历史上赫赫有名的鲜卑族为什么无影无踪了？鲜卑族去哪儿了
站在嘎仙洞口，面对着拓跋鲜卑先帝旧墟，一些大大小小的问
【千问解读】
站在嘎仙洞口，面对着拓跋鲜卑先帝旧墟，一些大大小小的问题让我们好奇，这样一个茹毛饮血的部落群体，是如何在大鲜卑山的群峰密林之中繁衍生息?是如何在历经上千年的游猎生活之后走出丛林?又是如何经历辗转中原建立伟业? 一、东胡部落衍生的新族群 鲜卑族名的“鲜卑”一词，在秦汉文献中也常常被写作“师比”、“犀比”、“胥纰”。
东胡被匈奴击败后，百姓四处逃散，分裂成大大小小不同的部落，流落到山的一支，就自称乌桓(又叫乌丸)，而鲜卑山的这一支就成了鲜卑族。
鲜卑山究竟在哪儿?现在已经无人能够回答了，但其大概的位置应该在今天内蒙古东部或东三省境内，也有人认为应该是在小兴安岭一带。
嘎仙洞位于鄂伦春自治旗阿里河镇北约10公里、大兴安岭北段顶峰东端 鲜卑人在鲜卑山休养生息后，又逐渐强盛起来，他们极为凶悍，但文化极其落后，没有文字。
他们的习俗是在结婚前把四周的头发剃光，只留头顶一撮头发，这可能是基于一种原始宗教信仰的结果。
他们的婚配似乎也与他们日常接触的牛羊发情期有关，春天是动物的发情交配期，历史上的鲜卑人也有一个交配期，那是在暮春时节，平常四处游牧的鲜卑人这时候都陆续来到饶乐水畔(在辽宁营州北部)，跳舞唱歌，饮酒作乐，在狂欢中寻找对眼的男人或女人交配完了，当夏季来临时，他们就又四处分散到草原深处，与羊群白云为伴。
鲜卑民歌内容丰富，形式多样，有牧歌、思乡曲、叙事歌、战歌等体裁。
其风格刚健清新，粗扩豪放，富又有浓郁的草原生活气息。
北魏统一蒙古高原后，太武帝从漠北迁来30余万帐落敕勒人(汉称丁零，亦称高车)。
5世纪中叶，生活在阴山一带的敕勒人大都已鲜卑化，著名的敕勒歌，是时敕勒人的草牧歌，其歌本为鲜卑语，易为齐言，已成为：敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
东时，汉大将击败匈奴，鲜卑乘虚占领匈奴旧地，十多万户匈奴人自号鲜卑，加入鲜卑族，同时也把匈奴的文化和原始崇拜带入鲜卑族，因此，鲜卑族又是东胡与匈奴的融合民族。
到东时，檀石槐统一了鲜卑各部，他在高柳建立王庭，联合诸部组成军事行政联合体，分为东、中、西3部，各置大人率领。
这个联盟所控制的地域极为辽阔，东部管辖地包括今西拉木伦河、老哈河流域、科尔沁草原和呼仑贝尔草原，由弥加、阙机、槐头等鲜卑大人统领，共20多个邑;中部包括今锡林郭勒草原，由慕容、柯最等鲜卑大人统领，共有10多邑;西部辖地包括今阴山以北的乌兰察布高原、巴彦淖尔高原、阿拉善盟境内的沙漠地区和额济纳河流域等地，由日律、推寅等鲜卑大人统领，共20多个邑。
檀石槐还用汉人制定法律，从中原输入铁器，促进了鲜卑社会的发展。
但是在檀石槐死后，各部落的大人就各自为政，鲜卑族再次陷于的状态中，再也没有统一过。
在以后的历史长河中，长期的，有三个家族脱颖而出：东部的宇;西部的和中部的慕。
这三个姓氏首先登上中国历史舞台的是，他们建立了前燕和，紧跟着拓跋氏灭掉慕容氏，建立了北魏和，最后取而代之，建立了之后就是隋唐盛世了。
二、两个女人影响的三个朝代 在中国历史上，北魏是一个对中华民族的发展有重要意义的朝代。
而在北魏的历史上，一个拥有鲜卑血统的女人是北魏真正崛起的最大功臣。
她就是北魏王朝的冯。
冯太后本是人，祖父冯宏是北燕最后一位。
北燕被北魏太武帝拓跋焘所灭后，冯宏跑到高丽，被高丽国王所杀。
她的父亲冯朗归附北魏，被封为西域郡公，当过秦州和雍州刺史，后因牵连案件被杀。
因为父亲犯了罪，冯太后5岁时就被掠入北魏宫中。
公元452年，文成帝即位后，封十四岁的为贵人，十八岁立为皇后。
同年，立两岁的儿子为皇太子。
北魏皇室有一条残忍的规定：皇子有被立为太子的，其生母必须被处死，以防太子年幼，生母与干政、。
按照“立子杀母”的规矩，拓跋弘生母李贵人被赐死。
冯皇后抚养拓跋弘，待太子如同亲生。
北魏冯太后， (公元441-490年)，北魏文成帝的皇后。
是北魏一位杰出的女政治家 文成帝死后，献文帝拓跋弘即位时，年仅十二岁，尊冯皇后为皇太后，由丞相乙浑总揽朝政。
乙浑图谋篡位，冯太后用计把他逮捕杀死。
从此，朝政由冯太后一人裁决。
随着献文帝慢慢长大，母子间的矛盾越来越深。
公元471年，十八岁的献文帝被迫禅位于五岁儿子(即孝文帝)，自己做了太上皇。
但他仍统兵南征北伐，这本身就使冯太后感到威胁，而且他还杀了太后的男宠李奕，于是冯太后于公元476年，将年仅二十三岁的献文帝毒死。
献文帝死后，冯太后以太皇太后身份再次临朝听政。
她重用一批有改革思想的人，进行一系列改革：颁行班禄制，整顿吏治，统一度量衡，推行“三长制”，实行均田制。
冯太后的改革措施，改变了鲜卑族的落后局面，为后来孝文帝的改革打下了基础，也对孝文帝产生了影响。
仅就这一点来说，冯太后就足以称为中国历史上最了不起的女性之一。
不仅在鲜卑政权中存在着汉族皇后，在之后的汉族政权中，竟然也存在着鲜卑族的皇后。
公元581年，北周大丞相废掉周静帝，篡夺鲜卑北周王朝而建立，因此，隋朝实际上是建立在鲜卑国家的基础之上的。
由于杨坚篡周建隋，所以鲜卑北周的统治集团也基本上被保留下来，隋朝朝廷充满鲜卑族官员，连的都是鲜卑人。
因此，从隋朝的国家政权的组成和民族的构成上说，鲜卑族的比重极大，从民族成份上讲，隋朝是鲜卑族和汉族共同创造的伟大朝代。
独孤皇后名字叫，是北周大司马的女儿。
独孤氏十四岁嫁与杨坚之时，要杨坚保证此生不纳妾，杨坚立下誓言：“不和第二个女人生孩子。
”独孤氏通晓书史，谦卑自守，恭孝，是杨坚的积极支持者。
公元581年，，建立隋朝，是为文帝，立独孤氏为皇后，长子为皇太子。
隋文帝是中国历史上第三位统一中国的皇帝，在“影响世界一百人”排行榜上位居前列，这与独孤氏有很大关系。
早在杨坚在北周当官的时候，周宣帝几次要杀他，都是独孤氏帮他夺过劫难;后来的篡位又是独孤氏给出的主意。
独孤皇后不仅不许自己的丈夫纳妾，也容不得别人纳妾。
史书上说，她每“见朝士及诸王有妾孕者，必劝上斥之”，不得重用。
隋文帝上朝，独孤皇后同辇送行，退朝，她也一同乘辇回寝宫，紧紧地看着文帝，不许他接触其他的女人。
独孤皇后崇尚节俭，不喜奢华。
幽州总管阴寿曾献给给皇后一匣珠宝。
皇后却让将其换成金钱，分给边疆将士。
独孤皇后对外戚要求尤为严格严。
她表弟崔长仁，奸淫妇女，被拿在案。
文帝看在皇后面上，本要免去其罪，而皇后却不徇私情，把崔长仁处以死刑。
宫中上下都十分敬重她，把她与文帝称为“二圣”。
中国人引以为自豪和骄傲的大，实际上也是鲜卑族和汉族共同创造的一个伟大王朝。
独孤皇后的家族连她自己在内，先后出过三位皇后和一位皇太后。
她的姐姐是北周周明帝的皇后，她的大女儿是周宣帝的皇后，她的从姐妹是唐朝唐高祖李渊的生母。
她的鲜卑家族性格刚勇，势力强大，深刻影响了北周、大隋和大唐三个朝代。
三、雕刻在石头上的王朝 北魏是鲜卑族拓跋部建立起来的少数民族政权，共历十七帝，一百七十一年。
北魏诸帝，除太武帝拓跋焘灭佛外，其余多奉佛。
北魏政权与的关系，我们可以从窥探出来。
从山西大同西行16公里，便到了东西绵延1公里的云冈石窟。
山西大同是辽代五京之一的西京，北魏也曾定都于此，并在此建造了云岗石窟。
因其高处名云冈，故取名云冈石窟。
北魏拓跋氏王朝从道武帝建都平城，直到洛阳，曾经在大同盘踞了近100年。
云冈石窟即是这一时期的产物。
此间北力强盛，先后在军事上打败了、北凉等国家，掳掠吏民工巧及宗族僧徒数万名，随之也将佛教及石窟造像艺术引介进来，从而形成中国佛教传播史上的第一个高峰期，凿崖造寺之风几遍及全国。
云冈石窟 道武帝是北魏的开国皇帝，鲜卑族本来对佛教不大了解，“与西域殊绝，莫能往来，故浮图之教，未之得闻，或闻而未信也”(《魏书·释老志》)。
道武帝在征战过程中，接触到诸地的佛寺和僧侣，他本人好黄老，但也读过一些佛典，对于佛教，他还没有来得及兴建寺庙，延请僧侣，只听说过泰山僧朗的名声，他派人给僧朗送去一封信，以及一些礼品，称僧朗“德同海岳，神算遐长”，希望他“助威谋”，使他能够平定天下(见《北代魏天子拓跋书》，《广弘明集》卷二十八)。
天兴元年(398)他下诏在京城建寺，使信众有所居止，于是，“始作五级浮图、耆崛山及须弥殿，加以缋饰，别构讲堂、禅堂及沙门座，莫不严具焉”(《魏书·释老志》)。
皇始(396-397)年中，他诏沙门道果进京，令其担任僧官沙门统，绾摄僧徒。
到了北魏太武帝拓跋焘统治时期，天师寇谦之辅佐太武帝，以道教、儒教实施统治，道教获得了极大的发展。
司徒手握重权，也信奉道教，并多次在太武帝跟前抨击佛教。
佛教此前在北魏十分盛行，教徒泛滥，使大量的劳动力流失。
太武帝崇武强兵，大量征调青壮年入伍，但是，人力不够。
泰延四年，(公元438 年)，太武下诏征沙门50岁以下强壮者还俗服役。
第二年，太武帝攻凉州，大量僧徒顽强抵抗，太武想杀尽抵抗的三千僧众， 因寇谦之等请求，这才赦免。
太武帝倡导儒学, 主张整饰风化。
太平真君五年 (公元444 年)， 太武帝颁布灭佛诏，限期所有师巫、沙门还俗， 否则处死。
沙门玄高、惠崇等违诏， 太子晃和尚书韩万德庇护，但最后还是被处死。
两年后，太武帝第二次大规模灭佛。
佛教至此遭受了沉重的打击。
文成帝所面对的，是太武帝毁佛的残局，他在太武帝的废佛之后大力兴佛，他下令，各州、郡、县都建造佛寺一所，凡是想出家的人，不论其年龄大小，一律听任出家。
他想用佛教来化恶就善，于是，以往所毁的佛寺，又都恢复起来了，佛像经论，又得以流传，著名的云冈石窟，也在文成帝时开凿。
云冈石窟对每一个人来说都是一个可以产生梦想的地方。
不仅仅是因为它的规模宏制，也不仅仅是因为它的雕刻精美，而是因为它在武州山脚下了1500多年，目睹过一个个王朝的更替，经历了一个个民族的灭亡与发达。
云冈石窟可以说是雕刻在石头上的王朝。
北魏——一个鲜卑人的世界，就这样在历史的寒风里淡然消失了，而他创造的文明却永久地保留下来。
以我们今天人的眼光看，云冈石窟是一部北魏王朝的断代史，馆藏着北魏王朝的历史;它更是一册鲜卑民族的文化史，浓缩着鲜卑民族的文化。
迁都洛阳后，公元500年，北魏开始开凿，但鲜卑贵族认为，那些基本上都汉化了的佛像已经不再属于鲜卑人了。
于是，留在平城的鲜卑遗族们继续以己之力营造着鲜卑人自己的精神家园——云冈石窟。
公元523年，北魏发生“”。
承平日久，再加上佛教祥和慈悲教义的耳濡目染，草原部落的血性沉寂了，鲜卑人曾经引以为骄傲的杀伐武功没落了，北魏政权，云冈石窟停建。
公元533年，鲜卑人政权北魏王朝灭亡。
隋唐以后，作为民族的鲜卑不存在了。
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清朝的顺天府尹，为什么不怕直隶总督
清朝还有一个地方，名义上是地一级的府，实际地位却和总督差不多，这就是顺天府尹。
清军入关，定都于燕京，沿明制，在燕京地区设顺天府，最高长官是府尹。
清朝有句话，叫宛平县里管朝廷，宛平比其他县令的级别要高。
县令如此，更不要说直管宛平县令的顺天府尹了。
朝廷对顺天府尹的级别，说得非常清楚：顺天府尹高于直隶其他府的知府。
同样是府长官，别的府只能称知府，顺天府可以称“尹”，这也是历代给予京畿的特权。
因顺天府尹的特殊性，朝廷对顺天府尹的人选格外重视，非亲近人不授。
清初刚入关时，天下混乱，清廷甚至都做好了中原待不住就逃回东北的准备。
在这种情况下，清廷是不敢乱用“外人”的。
用的都是什么人?汉军。
汉人入了旗，就被清廷视为自己人。
朝十八年，只有汉军旗人才有资格出任顺天府尹。
十年(1671年)，清廷的统治基本稳固，才开始用汉人官员。
随着清廷汉化的加深，四年(1726年)，雍正帝要求在顺天府实行直隶籍官员回避制度，籍贯在直隶的汉军的官员就不能出任顺天府尹了。
顺天府尹的级别自然低于。
总督如果不加衔的话，也是正二品，加衔则是从一品。
而顺天府尹只是正三品，比总督低了两级。
另外，清廷起家的沈阳设奉天府尹，级别和顺天府尹相同，都是正三品。
但在清朝，顺天府尹实际上是被当成总督、巡抚来使用的。
皇帝很多诏谕，都是把顺天府尹和直隶总督并列的。
这个待遇，别省的知府就得不到，比如江宁知府不会和两江总督并列，广州知府不会和两广总督并列。
而且，较比于外省的其他府，顺天府还有一个特权。
顺天府可以直接审理刑事案件，不必再上报直隶总督。
在清朝官场，顺天府有个响当当的绰号——小。
顺天府尹和总督、巡抚级别相当，还有一个佐证。
不说从四品的外省知府了，就是京城里的正三品官员，用的印都是铜印。
总督、巡抚作为一、二品高官，是可以用银印的，正三品的顺天府尹也可以用银印。
在直隶，直隶总督有两个地方是管不了的，一个是避暑山庄所在的热河，有热河总管(副都统、都统)，另一个是顺天府。
顺天城外的事情，直隶总督必须和顺天府尹一起商量，顺天府尹不必看直隶总督的脸色。
城内的事情，作为天下第一总督的直隶总督是管不到的。
如果皇帝要求各省的总督、巡抚讨论国事，顺天府尹可以和直隶总督一起上折子。
雍正以后，顺天府尹的级别继续提高，朝廷经常派各部大员来顺天府，以本职兼管顺天府各项事务。
朝以后，堂官经常兼管顺天府，称为兼管府尹事务大臣(兼尹)。
兼尹是几品?很明确：正一品。
不过需要说明的是，顺天府不止有兼尹，还存在顺天府尹。
顺天府尹还是正三品，但他和兼尹不是上下级，顺天府尹不必在兼尹面前。
清廷在顺天府设兼尹，就是为了提高顺天府的级别，权力不比直隶总督低。
顺天府管朝廷，只用一个府长官似乎不是特别放心。
清廷让兼尹与府尹共管顺天府，一个非常重要的目的，就是让二人互相监视。
当然，兼尹毕竟是“空降”兼职官员，有自己的回避制度。
如果这位兼尹的本部正好要查顺天府的事情，他本人就必须回避。
顺天府尹之所以获得如此重要的权力，有一个重要因素。
清军入关后，大量旗人在顺天府周边生活。
再加上是京师，王公贵族聚集于此，这些人哪个也不是好惹的。
顺天府尹权力太小，就不足管制这些人。
朝廷把顺天府的级别和权限提高到督抚一级，就是让他们更方便地管这些八旗大爷。
如果就地理位置论顺天府尹和直隶总督权势的话，顺天府尹可能还要高于直隶总督。
直隶总督衙门在保定，距离京师还有一段距离，轻易不能随便进京。
顺天府尹的管辖范围就在京师，他有事，随时可以见皇帝。
直隶总督权势喧天，但在顺天府尹面前，并没有多少优越感。
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苦熬了15年的太子，52岁才登基，由于太过兴奋，竟脑充血而死
秦昭襄王在位期间，过得十分潇洒飘逸，不幸的是长子嬴倬去世，他只能立次子为继承人，也就是安国君，安国君成为秦国继承人后，十分高兴，然而他的父亲秦昭襄王太能熬，竟然一直没死，所以安国君只能默默的等着。
安国君这一等就等了足足15年，公元前251年，他的父亲秦昭襄王去世，安国君终于如愿以偿登基继位了，他等了那么久，被压抑得太过了，导致他刚刚继位还在办理父亲的丧失，结果一下子竟然死掉了，在位仅仅三天。
安国君登基之后，即秦孝文王，关于他的死至今还是历史之谜，因为他只在位三天，所以他的死太多离谱，后世许多史学家纷纷猜测，一般来说如今是史学界大致有四种论调： 第一种说法：安国君年轻时太过放纵 根据史料记载，他一共有20多个儿子，女儿没有记载但想来不会少，按照男女随机比例1:1来算，安国君至少有40个孩子，那么多孩子自然经过了辛苦耕耘，所以安国君身体已被掏空，而他登基时已经52岁了，过了半百之年，就去世了。
第二种说法：吕不韦暗中刺杀 吕不韦本是卫国商人，他在异人身上下了赌注，连自己的老婆都送出去了，为了帮助异人从赵国逃回来，他把一生积蓄都压上了，为了让异人早日登基，实现自己的宰相梦，吕不韦自然希望安国君在位时间越短越好，这样才能更快轮到异人，所以吕不韦暗中设计杀掉了秦孝文王。
第三说法：太兴奋脑充血而死 安国君苦熬了15年，他很想当国君，但前提是需要父亲死掉他才能如愿，但他又不能诅咒父亲快死，所以安国君当太子期间，心情是极度郁闷的，在这种压抑的环境中他生活了15年，身心都完全疲惫了，终于等到52岁登基，安国君十分兴奋，结果脑充血而死。
这第三种说法被如今大多数人所接受，而且比较符合正常人的情况，当然还有一些历史学者推出第四种说法，这种说法太过于惊悚小编在这里就不说了，你能想到这第四种说法是什么吗?你觉得秦孝文王的死到底是何原因呢? 随机文章君主：玛丽一世-血腥玛丽和她的短暂统治唐朝的官制？诸葛亮为什么会娶一个丑女？背后原因可能比你想像的还不单纯萨格拉斯力量有多强，恶魔和泰坦都是其剑下亡魂物质十二态的名称和特性，爱因斯坦预言预言物质新形态被证明迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
