普吉岛芭东悬崖餐厅值得去吗

属崖葬中的一种。

在悬崖上凿数孔钉以木桩，将棺木置其上；或将棺木一头置于崖穴中，另一头架于绝壁所钉木桩上。

人在崖下可见棺木，故名。

悬棺葬工程艰险，耗资大，主要在贵族中盛行。

悬棺葬悬棺葬中国古代葬式的一种。

即人死后，亲属殓遗体入棺，将木棺悬置于插入悬崖绝壁的木桩上，或置于崖洞中、崖缝内，或半悬于崖外。

往往陡峭高危，下临深溪，无从攀登。

其俗流行于南方少数民族地区，悬置越高，表示对死者越是尊敬。

依据文献及实地考察，在四川、云南、贵州、广西、福建、台湾、湖北、湖南、江西等省区，均有此种葬俗。

江西贵溪仙岩、福建武夷山、四川忠县卧马函、四川奉节县夔峡、风箱峡、四川珙县麻塘坝螃蟹溪山崖等地，曾发现大批战国至秦、汉之际的古代悬棺葬遗物。

三国吴沈莹《临海水土异物志》：“父母死亡，杀犬祭之，作四方函以盛尸。

饮酒歌舞毕，仍悬着高山岩石之间，不埋土中作冢也。

”唐张鷟《朝野佥载》卷十四：“五溪蛮父母死......尽产为棺，于临江高山半肋凿龛以葬之。

自山上悬索大柩，弥高者以为至殓死有棺而不葬，置之岩穴间，高者绝地千尺，或临大河，不施蔽盖。

悬棺葬是古代一种比较奇特的葬式：在江河沿岸，选择一处壁立千仞的悬崖，用我们至今仍不知晓的方法，将仙逝者连同装殓他的尺棺高高地悬挂（置）于悬崖半腰的适当位置。

葬地的形势各异，归葬的个体方式也略有差别：或于崖壁凿孔，椽木为桩，尺棺就置放在崖桩拓展出来的空间；或在约壁上开凿石龛，尸棺置入龛内；或利用悬崖上的天然岩沟、岩墩、岩洞置放尸棺……人死了，要找个归宿，要为失去灵魂的躯壳找一个妥当的安置办法，从这个意义上讲，悬棺葬和土葬、火葬、水葬、天葬等等葬式一样平常。

然而，凝神屏息想想：一口沉甸甸的尸棺，一具冷冰冰的尸骨，怎么会“飞”到那高高的悬崖上？尸棺的主人是谁？我们有限的智慧还难以解读这用千年的沉默写下的寓言，梦魇中便无法逃避悬棺的阴影。

有这样一侧铁闻：1933年，一位姓陈的地方官为了探究僰人悬棺的奥秘，雇用两名樵夫，从豆沙关的绝壁上掀下两具悬棺，其中一具运到昭通省立第二中学供考察、展览。

未久，两名樵夫均意外惨死。

翌年，一位大号熊廷权的赈灾的官员，公务之余，到省立二中参观，看了悬棺及棺木中遗骸，又询悉惨死的樵夫的故事，便有些坐不住了,对校长再三进言：“文王泽及枯骨,古人遗骸何当玩弄？请以礼瘗之”。

校长只得将悬棺遗骸归葬。

这位熊大人仍难以心安，又颤颤惊惊地写了一篇诔文：“霜凄凄兮露氵襄氵襄，风雨剥蚀兮日月迎将。

翳何人兮骨骸坚强，胡不速朽兮恋此高岗。

恶有报兮善有庆，毁棺露骸兮吾意凄惶。

山之广大兮地厚无疆，以为宅兆兮永此潜藏。

臻百福兮降百祥，千秋万岁兮无厉无殃”。

敬鬼神而远之。

在云南，今昭通地区沿金沙江、白水江、关河流域的悬棺不说是绝无仅有，肯定是分布最多、最为集中的地区。

就已知情况，盐津县的豆沙关、底坪、棺木岩、灵官岩,威信县的瓦石、石洞、永善县地黄华,不下10余处；岩桩、岩墩、岩龛、岩沟、岩洞等各种悬棺葬的形式一应俱全。

尤其是豆沙关悬棺，保存最多、最完好，地势最险峻，被学者称为“上古遗存，天下奇迹”，“悬棺博物馆”。

悬棺分布在举世闻名的长江三峡和四川巫山大宁河小三峡悬崖峭壁之上，有无数具悬棺，有单棺，有群棺，有的似木船，有的似风箱......。

过去，这里流传着：“三峡大宁河，岩上有棺材，金银千千万，舍命难得来！”棺材内到底有没有金银，棺木是怎样搁置上去的，无人知晓，成为千古之谜。

在今天，三峡悬棺之谜，已经被揭开！悬棺的实地考察经实地考察，大小三峡悬棺搁置分为二种：一是将棺木置于距地面一定高度（大都在数十米以上）的天然洞穴之中。

二是在悬崖峭壁上凿一洞穴或数个洞穴，将棺木置于所凿洞穴中。

1979年，四川大学历史系教授林向先生从大宁河上游的荆竹坝岩壁悬棺群中取下一具悬棺，据考证是我国古代巴国时候的木悬棺，距今已两千多年，仍未腐烂。

棺木长2.1米，由一段木质细腻、防水性强、不易腐烂的楠木制作而成：把楠木剖成两半，将中间挖空，棺盖呈半月形，棺盖和棺底结合处为子母扣套，未用钉铆，扣套严合，浑为一体。

悬棺洞穴选在日照短（每天约一个时辰——2小时）的峡江绝壁之上，岩穴倾斜度为20度，不积水，通风、避雨、干燥，人迹罕至，古保存至今，完好无损。

棺内有两具尸骨，一具是十三四岁的男孩，一具是十五六岁的女孩。

女孩尸骨后脑骨有钝器击伤的痕迹，由此推论此棺男孩是有权有势的富贵之子，女孩是陪葬的。

其殉葬品是铜带钩、铜镯（此棺现存展于四川巫山大宁河小三峡琵琶洲上的巫山县文物展览馆内）。

1971年，三子（驼子、跛子、秃子）瞿塘探宝，从夔峡绝壁上取下一酷似风箱的悬棺，棺内并无什么金银珠宝，只有巴国时的铜器、土陶之类。

文化大革命中，红卫兵破“四旧”，冒险从四川巫山大宁河小三峡龙门峡中的古文悬崖峭壁上掀下一悬棺，棺内除尸骨以外，只有一包茶叶和书籍。

除此之外，从其它悬棺中发现的殉葬品还有史料、麻布、药物之类。

在五六十年代发掘的瞿塘峡口南岸四川巫山县大溪（系母系氏族后期遗址）墓葬群中，死者有枕石斧、石锄的，有戴玉块、玉环、耳坠、蚌圈、蚌环、骨锣装饰品的。

更有奇者，头下枕的是鱼，嘴里衔的是鱼，两手握的是鱼，身体两侧放的是鱼。

看其葬品，便知其人（包括职业、地位、富有程度）。

由此不难看出：枕石斧、石锄的是农夫；戴玉块、玉环、耳坠、蚌圈、蚌环、骨锣的是富贵之女；头下枕鱼、嘴里衔鱼、手里握鱼、身边放鱼的是渔夫......。

在四川巫山大宁河小三峡滴翠峡有一船棺，不难看出死者生前是打鱼为生的，其殉葬品不外乎是鱼网、鱼钩之类。

想必是：在世有福阴有福，九泉之下恋人间。

悬棺的安放解谜那悬棺是怎样搁置上去的呢？据考证，方法有三：一是据史料载，古时前辈老人死后，后人“尽产为棺，于临江高山半肋凿龛以葬之，自山下悬索下柩，弥高者以为尽孝”。

二是沿岩壁修道凿穴，将死者葬于洞穴，葬后怕人盗墓或损坏，将其通道毁掉。

三是从山脚用木搭架，采用滑轮升降方式，将棺木置于洞穴中，葬后将木架撤掉。

悬棺后续悬棺之所以让人有神秘、魔幻的感觉，成为所谓“千古之谜”，最根本的原因是：悬棺到底是怎样“悬”上去的？在一本叫做《朝野佥载》的书中，提出了一种假设：尸棺先抬到悬崖绝顶，再悬索缘桩往下放。

证之于悬棺现场所见，此说难以成立。

试想，悬棺多在悬崖的半腰，距顶甚远，且多置放于崖部面的凹陷处，怎么“往下放”？在另一本《岭表纪蛮》的书中，又提出了另一种设想：“筑土为台，运棺其中，事后台卸土撤，而棺乃独标岩际。

”说的有些道理，同样以悬棺现场情况参证，其不可操作性就暴露了。

还有一说，即前面提到的周梦云的论证，其可以质疑处已由陈一得先生提出来了。

“千古之谜”，有些费解，但费解与神魔不是一回事。

古代先民为什么对悬棺这种葬式兴致盎然，莫不真有什么玄机？说白了让人扫兴。

《云南志略》云：“人死则棺木盛之，置之千仞巅崖，以先堕者为吉”。

……不遗余力地爬上去只是为了堕下来，为了尽快地堕下来。

但是，朱元璋最小的女儿——宝庆公主却没有嫁给王公大臣。

宝庆公主并不是一个幸福的孩子，在她出生后的第三年朱元璋因病去世。

他的遗嘱原本是让所有的嫔妃为他一起陪葬，而宝庆公主的母亲由于公主的关系，勉强捡回了一条命，此后，两人便在宫中相依为命的生活着。

宝庆公主八岁这年，他的哥哥朱棣夺去了朱允炆的江山，谋朝篡位，成了大明的新。

朱棣自然不会让自己最心爱的妹妹受到亏待，他登基后视宝清公主为掌上。

为了让她能有一个良好的成长环境，朱棣特地命其皇后徐氏将宝庆公主当做自己的女儿来赡养。

而宝庆公主也不负众望，长大后的她知书达理，样貌姣好，爱好异域文化的她时常随使节前往西域，无论是气度还是面容都位于几个公主之首。

出于对宝庆公主的宠爱，在宝庆公主到婚嫁年龄之时，朱棣便开始暗暗的为她寻觅婆家。

和其他皇帝不同的是，朱棣认为：皇亲国戚的公子大多花心，宝庆公主就算找到了的人家，在婚姻里也不会得到幸福。

所以，朱棣开始在平民百姓里寻找能配得上她的如意郎君。

在经过长时间的物色后，朱棣注意到了到一个名叫赵晖的小伙。

赵晖的祖上是的宗室，后来家道中落，家族里的人只好于市井之中求生。

其父亲赵和是个小将领，在永乐年间战死沙场，家中只剩赵晖一人。

在朱棣看来，烈士的子嗣品行应该不会有问题，赵晖又是个相貌英俊、身材魁梧的壮年小伙，自然在朱棣的心中也加了不少分。

并且，公主在和他单独会面后又十分喜欢他，朱棣当即决定将自己的妹妹许配给赵晖。

可以说，赵晖这类情况属于典型的一步登天，他原本只是一个防守金川地区边塞的小官，在接连得到皇帝的重视和公主的青睐后，立刻咸鱼翻身，当上了驸马爷，成了皇室成员。

宝庆公主也是个慷慨大方之人，在考虑到赵晖的家庭背景后，送来了比其他出嫁的公主多于数倍的嫁妆，还让长兄朱棣赏赐了赵晖大量宝物。

与皇族联姻之后，赵晖有了用不完的金银财宝和享不尽的荣华富贵，应该心安理得的和公主过婚后生活了吧?但是，赵晖却不这样，他有一个恶习被巧妙地隐瞒了。

那就是好色。

作为驸马爷，宝清公主是绝不会让他纳妾的，赵晖也就不能在外找其他女人了，所以，他每天都沉浸在不能出去寻花问柳的痛苦中。

婚后的宝庆公主性格温和，却在在公元一四四三年因病去世，享年三十九岁。

2008年，南京南郊板桥三山附近发现了一座大墓，由于古墓遭到严重破坏，已经形成一座“孤岛”，被高搁于“”。

但是，庆幸的是，人员找到了证明墓主身份的墓志，雕满精美云纹饰的墓志盖内壁上，圆体篆字刻着八个大字清晰可见：“宝庆大长公主圹志”。

这是明太祖朱元璋的最小女儿——宝庆公主的墓。

她和赵晖有没有子嗣后人已无从得知，但是，赵晖在宝庆公主死后可是完全放开了自己。

赵晖不知从哪个道士那听来了一套“取阴补阳”之术，即与女性交合的越多，自己的寿命便会变得越长。

听说了这等好事，赵晖便开始大量纳妾，找来了一百多个小妾夜夜陪自己玩乐。

虽然，赵晖的品性不端，好色至极，但是，廷却十分重用他。

不仅让他管理朝内的禁卫军，还让他担任北京长陵的监修工作和南京马政的总监理，在仕途上可谓是一帆风顺。

赵晖活过了八个朝代(建文、永乐、洪熙、宣德、正统、景泰、天顺、成化)，直到公元一四七六年才，死时接近九十四岁，在那个年代算是非常长寿的了。

可以说，作为一个蝼蚁般的小官，能够与公主喜结连理，还娶了一百多个小妾，享尽了人世间的荣华富贵，简直算得上是人生赢家了。

最后，据专业人士介绍，宝庆公主墓之所以未进入文保单位，主要是墓地被盗，除了墓志铭外，未发现更多有价值的文物，像这种文物遗迹是保还是不保，处境确实很尴尬。

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