扬州高质量发展全省排名（扬州再创新高度）
【千问解读】
看城市发展得怎么样
既要看目前的综合实力
还要看可持续竞争力！
2019年6月
中国城市竞争力排名公布
扬州排名第33位
相较于上一次评选排名大幅上升7位
这也是该份权威报告有史以来扬州所见的最高排名
外行看热闹、内行看门道
这些排名意味着什么？
记者请专家给大家说道说道
城市竞争力突破“4”字头专家：实属不易
中国城市竞争力报告自2003年开始，每年发布一次。
它是中国社会科学院与经济日报共同发布，由中国社会科学院财经战略研究院院长助理倪鹏飞作为首席研究员。
报告利用指标体系和客观数据，对全国数百个城市的综合竞争力进行分析，从整体上衡量中国城市竞争力发展格局，为制定提升竞争力的战略提供启示和参考。
报告对各级政府尤其是城市政府部门、国内外企业、有关研究机构、社会公众具有重要的决策参考意义和研究借鉴价值。
谈及这一次飞跃，“报告”课题组主要成员徐海东接受媒体采访时曾表示，2018年是中国经济步入高质量发展的重要一年。
在国内外环境复杂多变的情势下，在各城市奋力发展、艰难转型和激烈竞争的背景下，扬州取得了长足进步，实属不易。
一分钟瞬息万变扬州“加速度”提升竞争力
曾经有人说，扬州是一个生活节奏很慢的城市。
对此，很多扬州人表示不服——他们和大多数城市里的年轻人一样奔波忙碌，扬州的一分钟也是瞬息万变。
不仅如此， 扬州市委、市政府大力实施创新驱动发展战略，尤其在实施创新驱动发展、“双创示范”上，打造出了可供借鉴、可复制推广的国家“双创示范”扬州样本；“东亚文化之都”、”世界美食之都”文化旅游新品牌，再次打响国际文化旅游舞台。
央视新闻联播报道扬州“双创”工作
“扬州排名稳步提升，是扬州经济近年来飞速发展的一个缩影。
”扬州工业职业技术学院商学院副院长陈俊金分析说，扬州以承办省运会、省园博会、世园博会、扬马等大型活动为契机，大力提升城市承载能力，这其中包括资源承载力、环境承载力和生态系统承载力、基础设施承载力、经济资源承载力和社会资源承载力等多个方面。
这些，都是增强扬州综合竞争力的重要因素。
空气质量还不错扬州宜居竞争力杠杠滴
一个城市好不好，住一住才知道。
城市宜居竞争力讲的就是这个意思。
2018年，扬州宜居竞争力列第40位，基本与上届持平；可持续竞争力列第33位，上升了4位。
提到宜居，南京航空航天大学在读博士、扬州高等职业技术学校的吉丹俊颇有心得。
吉丹俊总结说，城市层面二氧化碳和主要空气污染物排放、减排和经济增长是关联的。
他分析认为，扬州的宜居，不仅仅是空气质量好，它还包括教育环境、安全环境等7个方面要素，而扬州在教育、安全方面排序全国前列。
“这两年，各个城市都在‘宜居’上做文章，扬州能保持这样的水平，得益于扬州市在打造生态宜居城市方面采取了一系列举措。
”
吉丹俊如数家珍，创建国家生态市、国家森林城市及全国文明城市；挖掘减排潜力，促进产业结构升级，大力发展绿色低碳产业；倡导低碳生活，提高市民节能减排意识，不断推进低碳城市建设等等。
“当然，空气质量也是杠杠的。
”吉丹俊告诉记者，通过对近5年(2014-2018)来扬州市空气质量指数（AQI）的统计分析发现，平均值为91左右，说明扬州市近年来空气质量还不错。
同时，基于相应的预测模型对未来扬州市的AQI指数进行预测，结果显示未来扬州市空气质量还能继续保持较好的记录。
这些就是扬州的可持续发展的竞争力。
发展后劲靠人才建议发挥城市群体系互补作用
要看一个城市发展的后劲，不得不提到可持续竞争力。
在榜单上，衡量城市可持续竞争力的6大项评选指标中，扬州的“文化城市竞争力”“知识城市竞争力”优势更加显著。
采访中，专家们都不约而同地提到，人才是一座城市的核心竞争力，人才兴、城市兴，人才一流，创新和科研发展才能一流。
据悉，近年来，扬州市大力实施“兴城先兴人”战略，通过高校培育和对外招引，加速集聚创新创业人才，助力新兴科创名城建设。
“从江苏省扬州市经济发展的情况来看，城市竞争力排名基本反映了扬州市实际的经济实力。
作为长三角地区发展较快的地方，扬州市未来几年经济增长还有相当大的空间。
”陈俊金表示，扬州后期城市竞争力的持续提升，还是要发挥城市群作用。
城市竞争力很重要的一点是人才，目前江苏共有15所高校的43个学科被列入世界一流学科建设范围，这些学科绝大部分在南京。
“我们要充分利用长三角城市群、宁镇扬一体化发展的有利时机，发挥城市群体系的互补作用，不断推动扬州经济竞争力的提升。
”
早在2012年，吉丹俊就主持过“加快宁镇扬同城化建设研究”，该课题曾获江苏省社科应用研究、文化精品课题。
“在当时的课题里就曾提到，宁镇扬如能同城化，必将是江苏经济腾飞的又一助推器。
”吉丹俊如是说。
比肩“扬州八怪”的世外高人是怎么回事？：金陵八家
“金陵八家”这个名字或许对多数人而言都是陌生的，然而他们在绘画上的造诣却并不输于“扬州八怪”。
与扬州八怪一样，他们的画风，游离于当时的正统画风之外，以师法五代北方画风与宫体画风为主，各自形成一套特点鲜明的画风。
关于金陵八家的最早记载，见于方文《题樊会公小像》“绘事江东有八家”，“樊会公”即金陵八家的樊圻，“江东有八家”即金陵八家，但此处未提及另外七人姓名。
另外七家，历来说法不一：《上元县志》中将陈卓、吴宏、樊圻、邹喆、蔡泽、武丹、高岑、李又李并列为金陵八家;《国朝画征录》中将龚贤、樊圻、邹喆、吴宏、高岑、叶欣、胡造、谢荪并列为金陵八家;《上江两县志》中将陈卓、樊圻、邹喆、吴宏、高岑、叶欣、胡造、武丹并列为金陵八家。
虽然八家的构成存在争议，但是三份文献均将八家提名出处指向。
字中立，号晚纯痴老人。
北京人，长住南京。
他擅长画青绿山水，喜作青绿设色，兼工花鸟、人物。
其山水画工细镇密，构图严谨，笔法细致入微，设色清丽淡雅，令人。
花鸟画设色艳丽。
在清代秦祖永的《桐荫论画》是记载："陈中立卓，笔墨工细，花草、人物、均极擅长，见一绢本毫尖上，细千丘万壑，具有宋人精密，惜无元人灵秀，其病与刘叔宪同，如能于毫尖上，细心领取，何难与古人后先标映，并垂永久。
" 字半千，又字野遗，号柴丈人，半亩，江苏昆山人。
他早年遭遇明末战乱，在外漂泊流离，晚年隐居南京清凉山，卖画课徒，生活清苦。
其山水师法、二米、吴镇、沈周，但并不一味摹古，而是注重写生，从大自然中吸取营养。
山水多取材南京一带风光，其丘壑布置追求奇而安的境界，真实而又不一般化。
字远度，号竹史、西江外史，生于江西金溪，后移居南京。
画作大多取材于自然景物及仰慕的桃花源仙境，构图疏密相间，气势雄阔。
画风粗放，浑融无际，任凭想象，景色细致苍郁，充满了生活气息。
偶作竹石，亦有水墨淋漓之致。
字会公、洽公，江宁人，以山水创作为主，间作花卉、人物。
他的山水作品一般也有两路风格，一是带有青绿山水意思的细路，还有就是水墨山水粗简的一路，他的作品到处洋溢着自然之“风韵”。
字方鲁，江苏吴县人。
自幼随父亲客游金陵，他的画宗其父，山水工稳而有古气，富简淡清逸的情趣。
兼长水墨花卉，勾勒敷彩渲染有元人的体格。
字蔚生，浙江杭州人，居江宁。
绘画初学七处和尚，以平实工稳为本，及至中年以后，崇尚写意，追求性灵与境界，其画渐至神采飞扬，晚年则愈发天马行空，一意孤行，其实这正是从必然步入自由的进程与归宿。
善山水及水墨花卉，写意入神。
山水有粗、细两种面貌，粗笔近沈周。
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历史上的北宋三大家、清末三大家、扬州八怪你都知道几个？
顾恺之、张僧繇，南朝梁时人。
对绘画有独特创造，画山水不以笔墨勾勒，史称“没骨山水”，自成一家。
陆探微，时人。
有名于时。
其用笔有“连绵不断“的特点，称为“一笔画”。
这三人各有特色，各具特长，时人称六朝三杰。
明杨填《画品》中加画家吴近子称为“画家四祖”。
荆浩，《匡庐图》局部 五代四大家 五代四大家：指中国画史上的。
荆浩、关仝、董源、巨然.简称：荆、关、董、巨。
他们的画风，从以来，形成了比较明显的变化。
成为“唐风”至“宋格”的一大桥梁。
明王世贞说：“山水至二李一变也;荆、关、董、巨又一变也。
”(二李系指李思训父子)。
五代四大家之特色;荆浩之画雄伟、深厚、峻拔、坚凝;关同之画雄伟、坚定、峭壁茂密;董源之画下笔雄伟，有崭绝峥嵘之势;巨然之画趋于庄重朴实而沉静。
《潇湘图》，绢本设色，纵50厘米，横141.5厘米，现藏北京故宫博物院 北宋三大家 北宋三大家：指中国画史上的董源、李成、三大画家。
元汤曾说：“六朝至唐初，画者虽多，笔法位置，深得古意。
自、张 、毕宏、郑虔之徒出其不意，深造其理。
五代荆、关，又别出新意，一洗前习。
迨于董源、李成、范宽三大家鼎立，，山水格法始备。
”他们确是开创了唐人所未开拓新画风，较为完善了中国山水画、面貌。
三大家之特点：董源之画除部分作品雄伟、崭绝峥嵘之势外，大多趋于平淡、天真、朴茂静穆;范宽有坚凝厚重、雄峻茂墨的特色;李成之画挺拔雄奇，富有变化，惜墨始金，。
南宋四大家：指中国画史上的南宋画院画家李唐、刘松年、马远、夏圭、亦称“南宋四家”简称：“李、刘、马、夏。
”四家中李唐略早，刘、马、夏继承发展李唐的画法，成为南宋画院的主流。
他们四家的风格特点是：李唐之画刚劲犀利，气魄雄伟;刘松年之画受李唐影响，而又工整方面更为突出。
马远、夏娃师李唐笔直法刚劲简括，水墨淋漓，构图书馆多向特写。
有“马一角”、“夏半边”之称。
其画风对的浙派和院体山水画有较大的影响。
属豪纵简略一路画风,初无此称，屠隆说：“李唐、刘松年、马远、夏圭，此南渡以后四大家也。
”张丑认为：“南宋刘松年为冠，李唐、马远、夏圭次之。
”张泰阶则曰：“刘、李、马、夏，俱负重名，而李、马为最。
” 元四家 元四家：指中国画上的黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇四位画家。
其共同特色，是以“雅洁淡逸”山水画风。
强调水墨画发展，起了很大的作用。
四人同处于一个时代，年龄相近，他们的风格和特点：黄公望是山川深厚，草木华滋;王蒙是画山水多至数十得，树木不下数十种，千岩万壑，迦环重迭;吴镇山水苍茫沉郁;倪瓒山水，所谓“天真幽淡，萧杀寂寞”，具有一种荒凉空寂、疏简消沉的趣味。
明四家 明四家(吴门四家)：指中国画史上沈周、、唐寅、仇英四位明代画家。
他们都在江苏苏州从事绘画活动。
因苏州古为吴地，故又称、沈、文、唐、仇为“吴门四家”。
四人中沈周、文征明都擅长画山水，上承北京山水画的传统;唐寅山水、人物都很擅长，他们南宋院体为法;仇英以人工笔人物、青绿山水见称。
四人各有所长，先后齐名。
但除沈周、文征明有师承关系外，唐寅、仇英各有内格。
因此“吴门四家”(“明四家”)只是明代四位成就很高四位不同风格的大家，两并非一个画派之称。
浙派三大家 浙派三大家：指中国画史上的戴进、吴伟、蓝瑛三位明代画家。
是明初绘画派制之一。
其代表人物戴进，上承南宋院体画家李唐、马远、夏娃等画风，善画山水，迹工人物、花卉。
因戴进中浙江人，故称这一画派为“浙派”。
吴伟亦工山水，为“浙派”的盟主，用笔雄健豪放，纵横自如。
明末蓝瑛为浙派殿军，擅长画山水，花卉，初年秀润，晚年笔力苍劲，学者甚众。
四大名僧 四大名僧：在中国画史上称“四僧”，是指明末清初四个出家为僧的画家。
原济(石涛)、朱耷(八大山人)、髡残(石溪)和浙江(弘仁)。
四人都擅长山水画，各有风格。
他们都竭力发挥其创造性，反对摹古，取得创新成就，其特点：石涛之画，奇肆超逸;八大山人之画，简略精练;髡残之画，苍左淳雅;弘仁之画，高简幽疏。
都自具风裁。
他们的画风对后来的“扬州八怪”有较大的影响直到近代的吴昌顾、齐白石等画家。
清，王翚，《仿董源夏景山口待渡图》 清末三大家 在中国画指任伯年、吴昌硕、赵之谦三人。
的花鸟画、从以后，日趋z衰退。
在技法上尚能称雄的有任任年、长干勾勒、师古而能创新意。
吴昌硕、赵之谦别开近代绘画的新局面，他们致力以金石篆籀入画，又善诗工书，别开蹊径。
杨州八怪 在中国画史上指金农、郑燮、黄慎、李 鳝、李方膺、、罗聘、高翔八人。
因其艺术活动多在杨州、故有“杨州八怪”之称。
在中国绘画史著述上不同的版本所指八人略有不同。
但就其绘画艺术的特点论述基本一致，“杨州八怪”的特点，在于继承宋、元以来，特别是明代、陈淳和明末清初的石涛、八大山人等写意的传统，摆脱了画坛上保守派格遵清规戒律的影响，高度发挥了即景写生，即景抒情的创造意志。
他们又都擅长书法、文学、印章。
因之形成诗、书、画综合艺术的整体，人称“三绝”，为绘画艺术的发展，开辟了新的途径。
金陵八家 清初金陵地区的画家主要以金陵八家为主，一般画史中所称的“八家”是：龚贤、樊圻、吴宏、邹、谢荪、叶欣、高岑、胡八人，金陵地区其他的画家还有陈卓、陆日为、张风、姚允在、盛丹、武丹、陈舒等。
他们在清初画坛上是独立于“四王”正统画派之外的一个独立创作群体。
他们在当时的画坛上，有着相当高的成就，在创作技法和创作理念上较之前代都有着很大的突破，形成了崭新的风貌，对后世的影响也相当的深刻。
后世称之为“金陵画派”，为了区分于现代以傅抱石、钱松岩等领衔的“金陵画派”，我们多称之为老“金陵画派”。
清初“金陵八家”主要活动于明亡清兴的百余年间。
这个时期开始从明末以来因战乱带来的萧条中好转过来，社会秩序趋于稳定，人们的生活也开始逐渐地进入正常化。
但是，一部分地主阶级对于满清的统治依然心怀不满，渴望于恢复明王朝的统治，在这种情况下出现了一批不愿与朝廷合作，隐居山林之中的“遗民士人”。
“金陵八家”也在此时应运而生，他们身上或者说骨子里都多多少少的带有“遗民”色彩。
他们多没有在仕途上谋求生机，而只是醉心于绘画，遁迹于山林，以诗画相酬唱，以此来缅怀逝去的“故国”，来描绘秀丽的山川，来排解心中亡国后的悲伤情怀。
所以他们的作品都有一种清新静谧的气质，不染世尘，有着很强的艺术欣赏价值。
所以他们的作品深受世人的喜爱，特别是近些年来，随着内地艺术品市场的觉醒，“金陵八家”的作品也开始受到瞩目，成为人们竞相追捧的宠儿。
清初“新安四大家” 也称“海阳四大家” 在中国画史上指查士标、孙逸、汪之瑞、弘仁四人。
称“新安派”。
四人被称为清初“新安四大家”，也称“海阳四大家”。
是明末清初山水画流派之一。
以安徽歙县人弘仁(渐江)、休宁人查士标、汪之瑞和孙逸为代表。
因歙县、休宁、祁门、绩溪、夥县一带古属新安郡，故被称为“新安四家”。
弘仁之画，萧疏高简;查士标之画，用笔爽利，气韵荒寒;孙逸之画，闲雅轩畅，蔚然天成;汪之瑞之画，落笔如风雨，四家之画各具特色。
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