北方山水画派何时出现的？其特点是什么？
郭《图画见闻志》说:"唯营丘李成，长安关仝、华原，智妙入神，才高出类，三家鼎峙，百代标程。
"又说
【千问解读】
郭《图画见闻志》说:"唯营丘李成，长安关仝、华原，智妙入神，才高出类，三家鼎峙，百代标程。
"又说 :"夫气象萧疏，烟林清旷，毫锋颖脱，墨法精微者，营丘之制也;石体坚凝，杂木丰茂，台阁古雅，人物幽闲者，之风也",李、关、范的画风，风靡齐、鲁，影响关、陕，实为北方山水画派之宗师。
五代时期后梁画家荆浩开创了北宋北派画派，并著有经典的《笔法记》，对山水画作出了杰出的贡献，然而，荆浩，包括关仝、李成在内则没有一幅作品传下来。
我们从实际的记载中和后人的有关摹本可以了解到，荆、关、李三人中，起决定性的作用的，是李成。
米芾曾云:"李成真见两本，伪是三百本。
"可见李成的影响是巨大的。
他画的水墨山水，善用淡墨的情韵，体现山水的灵秀，展现的是文秀的一路。
米芾又谈到:"李成淡墨如梦雾中，石如山动。
"李成创造了"卷云皴"，他的作品虽没有留下，但从师承李成的郭熙的画中可以看到它的表现形式。
"卷云皴"是最早也是影响最深远的山水画皴法之一。
荆浩出生于河南济源。
济源北倚太行，西望王屋两山，南临黄河，与古都洛阳相邻，历来文风颇盛。
沁河由西北截太行而出，两岸峭壁如削，谷幽水长。
荆浩故里位于今县城东北十五里的谷堆头村，现存荆浩墓遗址。
背景 中国五代十国时期(公元907--公元960年)，天下局面战乱，但是并没有使绘画的创作陷入停顿。
五代时，人物画的题材内容逐渐宽泛，宗教神话、历史故事、文人生活等都成为画家描绘的题材。
很多画家注重人物神情和心理的描写，传神写照的能力又有提高。
在技法风格上向两大方向发展:工笔设色用笔更加多变，色调比有所丰富;水墨除了变形发展以外，还出现了水墨大写意的画法。
山水画在此时的变化是最大的，从选材到技法，都有了一个飞跃，山水被作为环境艺术加以描绘。
"荆关董巨"四大家的出现，成为中国山水画发展史的里程碑。
荆浩和关仝代表的北方山水画派，开创了独特的构图形式，善于描写雄伟壮美的全景式山水。
以董源、巨然为代表的江南山水画派，善于表现江南景色，体现风雨的变化。
作为中国山水画重要技法之一的"皴法"，在此时得到了很大发展，墨法逐渐丰富，水墨和水墨着色的山水画已发展成熟。
特点 北方山水画派的几位画家是各有特点;关仝的"峭拔"、李成的"旷远"范宽的"雄杰"、历来被称为"三家山水"，他们都因为各具个性而自成一体，而三家又都来源于荆浩，表现雄伟峻厚、风骨峭拔的突兀巨壑，用硬性的"钉头皴"、"雨点皴"、"条子皴"描绘出北方石质坚凝的山体，是他们共同的特色。
所以，他们共同组成了五代至北宋初山水画中的"北方流派"，与以柔性线条描绘平缓温润的江南山水的"南方画派"有着本质区别。
北方画派以荆浩、关仝、李成、范宽为代表。
南方画派以董源、巨然为代表。
关仝是荆浩的弟子，他画山水常常表现出陕甘一带山川的特点。
北宋米芾说他"工关河之势，峰峦少秀气"。
关仝的在意境上甚至超过了荆浩。
有了自己的一套风格，被称为"关家山水"。
他的画风很纯朴，被誉为"笔愈简而气愈壮，景愈少而意愈长"。
关仝喜欢描绘的山林，身居山中的村人和隐士的生活，画面细致微妙，非常逼真，像身临其中，具有强烈的艺术感染力。
他与荆浩并称为"荆关"。
北宋人将他与李成、范宽并列为"三家鼎峙"，具有很大影响。
关仝传世作品有《山豀待渡图》及《关山行旅图》等。
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海上画派的画风及风格介绍，有何影响？
画风 海上画派，上承唐宋传统技艺，吸取明清陈淳(白阳)、(青藤)、陈洪绶(老莲)、八大山人、石涛和"扬州八怪"等诸家之长，又受金石学的影响。
明末清初，上海和广州等沿海城市开埠通商，吸引着各方画家云集。
他们最先接受维新思想和外来文化，对传统中国画进行大胆的改革和创新，作品体现时代生活气息，融合外来艺术技法因素，在"正统派"外别树旗帜，形成"海上画派"和"岭南画派"。
海派借鉴民间与西洋绘画艺术，对传统中国画进行大胆的改革创新，作品体现时代生活气息，在"正统派"外，融贯中西，独成一派。
就内容来说:花鸟画最多，其次为人物、再次山水画，依序再为杂项题材，就传统的意义上，有来自古诗词、文学作为基调，再佐以西方反衬法、结构法、设色法等，在笔法墨法的应用上，简逸而明快，只求意境而略其形式。
海上画派诸多画家，归纳出以下几点特点。
其一是花鸟画为多，其次人物、再次山水画，依序再为杂项题材，就传统的意义上，有来自古诗词、文学作为基调,再佐以西方反衬法、结构法、设色法等，在笔法墨法的应用上，简逸而明快，只求意境而略其形式。
其二是颇具象征性的表现，不论是花鸟或人物画，富贵寓于牡丹等花卉，结义于桃园等借古喻今，山川风光于南山之麓等，都是具有象征的手法,讲究内涵的充实。
其三是造型与色彩华美，为了实用性与现实性，在造型的流畅上，以及较浓丽的色泽上，颇能迎合商业性的活动，也较受一般人所喜爱，此一风格显然也受西风美术表现法的影响。
其四是强调画法的根源，与清代的考据学有相当大的关系，因此常有模仿或仿真的同类画作出现，然求画者络绎于途，即表现出此画作其来有自，已开始有形式化的趋向。
风格 明末清初，上海和广州等沿海城市开埠通商，吸引着各方画家云集。
他们最先接受维新思想和外来文化，对传统中国画进行大胆的改革和创新，作品体现时代生活气息，融合外来艺术技法因素，在"正统派"外别树旗帜，形成"海上画派"和"岭南画派"。
"海上画派"的主要画家有:"清末海派四杰":虚谷、任伯年、吴昌硕和蒲华。
赵之谦的作品，善于将篆隶书法功力融入画面，风格浑朴秀劲，花卉设色浓艳，宏伟富丽，以象征吉祥。
吴昌硕也以书法、篆刻入画，作品金石味浓郁，风格沉着雄肆。
他除花卉外，兼长人物、山水，画面题诗文以吐泄豪情，即使意境丰富。
吴昌硕治印也很出名，他是杭州"西泠印社"的创始人。
"四任"中以任颐(字伯年)最著，他善于画人物、花鸟，所作受陈洪绶影响，略作夸张，线纹坚劲凝练;而又吸收民间设色技法，色彩明丽。
任颐好民间故事、历史人物入画，如《钟馗》、《凫荷图》、《风尘三侠》、《与》等，雅俗共赏。
两个画派皆有世俗化和平民化的特点，而岭南画派吸收西画与日本画的元素更多一些，更注重实景写生，较之传承性强的海上画派，其绘画作品的真实感和生动感更为强烈。
金石画派者融书法写意为主，虽也具文人画意或形式，更为重要的也是使中国画形式化的开端。
作者计有虚谷，画作以写意为主，将自然景物变形、简化、书写化。
意义 由于海上画派有特殊的形成背景，诸如重视师承的关系，也得到赞助者的支助，因此很容易形成志同道合的团体，这也就是书画团体的成立，对中国画的发展有或多或少的影响，台湾光复后的中华画学会、七友画会、八朋画会，就是这项活动的具体事实，姑不论其对于绘画创作有何影响，就美育理念上，认同传统与现实的协调，有某种程度的意义。
然就海上画派的形成风格，与对后世的影响，仍具有明显的痕迹中，就以管见分述于后: 一、与社会的结合，绘画对中国人来说，与修养心性同义，虽不乏有职业性质的画家，但历来大都为业余为多，上海画派应运社会发展的需要，除了应酬之外，以书画为生者颇多，并列为身份、仕绅、富豪的象徵，至今台湾地区尚有此现象产生。
二、讲究师承，注重门派，若理念画法相通，则利益与美质相融，师门之外，排他性极强，这种现象虽然是中国人的君子之争，仍处处可见互相排斥的事件发生，台湾地区往昔在公办展览上，就有门派分配或师徒一式的作品出现。
三、注重画法，包括题材的讲究，大都是以古人画作为本，缺乏自主性的画题，虽应运民间审美需要，而有较鲜丽的颜色，仍然存在仿古范畴内。
对于较具开创性的书法，并没有多大的研究。
四、画境保守，中国画形式与内容，来自综合性的表现，诸如诗、词、文学、印章等，都能在作者画境需要上有所感悟、有所新意，然在海上画派的画境中，大都引自他人的词句或内容，未见有较创新的意境出现。
除了少数能对现时生活有所批判、如齐白石的感悟之外，但他已经不纯属海上画派了。
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南派山水画开山鼻祖：董源的作品赏析
据《画鉴》记载:"董源山水有二种:一样水墨，疏林远树，平远幽深，山石作披麻皴;一样着色，皴文甚少，用色浓古，人物多用红青衣，人面亦有粉素者。
二种皆佳作也。
" 其山水初学荆浩，后以真实的江南风景为题材。
疏林远树，平远幽深，创造了状如麻皮的皴法"披麻皴"。
董源的作品中最有独创性而且成就最高的是水墨山水，运用披麻皴和点苔法来表现江南一带的自然。
所画山形，多是长江中下游一带的丘陵，与荆浩所表现的气势雄伟的北方山形成为鲜明的对比。
存世作品有《夏景山口待渡图》《潇湘图》《夏山图》《溪岸图》《平林霁色图卷》等。
董源的名作《潇湘图》，是中国山水画史上代表性作品，描绘的是湘湖地区的风景。
原属董其昌、袁枢等，后入清宫内府收藏，现藏北京博物院。
画家在渲染时留出些许空白，营造出云雾迷蒙之感。
又有人物渔舟点缀其间，为寂静幽深的山林增添了无限生机。
此图被画史视为"南派"山水的开山之作。
《夏山图》为董源后期变体之作，画面气势辽阔，用笔浓淡相间，与《潇湘图》、《夏景山口待渡图》同为其传世三大名迹。
此图绘夏日江南郊游之景。
《夏山图》是董源画艺炉火纯青、精力旺盛时的力作，在董源的所有山水画中，《夏山图》卷是最具董源风格的杰作。
拖尾有董其昌的长跋，定为"董源画卷"，隔水绫上有"董北苑夏山图神品"的题跋。
《夏景山口待渡图》，被认为是董源江南风格的典型作品之一，今藏辽宁省博物馆。
作者选取江南渡口之景，江水蜿蜒而过，在群山中时隐时现。
使山体结构变幻无穷，一洗山形的概念化之弊。
与他的另一幅名作《潇湘图》在画法、风格上颇为相似，尺寸完全一样。
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