分封的藩王，明不许进，清不给出，哪个方法更好
建立后，朱元璋一口气将自己的20多个子侄分封到各地为藩王，“各有爵封，分镇诸国”。
这是一件多少有些
【千问解读】
建立后，朱元璋一口气将自己的20多个子侄分封到各地为藩王，“各有爵封，分镇诸国”。
这是一件多少有些“逆时代潮流”意味的事情。
因为自秦汉以来，历朝历代都在通过各种方式加强郡县制、削弱分封制。
少数被分封的藩王 ，不再拥有行政权、财政权和军事权，变成了只食俸禄的富家翁。
而朱元璋分封的藩王 ，享有高度军事自主权，如燕王、宁王朱权等，手下都有一支强大的军队，不受朝廷节制。
藩王拥有监视地方臣民的权力。
朱元璋之所以要分封藩王，主要有两点考虑。
一是外御蒙古。
当时虽然元朝已被推翻，但蒙古人在河西、漠北一带还拥有较大势力，随时可能。
同时，国内仍然存在、的参与势力。
一旦国内有变，两股势力里应外合，将动摇大明王朝的统治根本。
朱元璋本着“皇子守国门”的策略，让燕王朱棣、宁王朱权等带领军队驻守边疆，成为朝廷的可靠屏障。
二是内稳朝政。
朱元璋子嗣众多，他们大多数都经历过战火的磨炼，具有一定的实力，手下也各有一班人马。
如果要将他们全部留在京城，一山不容二虎，难免会发生“”这样的人伦悲剧。
朱元璋在世之日，或者还能压制诸子。
当他撒手人寰后呢?与其让诸子留在京城，形成一颗颗不定时炸弹，不如将他们分封外地，远离政治中心。
当然，朱元璋也深知藩王权力过大的隐患，作出规定，禁止藩意进入京城，规定3年才能进京一次，以免与朝廷大臣发生勾结。
也不准藩王之间互相联系，特意错开他们的进京时间。
这就是通常所谓的“不准王爷进京”。
1398年，朱元璋病逝之前，颁发遗诏，下令“诸王临国中，毋至京师”，不准潘王进京吊丧。
从遗诏中我们可以看出，朱元璋深深地担忧皇太孙建文帝无法服众，生恐藩王进京捣乱，因此特意叮嘱一番。
二、 1644年，清军挥师入关。
同年，帝迁都北京。
从此，取代明朝成为全国统治者。
清朝在许多制度构架上，沿袭了明朝的旧规。
但在如何处理皇子的问题上，清朝采取了与明朝完全不同的做法。
清朝只是在初期册封过、、耿仲明等少数藩王，不过这属于历史造就的特例，他们也和爱新觉罗一族没有血缘关系，不算真正意义上的皇室藩王。
在平定三藩后，从帝到末代皇帝溥仪，清朝再也没有册封过一名藩王。
不仅如此，爱新觉罗一族的皇子们，不管是亲王还是郡王，都不能随意离开京城。
除非是为皇帝出差办事，以钦差大臣的身份离开北京。
否则都只能在京城老老实实地呆着。
至于到外地去当藩王?门儿都没有，想都别想! 举一个例子，1860年，英法联军逼近北京，帝仓惶逃亡热河。
由于惊吓过度，第二年，在签订了《北京条约》后，咸丰帝就病死了。
按照遗诏，权力落到了八大顾命大臣手中。
联合太后，有意夺取大权，便紧急将咸丰的亲弟弟、恭亲王奕䜣招到热河，秘密商议大事。
按照清朝皇室祖制，奕䜣是绝对不能擅自离开京城的。
怎么办呢?据溥仪在《我的前半生》所记载，奕䜣是化妆成“萨满”才得以离开京城，悄悄地去热河见了、慈安太后一面。
三、 明朝不准王爷进京，清朝不准王爷出京。
这两种做法谁更高明? 其实，这两种做法有异曲同工之妙，它们相当于一个硬币的两面，难分高低，没有优劣。
毕竟，这两种做法都是通过限制王爷的权力、达到稳定统治的目的，出发点都没有问题。
具体而言，这两种做法都有明显的优点，但也有明显的弊端。
先看明朝不准王爷进京。
明朝将藩王分封在各地，隔断藩王与朝廷大臣的联系，禁止藩王之间的联系，苦心造诣地维护皇室正统的统治，效果是很明显的。
有明一代，都没有出现“玄武门之变”那样的内乱和骨肉相残事件。
至于燕王朱棣发起“”，实在是因为建文帝操之过急，破坏了皇权与藩王之间的微妙平衡而致。
同时，藩王在各地发展，犹如蒲公英一样，成为皇权的重要分支。
1644年，起义军攻占北京，帝在煤山自缢后，正是各地潘王，如福王、唐王朱聿键、桂王、宁靖王朱术桂等人延绵明朝国祚，长达40年之久。
如果明朝所有王爷都留在京城，怕是会被李自成和清朝一网打尽吧? 当然，这样做也有明显的弊端：容易造成地方势力过大，破坏中央集权。
朱棣也注意到这一弊端，进一步采取办法削弱藩王权力，给他们优厚的待遇，剥夺他们的行政权、财政权和军事权，藩王们这次消停下来，高高兴兴地过他们的安乐日子。
再看清朝不准王爷出京。
在清朝，王爷们的日子比明朝“苦”得多。
他们不单是被严格限制在京城，其爵位都是一代降一等，如果后世子孙没有为朝廷立功劳，最终会被降为平民。
只有12个不受限制，世袭罔替。
在这种情况下，朝廷不用担心王爷在外地兴风作浪，也不必为了养着王爷而耗费巨大。
因此，总体来说，清朝王爷没有明朝王爷那么跋扈嚣张，动不动就操刀子打进京城。
但清朝不准王爷出京，一样也有弊端。
王爷扎堆留在京城，容易与大臣们勾结在一起，干涉朝政。
康熙时期的“九子夺嫡”、咸丰时期的“”，都有王爷积极参与的身影。
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唐朝在唐宪宗之后的政权管理下，为什么会对藩镇的控制力越发弱化？
大唐元和十五年(820年)，唐宪宗崩于。
关于唐宪宗的死因，史书多认为其被宦官所弑。
而唐宪宗的离世，所昭示着的则是“”的戛然而止。
正是在这样的背景下，历入了一段更为黑暗的时期。
以历史发展的角度来看，便能够发现，唐宪宗之后的唐朝，实际上彻底陷入了泥沼之中。
之所以说唐宪宗后的唐朝陷入泥沼，主要在于，唐宪宗后的唐朝，对地方藩镇的控制力，呈现出了明显弱化的情况。
这是因为，唐宪宗离世之后穆宗朝，发生了历史上著名的“河朔复叛”到了、宣宗时期，地方藩镇叛乱的情况则更为严重了起来。
而懿宗、僖宗时期，自然不必多说，唐朝对地方藩镇的控制力已经弱化到一定程度，尤其是僖宗一朝，藩镇不臣的情况业已成为了惯例。
那么，唐宪宗之后的唐朝，对藩镇的控制力为何愈发弱化? 首先，唐宪宗之后的唐朝，所以会出现对藩镇控制力弱化的情况，主要还是在于唐朝政策上的变化。
自唐宪宗离世之后，唐朝内部对于藩镇的态度则呈现出了两极分化的情况。
一方认为应对藩镇采取弹压的态度，反之，另一方则主张默认的情况。
这样的情况，主要还是和“”有很大关系，党争之中的“牛党”对藩镇亦主张默认割据，“李党”则力主弹压不臣藩镇。
正是在以上情况影响下，使得唐朝在长达半个世纪的时间里，都没有形成持续性的国策。
而这一时期的历史也印证了此点，“牛党”在朝期间，朝廷对藩镇之乱多采取观望的姿态，如对于发生在文宗一朝的卢龙军乱，牛僧孺便力主文宗以观望应对。
史载，牛僧孺规劝文宗“范阳自安、史以来，非国所有……不必计其逆顺。
”而到了武宗昭义镇叛乱时，李德裕则劝武宗平乱，其指出“朝廷若又因而授之，则四方诸镇谁不思效其为，天子威令不复行矣”如此可见，唐朝内部自宪宗离世之后，在如何应对藩镇问题上出现了巨大的分歧，这样的分歧使得唐朝缺乏持续性的国策，这自然就导致了唐朝对地方控制力的弱化。
其次，唐宪宗离世之朝地方控制力弱化，还有一个重要的原因，这个原因便是宦官。
在宪宗时期宦官势力迅速膨胀，这期间宦官以两枢密使、神策两中尉的方式，完全确立宦官在朝中的地位，所以，两枢密使以及两中尉，当时亦被称为“四贵”这对于的权力来讲，造成了极大的掣肘。
以至于宪宗离世之后的皇帝，近乎全部都由宦官所拥立。
这样的情况下，便使唐朝陷入两个困局之中，先是皇权弱化使皇帝无力管控地方藩镇，再者便是宦官同朝臣之间的斗争也开始愈演愈烈，而这则导致唐朝无限顾及地方藩镇。
总之，唐代中晚期的唐朝历史，所展现出的是诡异景象。
尤其是在唐宪宗离世之后，唐朝对地方藩镇的控制力，呈现出了明显弱化的趋势。
究其根本还是在于朝堂之上局势的错综复杂，使得唐朝内部陷入了党争、南衙北司之争、皇帝与宦官博弈的困局之中，而这则导致唐朝无暇顾及地方藩镇，这就为日后唐朝藩镇体系的瓦解埋下了伏笔。
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始于唐朝的千牛卫，千牛卫到底有多少人？
“千牛卫”之名，始于，全称是“左右千牛卫”。
唐初，负责保卫和京师安全的分为南、北两衙，其中南衙分为十六卫，即左右卫、左右骁卫、左右武卫、左右威卫、左右领军卫和左右金吾卫，除左右千牛卫、左右监门卫只负责保卫皇帝和京师的安全外，其余十二卫皆会遥领全国657个折冲府，分领诸军府到长安上番宿卫的府兵。
同时南衙禁军的兵士的招募皆用“”，即全为“府兵”，它的特点就是兵农合一，闲时为民，战时为兵。
北衙禁军主要有“北衙六军”组成，即左右羽林﹑左右龙武﹑左右神武军，与南衙禁军不同的是，北衙禁军为皇帝直辖部队，且在兵源上，北衙禁军采用的是“”，就是职业化的士兵。
当时南衙禁军与北衙禁军交错宿卫京师和皇宫，两者互不统属，相互牵制。
唐时因左右千牛卫不是属于作战部队，而是专司“掌执御刀宿卫侍从”，就是负责皇帝内围安全的贴身卫兵，类似于的御前侍卫，所以并不需要太多的兵士。
再加上左右千牛卫的主力“备身”的选拔极为的严格，“皆以高荫子弟年少姿容美丽者补之”，首先必须是王公贵族子弟，再是必须是年轻、帅气的，却还得武功高强的，所以能被选上的自然不会太多。
而据《唐会要》所载：“(左右千牛卫)各置大将军一人，正三品。
千牛备身各十二人(龙朔中，改为左右奉裕。
咸亨初复旧。
垂拱二年，又改为奉裕。
神龙元年复旧);备身左右各十二人;备身一百人;主仗一百五十人。
(大唐改千牛左右曰千牛备身，初置备身、主仗。
)”，就是左右千牛卫下属左右千牛备身各12人，备身左右各12人，备身各100人，主仗各150人，这样算起来，左右千牛卫实际的兵力就只有548人。
当然这个数量实际也不少了，毕竟左右千牛卫只是负责皇帝内围安全的防卫部队，并不负责皇宫外围和京城的安全，即使皇帝出巡，他们也只需负责皇帝内围的，外围依然有左右监门卫、左右羽林等负责，所以百余人实际上已经足够应付了。
在回答题主的问题后，这里我再简单的介绍下“左右千牛卫”各千牛备身、备身左右、备身等的具体职责： 1、千牛备身掌“执御刀宿卫侍从”，在上朝的时候他负责带领备身在皇帝的左右跟随上殿，然后上朝时护卫在皇帝的左右。
2、备身左右掌“执御刀弓箭宿卫侍省”，他们可以携带着御刀、御弓矢和弓箭去守卫皇帝内围的安全，同时皇帝临朝时，升殿列侍。
3、备身掌“掌宿卫侍从”，负责保卫皇帝内围的安全。
与千牛备身、备身不一样的是，备身能拿刀保护皇帝内围的安全，但是却不能拿御弓矢和弓箭宿卫皇帝。
同时左右千牛卫除了掌宿卫之职外，左右千牛卫还负责掌甲仗之事，“凡御仗之物二百一十有九，羽仪之物三百，自千牛以下各分而典掌之”，自千牛备身以下他们都需各自掌管相应数量的御用之物。
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