日本天皇选皇后必须要一个要求,让人不齿

作者:小菜 更新时间:2025-04-21 点击数:
简介:日本,是一个臭名昭著的国家,二战时期,我国吃了他们不小的亏。

日本士兵绝对服从上级的安排,天皇的命令不可违背。

天皇对日本人来说,就是神一样的存在。

军国主义的政策之

【千问解读】

日本,是一个臭名昭著的国家,二战时期,我国吃了他们不小的亏。

日本士兵绝对服从上级的安排,天皇的命令不可违背。

天皇对日本人来说,就是神一样的存在。

军国主义的政策之下,上面的命令下达了,下级只有服从,绝对的服从。

这也是为什么日军在战场上像疯了一样,要为天皇尽忠!军国主义的思想,已经将他们完全驯服,天皇让他们做任何事情都可以。

也正是因为这样的思想,二战中,亚洲战场上他们疯狂的烧杀掳掠,只因为天皇的命令不可违背。

他们并不知道这样做是对是错,直到美国的原子弹落在日本之后,他们才发现,原来天皇也会害怕。

其实,天皇没有什么至高无上的权利,他只不过是一个象征而已。

真正掌权的还是日本的首相。

天皇是日本皇室的一种象征,也是日本人自己的一种心灵寄托。

美国曾经想取消日本的天皇制度,却遭到了日本全国的反对。

作为一种精神寄托,就像是一种风俗一样。

日本人愿意养活这群皇室成员。

但是,日本的皇室成员并不是相当就能当上的,他也有自己的规矩。

就拿娶老婆这件事情来说,老婆也不是随便娶的。

长相当然要足够漂亮,要不然丢不起皇室的脸。

其次还有最重要的是,选取的皇后必须是日本皇室中的亲宗,也就是近亲结婚。

这在中国很难让人接受。

当然,日本的伦理道德比较特殊,很多都是人们不能所接受的。

近亲结婚也不足为奇,毕竟一个奇葩的种族,如果没有点奇葩的风俗,也不配啊。

曾经有一位日本的公主,因为和一位普通的男子结婚,而被逐出皇室。

日本对皇室的血统看得尤为重要,皇室和普通人结婚,会让血统变得不纯。

这是他们最忌讳的。

但是能够得到自己想要的爱情和血统的纯净对这位公主来说,当然是自己的幸福更重要一些。

关于血统这件事情,你有什么看法呢? 随机文章派太监偷偷烧大臣朝服隔年发现洞还在!朱元璋下令:杀了重庆云阳龙缸天坑,被誉为天下第一缸(深达326米)无限猴子定理是什么意思,无限的猴子加无限的时间将称霸地球浅显易懂的拜伦法则,授权并非授责(国际版的用人不疑)嫦娥拍到美国登月舱遗址,网传美国登月骗局谣言被打脸(键盘大神失败)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

风流皇帝乾隆一生创作了4万首诗,只有一首选入课本

的其实能有空最爱文学艺术等这样的东西就是了,我们现代应该其实见过他很多那个时期所产生的文物宝贝,非常具有他的审美。

他除了喜欢绘画,收藏,尤其是喜欢在收藏的珍品上盖上自己的印章和题字落款,还喜欢写诗。

他能这么有空的对于喜欢的事情,主要是因为他上面两袋皇帝的努力,和的努力,尤其是他的父亲,十分敬业,几乎没有休息的天天忙于政业,这上百年的明政和积累帮助他在一个比较好的盛世既让天下比较安慰,百乐,同时也让他自己可以有空寻求自己的爱好和出去游玩。

他有很多时间花在自己所喜欢的艺术上,而且他本人的文化水平还不错,某些方面的欣赏水平也是及格的,一生创作4万首诗,创作的数量超过了《全唐诗》2000多位诗人所写的诗歌总数。

算一下账,他一生一共活到了八十八岁,加在一起相当于三万两千多天,写下的诗四万多首,也就是每天都要写上一首以上才能达到这个数字,这还是把他还是小孩子的时候都算上的。

这么高的创作量,一方面展现了他非常爱写诗,另一面高的创作量其实并没有特别好的诗让我们耳熟能详,他的诗,虽然数据多,但是不精,佳作其实很少,因为是皇帝,那个时候也没人敢批评他的诗。

不过他的诗没有流传下来还有一个重要原因就是题材,很多诗都是油画诗或艳体诗,是很难写出来让大家学习的。

其实他也仅有一首选入课本叫做《飞雪》,全诗如下“一片一片又一片,两片三片四五片 ,六片七片八九片,飞入芦花都不见。

”说实话这首诗如果没有最后一句,那么简直像是小孩子胡闹写出来的,而最后一句让整个诗都有一种不一样的感觉。

相处故事是这样的,乾隆带着很多大臣一起在御花园里边走边说话,恰逢当时天上下着大雪,御花园里很多梅花都开了,十分美丽的雪景。

他看到这样的景色当即诗兴大发,于是脱口就创作出来这诗前三句,他这样说完之后,无法控制,但是还没有对诗收尾。

周围的大臣可是懵了,他们在身为臣子,在皇帝身边,皇帝把数字都用完也没收尾。

万一碰见了帝王作诗没做完的尴尬的时候,皇帝不得发火啊,倒霉的还是他们。

于是这个时候有个大臣先下跪说是否可以自己作结助兴一下,乾隆也是尴尬着呢,马上同意,给自己一个台阶下,然后大臣就说了“飞入芦花都不见”着一点缀之句,也因此,这首被选进了教科书当中,你肯定背过!当时是哪位大臣加的,有人说是,也有人反驳举例说明不是,所以也无从得知和考证是谁,所以只有一个唯一作者就是皇帝乾隆。

虽然他很爱写诗吧,但是他这个皇帝的艺术基因也就只能欣赏欣赏,到底没有写出名诗的水平。

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日本的帝王之道与中国有何不同?二者之间有什么联系吗

腰挎战刀,全副武装,目光坚毅,冷酷骄横——这是明治时期,分发到日本各所学校、年轻的日本照片概貌,亦可谓历代日本天皇的标准像。

应该说,这种形象令人不乏感到残酷和暴力,但他们的残暴却基本定格为“外向型”,日本天皇号称万代一系,从未出现过一个“内向型暴君”,没有一个天皇对本国人发动过大规模的清洗与屠杀。

这当然与日本天皇大部历史时间里是“虚君”有关。

但是,即便是一些掌管实权的天皇、皇子皇兄们,也几无“内屠”发生。

而这种情况在中国历史中不可想象,中国第一个和最后一个王朝,都是暴君频出,而且大多是对本国人下手。

仅历二世,但从到,在对内施暴上,一个比一个狠。

十二帝,虽然几乎无昏君,而且还是“草原狼”血脉,但是入主中原后,他们很快从“草原狼”退化为“圈中狼”,在对外忍让丧权辱国、对内残忍血腥镇压上,比有过之而无不及。

诸如晚晴实际统治者、“准女皇”叶赫那拉氏慈禧, 最能代表她的内外术,是这句众所周知的名言——“量中华之物力,结与国之欢心”。

诸多解读历史的人把这句话加到了慈禧卖国的铁证堆里,但是很多人却忽略了慈禧这句话的真实心态——她在骨子里是把被征服的华夏人当奴才,宁可将奴仆的东西送人,也不物归原主。

虽然他们不是汉民族皇族,但却据有比汉民族皇帝更深的“牧羊”心态。

在血缘上,他们自以为高贵,将汉血视为卑贱,不允许满汉通婚。

绝对与奴隶划清界限。

在“牧羊”手段上,无论于朝野还是民间,无论是反抗皇家的太平军还是巴结皇家的军,翻脸无情,任意杀戮,无所不用其极。

同为皇帝,为何两样做派?东海对面的日本天皇为何没有中国皇帝“内残外忍”传统? 这还是涉及“同类不同道”问题。

此前已经详述中国君主大都尊奉中原狼道,践行“内残外忍”四字要诀。

古代日本虽曾以中国为师,但在“帝道”上却与中国大不同。

虽然从军事技术上,日本天皇不像女真、蒙古那样率铁骑打打杀杀,但从“道”上观察,从古至今日本显然与古代大同小异:崇尚铁血立世,对外狼性征服。

这种“海狼”秉性与草原狼不相上下,却与“圈中狼”背道而驰、甚至是“内残外忍”的“圈中狼”之克星性格。

日本的狼道,重心在外而非内,这里的文化原因林林总总,但最主要的一条,是他们出于生存环境的危机而产生的“团结本能”——如果想立于不败之地,或进入强国之林,本民族内部精神领袖就不能搞,必须保留全民族、抱团取暖的号召力感召力。

这种意识,在“永远正确”的天皇大脑中,,不可动摇。

所以,从古至今,即便是没有进入“文明世界”,无论天皇是虚君还是实君,日本也没有出现过“内向暴君”。

他们的残暴多体现在对外战争。

中日两国君主,践行的狼道内外有别,最终成为两种的物种。

后来甲午战争结果就证明了这一点。

中日甲午战争时,皇帝和娘俩其实是站在了一起,但结果说明:无论“帝党”还是“后党”,即便是加起来,也不是“蕞尔小国”明治天皇的对手。

因为这是两个物种的对决:一个是退化的草原狼、圈中狼,另一个是西化的无疆界海狼。

孰强孰弱,一目了然。

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