“SOS”具体有什么意思?为什么是sos

作者:小菜 更新时间:2025-04-20 点击数:
简介:在茫茫大海上,当死神向人们逼近时,“SOS”的求救信号便传向海空,传往。

收到“SOS”信号的附近船只立刻就会明白信号发出者深陷困境,常常第一时间驶往出事地点,以

【千问解读】

在茫茫大海上,当死神向人们逼近时,“SOS”的求救信号便传向海空,传往。

收到“SOS”信号的附近船只立刻就会明白信号发出者深陷困境,常常第一时间驶往出事地点,以尽快使遇难者脱离险情。

SOS通常被认为是“SaveOurShip”(拯救我们的船)或“SaveOurSouls”(拯救我们的灵魂)的简写,甚至有人推测是“SendOurSuccour”(速来援助)的缩写。

实际上SOS只是国际摩尔斯电码救难信号,这三个字母组合没有任何实际意义,只是因为它的电码“…---…”(三点,三杠,三点,音“滴滴滴”“答答答”“滴滴滴”,也即三短音、三长音、三短音)在电报中是发报方最容易发出、接报方最容易辨识的电码。

SOS另有一种表现方法为191519。

19、15、19分别为S、O、S在26个英文字母中的顺序。

原因是SOS求救信号广为人知,当在极端被动的情况之下SOS会暴露受难者求救的信息,所以191519是另一种隐晦地传递和表达求救讯息的符号。

在1908年之前,国际公海海难求救信号为CQD。

这三个字母也没有任何实际意义,尽管很多人认为它是“ComeQuickly,Danger!”(快来,危险!)的首字母缩写。

CQD是第一个广泛使用的电报求救信号。

虽然电报员广泛使用CQD,但由于CQD容易误作另一电报代码“CQ”,故从来不是国际标准。

1906年第二次国际广播电报公约于柏林举行,并采纳了德国人Notzeichen提出的三点、三横杠、三点的SOS为国际标准求救信号。

鉴于当时海难事件频繁发生,往往由于不能及时发出求救信号和最快组织施救,国际无线电报公约组织又于1908年正式将SOS确定为国际通用海难求救信号。

有记录的首次使用SOS求救信号时间是在1909年8月11日,当时汽船阿拉帕霍号(S.S.Arapahoe)驶至北卡罗来纳州的哈特拉斯角后燃油耗尽,发出救援36小时后获救。

国际无线电报公约组织在宣布SOS为国际统一的遇难信号的同时,废除了其他求救信号,其中包括当时普遍使用的CQD。

但SOS并没有马上被使用,电报员们仍然偏爱于CQD,特别是英国的电报员们。

其中一次著名的利用SOS求救信号的记录就是1912年4月14日晚上,英国邮轮在北大西洋沉没时使用了SOS求救信号。

当时英国人多数仍利用CQD求救信号,不过当晚也利用了新的SOS求救信号,希望有邮轮来拯救他们。

传闻称泰坦尼克号的无线电首席官员杰克·菲利普斯一直在发送CQD遇难信号,直到下级无线电操作员哈罗德·布莱德建议他:“发送SOS吧,这是新的求救信号,这也可能是你最后的机会来发送它了!”然后菲利普斯才在传统的CQD求救信号中夹杂SOS信号。

不过求救信号直到第二天早上才被加州人号收到,因为电报员关了电报机下班去睡觉了。

泰坦尼克号沉船事件之后,SOS开始得到广泛使用。

对此,还有一个重要的原因,SOS这3个字母无论从上往下看,正看倒看都是SOS。

当遭遇海难时,遇难者可以在孤岛上摆上大大的“SOS”等待救援,头顶上路过的飞机无论从哪个方向飞来都能立刻辨认出来。

在上世纪80年代的香港,由于社会开始富裕,不少人都爱在周末郊游或露营。

由于当时的通信科技没有今日发达,所以警方在《警讯》节目里教导市民通过利用开关手电筒发出SOS信号(三短三长三短的光闪烁),以便一旦在山野间迷路,亦懂得如何向周边发出求救信号。

然而,随着现代无线电通信技术的发展,船舶与航空器越来越少使用摩尔斯电码通信,因此除了业余无线电外,SOS已逐渐停用。

1991年9月22日,国际海事机关决定从1992年二月开始废除SOS信号,改用新的国际海事卫星电子通信设备,它的国际呼救系统设备功能先进,当你呼叫“GMDSS”时,地球上所有地方都可以听到并与之迅速进行通讯联络,进行紧急救援工作,即使是突然遇到事故,只要一按电钮,所有关于事故发生及位置数据将自动地通报救援机关。

这比过去采用SOS一分钟显示八十个文字的莫尔斯电信设备要快速、准确、方便得多。

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风流皇帝乾隆举办过两次“千叟宴”,为什么之后的帝王不办了?

“千叟宴”其实并不是的首创,最早举办“千叟宴”的是。

他不光成功地通过“千叟宴”向世人展示了他文韬武略,有治国大才,还成功地向人传递了他以“孝”治天下的仁爱之心。

乾隆视康熙为偶像,因此也效仿康熙举行过“千叟宴”,甚至比康熙举行的“千叟宴”更隆重,更盛大。

那么,的“千叟宴”举办得怎样?为什么乾隆举办后,此后的皇帝都不再举办了? 我们先说说康熙举办的“千叟宴”。

康熙第一次举办“千叟宴”是在他60大寿时。

此时康熙在位已经52年。

论文治他兴修水利、奖励农耕、减轻赋税和徭役,治理黄河水患;论武功他除、平三藩、收台湾、征蒙古及南沙俄。

再加上他重视汉儒文化,对西方算术等也很喜欢。

因此,在他的治理下,呈现出经济繁荣,国泰民安的盛世局面。

所以,在他60大寿时,他看到国家欣欣向荣的气象,颇为自得,决定举办万寿庆典,并“布告天下耆老,年65岁以上者,官民不论,均可按时赶到京城参加畅春园的聚宴”。

据《康熙实录》记载,为了庆典活动,搭置的彩棚绵延20多里,从西直门一直搭到畅春园。

此次“千叟宴”由于不论官民,因此参与者多达上万余人,其中90岁以上的老人有33人,80岁以上的有538人,65岁以上者3000多人。

这已经不只是“千叟宴”,而是“万叟宴”了。

康熙不仅亲自赐酒给80岁以上老人,还命皇子皇孙们负责给老人们执爵敬酒,分发食物。

对于外省老人,还赏赐路费等。

这些老人也因能参加皇帝的寿宴,倍觉荣耀。

民间更是对康熙的行径大为赞赏,称他为“威服海内,恩浃华夷”的千古一帝。

康熙六十一年,康熙为了庆祝70大寿,再次在乾清宫举办了“千叟宴”,时年12岁的乾隆有幸参加了这次“千叟宴”,并且还留下了深刻的印象。

乾隆继位后,处处以康熙为榜样,他编修典籍、蠲免钱粮、维护民族统一,巩固边疆版图,可以说也的确做出了不少政绩。

当然,乾隆也学康熙举办过两次“千叟宴”。

一次是在他75岁时,正好又喜添五世孙。

于是为了彰显皇恩浩荡,乾隆在乾清宫举行了第一次“千叟宴”。

由于年龄限定在60岁以上,举国上下能达到这个要求的人数不少,乾隆精选了3000多人参加宴会。

乾隆是个讲排场的人,宴会上制作的都是山珍海味,满汉全席,酒水亦是取之不尽的贡酒。

因此与会者都兴高采烈。

其中90岁以上的老人,更是在一品大员的带领下参拜乾隆。

除得到乾隆亲赐的御酒外,还得到玉如意、朝珠、文玩等贵重物品。

老人们一生也就参加了这一次宫廷盛宴,不光荣耀,还知道吃的喝的都是民间尝不到的,所以他们一边夸赞着“圣上英明”,一边大快朵颐,一时醉倒撑倒无数。

再加上当时又是正月天气,虽说御厨制作的满汉全席既华丽又好吃,但由于天气冷,菜凉得快。

又加上舟车劳顿,好不容易才赶到京城。

因此老人们在食用了这些凉菜以后,不少人就病倒了。

再摊代医疗条件不好,一些老人没能撑住,就病逝了。

事情发生后,人们经过了解,发现其中一部分老人是被地方官员强制送到北京的。

原来地方官员都知道乾隆是个喜好排场,讲究大场面的人。

他们为了取悦乾隆,于是将登记在册的老年人征集起来,并派驴车拉着他们去了北京城。

跋山涉水,一路上吃了不少苦头的老人们,还没有缓过劲来,再加上居然能看到皇帝,本就兴奋不已。

又看到皇帝给他们准备了好吃好喝的,一时不免放开口腹之欲,大吃大喝起来。

的原因,最终把老人们折磨致病,甚至去世。

虽然第一次“千叟宴”因为没有经验,导致老人死亡,乾隆也遭到士人指责。

但乾隆为了与康熙同步,毅然又举办了第二次“千叟宴”。

乾隆60年,乾隆遵从他继位时不超过康熙执政的承诺,把帝位传给了。

不过军政大事,还是要经过他来把控。

所以,他是个特别忙的太上皇。

乾隆在传位第一年,也就是嘉庆元年,他又举办了第二次“千叟宴”。

由于此时乾隆已是85岁高龄的老人,他便把参与年龄提到70岁以上。

为了避免发生第一次“千叟宴”的问题,他这次不仅把菜肴改为火锅,还把宴会地点改到皇极殿内。

至于人数嘛,他也压缩了不少,这样一来,再没发生过死人的事情。

只是,乾隆两次举办的“千叟宴”,都没能带来康熙举办时的轰动效应,还害死了不少老人,没死的老人,生活也没什么变化。

再加上乾隆在世时,耗费了不少财力国力,制造了不少矛盾。

以至于乾隆去世后,清王朝开始麻烦不断,盗贼四起,起义频发,朝廷与民间尖锐对立。

因此,后世皇帝们继位后,便摒弃了“千寿宴”这一宫廷宴会了。

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清朝文字狱的“反诗”的具体有哪些情况是怎么回事?是如何判定的

自古以来,为了巩固自己的统治都会采取很多严厉的措施,尤其是对读书人尺度更大。

远有“”,近有。

尤其在清朝,简直到了“”的地步,文人写诗作词得小心翼翼,因为指不定就被定为大逆不道,阴谋叛逆。

轻则人头不保,重则连累九族。

那么当时官员对“反诗”的判定具体有哪些情况呢?无外乎这几种,不能涉今代(“清”字),不能提前朝(“明”字),更不能议皇帝。

乾隆年间,李驎的《虬峰文集》因为里面有“杞人忧转切,翘首待重明”,“日有明兮,自东方兮,照八荒兮,民悦康兮,我思孔长兮、夜未央兮。

”被官员认为是怀念故国,盼望复兴的“悖逆”之言。

结果官府追查,在祠堂内找到仅存的一块书版。

不久乾隆降旨将李驎照大逆罪凌迟处死,因其人已死,被剖棺“锉碎其首、枭首示众”,并禁毁一切著作,烧毁一切残存书板。

乾隆年间,礼部侍郎在《咏黑牡丹》诗中有“夺朱非正色,异种亦称王”之句,朝廷认为是影射满洲人以异族夺取朱明皇位,虽死,仍被下令剖棺锉尸。

进士胡中藻的《坚磨生诗钞》中有一句“一把心肠论浊清”,被认为加“浊”于“清”之前,是侮辱大清,下旨腰斩。

据传,胡中藻腰斩之后用血写了十三个冤字才气绝身亡。

冀州安能敬,写了一首颂扬清朝的诗,其中有“恩荣已千日,驱驰只一时,知主多宿忧,能排难者谁”,这四句诗被曲解为咒骂皇帝有忧有难,无人辅佐,其实,就象安能敬自己在审讯时所说,“原要竭力称颂,无奈说不上来”,顶多是颂诗写得不好,哪里是什么讥讪诽谤呢? 其实哪朝哪代都有这种情况,只是的文字狱最为严重。

对读书人来说,文字狱就是噩梦,他们不能言、不敢言,它严重影响了文化的发展。

史料记载,在清代,案七十人被绞死,黄培诗案三百余人受牵连,还有一本诗集岸,竟然有七百人获罪。

这是官方记载,而到底有多少人因此丧命,肯定远远不止。

归根到底,封建时代的“专制皇权”是一切的根源。

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