中国没有出现西方一样的圆形和星形城堡，更多是因为中国在火器发展上，并没有和欧洲一样同步，特别在明清的时候的火器发展，还有战争的模式。
因此，对于防御性城池来说，城池防守火炮并不那么重要。
而由于明朝在欧洲广泛建筑星堡的时候，被清朝取代了。
清朝为了更利于自己的长期稳定，因此不需要太坚固难以攻打的城池。
到清朝末期的时候，城池防御在强大火力的攻击下，已经感觉有点过时了。
西方的建筑历史上发展，由古典的希腊人，罗马人和中世纪的欧洲人开始，利用了欧洲的资源发展出了用石块砌成的砖石，烧制的砖瓦和砂浆技术，它们可以用来建筑高而薄的城墙。
但是这些中国当时都非常缺少。
当蒙古人征服了亚洲，打到了欧洲。
欧洲的学到了火药火炮技术，并改变了战争方式，欧洲人发现用砂浆砌筑的砖坯就不能很好地承受住炮火的攻击。
他们又回到低矮但厚实的土墙，中国人其实一直都在使用厚厚的城墙，而跳过了又高又薄的石墙。
明末四公子与清末四公子的对比：为什么明朝比清朝得人心？
他们出则忠义，入则孝悌爱宾客、广交游，风流倜傥，。
现代学者牟宗三先生说过：“中国文化亡于明亡之时。
”明末，尤其是南明，朝廷政治腐败到了极点，内忧外患接踵而来。
无数知识分子空怀报国之心，却不容于奸佞。
“明末四公子”是在和分子阮大铖、马士英等人不断的政治交锋中而扬名天下的。
他们反清复明，排斥新政权怀念旧政权，竭力想挽救这个摇摇欲坠的大明王朝。
陈贞慧是复社中坚，文章风采，著名于时，因揭露阉党分子的丑恶嘴脸而闻名于世;冒辟疆拒绝清廷征辟，甘老江湖，与“”之一的成就了一段的千古佳话;侯方域复社中坚，与“秦淮八艳”之一的也有一段令人惋惜的爱情故事;方以智削发为僧，埋头学问，成为晚明的一代宗师。
“清末四公子”是指谭嗣同，陈三立，丁惠康，吴保初，同光年间出现了许多声色犬马的纨绔子弟，而此四人身为达官之子，或则胸怀大志，卓尔不群;或则真慕风雅，诗文有声，与酒食征逐的纨绔，大异其趣，而其他文采斐然者又没有一个好父亲，自然这四位就成了的佳公子。
他们厌恶这个腐朽的王朝和他的统治者，想通过变法维新为这个百疾缠身的政权换血。
谭嗣同，维新志士，失败后拒绝逃走被杀，梁称其为中国为国流血第一士，康有为赞扬他以天下为己任，以救中国为事;陈三立，维新志士，陈寅恪之父，被誉为中国最后一位传统诗人，早年帮助其父陈宝箴在湖南实行新政卓有政绩——当时若是各省起而效尤，中国的前途无可限量，爆发后拒绝与日伪政权合作，绝食而死。
丁惠康，维新志士，清末藏书家，他不屑科举所以没有功名与官职，他忧国伤时，但一生潦倒一事无成。
吴保初，曾积极支持变法，被泼冷水后颓废自弃，他同情革命却未加入其中，最后以声色自娱，了结一生，成了个有始无终的人物。
“明末四公子”与“清末四公子”对比 《清末四公子》作者在书中提到：与“明末四公子”相较，文采相若，风流未逮，声光自。
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解析：古时候官员退休，为什么都要回家乡？
第一方面，古代人的家庭观念很强，现代人孩子成年以后独自建立家庭，被称为分家，但是在古代不一样，古代是几世同堂，几十个人共同生活在一个大家庭中。
因此古代人有很强的家庭观念，尤其是在外的游子，他们都渴望能够落叶归根，那么古代的官员也是一样的，他们希望在自己出生的地方慢慢的老去，因此，古代的官员退休以后，都会选择回到自己的家乡。
古代人出生后便会将自己的名字写进族谱，以证明这个人是这个大家庭的一部分，在他死后他的牌位也要进祠堂，要接受子孙后代的供奉。
因此，这些官员去世后坟墓也是要迁进祖坟的，如果这些官员在退休后不回老家，而是住在城市或者是就任的地方，在他们去世以后尸体也不好运输。
毕竟古代的交通相当不发达，尸体在运输的过程中可能就已经腐烂发臭了，因此，为了方便后事古代的官员在退休以后都会回到家乡。
第二方面，这些在外做官的官员们退休以后回到家乡是具有很高威望的，他们会得到邻里乡亲的尊敬，而古代最小的官被称为七品芝麻官是县级的官员，中国古代乡村特别多，而县级的官员只有一位。
如果说十里八乡的事情都去找县官的话，县官根本忙不过来。
这个时候农村中必须要有来调节民事纠纷的人，通常而言，那些读过书的地主或者是落榜的们会来扮演这个角色，但是如果有曾经在外面做官后因退休回到家乡的人。
他们的威望会比这些秀才和地主的威望更要高，处理事情的时候也就更加方便，因此，古代的官员在退休以后，并不是一无所用，他们回到乡村后还能够帮助乡村发展，为乡村的建设做出贡献，因此退休后还乡是他们的不二选择。
第三点，中国古代是农耕社会，无论是什么人对于土地都是相当热爱的，古代人有钱了后很少去购买房产，大多数都是用钱来购买土地，这些官员也不例外。
因此对于这些官员来讲，他们退休后一定要回到有自己资产的地方，而他们购买土地的地方就是在家乡。
城市发达，耕地很少，官员们不可能在城市购买土地，更不可能跑到不熟悉的乡村去购买土地。
因此对于这些官员来讲，他们购买土地的最佳地方便是他们的故乡，在老家买了地以后还有亲人帮忙照看或者是耕种，故而，家乡是这些官员最佳的购地地区。
在他们退休以后自然是去找有他们资产的地方也就是家乡。
第四个方面，中国古代官员在退休以后会有新的官员就任他们的职位，如果他们还留在曾经任职的城市，很容易遭受尴尬，以前在官位上有权有势人人都得尊敬他，可是退休以后，他就彻底的失去了权利和地位，别人对他的态度也会有所转变。
这样的落差会让他们的心理上难以接受，因此他们选择回到故乡，毕竟曾经是大官，在故乡也是有头有脸的人物，会受到乡村人的尊敬，从心理角度来讲，回故乡比在城市呆着要好得多。
但是让人不解的是，现在的官员为何都是留在北京，原因其实很简单，因为北京是首都，其医疗条件比其他城市相对来说好一点，因此这些为老百姓操劳了一辈子的官员们，都留在北京养老。
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