李中梓：字士材，号念莪，又号尽凡，明朝医学家
他父亲是十七年(1589年)进士，故中梓从小就受到良好的教育，幼年时擅长文学、兵法，因
【千问解读】
他父亲是十七年(1589年)进士，故中梓从小就受到良好的教育，幼年时擅长文学、兵法，因屡试不第，加之体弱多病，乃弃仕途而学医。
他悉心钻研医学名家的著作，深得其中精要，对中草药物的药性进行反复研究，并用于临床实践，在实践中创立了自己的医学理论，成为一代名医。
曾祖李府，字一乐，为抗击倭寇而捐躯。
李中梓伯父尚雅字伯安，号鹤汇，负异才，供弟尚兖读书。
父尚兖，字补之，号震瀛，1589年中进士，曾任职兵部和吏部。
兄中立，字士强，又字正宇，号念山，曾任浙江按察，四川主考，卿右评事。
兄中植，号念曾，系著名学者，兼通医药。
侄延，原名彦贞，字我生，后改辰山。
又字期叔，亦曰寒村，号漫庵。
师事中梓，着有《补撰药品化议》(一作《辨药指南》)14卷、《医学口诀》、《脉诀汇辨》10卷、《痘疹全书》。
李氏少年博览群书，青年时曾应科举，后因痛感两亲子被庸医药误致死及自己早岁多病，转而习医。
—生对中医理论研究十分重视，兼取众家之长。
其论述医理，颇能深入浅出。
所著诸书，多能通俗易懂，最为初学、登堂入室之捷径，这在当时可称是一套最完整的中医教材。
因而在吴中医界广为传诵，成为明清间江南一大医家与宗师，在中医学的普及方面作出较大贡献。
李中梓在医疗上注重脾肾治理。
江苏金坛有一名医王宇泰，年已八十，患脾泄，根据一般医理，泄病宜补，岂知愈补病势愈重。
他便求教于中梓，中梓问明病源后对他说：“你体肥多痰，愈补愈滞，病当然不会好了，应反其常规，用迅利药物涤之。
”王听后称赞说：“当世之医，唯你我两人，你开方子，我服药，有何疑哉!”中梓于是用巴豆霜给老医生服用，果然泄下许多痰涎，病也好了。
他注重实践，决不墨守成规，在实践中总结经验，对各种疑难杂症很有研究，时人称之为神医。
有个叫鲁藩的人，得了一种怪病，在盛暑的大热天，虽将门窗紧闭，床上悬挂帐帷，身上又盖上三条貂皮被，还不断地喊冷。
李中梓观察病情后，诊断为“伏热病”。
古人用“冷水灌顶法”治疗，中梓略为变通一下，改服石膏三斛汤。
他开了三帖药，第一帖吃了，病人去掉貂皮被;第二帖吃了，病人去掉帐帷;第三帖吃了，病人叫打开门窗，只见他大汗淋漓，热气腾腾，毛病全好了。
还有个的人，也得了一种怪病，发病时，伴有高热，在胡言乱语中，竟能说出室外所发生的事情，，经李中梓观察后，诊断为“离魂”病。
施药后，高热消退，呓语中止，恢复了清醒状态，以后病症消失。
随机文章解析人工智能是什么意思，人工智能的利弊（未来可能毁灭人类）莽山烙铁头蛇有毒吗，比大熊猫还珍贵的巨型毒蛇（遭盗猎价值100万）现实中修仙渡劫的例子，陆家嘴有人亲眼目睹修仙渡劫（谣言）神仙为什么要走南天门，天庭作为高维空间只有南天门一个通道赤道和本初子午线交点在哪里，位于几内亚湾/不属于任何国家迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
窦材：宋代医家，真定人，曾任官职，著有《扁鹊心书》
真定(今河北正定)人，曾任官职，著有《心书》，书中所录麻醉方药，为我国麻醉学。
窦材，南宋人，生卒年代不详。
据《扁鹊心书》窦氏绍兴十六年自序“苦志五十余年，悟得救人秘法，已十余年矣”，窦氏大约生于公元1070年。
祖籍真定(今河北正定)。
《中国医籍提要》及《中医大辞典》均载其祖籍为山阴(今浙江绍兴)。
考十年《畿辅通志》卷一百三十五《艺文略》三：“窦材，真定人”，又《扁鹊心书·进医书表》：“臣河朔真定之寒士”，据此窦氏祖籍当为真定。
窦氏早年曾任开州巡检，后迁武翼郎，一说曾任太医。
《扁鹊心书》3卷，附“神方”1卷。
窦材受道家思想影响，积数十年经验，著成《扁鹊心书》3卷，附“神方”1卷。
窦氏主张扶阳以灸法第一，丹药第二，附子第三。
常从肾脾入手注重灸法，并创造睡圣散以减轻艾灸时的痛苦。
他非常强调阳气在人体生理、病理中的重要作用，认为阳气的盛衰是人体生长衰老的根本，阳气的有无是人体生死存亡的关键。
随机文章英国历史：旅行者的强盗祸害春申君：芈月的青梅竹马欧洲第一位女皇帝—拜占庭帝国的圣伊琳娜揭秘外星人存在终于被证实，金星/玛雅文明成为外星人存在的证据蜘蛛神后罗丝前世今生，精灵的命运女神堕落成任性女王迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
窦材有着哪些医学理论？他主张什么学说
故云：“阳精若壮千年寿，阴气如强必毙伤。
”又云：“阴气未消终是死，阳精若在必长生。
”故为医者，要知保扶阳气为本。
人至晚年阳气衰，故手足不暖，下元虚惫，动作艰难。
盖人有一息气在则不死，气者阳所生也，故阳气尽必死。
人于无病时，常灸关元、气海、命关、中脘，更服保元丹、保命延寿丹，虽未得长生，亦可保百余年寿矣。
(今人只是爱趋死路，动云：我有火病，难服热药。
所延之医，悉皆趋承附和，不言上焦有火，即云中、下积热，及至委顿，亦不知变迁。
或遇明眼之医，略扶阳之论，不觉彼此摇头，左右顾盼，不待书方，而已有不服之意矣。
生今之世，思欲展抱负，施姜附尚且难入，而丹药、灼艾之说，断乎其不可行也。
) 住世之法 绍兴间刘武军中步卒王超者，本太原人，后入重湖为盗，曾遇异人，授以黄白住世之法，年至九十，精彩腴润。
辛卯年间，岳阳民家，多受其害，能日淫十女不衰。
后被擒，临刑，监官问曰：汝有异术，信乎?曰：无也，唯火力耳。
每夏秋之交，即灼关元千炷，久久不畏寒暑，累日不饥。
至今脐下一块，如火之暖。
岂不闻土成砖，木成炭，千年不朽，皆火之力也。
死后，刑官令剖其腹之暖处，得一块非肉非骨，凝然如石，即艾火之效耳。
故《素问》云：年四十，阳气衰，而起居乏;五十体重，耳目不聪明矣;六十阳气大衰，阴痿，九窍不利，上实下虚，涕泣皆出矣。
夫人之真元乃一身之主宰，真气壮则人强，真气虚则人病，真气脱则人死。
保命之法：灼艾第一，丹药第二，附子第三。
人至三十，可三年一灸脐下三百壮;五十，可二年一灸脐下三百壮;六十，可一年一灸脐下三百壮，令人长生不老。
余五十时，常灸关元五百壮，即服保命丹、延寿丹，渐至身体轻健，羡进饮食。
六十三时，因忧怒，忽见死脉于左手寸部，十九动而一止，乃灸关元、命门各五百壮。
五十日后，死脉不复见矣。
每年常如此灸，遂得老年康健。
乃为歌曰：一年辛苦唯三百，灸取关元功力多，健体轻身无病患，彭寿算更如何。
(先生三法实为保命之要诀，然上策人多畏惧而不肯行;中策古今痛扫，视为险途;若下策用之早而得其当，亦可十救其五。
予遵行历年，不无有效、有否。
效则人云偶中，否则谗谤蜂起，此非姜附之过，乃予热肠之所招也。
吾徒不可以此而退缩不前，视人之将死可救而莫之救也。
) 随机文章台风战斗机性能参数详解，成本6000万欧元可外挂13枚导弹NASA拍到地球是监狱，人类是外星人送到地球的囚犯（太阳系屏障）揭秘尼古拉特斯拉的黑科技，人造地震武器可以劈开地球为什么外星人躲着人类，外星人会不会伤害人类/害怕人类伤害外星人正在向地球发信号，外星人发求救信号被科学家破解迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
