古时候也有人类文明,人类曾灭绝过几次?

地球周期性灾变的直接证明非常多。
从已发现的证据看,史前人类文明曾因各种灾变而毁灭,这包
【千问解读】
地球周期性灾变的直接证明非常多。
从已发现的证据看,史前人类文明曾因各种灾变而毁灭,这包括地震、洪水、火山、外来星体(包括陨石,彗星)撞击、大陆板块的升降、气候突变、甚至还有核爆炸等等。
数10亿年前地球已经存有高度文明,由此可见佛经记载的地球文明因众生的共业每隔一时段即被毁灭的记述是真实无欺的! 一群使着笨拙石器的原始人正在那一边喝着可乐,一边看着高清晰度的彩色电视机。
在不可能的年代里发生了不可能发生的事情,这就是目前科学的尴尬。
史前人类文明曾因各种灾变而毁灭 一般科学界将文字的出现作为界定文明的重要标志,通常人们把文字出现以后的历史称之为人类文,而把文字出现以前的历史算为史前史。
从上一个世纪,世界各国开始对文化进行大规模的挖掘,集一个世纪以来的考古成果,人们发现文字出现的时间并不长,最多不超过6000年。
“四大文明古国”分布图 按照文明发展的程度,学术界将中国、印度、埃及、巴比伦四国排在首位,号称"四大文明古国"。
在埃及发现的最早文字大约起源于公元前4000年,距今6000年;古印度的年代大约在公元前2500年左右,距今4500年;古巴比伦文化年代大约在公元前3500年,距今5500年。
中国文明起源距今大约为5000-6000年。
我们这一代文明只有6000年的时间,这是可以确定的人类文明的最上限。
今天我们所有的科学成果,是积6000年岁月发展而来,在此之前,根本不可能出现与我们今天相似的文明,这就是历史学的结论。
近100年来,随着科学技术的发展,考古手段日益科学化,人们在以前历史学家没有注意到的地方,发现了大量史前遗址。
虽然我们至今无法解读这些遗物、遗址的正确含义,但有一点是确定无疑的,那就是,这些遗物、遗址的含义与现代传统史学观点相去。
这一个又一个新的发现,像一把把重锤,无情地敲击着以往的理论大厦,发人深思。
在西班牙北部的阿尔塔米拉地区(Altamira)洞穴中发现的野牛(Bison)岩洞壁画。
这幅画运用了四种色彩,颜料是以矿物质制成,不会随着时间久远而褪色,保存了一万六千年仍然鲜明如故。
铁质的颜料可以表现红色、黄色及棕色,而黑色颜料的成分是二氧化锰。
显然当时的人类就具备了高超的绘图能力,而且同时有进步的绘图工具及颜料。
1938年,中国考古学家纪蒲泰等人到青海南部的巴颜喀拉山地区考察时,在一个不太显眼的山洞里共挖出数万年前的716块花岗石圆形体,中间稍四无孔,每块厚度约2厘米,从中间向四周辐射出许多十分规则的水波纹线条,极似现代的镭射唱片,上面还刻有许多现代人无法解读的各种符号。
上万年前的野牛岩洞壁画 在奥地利的萨尔茨堡、美国加利福尼亚及爱尔兰等地,人们在1万多年的地质层中找到了铁钉。
1559年,一张土耳其地图也精确地画出了南极大陆和北美洲的太平洋海岸线,像桥梁一样把西伯利亚和阿拉斯加连在了一起,地图上所表示的无疑就是现在的白令海峡地区。
但是,白令海峡形成已经有1万多年了。
古巴大陆架下发现了一个面积5公顷、沉没海底近1万年的古建筑群,内有多条街道,路面都是用石板铺成的,石条门框,石块雕刻,甚至还有石板棺材,俨然是个石头的世界。
1919年南马多尔一带发现水下有一座保存基本完好的城市,街道、石柱、石房上都长满了珊瑚。
这座城堡据估计是由40万块玄武岩石筑成,每块石板长3.6-8米,大多重10吨以上,还有一条875米长的围墙,最高处可达14米。
这座城堡沉入水底同样有1万多年了。
20世纪30年代,一位法国科学家深入非洲马里共和国西部与世隔绝的荒漠地带进行考察,不意间发现了一个叫达贡的土著部落。
他们很落后,当时还过着原始人一样的生活。
但是,就是这个落后的部族却让法国科学家大吃了一惊。
他们告诉来访的法国人说:天狼星有两颗卫星,其中一颗叫"波"星(天狼B星在达贡人的土语中被称为"波"星),"波"星是所有星中最小而最重的星,当人类在地球上出现后不久,"波"星突然发生大爆炸,以后逐渐变暗,天狼星的颜色变化就与这次大爆炸有关。
更令法国科学家惊讶的是,达贡人竟然知道天狼星的旋转周期是50个地球年,并说天狼星还有一颗C星,那是一颗纯水的星,比地球上的水要多得多,它的重量是天狼B星的1/4,旋转周期也是50个地球年。
好一个达贡人,让法国人差点惊掉了下巴。
达贡人竟然知道天狼星的旋转周期是50个地球年 人们无法想象,一个与世隔绝的土著部落对天狼星的了解竟比天文学家还要多,他们的这些知识是从哪里学到的呢?一组来自日本的考古学家与埃及专家合作,共同对神秘金字塔进行了新的考察。
结果,他们在金字塔内发现一具男童尸体,年龄大约10岁左右。
人形化石 在这个男童的胸腔里,有一个还有震动频率的心脏起搏器,是经过精密的外科手术安装进去的。
人造心脏的研制成功是20世纪80年代人类医学的创举。
18世纪,有一位名叫斯维伏特的著名作家,他非常留心上古的文献。
他在研究一些古代文献的时候,知道了火星有两颗卫星,并将这一发现公之于众。
150多年以后,天文学家果然在火星的周围发现了两颗卫星。
1996年5月7日,《北京晚报》援引了新华社和国际电台的报道:美国科学家在南极洲发现2亿年前的人形化石。
无独有偶,法国巴黎大学植物学教授拉坦博士在非洲扎伊尔的原始森林中,发现了一个奇特的人种部落,他们的椎骨都突出体外,有的达几公分,与我们熟知的食肉恐龙的脊椎骨很相似,被称为“恐龙人”。
拉坦博士推测,这些人“似乎是从史前爬行动物直接演化而来的”。
1958年,美国国家海洋学会的罗坦博士,在大西洋3英里深的海底,拍摄到了一些类似人的奇妙足迹。
1968年,美国迈阿密城的水下摄影师穆尼,在海底看见过一个奇怪的生物,脸像猴子,脖子比人长四倍,眼睛像人但要大得多。
本世纪30年代,美国南卡来罗纳州比维市郊的沼泽地区,多次发现过“晰蝎人”,它们高达2米,长着一条大尾巴,每只手仅有三根手指,可以直立行走,力气惊人,能轻易掀翻汽车。
这些生活在水中、沼泽中的类人生物,其祖先又是谁呢? 美国加利福尼亚大学工学院的生理学家韦西在智利安第斯山脉探险时,曾在澳坎基尔查峰海拔6600米处发现了蓝色皮肤的人种。
不但在南美洲,人们在喜马拉雅山也曾发现过蓝色皮肤的人种,在非洲的西部地区也有发现。
如果按人种来说的话,这是一个全新的人种。
在厄瓜多尔境内亚马逊河原始雨林中,人们曾发现过一个原始的部落,他们身体的其他部位与人无异,只是两眼外突,手脚似蛙脚,趾间有短蹼相连,人们称其为“图皮人”。
另外,在非洲南部还发现过“鸵鸟人”,他们的脚趾只有两根,形成乃”夹角,有趾甲,有的趾中有短蹼。
这些人又是从哪里来的呢? 越来越多的证据证实,人类的起源问题,历来都是一个古老的新问题,达尔文的进化论中关于人类起源的假设,并不能最终解决这个人们一直关心的问题。
至今“人类是从哪里来的”这个问题,依然原封未动摆在那里,它与人类初期提出这个问题时还是一样的新鲜。
从公元前3200年到1964年,在5000多年的时间里,世界共发生过14513次战争,其间只有329年是和平的。
1959年,考古学家在浙江省海宁的马家浜遗址发掘出一块陶片,上面刻有一个似猿似人的头像,外面显然套有一个封闭式的头盔,其右侧有一带状装饰物,可惜已残断,不知连接于头盔的何处。
1988年9月,德国人类学家威廉·谢尔盖曾深入巴西境内的亚马逊河流域考察,在原始森林中,他发现了一个至今十分落后的古老原始部落。
该部落祭拜的神灵称为“天空之神”,是一块用石头雕刻的人面石像,样子十分奇特。
当谢尔盖向部落长老询问时,这位的老人告诉谢尔盖,据本部落流传下来的神话说:“天空之神,是由天外的使者带来的。
”20世纪30年代,法国探险家在非洲马里共和国境内发现了古老的达贡人。
20世纪60年代初,中国的考古队员在新疆的一座古老山洞里,发现了一批古代岩画。
其中,有一组世界上最早的月相图,由新月、上弦月、满月、下弦月、残月等连续的画面组成,岩画的时间超过万年。
我们本次人类从最原始的石器时代到出现现在的高度文明才不超过一万年时间。
很显然,这些文明古迹不属于我们本次人类所创造,实际上,许多文明古迹我们现在人类技术都无法建造。
三叶虫化石上发现的6 亿年至2.5 亿年前的穿着鞋的人类脚印 根据这些确凿的证据,一些学者提出了史前文明学说,是指在我们本次人类文明之前在地球上曾经存在过人类文明。
所发现的许多文明古迹时间跨度非常古远。
从当今发掘出和发现的各种不同史前人类文明遗迹看,从一个非常久远的远古时代开始,在我们这个地球上就一直存在着人类并发展出高度发达的文明,如在三叶虫化石上发现的6 亿年至2.5 亿年前的穿着鞋的人类脚印,在今天的非洲加蓬共和国发现的20亿年前的大型链式核反应堆,在现今南非发现的28亿年前的金属球,及多次不同时期的石器等等,很难想象它们属于同一人类文明时期。
因此,科学家们又提出了多次史前文明的理论,认为地球上曾经有过多次史前人类及文明。
人类的发展并不象以前想象的那样,而是周期性的,不同时期地球存在不同的文明。
现代科学界已发现:在地质历史上发生过几次特大的灭绝,几乎灭绝了所有的生物。
地球周期性灾变的直接证明非常多。
从已发现的证据看,史前人类文明曾因各种灾变而毁灭,这包括地震、洪水、火山、外来星体(包括陨石,彗星)撞击、大陆板块的升降、气候突变等等。
亚特兰第斯曾是一个具有高度人类文明的大陆,但却在大约11600 年前一场世界性的大地震灾难中沉入海底,形成现今的南中国海一带,这一带的海很浅,平均深度只有约60米左右。
只有当时大陆上最高的山峰残留在水面上,即在现在的印度尼西亚。
外来星体撞击地球 在秘鲁海岸边的水下200 米深处,人们发现了雕刻的石柱和巨大的建筑物。
在直布罗陀海峡外侧的大西洋海底,成功地拍摄了八张海底照片。
从这些照片中可以清晰地看到,有一座古代城堡的墙壁和石头台阶…… .它沉沦的时间也是在大约一万多年以前。
在百慕大三角地带海域西面,发现了一座巨大的金字塔,很显然,这些曾代表着史前人类并有光辉灿烂文明的城市遗迹却因大陆下沉而沉入海底。
百慕大三角地带海域西面,发现了一座巨大的金字塔 大约1 万2 千年前左右,上一期人类文明曾遭受一次特大洪水的袭击,那次洪水也导致大陆的下沉。
古学家陆续发现了许多那次大洪水的直接和间接证据。
人类文化学家也通过研究世界各地不同民族关于本民族文明起源的传说则发现:世界各地不同民族的古老传说都普遍述及人类曾经历过多次毁灭性大灾难,并且如此一致地记述了在我们本次人类文明出现之前的某一远古时期,地球上曾发生过一次造成全人类文明毁灭的大洪水,而只有极少数人得以存活下来。
全世界已知的关于大洪水的传说有600 多则。
例如,中国及日本、马来西亚、老挝、泰国、印度,澳大利亚、希腊、埃及及非洲、南美、北美土著等各个不同国家和民族的传说中都保留着对一场大洪水的记忆。
中、美等国专家最新联合测定出中国广西百色打制石器的年代在80万年前。
专家推断,万古以前,这一地区曾经受到陨星的撞击,大火烧毁了茂盛的森林,留下一层红色的溶岩,打制石器就埋在这层溶岩底下,可以推断制造那些石器的人类就在那场天灾中消失了。
科学家们在西伯利亚的冻土中,发现了冰冻的的哺乳动物的遗骸。
有的很完整,有的被扯碎和树干绞在一起。
检测它们胃里的食物,发现了还没来得及消化的温带的草。
气温的剧降导致温带地区变成冻土,极短时间内,发生这场不可思议的毁灭性的灾难,温和地带草原上的生物,全部冻僵在今天的位置。
陨星的撞击 恐龙曾是地球在6500万年以前广泛存在的动物,科学家在全球不同地区均发现了不同种类的恐龙化石,推测恐龙曾存在于地球长达1.4 亿年之久,并发现人类曾与恐龙同时生活的证据。
在秘鲁岩洞发现了上千件2 亿年前的经过雕刻过的石制艺术品,其中一些绘有令人吃惊的图案 .远古时的飞行员正在一群恐龙的上方操纵一种奇异的飞行器,一群人正在用斧攻击并制服恐龙。
很显然,具有高度文明的人类曾经与恐龙出现在同一历史时期。
但是,科学家发现恐龙这种动物却在6500万年前突然灭绝,尚无法解释其突然灭绝的原因。
可能的原因是,那时地球可能曾经历了一场巨大劫难,当时的人类文明以及包括恐龙在内的各种生物在那场灾难中被毁灭。
在摩汉乔。
达罗文明遗址发现了许多人的遗体,而这些人并非是埋在坟墓,而是呈突然瘁死状。
发掘者之一格里布斯说,“很明显可以看出,这些人都是因一时突然的变异而瘁死的”。
虽然人们提出流行病、袭击、集丨体自杀等等假说,但这些均无法在一瞬间突然夺去全部居民的性命。
印度考古学家卡哈博士发现部分尸骨上有高温加热的痕迹。
科学家提出了她们是火山爆发甚至古代核子战争的牺牲品。
达罗文明遗址发现了许多人的遗体,而这些人并非是埋在坟墓,而是呈突然瘁死状。
科学家在位于南美洲玻利维亚与秘鲁交界处的蒂亚瓦纳科遗址挖掘出了大量的海洋生物贝壳、飞鱼化石,显示它过去曾是一个港口,拥有完善的船坞和码头,其中有一座庞大的码头可供数百艘船舶同时装卸货物使用。
水下法老城 然而,这座据推算有17000 年历史的古老的港口城市,现竟上升到海拔4000米左右的高原上。
可以推测,大陆板块的剧烈运动和上升可能是这个港口被毁灭或遗弃的原因。
最新发现的地中海古城,的文明中心在1200年前的一个晚上毁于一旦。
这个盛极一时的文明中心为什么在一夜之间消亡了呢?根据推测和判断,伊拉克利翁和法老城的其他城市最有可能是毁于大地震,因为从海底保存完好的建筑残骸来看,多数的房子和墙体倒向一个方向。
大地震发生后,法老城迅速沉入海底,这也是为什么考古学家今天在距离陆地4 海里外的阿布吉尔湾20至30米深的海水底下发现法老城的根本原因。
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古时候打仗第一排的士兵最不容易死?这是真的吗?
只不过有人会问,在发射弓箭的时候,第一排的士兵是不是容易被射死?可是事实情况并非这样,因为在真正的战争当中,军队有一个约定俗成的观念,那就是把弓箭尽量往军队后方射,从而成功的避免了第一排。
这是很有科学依据的,如果所有的士兵都朝第一排射,那么很可能有一部分箭到达不了第一排,但是如果尽量往后射,就能够提高弓箭的命中几率。
这样越靠后的士兵很可能越容易中箭。
同时如果第一排的士兵都倒下了,那么自己在进攻的时候很可能会被堵住,对于自己来说也不是一个特别利好的消息。
古代作战的时候,通常情况下是一个方阵和一个方阵进行作战,所以在战争中就有了排兵布阵这种说法。
两军在对战的时候,一般情况下都不会伤第一排的人,第一排的士兵大部分是有经验的老兵,同时又是整个军队当中的精英,这是因为,作战的第一排都是特别重要的,不仅可以起到提振士气的作用,同时也可以震慑敌人。
古代作战的阵型当中,会有各种各样的变幻莫测的阵型,通常情况下前排的士兵都要扎马步,这样对于其他士兵来说就能够保持队伍的整齐划一,如果前面的士兵马步扎得不稳,那么后排的士兵就会惊慌失措,也会出现漏洞,所以敌人也会割断阵型和阵型之间的联系,从而被各个击破。
在作战的过程当中,所有的士兵都会保护第一排的战士,只有第一排的战士才能够保证自己队伍的阵型不乱,同时又能够保护侧翼的安全,这样有着不乱阵型的作战队伍才能够取得胜利。
综上所述,古代打仗第一排的士兵是最不容易死的,反而是越靠后死亡的几率越大,现在您明白了吗,是不是跟你想象差距很大? 随机文章帕埃斯图姆(Paestum )简介全美最著名的未破凶杀「黑色大理花」!怀星梦的小咖女星,竟遭惨无人道分尸、散落公园…清最后一位公主活到2004年临终前说出溥仪不敢说的话印度神庙的五头蛇惊爆网络,网友PS误导读者(100%假新闻)揭秘黄鼠狼为什么不能打,成精的黄鼠狼被打可是会施展法术报复的迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
解析马镫在古时候冷兵器战争中起到多大的作用?
马镫的出现,是古代冷兵器战争中的重要转折点。
它决定了骑兵作战方式的革命性转变。
由此,骑兵在战争中的地位逐步上升,在战争中起到了越来越重要的作用。
骑兵冲击战术的成熟:马镫与马槊 从单马镫到双马镫的历程 在吴赤乌二年(239 年),东吴交州牧平定一场叛乱,当时他年已八十,有人写信恭维他:“又知上马辄自超乘,不由跨蹑,如此足下过也”。
从信件行文判断,当时上马应当有了某种辅助工具,可以帮助骑手“跨蹑”,吕岱不服老而故意不用,才直接跳上马背。
信中引用老年廉颇被甲上马的典故,但战国时代尚无单马镫,廉颇展示的只是一名普通骑手的必备技能,而吕岱是有辅助手段而不用,才引起了时人的惊异。
联系成果可以推测,在吕岱的时期,辅助骑士上马的单马镫可能已经出现。
目前考古所见较早的单马镫造型,是西晋永宁二年(302 年)长沙墓葬的随葬马俑,在吕岱平乱之后六十三年,其中有四尊陶马俑的左侧都塑有一个三角形马镫,骑者的脚也未在镫中,所以发掘报告作者推测“是供上马时踏足之用,骑上之后则不用镫了”。
考古实物并不代表这种技术出现的最早年代,现在出土的也未必是制作最早的单镫陶俑作品,这中间存在几十年的时间差很正常。
所以可以推测,在公元240 年代的三国鼎立时期,用于辅助上马的单马镫已开始运用。
从长沙西晋墓的陶俑可见,这个时期马鞍的鞍桥极高,前后鞍桥之间非常狭窄。
这种结构可以给骑手提供较稳定的依托,但确实也给上马造成了极大不便。
出土陶俑的单马镫都在马体左侧,人都习惯从马匹左侧上马,这也可以旁证单马镫为辅助上马的工具。
吕岱所在的交州和出土陶马的长沙都在长江以南,并非战马原产地和骑兵战术普及之地,对这个现象可以用两种截然相反的解释:一说它们更能证明单马镫在整个中国文化圈的广泛运用;也可以说,是对骑马并不熟悉的地区首先发明了这种辅助上马工具,然后才向其他地区扩散。
由于出土材料尚比较有限,目前难以做出定论。
但可以确定的是:从三国后期到西晋时,正是高桥马鞍与单马镫组合的盛行时期。
骑手在驰骋时将一只脚放在单马镫中,也可以获得一些支撑。
当骑手意识到这一点时,双马镫便顺理成章地出现并普及了。
罗宗真先生对此的解释非常有见地:“到魏晋时为了更好的骑坐稳当,马鞍才前后起桥,鞍桥直立,称‘两桥垂直鞍’……到了这个时候,马具中十分重要的一个部件,随着高桥马鞍的出现而产生,这就是镫。
” 考古材料提供的双马镫普及时代,也是4 世纪的东晋十六国时。
南京象山东晋墓7 号墓出土一尊陶马俑,“两侧有镫”,应是双马镫的较早代表。
1954 年西安草场坡1 号墓出土了一组铠马陶俑,明确塑有双马镫造型,以前考古学者认为是北朝墓葬,现在逐渐改为十六国的前后秦时期。
至于较早的双马镫实物,则是辽宁北票出土的北燕太平七年(415 年)冯素弗墓。
至于马镫最早见诸史籍,学界一般认为是359 年东晋豫州刺史谢尚事:“谢中郎在寿春败,临奔走,犹求玉帖镫。
”然《太平御览》引此条作“橙”,则谢万当时所求未必是马镫,而可能是上马时脚踩的木凳(这也是东晋名士舒缓风度的体现)。
文献中关于马镫的最早确切记载应是《太平御览》引《南燕录》,在399 年的南燕朝,王銮“贯甲跨马,不据鞍由镫”,即手不扶鞍、足不踩镫而跳上马背,这更反映出早期马镫作为上马辅助工具的性质。
能否在更小的范围内确定马镫的起源地?王铁英认为东北地区的鲜卑人首先采用了马镫。
但通过上文可见,中国南方也有西晋时期的单马镫和东晋时期双马镫陶俑,它们在时代上不晚于甚至早于东北地区的考古发现。
限于目前的材料,尚难以做更深入的讨论。
德国考古学家冯· 勒科克曾推测:“马镫或许起源于骑马民族,他们想要骑乘时不那么疲劳;或者起源于非骑马民族,他们有必要快速掌握骑马战斗的技能。
”这代表了思考马镫起源问题时的两个切入点,而且技术的发展也未必是绝对单线的。
不过,我们可以尝试总结中国马镫发明的脉络:骑兵采用冲击战术后,用戟或矛作战需要加高马鞍保持稳定;马鞍变高后,上马困难,导致长沙西晋墓陶俑三角形单马镫的出现;这种作为上马辅助工具的单镫,到十六国时进化为双马镫,使骑兵拥有了比高马鞍更能保障其稳定性的手段。
至此骑兵冲击战术也完全定型,骑兵正式成为压倒步兵的陆战主力兵种。
到隋唐时期以至今日,因为双马镫早已普及,马鞍的造型反而又变得较浅,因为马镫已经为骑手提供了足够的稳定,不再需要过于高且笨重的鞍桥了。
从制造工艺的层面看,马镫本身并没有任何“技术含量”,但它经历了数百年的孕育过程。
对于中世纪的西亚、欧洲,马镫是和骑兵冲击战术同步传入的,所以西方史学界未能注意两者间的先后关系,而只有从中国的文献和考古材料中,才能梳理出这一发展脉络。
以上是马鞍、马镫的作用与器型层面变迁的研究。
如果我们继续追问,为什么只有中国的士兵需要加高马鞍并导致马镫的出现,难道其他民族和国家的骑兵就没有这种需要?或者像C. S. 古德里奇提出的疑问,就是高马鞍配合矛戟的战术是否真正有效?因为如果这种战术根本无效,我们很难想象,从两汉到三国直到西晋的军人们都愚蠢地保留着非常不便利的高马鞍,好像高马鞍的唯一作用就是呼唤马镫的出现。
要回答这些问题,就要探讨中国骑兵在不同时期的军事职能和地位,特别是中国古代骑兵面临的与其他民族文化中的骑兵完全不同的战争目的和环境,以及由此决定的骑兵战术手段,正是这种战术需要导致了鞍具、镫具的出现和变化。
马槊的普及 4 世纪初,冲击作战已经成为骑兵最主要的战术,骑兵的武器也从戟进化为马槊。
从前引汉代文献和画像石、随葬俑等文物看,两汉时期骑兵的近战冲击武器主要是长戟(孝堂山、孙家村画像石,武威雷台汉墓),到三国时代文献中,骑兵使用长矛的记载已经比较多见。
汉魏时习惯将长一丈八尺的长矛称为“矟”或“槊”(皆音朔),其长度约为今天4 米左右。
故从逻辑上讲,槊本属于矛,但只有较长的矛才能称为槊。
槊和戟相比,最大的区别就是取消了前部横向的戈刃,从而专用于刺杀。
杨泓先生总结了马矟取代戟的技术原因,认为是戟横向的枝妨碍了穿透效果,造成戟对穿铠甲敌人的杀伤力不如矛槊。
他举了《· 传》中的记载:李肃用戟刺董卓,“衷甲不入,伤臂堕车”,随之用矛刺杀了董卓,以此证明戟的刺杀效果不如矛槊。
这个观点无疑是正确的。
但细寻戟、矛、槊三者的区别,还有更深层的原因,即骑兵刺杀武器应当在保证穿透力的同时,还要满足两个因素: 一是避免对骑手形成太强大的反冲力。
戟的横刃顶撞到敌军后,显然会增加骑士落马的危险。
当然,骑士可以避免用很大的力量抓握兵器,就如林恩· 怀特所言,不是将戟紧夹在腋下,而是灵活地抓握在手中,以便随时可以脱手(孝堂山画像石中的汉军骑士似乎也有这种特征)。
但这样做的负面作用就是冲击杀伤力降低,特别是对穿铠甲的对手可能起不到足够的杀伤效果。
二是避免兵器的长杆完全贯穿敌军身体而难以拔出。
对于高速奔驰的骑士来说,这样也会带来跌落马背的危险,且无异于丧失了自己的兵器。
这可以称为武器刺中对手后的“停止作用”。
怀特在讨论马镫骑兵的武器时说: 马镫骑兵用长矛冲击时,长矛可能完全戳穿对手的身体,使攻击者难以掌握。
如果敌人众多时,这种情况会很危险。
所以,为了避免这种情况,有必要在矛锋后面增加一个横档以方便拔出。
为此许多中亚人将马尾毛绑在矛锋之后。
其他人则在矛锋后的木杆上钉上一块布,或者燕尾旗的造型…… 怀特所言的马尾或者“燕尾旗”,在中国十六国到南北朝时代的马槊上也有体现,时称“眊”和“幡”。
518 年柔然可汗阿那瑰失势被迫朝拜北魏,魏朝赐其人、马铠甲七套,此外还有“露丝银缠槊二张并白眊,赤漆槊十张并白眊,黑漆槊十张并幡”,此处槊上装的白眊和幡,就类似怀特讨论的马尾和燕尾旗功用。
比槊上的眊、幡实用性更强的,则是金属丝的“缠”。
前述西晋时,关中军队开入洛阳,五千名骑士都手持“铁缠槊”。
古代注释家和类书编辑者都没有对马槊的“缠”做出归纳解释。
从文献来看,这种“缠”是用 金属丝缠裹在槊锋之后的木杆上。
南朝的第四子长沙王萧晃有武力,他曾“以马槊刺道边枯蘖,上令左右数人引之,银缠皆卷聚,而槊不出。
乃令晃复驰马拔之,应手便去”。
可见银缠能增加马槊和目标间的摩擦力,这和怀特所论燕尾旗的作用相似。
但在实战中,“缠”的作用尚无直接文献记载。
冲锋刺杀动作要领:交、合 林恩· 怀特对骑兵战术的探讨,其知识背景是欧洲中世纪以来非常普遍的骑士战争。
就在法国学者德诺埃特和怀特读军校的时代,使用冷兵器的骑兵仍然存在,所以欧美人对这些骑兵战术并不陌生。
而在中国,以后文、武官员分途,有实战经验的军人很少能用文章记载详细的战斗过程,有文化的士大夫又极少接触真实战争,使得全社会普遍缺乏对战争的细致了解。
在这个基础上,元明以来的流行的市井说唱文学,尤其是以《》为代表的历史演义小说,又对冷兵器战争进行了很多脱离实际的虚构,形成了一整套程式化的战争叙事模式,使得中国大众对冷兵器战争有诸多误解。
其中最有代表性的,就是骑马的武将之间的对打。
在《三国演义》等作品中,所谓战争就是两员大将在阵前交锋,其他将士都是观众,两员大将的胜负就标志着整场战争的结局。
而两人之间的对打又充满了虚构,两人往往可以大战数百“回合”,甚至要等到第二天继续较量。
根据演义小说改编的影视剧也往往照搬这些描写,造成古代骑兵战争的真相如同沉入迷雾,难以还原。
所以,本书将对魏晋南北朝时期的骑兵具体战术进行一些讨论,努力还原真实的历史现象,再由此探索当时的战争规律。
和步兵相比,骑兵的优势在于速度。
马匹的奔跑速度远远高于人。
所以使用戟、矛、槊等兵器的骑兵要靠马匹的高速冲击来刺杀对手。
根据物理学的动量公式E = mv2(冲击力= 1/2 物体质量 速度的平方),对于冲锋的骑士,这个质量m 是人和马相加的重量,速度v 则是马匹奔驰的速度,其动量远比手持长矛进行刺杀的步兵高,所以骑兵在战斗中必须高速奔驰以便进行刺杀。
反之,如果骑兵处在静止状态就不具有动量优势,且战马是远比骑手明显的目标,很容易招致杀伤,所以骑兵战术的本质就是运动。
当骑兵互相作战时,最常见的是双方相对冲锋,在接近的瞬间用马槊瞄准、刺杀对手,同时试图躲避对手的刺杀。
由于战马冲击的速度快,一次交会之后,双方距离会拉开。
这样交会一次,便是一“合”,或称“交”。
如刘孝武帝初年的内战中,两名骑兵军官单独决斗:“幢主樊僧整与台马军主、骠骑中兵参军段僧爱交槊斗,僧整刺僧爱,杀之。
”当然,在实战中这种军官两人单打独斗的场面比较少见,骑士面对的往往是敌步兵或骑兵集群,所以在一次冲击中可能要先后与多名敌军交手(如果他还幸运地活着的话)。
在东晋攻灭南燕的战斗中,一支晋军骑兵击败了燕军骑兵,晋军官孟龙符追击速度太快,单独与大量敌骑兵交战:“贼数千骑围绕攻之,龙符奋槊接战,每一合辄杀数人,众寡不敌,遂见害”。
当骑士冲过敌军阵列后没有伤亡,且仍有战斗意志的话,可以让战马掉头再次冲锋,再进行一“合”。
南齐将领张敬儿曾担任骑兵队主,为掩护主力撤退而与数千敌军交战,“敬儿单马在后,冲突贼军,数十合,杀数十人,箭中左腋”。
这样往复多“合”,伤亡概率极高,而所谓“数十合”显然也有夸张的成分。
冷兵器时代的战争中,将士一般都靠斩获敌军的首级记功。
如北魏宗室可悉陵参与攻灭沮渠氏的北凉政权,“沮渠茂虔令一骁将与陵相击,两槊皆折。
陵抽箭射之,坠马。
陵恐其救至,未及拔剑,以刀子戾其颈,使身首异处”。
由于骑兵战斗都是在奔跑中进行的,骑士下马斩首往往很不方便,有时斩首工作需要别人代劳。
刘宋朝的一次内战中,叛军将领鲁爽和朝廷骑兵军官薛安都相遇,“安都望见爽,便跃马大呼,直往刺之,应手而倒,左右范双斩爽首”。
南齐的一次内战,叛军首领王敬则被朝廷一方的骑将崔恭祖刺杀,但崔未能及时斩首,另一名军官袁文旷斩获了这个首级,被授予功赏,引起崔、袁二人争讼。
最后齐明帝批准给崔恭祖二百户封赏,才予了结。
近距离刺杀对手比较容易,和在颠簸的马背上射箭相比,马槊对骑士的技术要求显然低了许多。
但两名骑士相对冲刺时的伤亡率显然大大增加了。
另外,除了用马槊刺杀对手,骑士同时还要注意躲避开对手的马槊,攻击与防守几乎同时完成,要在成功刺杀对手的同时保障自己的安全,也需要高超的技术。
南朝宋、齐之间,一名骑兵军官陈天福就以善用马槊著称,他趁作战时掳掠百姓,被齐武帝处死,但其总结的马槊技艺在南朝骑兵中传承,直到萧子显在梁朝作《南齐书》时还在盛行不衰。
当时骑兵进行模拟训练时,也以在奔驰中运用马槊为要点。
比如北魏将领傅永擅长骑战,年老时“尝登北邙,于平坦处奋槊跃马,盘旋瞻望,有终焉之志”;东晋清谈不胜,曾驰马持槊做出威胁别人的动作:“桓宣武与殷、刘谈,不如甚,唤左右取黄皮袴褶,上马持槊,数回,或向刘,或拟殷,意气始得雄。
”文宣帝酗酒昏乱,也曾用这种方式威胁老将斛律金:“尝持槊走马以拟金胸者三,金立不动,于是赐物千段。
”要“走马”,即让马跑起来才方便做刺杀动作,这和骑兵冲击作战的方式是一致的。
骑兵冲杀动作也可以进行双人(马)模拟对练。
刘宋末年,荆州刺史沈攸之和另一名军官高道庆练习马上对战,结果因失手造成反目:“于听事前合马槊,道庆槊中破攸之马鞍,攸之怒,索刃槊”。
沈攸之发怒后要找“刃槊”,说明两人对练用的是没有装刃的槊杆,但即使这样还是将马鞍撞碎,也可见冲击力之大。
这种情景可以联想《传》第十三回,在北平府和周瑾比武,双方为避免误伤也要“把两根枪去了枪头,各用毡片包裹,地下蘸了石灰,再各上马,都让他们穿着黑色衣衫。
这样,两人用枪杆厮拼,身上白点多的,就当是输了”。
不过小说中两人连斗“四五十合”、周瑾身上“好像打翻了豆腐似的,身上斑斑点点,约有三五十处”却不真实,因为高速奔驰中即使被包毡的枪杆刺中,也会造成很大的冲击,没有这么轻松愉快。
骑兵对战中,有技艺高超者会在两骑交会时抓住对手马槊抢夺过来。
十六国初期,陇城陈安擅用“丈八蛇矛”,前赵骑将平先“亦壮健绝人,勇捷如飞,与安搏战,三交,夺其蛇矛而退”。
初唐时的尉迟敬德也以这种技艺著称,他曾和李世民的弟弟李元吉演练: 太宗问曰:“夺矟、避矟,何者难易?”对曰:“夺矟难。
”乃命敬德夺元吉矟。
元吉执矟跃马,志在刺之,敬德俄顷三夺其矟。
元吉素骁勇,虽相叹异,甚以为耻。
“执矟跃马”也生动表现了骑士必须借助战马的奔驰杀敌。
演义小说和国产影视作品中,多有两位骑将驻马对打的场景,是完全脱离实际的。
冲击骑兵的战术运用特征 骑兵对步阵的冲击战术 和骑兵相比,步兵军阵的特点是行列严整、密集,几乎没有机动性可言。
装备马镫和马槊的骑兵与步兵交战时,也习惯采用冲击的战术,直接冲入敌军密集步兵队列之中,即古人习称的“陷阵”。
在汉末三国时代,这种骑兵战术就已经基本普及,到十六国和南北朝时,马镫普遍应用,脚踩马镫的骑兵在马背上更加稳定,对步兵的威胁更大。
骑兵冲击、分割步兵队列后,会打乱步阵原有指挥序列,造成混乱失控,特别是步兵指挥官伤亡后,普通士兵很容易在惊恐中溃散,造成整体失败。
如东晋桓温北伐前秦时,就遭到了秦军苻生率领的骑兵冲击,苻生只带少数骑兵冲入桓温的步兵军阵中,给晋军造成大量杀伤。
这次战斗虽然没有彻底击败晋军,但给桓温和晋军上下造成了很大压力,使其再不敢与秦军决战,直到粮食耗尽而撤退。
十余年后,前秦进攻慕前燕,两军决战,秦将“与张蚝、徐成等跨马运矛,驰入(慕容)评军,出入数四,旁若无人,搴旗斩将,杀伤甚众”,燕军因而大败,直接导致其亡国。
东魏丞相倾国攻入西魏,西魏以劣势兵力在沙苑设伏,右军统帅李弼率六十名骑兵冲击东魏中军队列,将其冲断为两截,引发军阵混乱,西魏军乘机全线攻击,东魏几乎。
西魏李檦身高不满五尺(五尺约今1.3 米),但在与东魏战争中表现勇猛,“跨马运矛,冲锋陷阵,隐身鞍甲之中。
敌人见之,皆曰‘避此小儿’”。
567 年北齐与会战洛阳,齐宗室率五百骑兵两次冲入周军阵中,军人将其事迹传唱为《兰陵王入阵曲》,并用乐舞表现其冲杀情形,也可见时人对这种行为的推崇(此曲在隋唐两代还被列入宫廷典礼的舞曲)。
当集群骑兵高速冲向步兵军阵时,对站在前列的步兵造成的心理压力非常大,缺乏战斗经验、纪律松弛的步兵会四散逃命,造成军阵在瞬间溃败。
所以时代的骑兵军官谈到河北地方武装,轻蔑地称之为“乌合之众”,认为用骑兵摧毁他们如同“摧枯折腐”(已见前章)。
但如果步兵部队有坚定的纪律和对抗骑兵的经验,敢于面对正面冲来的敌军骑兵,就能用弩箭和长矛给骑兵造成很大伤亡。
所以并非所有的骑兵“陷阵”冲击都能成功。
328 年东晋叛将苏峻占领建康,与勤王的军队展开激战,苏峻部队战马较多,他本人也擅长骑战,只带四名部属发起冲击,但晋军步阵严密,苏峻无法冲开,试图掉头返回,几名晋军步兵投出了手里的长矛将苏峻刺落马下,旋即斩首。
东晋末,太尉派蒯恩进攻占据襄阳的鲁宗之、鲁轨父子,“恩整厉将士,置阵坚严。
轨屡冲之不动,知不可攻,乃退”。
这都是骑兵冲击步阵未果的战例。
对冲入己方阵列中的敌骑兵,有经验的步兵也会做坚强的抵抗,给骑兵造成杀伤,如383 年,晋军趁秦军主动后撤之机发动进攻,苻坚之弟苻融带骑兵冲入晋军,希望阻止其攻势,但在冲击中战马摔倒,苻融被杀,秦军因而大败。
刘宋明帝初年内战中,台军主帅刘沙弥轻骑深入,冲到敌统帅刘胡麾下,被敌军杀死。
刘胡一方也有五名具装骑兵冲入台军,试图攻击台军统帅刘亮,但遭到台军弓箭手的密集射击,落马被斩首。
北周在讨伐氐羌军队时,将领田弘多次冲击敌阵,“身被一百余箭,破骨者九”,战马也被敌槊刺中十处。
田弘和战能都披挂了铠甲具装,所以仍能幸存下来,但也可见陷阵的危险之大。
另,东魏骑将尉兴庆每次陷阵之前,都要把自己的名字写在军装背后,最后在洛阳城外与西魏军作战而死,靠衣服上的名字才辨认出尸体,亦可见骑兵冲击敌阵之危险。
在冲击严阵以待的步兵时,骑兵统帅会注意避开敌战斗力最强、防范最严密的正面,选择敌战斗力较差的侧翼或后方进行冲击。
但当时骑兵更习惯于多次冲击、穿越敌步阵,比较常见的是从正面穿过敌阵之后,掉头从后方再次冲击。
如西晋末进攻荆州的杜曾武装, “时曾军多骑,而侃兵无马,曾密开门,突侃阵,出其后,反击其背,侃师遂败,投水死者数百人”。
北魏末,高欢与尔朱兆兄弟诸人决裂,双方决战于韩陵,尔朱兆首先率领一支具装骑兵从正面冲开了高欢军阵,准备从阵后再行冲锋。
尔其他将领却忌惮尔朱兆骄悍,突然易帜投降高欢,或者带部属离开战场,使高欢逃脱了一场劫难,转而击败了尔朱兆。
当步兵军阵的抵抗非常顽强时,骑兵往往要从多个方向进行试探冲击,才能找到步阵的薄弱环节。
在刘宋孝武帝与叛乱的南郡王刘义宣的一次会战中,台军骑兵就反复冲击叛军步阵:双方在芜湖城外展开会战,台军将领薛安都、谭金都率骑兵参战,他们最初受命攻击叛军军阵右侧,但未能成功。
谭金部在叛军步阵外围往返奔驰,多次尝试冲击,才在敌阵左翼找到薄弱部位,“乘其隙纵骑突之”,“战良久,贼阵小拔,骑得入”。
台军步兵也开始重点攻击这个突破口,双方进入激战。
当时一支叛军骑兵曾开到战场附近,但慑于台军骑兵而不敢投入战斗。
叛军右翼战斗力依旧较强,薛安都部再次强行冲锋,“横击陷之”,造成叛军全面大败。
叛军将领刘湛之逃奔到江边战舰中,仍被薛安都所部骑兵追上斩首。
可见骑兵突击对这次战役起到了决定性作用。
南朝的骑兵数量不是很多,能取得这样的战果,更可见骑兵在战斗中的重要意义。
在骑兵攻击敌主力步阵时,都希望能直接斩、俘敌主帅。
543 年,东、西魏会战于洛阳城下。
东魏将领彭乐统领右翼骑兵,直接冲入西魏军左翼。
恰好西魏指挥中心设在左翼,彭乐骑兵俘获五名西魏宗王及督将僚佐四十八人,将其反绑双手在阵前巡游,同时大声念诵被俘者的名字,引起西魏军心涣散溃败。
东魏乘机追杀,斩首三万多人。
次日,双方整军再战,有东魏士兵叛逃至西魏军中,将东魏统帅高欢的旗帜告知西魏军。
西魏遂“募敢勇三千人”,由贺拔胜率领,只持马槊不带弓箭,直冲高欢所在位置,引起东魏军溃败,贺拔胜旋即带领十三名骑兵紧追高欢: 胜适与齐神武(高欢)相遇,因字呼之曰:“贺六浑,贺拔破胡必杀汝也。
”时募士皆用短兵接战,胜持槊追齐神武数里,刃垂及之。
会胜马为流矢所中,死,比副骑至,齐神武已逸去。
胜叹曰:“今日之事,吾不执弓矢者,天也!” 此战射死贺拔胜战马的是东魏名将段孝先。
尽管贺拔胜感叹未执弓箭,其实如果贺拔胜能像东晋对阵苏峻的士兵一样“投之以矛”,历史也许会很不一样。
特殊情况:骑兵的步战与传统骑射技艺 骑兵杀伤敌人主要靠马匹奔驰的冲击力。
但当骑兵冲入敌军阵后,往往因为敌步兵密集队列的阻挡而降低冲击速度。
这种情况下即使战马并未伤亡,骑兵也要下马徒步作战,因为战马如果没有“助跑”空间以再度提高速度,骑在马上也就没有意义了。
东、西魏和北齐、北周之间曾在洛阳数次大会战,双方投入兵力众多,且都习惯使用骑兵冲击对方步阵,所以这种在敌阵中下马作战的事例也比较多见。
538 年东、西魏在洛阳城外的“河桥之战”,双方军阵绵延十余里,步、骑兵踩踏起的尘埃遮天蔽日,双方统帅和下属部队失去联系,各部队都处在各自为战状态。
西魏主帅率骑兵冲入东魏部军阵中,宇文泰战马中箭倒地,其部属以为主帅阵亡纷纷逃散,宇文泰装作俘虏才得以逃生。
西魏将领王思政在敌军包围中下马作战,“用长槊左右横击,一击踣数人”,最后受伤昏厥倒在尸堆中被部下救回。
另一名将领蔡祐也率领十余名部属“下马步斗,手杀数人”,又用弓箭四面射击,才得以突围而归;“独从两骑为敌人所追”,被围逼到邙山之下,只能下马徒步而战,他两名部属的弓甚至都被敌射断,窦炽一人连续射死多名敌军,迫使敌后撤才寻机突围而出。
564 年,北齐、北周会战洛阳,齐将段韶率左翼骑兵迎战周军步兵。
他看到周军先抢占了邙山险要地形,遂故意率部下缓慢撤退吸引北周步兵追击,待敌追击疲乏后,段韶才率部属下马展开进攻,“短兵始交,周人大溃”。
这种骑兵面临众多敌步兵、不得已下马步战的情况,在其他战场也有发生。
如553 年西魏军伐蜀,一百名西魏骑兵前往平定氐人叛乱武装,途中被三千多敌军包围,西魏骑兵看敌军众多,遂“各弃马短兵接战”,阵斩敌首领,击败了敌军。
不过在魏晋南北朝的史书中,骑兵下马作战的记载并不多,主要集中在东西魏和北齐北周时期,可能是因为这一时期的军人素质较高,且富有作战主动性。
在4—6 世纪,骑兵的主要战术虽然是用马槊冲击,但仍保留着传统的骑射技艺。
如311 年,骑兵在谯郡追上了晋军主力部队,“分骑围而射之”,十余万晋军和朝贵都被射死。
东西魏到北齐北周时期擅长骑射的将领也很多。
周齐洛阳之战中,数名周军士兵被齐人俘获。
周将梁台“望见之,愤怒,单马突入,射杀两人,敌皆披靡,执者遂得还”。
值得注意的是,梁台年过六十岁还喜欢披甲上马,“足不蹑镫”,保留着传统骑射时代的遗风。
当时马槊虽是骑兵主战武器,但在一些战斗的关键时刻,骑射仍能发挥重要作用。
如前述东魏统帅高欢战败,被西魏将领贺拔胜等十三骑紧追,“(东魏)河州刺史刘丰射中其二。
胜槊将中神武,段孝先横射胜马殪,遂免”。
东魏北齐最以骑射著称的,是出身敕勒族的斛律金、父子。
斛律金早年就以骑射赢得了柔然可汗的尊敬,他的本传记载了斛律父擅长骑马射猎。
周齐洛阳之战中,斛律光(明月)被周将王雄持槊追击: 唯余一奴一矢在焉。
(王)雄案矟不及明月者丈余,曰:“惜尔,不得杀,但生将尔见天子。
”明月反射雄,中额,抱马退走,至营而薨。
王雄阵亡对周军士气打击极大,直接导致主帅下令撤退。
斛律金、光父子对游牧族的骑射技艺极为推重,斛律金“行兵用匈奴法,望尘识马步多少,嗅地知军度远近”,他还经常命子孙骑马射猎,并亲自检查其射击猎物的手法。
这种对骑射技艺的坚持,和前述骑士下马作战的战例,都表现出当时北朝骑兵技艺、战术形态的灵活性和多样化。
在东西魏和北齐北周时代短短三十年间,战争之激烈、战略战术之丰富,要远远超过魏晋南北朝时的其他政权。
究其根源,这一代将帅都是从北魏末的六镇之乱中锻炼崛起的武人,军事素养和经验较高。
经过这一代人才走向了隋唐的统一辉煌时代,并非历史的偶然。
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