顾恺之是一个如何样的人？顾恺之的痴绝风流
东晋太傅认为顾恺之的绘画是“有苍生以来未之有”，张彦远说：“自古论画者以顾生之迹天然绝伦
【千问解读】
东晋太傅认为顾恺之的绘画是“有苍生以来未之有”，张彦远说：“自古论画者以顾生之迹天然绝伦，评者不敢一二。
”南朝谢赫称顾恺之“迹不迨意，声过其实”，就招致后世一片声讨，稍晚于谢赫的姚最斥之为愤懑之言(“于邑”)(《历代名画记》)。
顾恺之对于中国画史的贡献，可以归结为两个方面：其一，他以大量的画作为中国人物画奠定了独特的线描艺术，其笔法特征是“紧劲连绵，循环超忽”(张彦远)，它赋予人物描绘精微超逸的格调，这就是后世所谓“高古游丝描”(又称“春蚕吐丝描”);其二，他以明确坚实的理论主导其创作实践，在所提出的“传神写照”“迁想妙得”和“以形写神”等命题下，为中国绘画确立了重精神意趣、推崇格调境界的艺术精神。
由谢赫提出而后中国画史奉为最高原则的“气韵生动”，是以顾恺之的“传神”观念奠基的。
从历史影响来看，顾恺之对于中国绘画的意义，精神的影响更大于技法。
张怀瓘说：“顾公运思精微，襟灵莫测，虽寄迹翰墨，其神气飘然，在烟霄之上，不可以图画间求。
象人之美，张(僧繇)得其肉，陆(探微)得其骨，顾得其神，神妙亡方，以顾为最。
”(《历代名画记》)所谓“神妙亡方”，是指顾恺之对人物精神的表现(“传神”)达到了极高妙而至于无法可循的境界。
伴随着顾恺之绘画的传说，都是与“传神”有关的故事。
他曾画人物，多年不画眼睛(“不点目睛”)。
他的理由是画人物的根本目的是“传神”，眼睛是传神的要害，不能轻易下笔，而与眼睛相比，形体就不那么重要了。
为了“传神”，顾恺之还有意改变人物的面貌。
他画魏晋名士裴楷，在其脸颊上增添三支毛，用以表现裴的“俊朗”。
西晋名士谢鲲，慕从，任性放达，因为挑逗邻家之女而被其打断了两颗牙齿。
谢鲲以“纵意丘壑”自负，顾恺之将他画在岩石中间，称“此子宜置丘壑中”。
荆州刺史殷仲堪一只眼睛病瞎，顾恺之要为他画像，遭拒绝。
顾恺之劝说殷，我先将你的眼睛画得明亮有神，然后用飞白扫抹，形成“轻云蔽月”的效果，殷就应允了(参见《》)。
“迁想妙得”，确是顾恺之绘画的真精神和大创造。
关于顾恺之绘画传神的力量，有两个堪称神奇的故事。
其一，顾恺之曾喜欢上一邻家女孩，“挑之弗从”，他就把这女孩的肖像画在墙壁上，将针钉在画像心脏部位，致使女孩害上心痛病，“恺之因致其情”，女孩就依从了，他悄悄把针取掉，女孩的心痛病就不治而愈了(《·顾恺之传》)。
其二，建康(今南京)兴建瓦官寺，富豪认捐不过十万钱，清贫的顾恺之竟认捐百万，众人都怀疑他兑现的可能性，然而，他用一个月的时间在瓦官寺北殿内画了一幅《维摩诘》画像，待画成将点睛之时，他让寺僧发出公告：第一天观看者请施十万钱，第二天请施五万钱，第三天随意施舍。
“及开户，光照一寺，施者填咽，俄而得百万钱”(《历代名画记》)。
顾恺之生活于东晋末年，这既是一个皇室败弱、士族争霸，致使社会人生极不安定的时代，又是玄学风行、朝野以清谈为贵，因而风流辈出的时代。
现代学者汤用彤说：“按玄者玄远。
宅心玄远，则重神理而遗形骸。
神形分殊本玄学之立足点。
”(《魏晋玄学论稿》)说：“徒寄形躯于斯域，何精神之可察。
”(《答复义书》)这种把形神尖锐对立的观念，为魏晋名士的个性解放、行为放达提供了思想前提。
玄学精神落实于绘画艺术，就是追求超越有限形体、表现无限精神。
魏晋名士曾有诗云：“目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄。
”顾恺之特别推崇此诗，专为之作画，并赋诗说：“手挥五弦易，目送归鸿难。
”(《晋书·顾恺之传》)顾恺之的传神观念，应当是从流行的玄学思想中获得发的。
但是，如果坚持形神分殊，即如玄学祖师王弼所主张的“得象忘言，”，那么“象”就是最终应当抛弃的。
顾恺之说：“以形写神而空其实对，荃(苍)生之用乖，传神之趋失矣。
”(《魏晋胜流画赞》)顾恺之认为，“传神”不能脱离“实对”，即精神表现不能脱离真实描绘。
作为中国绘画的一代宗师，顾恺之的伟大在于，他发挥玄学的精神，不是抛弃形象，而是以精神表达为绘画宗旨——“传神写照”，非常自觉地用形象作为传达情意的工具——“以形写神”，而且在形象取舍、改变和组合中实现了情感表现的高度自由——“迁想妙得”。
史传顾恺之有三绝：才绝、画绝、痴绝。
说到顾恺之的“痴绝”，有一个人是不得不提及的，他就是(369年-404年)。
顾恺之相信小术(灵应术)，桓玄曾拿一片柳叶告诉顾恺之，这是蝉用作蔽身的叶子，人用它就可以隐身。
顾恺之听信桓玄之言，高兴地用这片柳叶隐身，桓玄乘机在他头上撒尿，他不以为怪，相信是自己隐身了，桓玄没有看见。
顾恺之曾将一箱自己非常珍惜的画作封存好，寄放在桓玄处。
桓玄私自打开箱子，把画作全部窃取，并原样封存箱子。
待顾恺之索还画作时，拿到一个空箱子，桓玄称自己从未打开箱子，顾恺之相信桓言，并且解释说：“妙画通灵，变化而去，亦由人之登仙。
”(《晋书·顾恺之传》)桓玄对顾恺之的侮弄和窃夺，明眼人一看就知，而顾对桓信任不疑，实为痴绝。
《晋书》称桓玄“性贪鄙，好奇异”，“信悦谄誉、逆忤谠言”，“常负其才地以雄豪自处，众咸惮之”。
雄强自负的桓玄，最后走上了叛逆的道路，为实现篡位野心，他甚至逼杀同盟将领殷仲堪，然而即位称帝80天，即被义军打败，后在逃亡益州(今四川)途中被诛杀，殷仲堪之子殷简之生吃其肉。
桓玄不啻是东晋盖世枭雄，他恃才贪霸，，死时年仅36岁。
年长21岁的顾恺之，比桓玄晚离世5年，“年六十二岁卒于官所”，在东晋那个生命飘忽的时代，实为。
曾在一首题画诗中评论桓玄盗夺顾恺之存画。
苏诗说：“巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。
”桓玄以其悍将雄才，窃画篡国，身败名裂，其得其失，终不堪于顾恺之一痴笑。
桓玄被史传称为“大司马之孽子”，顾恺之被后世奉为画坛神明。
桓温极为赏识、器重顾恺之的才学，招纳其为参军(今参谋)，待之“甚见亲昵”。
桓温曾说：“恺之体中痴黠各半，合而论之正得平耳。
”(《晋书·顾恺之传》)这种“痴黠各半”是一种自然而达于自由的人生智慧，是不计较的从容，是超得失的自在——用庄子的话说是“与物为春”的逍遥精神。
玄学精神，探究其积极而深刻的意义，是追求人生自由和超越的情怀。
“痴绝”，是顾恺之从玄学精神中发挥而得的超越自由的人生大智慧，这是常人不知之智，故名之为“痴”。
顾恺之得此智慧，其画神逸，其人通达。
魏晋风流，得其神髓者，绝非雄强自负的桓玄辈，而是超越自由的顾恺之们。
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云南冶金高级工技工学校3+4升学模式是否值得选择？
作为一所提供职业技能教育的学校，这一模式结合了初中后的三年专业学习和四年的高等教育学习，目的在于帮助学生更早地进入社会，提升专业技能的同时，也能获得更高的学历。
许多家长和学生对这种模式既有兴趣，又充满疑虑。
究竟这一模式是否值得选择，值得每个有意向的学生和家长深入了解和思考。
3+4升学模式的基本构成3+4升学模式主要分为前期三年在云南冶金高级工技工学校的专业学习，后期四年则进入与学校合作的高等院校继续深造。
前期三年，学生主要以学习相关行业的基础知识与职业技能为主，课程设置侧重于培养学生的实际操作能力。
而后期四年，学生则可以在高等院校继续攻读与职业相关的课程，获得更高的学历，这一模式也被认为是教育与就业需求的一种衔接。
专业技能与学历提升的双重保障选择3+4升学模式的一个显著优势就是专业技能的培养与学历的提升是同步进行的。
在前三年的学习中，学生通过实践课程积累大量实际操作经验，获得的技能证书在就业市场上具有一定的优势。
而在进入四年制高等院校后，学生能够通过系统的理论学习，提升自己的学术素养，获得本科或专科的学历证书。
这种双重保障不仅提升了学生的竞争力，还为他们未来的就业和职业发展打开了更广阔的道路。
升学模式的优势与潜力云南冶金高级工技工学校的3+4升学模式有几个明显的优势。
首先，这种模式非常适合那些希望尽早进入工作岗位，但又不希望放弃继续升学机会的学生。
通过三年制的专业技能培养，学生能够在短时间内掌握一门有市场需求的技能，而四年的进一步学习则能够使学生的学历得到提高，从而在就业市场上占据优势。
其次，3+4模式的学生在毕业后既可以选择直接就业，也可以选择进一步深造，灵活性较强。
适合哪些学生选择3+4升学模式？这种升学模式适合那些对自己的职业目标有一定明确规划的学生。
如果你对某一行业充满兴趣，尤其是冶金、工程等技术性较强的行业，选择3+4模式将帮助你更早进入该领域并获得相关的职场经验。
而且，3+4模式对于一些成绩中等，可能没有机会参加传统高考的学生来说，也是一个理想的选择，因为它降低了升学的门槛，给了学生更多的机会。
选择3+4升学模式的潜在挑战然而，选择3+4升学模式并非没有挑战。
首先，由于该模式的前期重点是职业技能培训，因此前期的课程设置可能不会像传统的高中课程那样全面，学生可能会面临基础学科的不足，尤其是在语言、数学等学科的能力提升上可能存在一定的缺口。
其次，后期四年的高等院校学习虽然有机会获得更高的学历，但由于前期已经有了职业技能的培养，学生可能面临选择职业方向的难题——是继续从事技术类工作，还是转向管理或其他领域的职位。
就业前景与市场需求从就业市场的角度来看，3+4升学模式下毕业生的就业前景还是比较广阔的，尤其是在与冶金、机械、电气等相关的行业。
随着技术的不断更新和制造业的快速发展，这些专业的技术人才在市场上需求量巨大。
虽然高学历人才仍然在一些行业中占有较大优势，但随着“技工型”人才的缺口加大，技术娴熟且具有一定学历背景的人才越来越受欢迎。
因此，3+4模式的学生在毕业时，不仅能具备竞争力的技能，还能在升职加薪和职场发展中占有一定优势。
综合来看，云南冶金高级工技工学校的3+4升学模式具有独特的优势，特别是对于那些希望在较短时间内提升技能并获得更高学历的学生来说，这是一个值得考虑的选择。
不过，在选择这一模式时，学生和家长也应考虑到个人的兴趣与职业规划。
如果你的目标是进入某个特定行业，且不急于获取大学学历，那么这一模式无疑是一个有效的途径。
然而，如果你更看重广泛的学术知识体系，可能需要评估这种模式对学术培养的局限性。
最终，是否选择3+4升学模式，要根据个人的兴趣、职业规划以及对未来发展的定位做出决定。
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