郑氏三公是哪位？郑国开国后的三代君王简介
郑氏三公像位于河南省荥阳市城东南檀山、郑上路与310国道交会处的三角地带。
郑桓公 郑
【千问解读】
郑氏三公像位于河南省荥阳市城东南檀山、郑上路与310国道交会处的三角地带。
郑桓公 郑桓公，名友，王同母弟。
公元前806年，郑桓公被封于棫林(今陕西)，国号郑，西周最后一个封国。
周宣王死，继位。
周幽王昏庸无能，整天围着一个叫(sì)的"冷美人"转，为博褒姒一笑，他竟点燃了只有战争时才用的信号--烽火。
各诸侯国见烽火燃起，纷纷前来勤王救驾，走到一看，原来是幽王为博美人一笑而搞的，诸侯们心里自然很不高兴。
周幽王即位的第八年，幽王任命郑桓公为王朝司徒(三公之一，管理地籍与户籍)。
郑桓公为幽王这一昏君服务，伴君如伴虎。
加之王室已渐衰败，郑桓公开始为自己着想了。
于是，他向太史伯请教"何所可以逃死"，太史伯为郑桓公分析了天下形势:各大封国，不是王的亲属，就是王的亲戚，还有各大功臣都有自己的封地，并且都已建国数百年了，，你想在他肘腋下去找地盘，那是不可想象的。
而在东方河、济、颍、洛之间有一块土地，那里有十个国家，其中的虢国和郐(kuài)国两个国家最大，而虢国的国君总以为自己是周文王弟、周武王叔父姬仲的后人，血脉纯正，所以"虢君恃势"。
处在群山之中，易守难攻，虽不是之国，因为所处地理的关系，所以"郐君恃险"。
这两个国君都"贪而好利，百姓不附"。
而你在朝中任司徒，有很多善政，虢国和郐国的人民都知道，他们非常爱戴你。
如果你备上礼物去向虢、郐二君行贿，态度谦卑，，请借一块土地暂时安顿家人，他们是会借给你的。
除此之外，还有一个重要原因，就是你是朝中重臣，你还有用，他们有事还求助于你，从这方面说，他们不敢不给你办。
如果这样，"虢、郐之民皆公之民也"。
国室危急，如果国家有变，虢、郐二国必然骚动，到那时你可"奉辞伐罪，无不克矣!"虢、郐灭亡以后，其它八个小国自然臣服。
按照这一战略方针，郑桓公马上行动，很快将孥(家人、财物和奴隶)转移到东方。
虢、郐之君自然不会将郑桓公的家人安置在自己的国都，当然也不敢将王朝司徒这个大官的家人撂在荒天野地，正好虢、郐之间有一个殷商时期遗留下来的城池属于虢国的地盘，虢君就借给了郑桓公。
郑桓公便把家人安置此城，即今荥阳东南二十里的京襄城。
郑桓公要扩大地盘，首先瞄准郐国。
郐国是妘(yún)姓之国，非姬姓之国，先灭郐国，诸侯和周王室不会有所震动。
加之桓公寄孥时，郐国好像不曾提供方便，郑桓公想给他点颜色看看。
但是，郐国毕竟经营了几百年，又处在群山之中，硬攻肯定不行，更何况郑国并没有足够的人力物力一举将郐国搞定。
经过密谋，郑桓公想到了一个高招:他派出情报人员搜集郐国豪杰、良臣、辩智、果敢之士的材料，将他们的姓名写在造假的盟书上，并且写上将郐国消灭后，郐国良田分给他们的分配方案和将授给这些人的官职。
趁着夜色，郑桓公派人将这些"盟书"偷偷埋在距郐国都城很近能让人看到的地方，洒上鸡血，扔些鸡毛，造成曾在此结盟的样子。
第二天，有人将此情况报告了郐国国君，郐君立即下令开挖，果然挖出了"盟书"。
郐君阅罢大怒，按图索骥，将这些"里通外国"、"吃里扒外"的人统统抓获，不问，全部杀死。
可怜郐国这些豪杰、良臣、辩智、果敢之士，到死还蒙在鼓里，不明不白就被他们拥戴的主子给收拾了。
郑桓公离间郐国君臣、借刀杀人获得圆满成功。
郐国无良臣猛将，郑桓公"遂取之"，实际掌握了郐国政权。
郑桓公寄孥东方，需要大批粮食以解决吃饭问题，荥泽、圃田泽周边有许多滩涂和大片荒地，这些滩涂土质肥沃，易于开发，且当年即会有好收成。
于是，郑桓公带领家人、奴隶和被他解放来到郑国的殷商遗民，"庸次比耦(ǒu)，以艾杀此地，斩之蓬蒿藜藿而共处之"。
郑武公 郑桓公刚安顿好家人，周幽王十一年(公元前771年)，"之乱"爆发。
因幽为博褒姒一笑""失去信任，烽火传至诸侯国，诸侯仍以为幽王在开玩笑，迟不发兵。
当确信这次真的是"狼来了"的时候，幽王已被杀死，国都镐京被夷为平地。
即位的将原之地交于管理，自己则在诸侯保护下东迁洛邑。
此为东周之开始。
犬戎之乱中，郑桓公战死。
桓公子掘突(即郑武公)草草将父掩埋于华山脚下，便保护平王东迁。
掘突袭父爵，继父职，仍为东周王室司徒。
郑国原在棫林封地被周平王指给了秦襄公，郑国有国而无地盘，虽然东方有"寄孥之地"，但毕竟是借人家的土地，而大批臣民还留在原郑国的封地。
人是最宝贵的，怎样才能将这些臣民转移到东方呢?周王室东迁，一要有人保护，二要搬移王室的重器，因为重器是国家的象征。
王室东迁，已由出兵护送，郑武公抓住时机，主动承担了搬移王室重器的任务。
于是，郑武公紧急发动在郑国故地臣民，兴师动众，将周王室的钟鼎礼器运往东周。
虽然路途坎坷遥远，费尽，但一路有军队保护，安全地到达了雒(洛)邑。
交接完毕，大批郑国臣民便神不知、鬼不觉地来到了寄孥地京城，成了东方郑国的基本臣民。
因为郑国有国而无地盘，且郑桓公是勤王而死，郑武公佐平王东迁有功，平许郑武公在畿内(国都附近地区)之地重建郑国。
郑武公便以京城为最初的国都，建立了东方郑国。
据《》的记载，郐国已被郑桓公所取，至平王东迁的第二年(公元前769年)，郑武公复占其城邑，郐国彻底灭亡。
时隔一年(公元前767年)，郑武公灭虢国。
公元前765年，郑武公将国都由京城南迁于溱洧(今新密境内)。
周围的鄢(一作邬)、蔽(敝)、补、丹、依、、历、华八个小国，也都臣服于郑。
至此，郑国已据有了原东方十国的地盘。
郑武公继承父志，占有东方十国后，带领臣民开垦滩涂，扩大疆域，增加收入。
这一时期，东至开封，北至新乡(均在黄河南岸)，均已纳入郑国版图。
疆域扩大，实力增强，国家安定，郑国成为东方强国。
郑庄公 公元前744年，郑武公病逝，其子寤生即位，即郑庄公。
庄公袭父职，担任周王室司徒。
郑庄公继承祖、父之志，励精图治，把郑国治理得井井有条，初霸诸侯，得专征伐。
郑国发展壮大，各诸侯国惶惶不安，周王室也感到危机，认为郑国靠近王朝，为腋下之患。
于是，想用虢公忌父取代郑庄公在王朝的卿士地位，削弱庄公权力。
郑庄公闻听此事，十分恼火，因为先祖郑桓公勤王而死，先父郑武公处处尊王，郑国没有对不起周王室的地方，周天子怎么能，忘恩负义!于是，郑庄公据理力争，周桓王自知理屈，信誓旦旦说"无之"。
郑庄公不依不饶，结果，周王室与郑国互换人质，以作保证，此即"周郑交质"。
周天子与郑国交换人质事件，使周王朝地位一落千丈。
周郑交质事件，增加了周桓王对郑庄公的不满。
周桓王不断削弱郑庄公权力，郑庄公针锋相对，派手下取王室温地之麦，收王室眼皮底下的秋庄稼，向周王室施压，周郑关系进一步紧张，此即"周郑交恶"。
公元前707年，周桓王免除郑庄公王朝职务，亲率诸侯联军伐郑，此为"周郑交兵"。
此战，郑国，周桓王被郑国的祝聃射中肩膀，威风扫地。
入夜，郑庄公派人"慰问"桓王，诉说郑国是不得已的自卫行动，射中王肩，纯属偶然。
郑庄公软硬兼施，政治手段发挥得淋漓尽致，可谓挥洒自如。
庄公母，素不喜庄公，而喜庄公弟叔段。
武公在世时，武姜曾请武公将段立为太子，武公没有同意。
郑庄公初即位，其母武姜为段请求封地，初请制，庄公不许。
第二年，武姜又为段请京，"使居之，谓之京城大叔"。
京城乃桓公、武公的旧都，虽然被迫放弃，也是国之重镇，派弟弟去镇守，也是得其人选。
段在京城，深得京人爱戴，《》中《叔于田》、《大叔于田》就是产生于此时民歌。
《叔于田》述叔段"洵(xún)美且仁"、"洵美且好"、"洵美且武"，表现了段的善良、英武以及人们对他的敬重。
《大叔于田》记载的是庄公到京视察，段亲下围场与虎搏斗，"袒裼(xī)暴虎，献于公所"(活捉猛虎，向国君哥献礼)。
与虎搏斗的狩猎活动是一种军事演习，段擒虎以献，当国君的哥哥自然高兴，在赞赏弟弟武艺高强的同时，告诫弟弟"将叔勿狃(niǔ)，戒其伤女(同'汝')"。
意思是以后不要再这样干了，防止老虎伤害你。
这是一幅多么逼真而和谐的兄友弟恭图啊!但是，人的私欲是无穷的，段在其母武姜协助下把郑国西部和北部的土地归为己有，复"完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑"(缮治城郭，收集粮草，整修装备和武器，编组步兵和战车，将要袭击郑国)，他准备推翻兄长取而代之。
公元前722年，段将攻郑，武姜为内应。
郑庄公得到情报，命子封率军攻取京城。
段大败，出奔鄢，又奔共。
兄弟手足，顿成寇仇。
京城大叔出奔共成了共叔段，其母武姜亲自导演的弟弑兄政变未能成功，。
而庄公对亲生母亲的甚感恼恨和失望，说出了"不至黄泉，毋相见也"的气话。
封建社会讲究孝道，母不慈子亦应孝，况庄公为一国之君，纵然母亲有千错万错，为子者亦应恪尽孝道。
时间既久，庄公感到自己话说得有点绝了，但身为国君，，无台阶可下。
大臣颍考叔建议开挖隧道，及于泉水，权当黄泉，请母子相见。
于是，母子相见于隧中，"其乐也融融"了。
今京城内有阴司涧沟，传为庄公母子相见处。
郑伯克段后，京城有三百余年未见史籍记载。
至郑公十五年(公元前408)，伐郑取雍丘(杞县)后，才有"郑城京"记及京城。
此次"城京"(维修京之城池)，显然是因为战争需要，因韩军已取雍丘，距国都新郑(郑国初都于荥，迁于密，再迁于新郑)已经很近，国都受到威胁。
况新郑之东、南无险可守，防御南来、东来之敌，国都新郑实无京城的地理位置优越。
"城京"后33年，郑为韩灭。
这33年，京城应该是第二次当了郑国的国都。
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阿德里安堡之战简介是怎么回事？多瑙河难民危机和背景是什么样的
入境的西哥特人不堪罗马官吏的压榨和暴行，于376年掀起大暴动，得到当地下层人民的支持，给罗马当局以沉重打击。
378年，罗马皇帝瓦伦斯率领的罗马四万大军在亚德里亚堡与弗里迪盖伦领导下的西哥特人展开决战，结果被其打得大败，瓦伦斯皇帝战死。
此后西哥特人转战意大利，继续打击并进一步动摇着罗马帝国的统治。
背景 公元378年6月12日，罗马皇帝瓦伦斯与自己精锐的帝国野战军驻扎在亚德里亚堡南部。
此时正值夏初，整片军营都是充满了燥热的空气。
他们正等待着罗马帝国的另一位皇帝格拉提安率帝国西部的援军赶来，一同击败两年前越过多瑙河后便一直在巴尔干半岛犹如饿狼般四处劫掠的哥特人。
然而他想不到的是，格拉提安正火速赶来的时候突接莱茵河防线告急的消息，竟把支持巴尔干的援军派回了莱茵河。
他更想不到的是，亚德里亚堡这个地方，即将成为他与帝国士兵的坟场。
这个当时西方世界最大帝国的皇帝将和他的大部分将士一起，葬身此地。
多瑙河难民危机 在亚德里亚堡战役前两年的公元376年，位于罗马帝国边境的多瑙河地区，突然出现了一大批难民。
这些难民绝大多数都是属于北方日耳曼民族的一支——哥特人。
他们因为匈人攻击他们在黑海沿岸的居住地，被迫带着家小财产背井离乡，逃往更西边。
据罗马史学家阿米安记载，这些难民的人数多达二十万，其中能披挂上阵的战士有两万众。
这些哥特人仓皇逃生的画面被阿米安描绘得十分生动： 消息传遍各哥特部落，迄今为止都尚未听说的一支突然出现，有如高山上袭来的暴雪，，所到之处或被占领，或被摧毁。
这些可怜的哥特人希望得到罗马帝国的庇护，在帝国内部寻求一片。
对罗马帝国来说，这并不是一个未曾见过的请求。
早在公元1世纪尼禄统治时期，帝国就曾经将10万移民从多瑙河北岸迁至色雷斯。
公元300年时，罗马皇帝也将大批迁入帝国境内的达契亚人安置在匈牙利至黑海沿线。
所以当哥特人请求迁入帝国境内时，很多人都欣喜若狂。
官员们称赞皇帝瓦伦斯有福气，因为大批移民不仅意味着大批适合招纳入伍的蛮族战士会增强帝国的军事实力，还意味着从蛮族那得来的税收将充实罗马的国库。
一个万国来朝的盛世似乎指日可待。
史料没告诉我们瓦伦斯对哥特人的这个请求如何答复。
但我们知道哥特人的一支，瑟文吉部落在376年越过了多瑙河。
他们越过多瑙河的时间恰好是多瑙河防御空虚的时间，当时巴尔干半岛的兵力都因为帝国东部波斯人的军事威胁而被抽调走了。
这么一来，哥特人在巴尔干就如入无人之境，这对罗马帝国来说是一个十分严重的威胁。
皇帝瓦伦斯不得不与瑟文吉部落谈判，放宽了移民的条款，不再是由皇帝选择他们的安置地，而是他们自己选择自己的定居点。
但由于罗马帝国未给这群新移民提供足够的粮食，饥饿的瑟文吉人开始了暴动。
当地的罗马指挥官只能先抽调多瑙河上另一支哥特部落——格鲁森尼人，去越过多瑙河来应付瑟文吉人。
同时还搞了一次刺杀瑟文吉人首领的。
结果斩首计划失败，哥特人与罗马帝国的战争正式爆发。
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中东地区的第四大民族库尔德人的复国梦是怎么回事？有独立声浪却遭到反对
在地理上来说，中东指的是地中海东部与南部区域，以及从地中海东部到波斯湾的大片地区。
众所周知，中东联系着亚、欧、非三大洲，沟通了大西洋和印度洋、欧洲和亚洲，因为此地自古以来就是东西方交通枢纽，战略位置极其重要，再加上宗教文化差异，因此中东地区也赢得了“世界火药桶”的荣誉称号。
坦白说，除了地理和宗教文化，中东的另一大不安定因素也不容忽视，那就是民族问题。
今天我们先来了解下中东地区的四大民族。
阿拉伯人 说到中东，最标志性的民族就是阿拉伯人了。
阿拉伯人是指西亚和北非讲阿拉伯语的居民。
中东多数国家和地区的居民都是阿拉伯人，阿拉伯人也是世界上跨国最多的民族。
阿拉伯人的民族来源可以上溯到远古的部落，他们认为自己是以实玛利(救世主)的后代。
在历史上与亚述人、阿拉米人、迦南人、、(犹太人)等有亲缘关系。
阿拉伯人绝大多数信仰伊斯兰教，多数属逊尼派，少部分属什叶派。
此外也有少数人信仰基督教。
犹太人 说完阿拉伯人，我们再来说一下他们的亲戚加仇人——犹太人。
犹太人又称犹太民族，和阿拉伯人一样，同属闪米特人的一支。
历史上的犹太民族发源于西亚的希伯来地。
如果说阿拉伯人是世界上跨国最多的民族，那么犹太人则是广泛分布于世界各国的一个民族。
因此犹太民族也有广义和狭义之分，广义上根据犹太教律法《哈拉卡》的定义，一切皈依犹太教的人(宗教意义)以及由犹太母亲所生的人(民族意义)都属于犹太人。
狭义上来讲则要追溯到在“种族"范畴上的历史。
波斯人 波斯人也是中东地区比较悠久和标志性的民族。
波斯人是伊朗的主体民族，主要居住在伊朗中部和东部，因此波斯人也被称为伊朗人。
波斯人有记载的历史和文化始于公元前2700年。
公元前2000年时，古波斯人游牧部落自中亚进入今伊朗地区，排挤了当地土著居民而定居下来。
公元前8世纪，波斯人占领了今法尔斯地区后从这个地名获得了本族的名称，并建立了强大的。
现代波斯人都是定居民，其中一半为农民。
在阿拉伯人统治期间，波斯人逐渐信仰了伊斯兰教。
但波斯人有着远比阿拉伯人高得多的悠久历史和先进文明，波斯人在语言上、文学上等各方面影响着阿拉伯人。
在阿拉伯文明中，波斯文明占有极为重要的地位，这是波斯人一直所引以自豪的。
在的朝廷中，波斯人非常多，有许多历史上著名的人物。
库尔德人是中东地区的第四大民族，总人口约3000万，主分布区位于土耳其、叙利亚、伊拉克、伊朗的交界地带库尔德斯坦。
库尔德族相传是古代米底亚人的后代，两千多年来一直都在库尔德斯坦的山区活动，过去都过着游牧式生活。
库尔德人大多数都是伊斯兰教信徒，多属于逊尼派，讲库尔德语。
库尔德语有两种书写方式：在伊拉克和伊朗主要用阿拉伯字母书写，在土耳其和叙利亚主要用拉丁字母。
近年来库尔德族已有独立建国的声浪，但屡屡遭受土耳其、伊拉克等国的反对。
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