古时候殉葬的妃子不想死如何办是怎么回事?辽国皇后述律平用事实证明了一个道理

作者:小菜 更新时间:2025-04-21 点击数:
简介:古代帝王死后会有许多陪葬品,以此来展现自己地位的尊贵,后来他们觉得自己死后也需要人服侍,便有了后宫、侍女等殉葬,那么如果有些嫔妃殉葬的时候不愿意死怎么办,史上有

【千问解读】

古代帝王死后会有许多陪葬品,以此来展现自己地位的尊贵,后来他们觉得自己死后也需要人服侍,便有了后宫、侍女等殉葬,那么如果有些嫔妃殉葬的时候不愿意死怎么办,史上有一位皇后对自己相当狠,直接做到自断手臂。

看电视剧我们都知道,有些皇帝死后殉葬的嫔妃必须殉葬,明朝的朱元璋、朱棣都是如此。

史上对此场面有过真实的记载,被指名殉葬的嫔妃在吃完“最后的晚餐”之后,有人安排她们集体上吊自尽。

这个时候就不管你是愿意否了,而是必须。

活人殉葬,简直太残忍了。

朱元璋死后,刚刚宣布了殉葬的命令刚发出,整个宫中甚至朝廷都开始混乱,到处都有哭声,可见即使生前贵为皇帝,死后为他陪葬众人也都不愿意。

那么如果有的嫔妃不愿意死怎么办?这个时候就有了别的选择,自愿或者被动。

在金代时期,有一位王爷的古墓被发现,里面大约有30个陪葬妃子,而其中有一个特殊的,她的头部是被丝绸套住的,专家好奇查看时,发现她的骨骼都是断的,剩下的大家可以自行想象。

但是,事情发生的多了总会有意外,在大辽,有一位对自己都能下狠手的皇后叫,也就是断臂皇后。

她的丈夫是阿保机。

丈夫死后,她掌握了大权,在当时男权的社会,自然有人对她不满意,于是她为了铲除异己,将跟随先帝的好几位忠诚都以先帝想念他们之名,将他们杀掉殉葬。

有一位大臣当着文武百官向她发问:要说与先帝亲近,才是那个最亲近的人,为何太后不去陪伴先帝?我们这些大臣前去相伴,哪能如了先帝之意呢? 众大臣听完就等着看好戏,大家都以为这番话会说的耶律平哑口无言,没想到她却十分淡定,一句话没说直接动手,一点都不带犹豫的直接挥刀将自己的右手齐腕砍下,还叫人将自己的这只手送到陵墓中替自己陪葬。

就冲着她这股的劲儿,也不敢有人再和她叫板,无论是皇室家族成员,还是朝中大臣都听命于她,而她呢?从自断手腕开始,她对朝政也更加雷厉风行,“水涨船高”,她的杀伤力也直线上升。

自断手腕,能做到对自己下如此狠手的人没有几个,不过从此也可以看出她对与掌控权力的欲望有多强。

953年,这个“狠人”去世了,终年75岁,死后依旧与自己丈夫阿保机合葬。

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郑武公的野心有多大?有勇有谋才能当上国君

《》载:“二岁,杀幽王于骊山下,并杀桓公。

郑人共立其子掘突,是为武公。

”当时正在镐京东部的地区修筑城池稳固臣民,闻听都城之乱,遂是率领大军前往镐京进行平乱。

当年只是为郑武公赢得诸侯封君之位,拟定东进战略,并没有在东部地区采取更多的具体措施,真正的郑国建立者,正是这位郑武公。

历时代,边陲国家和部落,多半都要将势力向陕西、山西、河南等地区进行拓展,犬戎向东向南,向西向南,吴越向西向北,直接向北,最后的秦国更是历经过数百年耕耘,无非都是要进入中原地区,这块肥沃的土地千百年吸引着无数的诸侯封君们,他们前赴后继,为的都是。

郑桓公、郑武公的战略规划,即是后世郑国的发展根基。

郑武公在平定镐京之乱中,与、秦国、等诸侯国并立,也自此始进入历史画卷。

如果说郑桓公是周文王,郑武公就是周武王,建国之责,基本就在郑武公时代得到实现。

郑武公这个人非常有谋略,在周王室衰败之际,郑武公一方面是发兵勤王,稳固王室,尤其是争取到将新的都城选择在洛邑,这个是直接把天下的政治中心安置在郑国附近,极大的提升了郑国在诸侯列国中的政治地位,为郑国崛起奠定决定性基础。

郑桓公和郑武公的心中,肯定都是坚持要建立国家的,这是郑桓公在世之时就深刻明白的道理,王室衰败,即代表诸侯崛起,也是战乱横生的征兆。

周而后,郑武公在政治举措上,更是有恃无恐,依仗勤王之功,借助天子之力,推进郑国所在疆域内的东虢国和的攻灭之战,史书载:“后武公竟取十邑地而居之,今河南新郑也。

”郑国周边的数座城池,即在这个时期内被郑武公拿下,有鄢、蔽、补、丹、依、弢、历、莘等八邑,其中就包括重要的虎牢关等名城。

《帝王世纪》载:“平王元年,郑武公为司徒,与晋文侯股肱周室。

”郑武公即为天子身边最大红人,郑国亦成为春秋伊始最为瞩目之国,东方的传统中原诸侯自然对郑国,当年那些被郑国纳入麾下的小诸侯国,即也在某种程度上被国际认可为郑国疆域。

但是周天子并非对郑国的举动,面对郑国崛起之态势,亦心有余悸,担心功高盖主,便将虎牢以东地区收归王室。

郑武公无奈之下便只能迁徙都城,建立新都,但其拓展的雄图大略并未以此止步。

郑武公与周平王母舅之国联姻,建立更加紧密的关系,娶申伯之女为夫人。

申国在这段时间里非常耀眼,从发动镐京之乱,拥立平王登基等看来,此间动乱,可说皆因申伯始。

申国之人,亦因申伯而遭列国所忌,这就是当时为何有关申伯的记载在镐京之乱后就非常稀少的缘故。

作为天子背后的母舅之国,周平王显然不希望申伯过多遭受非议,郑武公主动与申国联姻,显然是洞悉天子心理,也算是某种迎合。

郑武公的外交手段也是非常厉害。

当然,这个武姜来自申国,却也将“乱”之因素带入郑国,其所生的两个儿子,一个是共叔段,一个是寤生,又将在郑国的宫廷内乱中,引发一段历史故事。

郑武公在政治、外交上的作为,都透露出其绝非善类。

对于周王室而言,礼乐制度的优势已经不复存在,诸侯纷争崛起,周平王为稳固新都的生存空间,不管是对秦国的承诺转让岐山地带,还是授天子权柄给晋国和郑国,令其作为平乱的先锋,这种种举措,都为郑国创造出发展壮大的机会。

郑武公在过程中,史书中还记载过一段有趣的故事,说的是郑武公准备攻打胡国,便在朝堂之上召集群臣开会,议定攻伐胡国之策,结果大臣关其思料定郑武公意欲侵吞胡国,就在朝堂上大力支持攻打胡国。

哪里知道天子之心,不可妄测,郑武公竟将关其思杀掉,还冠冕堂皇的说:“胡,兄弟之国也,子言伐之何也?”郑国朝臣皆以为郑武公不会伐胡,也是将这消息传到了胡国去,胡国君主便以为郑国为友盟之国,对郑国根本没有任何防备,史书中载:“郑人袭胡,取之。

”用的是个“袭”,显然就是,攻而取之。

郑武公,果奸雄也。

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武姜:申国国君之女,郑武公的夫人

,生卒年不详,,名失考,国君之女,的夫人,郑庄公和共叔段的母亲。

公元前761年,嫁于郑武公为妻,因郑武公是武,故称武姜。

武姜与郑武公生有二子:长子寤生、少子共叔段。

因寤生是难产而生,共叔段是顺产而生,所以武姜不喜欢寤生,而宠爱共叔段。

郑武公病重时,武姜曾请求将共叔段立为太子,但郑武公不同意。

公元前744年,郑武公去世,寤生即位,是为郑庄公。

郑庄公即位后,武姜请求将大于都城的京城封给共叔段。

共叔段受封后,积极扩充势力,掌握郑国近半壁江山。

公元前722年,共叔段与母亲武姜里应外合,阴谋发动叛乱。

郑庄公事先得知共叔段叛乱的消息,便派兵攻打共叔段,共叔段逃到共地。

郑庄公把母亲武姜安置在城颍,发誓不到黄泉不相见。

一年多后,郑庄公开始想念母亲武姜,但却不愿违背誓言,便在颍谷官员颍考叔的建议下,郑庄公挖隧道,与母亲武姜相见,于是恢复正常母子关系。

武姜是申国国君之女。

郑武公十年(公元前761年),武姜嫁给郑国国君郑武公为夫人。

郑武公十四年(公元前757年),武姜为郑武公生下长子寤生。

武姜生寤生时难产,所以武姜很不喜欢寤生 ,因此给他取名为寤生。

郑武公十七年(公元前754年),武姜为郑庄公生下小儿子共叔段。

武姜生共叔段时是顺产,因此武姜非常宠爱共叔段。

郑武公二十七年(公元前744年),郑武公病重,武姜想立共叔段为太子,屡次向郑武公请求,郑武公不肯答应。

同年,郑武公去世,寤生继位,是为郑庄公。

郑庄公元年(公元前743年),武姜请求将制地作为共叔段的封邑,郑庄公说:"制地是形势险峻的地方,虢叔曾经死在那里。

其他地方都可以听命。

"武姜于是请求改将京城(今河南荥阳)作为共叔段的封邑 ,郑庄公于是同意。

大臣祭仲对郑庄公说:"京城大于国都,不能封给庶出的兄弟。

"郑庄公说:"这是我母亲武姜的意思,我不敢违背。

" 共叔段到京城后,积极扩充自己的势力范围,将郑国西部与北部边境地区,作为自己的封邑,并进一步延伸到廪延 ,从而掌握郑国近半壁江山。

郑庄公二十二年(公元前722年),共叔段认为时机成熟,便开始做反叛郑国的最后准备,他下令修理城郭,储备粮草,补充武器装备,充实步兵、车兵,准备袭击郑国都城,武姜则打算作为内应打开城门。

郑庄公得知共叔段偷袭郑国的日期后,便派兵攻打共叔段,共叔段接连逃到鄢地、共地。

郑庄公就把母亲武姜安置在城颍,并且发誓说:"不到黄泉,不再相见。

" 一年多后,郑庄公后悔此事,开始想念母亲武姜。

当时有位名叫颍考叔的人,是颍谷地区管理边疆护卫的官吏,他听到此事后,特意把贡品献给郑庄公。

郑庄公赐给颍考叔食物。

颍考叔在吃的时候,把肉留下不吃。

郑庄公问他为什么,颍考叔回答说:"我有母亲,我孝敬她的食物都已尝过,就是没有尝过您的肉汤,请求让我带给她吃。

"郑庄公说:"你有母亲可以孝敬,而唯独我没有!"颍考叔说:"请问您为什么这么说?"郑庄公把原因告诉颍考叔,并且告诉颍考叔自己很后悔,但又怕违背誓言,不知如何是好。

颍考叔说:"您有什么可忧虑的呢?如果挖地见到泉水,开一条隧道在里面相见,那谁还能说您违背誓言呢?"郑庄公听从颍考叔的意见,于是挖隧道与母亲武姜相见 ,并赋诗说:"大隧之中相见,多么快乐啊!"武姜走出隧道,赋诗说:"走出大隧之外相见,多么啊!"于是武姜和郑庄公恢复正常母子关系。

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