女医明妃传中的明妃是哪位 为什么叫明妃她是哪位的妃子
《》是根据历史人物事件改编的古装传奇励志剧，主角由气质美女和古装美男担纲，讲述了著名
【千问解读】
《》是根据历史人物事件改编的古装传奇励志剧，主角由气质美女和古装美男担纲，讲述了著名女医凭借对医学的痴迷和热爱，克服重重困难，开创并建立女医制度，最终成为一代女国医的经历。
众所周知，能够留在史书上的女人是寥寥无几的，而明妃作为一名医女，不仅成为医史上的名人，其《女医杂言》一书，更是为医学的进步作出了重大的贡献，那么明妃谈允贤究竟是个什么样的人? 晋代鲍姑、西汉义妁、宋代张小娘子、明代谈允贤被称为中国古代四大女名医，而谈允贤就是明妃。
谈允贤 (1461年——1556年) ，明代南直隶常州府无锡县(今江苏无锡)人。
出生于医学世家，其祖父曾任南京刑部郎中，是当地的名医，其祖母对医药也十分精通。
秉承家学，从十来岁时即“昼夜不辍”地攻读各种医学典籍、著作有《女医杂言》一书传于世。
女医明妃 谨遵教诲治病救人 谈允贤名虽不显，但确有其人。
谈允贤生于天顺5年，其祖父谈复、祖母为当时名医，出生医学世家，自小就浸润在医学的氛围里，天生聪慧加上饱读各类医学书籍，让谈允贤很快得到成长，后又经祖母的教导，学会了精湛的医术。
而祖母将毕生所学都教授于谈允贤，祖母在年轻时也是一位名医，在她，把自己收集、编写的药方都给了谈允贤，希望谈允贤能够好好继承自己的医术，谈允贤也的确没有让自己的祖母失望。
谈允贤作为明朝知名的妇科医生，她的第一个病人应该是自己，准确说来，第一个临床试验的对象是自己。
那一年，自己已经嫁与男子为妻，但是不久就患上了气血不足的病症，就试着自我诊治、试药，没想到还收到了效果，后来生了三女和一子杨濂。
此后，要是子女有患病的情况，谈允贤都会尝试着自己亲自为孩子们诊治，直到祖母去世，她才开始独自外出行医。
本着医生以救命治病为天职的使命，谈允贤踏上了自己的医学之旅，她主要是位女性患者服务。
古时的女子，患了妇科病，因为性别的原因，不愿请男医生诊治，因此常常发生贻误病情的情况，谈允贤的出现是广大患病妇女的福星，许多女子经过谈允贤的治疗后都成功康复，而谈允贤的名声就逐渐传播出去，而其医术也日渐精湛。
呕心沥血 书写专科医案书 谈允贤50岁时，想到离梦中祖母告诉她的“汝寿七十有三”已经过去了三分之二，便根据祖母传授的医理和自己的临证所得，写成了《女医杂言》一书。
《女医杂言》共收载病案31例，是中医史上较早成书的个人医案之一。
该书主要记载的是妇科病案，并记载了对灸法十分娴熟的动用，因而又是我国古代很少见的专科医案书。
由于当时女子不便，所以《女医杂言》一书是由谈允贤的儿子杨濂抄写付梓的。
而一部医术也能从侧面反映出一个社会基本的生活状态，《女医杂言》中有一则：“一妇人，年三十二岁，其夫为牙行，夫故商人，以财为欺，妇性素躁，因与大闹，当即吐血二碗，后兼咳嗽，三年不止，服药无效。
可见，其妇女在当时社会的生存状态和社会地位。
那么，谈允贤既然已经嫁于了，为何又被称为明妃? 熟知历史的都知道，明妃一般指的是，在电视剧里称谈允贤为明妃，很有可能只是因为电视剧对谈允贤的事迹做了改动，变成了她和两兄弟之间的爱恨情仇，增加一些看点罢了，并且根据历史来算，她应该是属于朱祁钰的继室皇后，也就是第二位皇后——杭皇后。
连电视剧的编剧自己也说：”古代女子行医，还有著作留传下来，很难得。
但知道谈允贤的人不多，她不像鲍姑那么有名。
“作为女医，她为广大的女性同胞解除病痛。
而刘诗诗所饰演的谈允贤却是因为和朱祁镇和景帝朱祁钰的关系而被关注，但是熟悉谈允贤这个人物的人们也知道，谈允贤和朱祁镇根本不是一个年代的人，朱祁镇逝世的时候，谈允贤才三岁，所以谈允贤和朱祁镇之间不可能有什么纠葛。
所以说，谈允贤是明妃的这个称呼很有可能是电视剧的一个噱头。
关于不存在的明妃和子虚乌有的爱情故事，我们不必过于关注，抛开史实不谈，不得不说《女医明妃传》无疑是新春最出彩的也最令人期待的一部影视作品。
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传国重器：汉高祖汉高祖刘邦“斩蛇剑”最后去哪儿了？
有史学家称，此剑为“七尺剑”，其实不然。
秦汉之际，才有资格佩“七尺剑”，而刘邦当时只是一个身份低微的亭长，只能佩“三尺剑”。
《》云：刘邦决定反对暴秦时，一条白蛇拦住去路，众人皆惧怕。
借着酒劲，刘邦拔剑，一剑将白蛇斩为两段，随即率众进入芒砀山，从此走上了灭秦兴汉的星光大道，最终艰难地建立了大汉帝国。
“吾以布衣提三尺剑取天下”，就是刘邦对自己从一介亭长成长为一代帝王的风雨血泪的高度概括。
斩蛇起义，虽然是一个人为编造的神话，但其意义远大，成为刘邦夺取天下、走上帝王之路的标志性事件。
大汉帝国建立后，有两样物件并称为“乘舆之宝”，一件是象征王朝正统的“传国玉玺”，另一件就是刘邦的“斩蛇剑”。
这两件象征君权天授、神灵眷顾的宝物，成为刘邦统摄天下臣民的重要力量。
正是因为“斩蛇剑”具有受命之符的特殊意义，在天下安定后，将其“藏于宝库之中”(《拾遗记》)，作为镇国之宝和传国重器。
到了后世帝王，“斩蛇剑”得到了更高规格的珍藏。
据《汉书·郊祀志》载，“为随侯(珠)、剑宝、玉宝壁、周康宝鼎立四祠于中”，为四件宝物专门建祠，分别供奉祭祀，其中的“剑宝”，就是刘邦当年使用的“斩蛇剑”。
除了精心珍藏，“斩蛇剑”有时还需要请出来，充当两种礼仪场合的必备器物，一是新帝即位，二是皇帝出行。
司马彪《·礼仪志》载，新帝即位，“中黄门掌兵以玉具、隋侯珠、斩蛇宝剑授太尉”，作为仪式上的一道程序;范晔《后汉书·孝献帝纪》载，皇帝出行，有一名侍中“负传国玺、操斩蛇剑参乘”。
虽然中间有新莽这个插曲，但大汉帝国前后延续了四百余年，“斩蛇剑”见证了这个帝国的动荡与衰败。
曹魏建立后，汉室覆亡，开创汉室的“斩蛇剑”已经失去了镇国和传国的意义，但作为前朝宝物还是被曹魏皇帝保存了下来。
曹魏覆亡，西晋建立，“斩蛇剑”等宝物转手成了司的珍藏品，存于武库。
当然，武库中除了“斩蛇剑”，还有“头”“屐”等“累代异宝”。
被存封七十多年后，“斩蛇剑”遭到了一场劫难。
《·惠帝本纪》载，元康五年(295年)“冬十月，武库火，焚累代之宝”。
《晋书·五行志上》载，“惠帝元康五年闰月庚寅，武库火。
……是以累代异宝，王莽头，孔子屐，断白蛇剑及二百八万器械，一时荡尽”。
《》载，元康五年“冬，十月，武库火，焚累代之宝及二百万人器械”。
当时，“斩蛇剑”就在失火的武库中。
那么，“斩蛇剑”是否化为灰烬?没有。
《晋书·张华列传》载，“武库火，……故累代之宝及汉高斩蛇剑、王莽头、孔子屐等尽焚焉，时华见剑穿屋而出，莫知所向”。
《三十国春秋》载，“元康五年，闰月，晋武库失火，汉高祖斩蛇剑穿屋而飞”。
这两份史料，均称“斩蛇剑”在遭到火焚后，神一般地从武库房顶飞出，直冲云霄，但从此消失得无影无踪，至今下落不明。
不论是诞生还是消失，“斩蛇剑”都极具传奇色彩。
一把普通的剑，因为参与了刘邦开国创业，被人为地赋予一种与“传国玉玺”相媲美的神奇力量，从而成为皇权的象征和镇国、传国的政治宝物。
然而，这样一件宝物竟然与篡汉奸贼王莽的头骨放在一起，这不是对“斩蛇剑”的亵渎吗?有一种观点，说西晋人不辨善恶，不懂道德，故“灵剑生火，烟焰属天”，最终冲天而飞。
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在传达军情文书中如果不能按时送到会如何样？又是如何解决的？
这些装载重要皇命的文件，需要依赖驿站与马匹运送，递寄朝廷重要旨意。
由于涉及军国大事，往往事关重大，时间紧急，而且不容发生任何意外。
但俗话说的好，行船走马三分险。
驿递马夫们在传达军情文书的过程中，往往发生不少小插曲，当然，还有更多动人的故事。
水淹桥断等各种道路情况 除了遗失外，还有很多情况会造成本箱意外，例如中途遭遇水灾，路桥冲断，或是驿递马夫在半途身患重病……这些都较情有可原，也因此朝廷会视情况，免予究责。
例如十六年八月十八日，两广总督于道光由驿站发寄本箱，但却在途中遭遇了事故，因此迟误寄送。
兵部查明原因后，了解是因为马夫在中途患病，又加上遭遇水灾冲断了道路桥梁，才会导致递送迟误。
因此，负责呈报此事的江西巡抚裕泰特别奏请兵部，对于相关负责人等，免予查议，不再追究过失责任。
除了会考虑实际状况，清朝官方在处理驿递问题时，也会以赏罚分明为原则。
若是驿站马夫恪尽职守，确实有功劳，也会斟酌给予奖赏，以为鼓励。
类似的文书驿递事例，例如五年元月，冬天带来了严寒与大雨，道路情况恶劣。
户部官员因此特别奏请如果各处驿站皆能将军报消息在限期之内递寄送达的话，可以特别奖励有功人员。
5嘉庆帝也有旨意，认为在这样隆冬时节，大雪纷飞的恶劣天气情况下，加上泥泞不堪，难以通行的道路，可是相关官员与驿站马夫却表现出色，尽忠职守，使得紧急军情讯息能确实传递，的确是应该要特颁旨意，加以奖励的。
送信路上半途摔马的突发情况 驿递过程会发生交通意外的除了人以外，还有作为交通工具的马匹。
驿马性情敏感，很容易被外界影响。
一旦在路上受到惊吓，往往失控狂奔，造成本箱、报匣意外失落，又或冲撞路人，造成各种文书意外遗失与财物损失。
《史语所藏明清内阁大库档案》中记载了几起事件，从中我们可以一窥具体情况。
伙伴生病，冒名代班的情况 事实上，这一种在驿递过程中出现的冒名代班情况并不少见，多半是因为递寄公文的半途，驿递马夫有人突然生重病，无法骑马。
在没有办法的情况下，只好临时由他人暂代，完成任务。
可是，这样的权变之计并不符合驿递制度的官方规定，虽然这不过是一种私底下临时处理问题的办法，但是一旦被长官察觉，向上呈报，相关人员就会被究责处罚。
趁便夹带私物的违规事件 驿递过程中失职的人员，都有处分规定，视情况罚则有轻有重。
除了常见的各种遗失情况外，驿递本箱上的传牌文书填写错误也经常发生。
这时官员多半得负起查核不实的责任，照例罚俸，也就是处罚停付薪水。
寄送时序不一，未将相关公文书信连同本箱一并寄达，也是常见的过失之一。
另外，在这些过失行为中，还有一种特殊案例，也就是假公济私。
趁着处理驿递事务之便，在驿递公文书信的本箱中，差役私下夹带商品货物，例如布布匹，从中投机谋利。
经由这些记录在清朝档案中的小故事，我们看到了这群驿递马夫的人生际遇，以及他们在递寄半途中的各种意外插曲。
小人物为了达成使命付出的各种努力，尽管必须克服重重困难与危险，为了让紧急文书能够顺利送达，他们、强渡洪流，有时甚至还付出了他们宝贵的生命，这一切都只为了完成使命。
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