一块悬崖上的石刻上的一处涂鸦,专家看完也是无奈了

这样的人确实很没素质的,很多文物都遭到过这样的“毒手”。
在河南有一个国宝级的石刻上也有一处涂鸦,这个石刻是国家
【千问解读】
这样的人确实很没素质的,很多文物都遭到过这样的“毒手”。
在河南有一个国宝级的石刻上也有一处涂鸦,这个石刻是国家重点文物保护单位非常珍贵。
文物保护部门对这处涂鸦进行了化验,有了个惊人的发现,这个涂鸦者竟然是一千多年的人! 这个国宝石刻位于河南的青天河景区,1500年前的北魏时期建造的。
因为这里有一座山整体非常像一尊佛像,当时的人就在佛的胸口位置刻了一块观音像和经文,称之为佛抱观音。
这块石刻离下方的水面有30米高,可以说建造难度很大。
上面的观音画像和经文字迹都很清晰,对研究北魏历史有很大的价值。
经文的内容是《妙法莲华经》,是目前发现的年代最早的经文石刻,历史文化价值非常大。
而山下还有一条当时沟通河南和山西的古道,距今也是与一千多年历史了。
石刻上还记录了这条古道的修建过程,对史学家们研究北魏历史帮助很大。
正是因为这些原因,这块石刻后来被列入了国家重点文物保护单位。
可是在石刻的左下角位置,却被人涂鸦刻上了一个人名,写着“幢主张俱罗”五个字。
这让大家很是郁闷,本来石刻被发现时大家都以为是近代被人刻上的。
这五个字极大的破坏了石刻的美观和整体性。
可是石刻的位置比较隐蔽,距离地面又有几十米高,一般人还真上不去,更别提在上面刻字了。
后来专家研究了这个涂鸦的字体,发现字体跟北魏时期的字体很像。
而“幢主”这个称呼似乎也不像是现代人能用的。
然后就对涂鸦进行了细致的研究分析,然后得出了一个让人的结论。
这个涂鸦还真是北魏时期的,也就是说跟石刻是同一时期的,差不了几年。
专家们分析可能是这个涂鸦者想祈求佛祖的保佑,就在这块佛抱观音上刻上了名字。
幢主是当时的一个武官名,此人可能是当时负责营造石刻的人之一,在石刻建好后趁人不注意刻上去的。
这块涂鸦可以说是我国历史最悠久的涂鸦了。
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猪八戒本来很厉害,但为什么取经路上遇到困难就总是要求散伙?
这事说起来容易,做起来并非一帆风顺,而是大费周折,一波刚平一波又起,的困难,各式各样的妖怪层出不穷,稍不留神就着了道。
要不是几个徒弟扶保的话,一百个唐三藏恐怕也不够妖怪们分的。
好在一路有惊无险,九九八十一难过后,唐僧师徒们才到达了灵山大雷音寺,圆满完成了取经重任。
说起来,唐僧能够数次化险为夷,其实多亏了几个徒弟:悟空、八戒和沙僧。
就连白龙马都出力匪浅,他们可谓各显神通,降妖伏魔,尽职尽责,直面困难,明知山有虎,也要迎难而上。
其中,大师兄孙悟空那是居功甚伟。
可以不夸张的说,一路上的妖精,百分之九十都是由大圣出手,要么降服,要么打死,取经的功劳簿上,猴头当仁不让属首功。
沙和尚虽然能耐平平,但好在忠于职守,一路上挑担相随,再苦再累也毫无怨言,没有功劳也有苦劳。
白龙马也同样恪尽职守,驮着唐僧翻山越岭,走街串巷,辛苦自不必说,危急关头还能化身去搬兵求救,西行路上出力不少。
然而,只有看似老实憨厚,笨嘴拙舌的猪悟能,貌似也出了不少力,其实大都非出自本意,不是被悟空逼着,就是被师父勒令,才勉勉强强去做一桩桩劳而无功的事情。
不管是化斋还是去巡山,都是牢骚满腹,没有一件事是心甘情愿去做的。
说白了,在整部《》里,只有是个打酱油的主,取经并非他所愿,实乃应付差事罢了。
我们就来扒一扒八戒的老底,看看他是不是如此这般。
说起来,猪八戒的武力值其实也不低,《西游记》第一十九回:“他两个自二更时分,直斗到东方发白。
那怪不能迎敌,败阵而逃。
”猪八戒可以和孙悟空持续拼杀八、九个小时,可见猪八戒功力不弱,比大师兄逊色不了多少的。
再有和牛魔王一战中,八戒也是神勇异常: “他三个含死忘生,又斗有百十余合。
八戒发起呆性,仗着行者神通,举钯乱筑。
牛王遮架不住,败阵回头,就奔洞门而逃。
”牛魔王功力和悟空不相上下,要不是八戒助阵,孙悟空很难战胜牛魔王的,可见八戒实力不容小觑。
本来嘛,八戒原就是天蓬元帅贬下凡界,一身本事也是正常。
按理说取经路上,猪八戒出力和孙悟空应该旗鼓相当才公平,可事实上八戒根本没有出力的打算,降妖除怪,那是猴子的事,挑担子那是沙师弟的本行,至于老猪我,该吃吃该喝喝,反正取经不是我本意,实在不行一拍两散最好。
在取经途中,八戒说过不止一次散伙的话。
第三十二回, (金角银角大王) 八戒叫:“沙和尚,歇下担子,拿出行李来,我两个分了罢!” 沙僧道:“二哥,分怎的?” 八戒道:“分了罢!你往流沙河还做妖怪,老猪往高老庄上盼盼浑家。
把白马卖了,买口棺木,与师父送老,大家散伙,还往西天去哩?” 长老在马上听见,道:“这个夯货!正走路,怎么又胡说了?” 八戒道:“你儿子便胡说!你不看见孙行者那里哭将来了?他是个、斧砍火烧、下油锅都不怕的好汉,如今戴了个愁帽,泪汪汪的哭来,必是那山险峻,妖怪凶狠。
似我们这样软弱的人儿,怎么去得?” 第五十七回, (真假美猴王) 三藏倒在尘埃,行李不见踪影。
沙僧伤心痛哭。
八戒道:“兄弟且休哭,如今事已到此,取经之事,且莫说了。
你看着师父的尸灵,等我把马骑到那个府州县乡村店集卖几两银子,买口棺木,把师父埋了,我两个各寻道路散伙。
” 第七十五回, 孙悟空钻到狮子精肚子里后, 八戒喘呵呵的跑来,道:“师兄被妖精一口吞下肚去了!” 三藏听言,唬倒在地。
你看那呆子,他也不来劝解师父,却叫:“沙和尚,你拿将行李来,我两个分了罢。
” 沙僧道:“二哥,分怎的?” 八戒道:“分开了,各人散伙。
你往流沙河,还去吃人;我往高老庄,看看我浑家。
将白马卖了,与师父买个寿器送终。
“ 那么问题来了,八戒为什么遇上困难就一而再再而三地要求分行李散伙呢,而不是像他的大师兄孙悟空一样,使出去降妖除魔,非得做一个打酱油的墙头草呢?其实,这和猪八戒的理想有关。
那位说了老猪会有什么理想,说起来八戒的理想很普通,绝不是去西天取得真经然后造福民众那么高大上,而是回他的高老庄,和他的高小姐恩恩爱爱过一生,就这么简单! 猪八戒的前身,那可是威风凛凛的天蓬元帅,主管天河,手下大将不少,也曾无限风光。
就因为他在蟠桃会上喝多了调戏嫦娥,惹恼了玉帝,被贬下凡间。
说是调戏,无非就是借着酒意,和漂亮的嫦娥仙子开了几句玩笑而已,本来不算多大的事,就被玉帝借题发挥了。
也不管老猪以前任劳任怨兢兢业业为天庭效力多年,就这么贬下界去,实在是寒了八戒的心。
所以,遭贬后的八戒也曾一度心怀不忿,大开杀戒。
直到后来在高老庄碰上高小姐,老猪才渐渐安下心来,觉得高老庄才是他的最终归宿,高小姐才是他的一生伴侣,神马天蓬元帅都是浮云,八戒认定了高老庄是他的理想场地,这也是他一遇到困难就叨叨散伙回高老庄的原因。
我觉得高老庄之所以吸引八戒,无非是有几个缘由的。
其一自然是高小姐长得漂亮了。
《西游记》一十八回里,悟空初见高小姐,但见她:云鬓乱堆无掠,玉容未洗尘淄。
一片兰心依旧,十分娇态倾颓。
樱唇全无气血,腰肢屈屈偎偎。
愁蹙蹙,蛾眉淡,瘦怯怯,语声低。
从中可以看出来,高小姐虽不及嫦娥美貌,却也是一个颇有姿色的小家碧玉,不然也不会让老猪一见倾心。
八戒和高小姐也实实在在做了几年夫妻的,且感情不错。
这从悟空假扮高小姐戏八戒那段可以看得出: 那怪爬起来,扶着床边道:“姐姐,你怎么今日有些怪我?想是我来得迟了?”行者道:“不怪!不怪!”那妖道:“既不怪我,怎么就丢我这一跌?” 行者道:“你怎么就这等样小家子,就搂我亲嘴?我因今日有些不自在,若每常好时,便起来开门等你了。
你可脱了衣服睡是。
”那怪不解其意,真个就去脱衣。
行者跳起来,坐在净桶上。
那怪依旧复来床上摸一把,摸不着人,叫道:“姐姐,你往那里去了?请脱衣服睡罢。
” 行者道: “你先睡,等我出个恭来”那怪果先解衣上床。
行者忽然叹口气,道声“造化低了!” 那怪道:“你恼怎的?造化怎么得低的?我得到了你家,虽是吃了些茶饭,却也不曾白吃你的:我也曾替你家扫地通沟,搬砖运瓦,筑土打墙,耕田耙地,种麦插秧,创家立业。
如今你身上穿的锦,戴的金,四时有花果享用,八节有蔬菜烹煎,你还有那些儿不趁心处,这般,说甚么造化低了?” 可见八戒和高小姐还是有感情的,两人已经行了夫妻之实,且颇为恩爱。
他为此在高家也卖了不少力气,费了一番心血,只是为了博得高家的认可和高小姐的欢心。
其二是八戒在高老庄那几年也切实感受到了家庭的温馨。
众所周知,八戒虽然前身贵为天蓬元帅,但却是个劳神费力的主。
脏苦累的活捞到了不少,荣誉奖金却没他的份,在玉帝眼里,老猪根本上不了台面,要不然也不会因为仅仅对嫦娥的一句玩笑话就被玉帝踢出天庭了。
当然因为吴承恩老先生惜墨如金,没有对八戒的出身详细着墨,所以我们也没有看到老猪的家庭状况。
按理说,八戒上班时在老板那过得不如意,下班后如果有家人好好抚慰一番,心情也许会有好转,可惜我们看到的老猪可能是孤家寡人,所以受了气也只能压抑在心底了。
而在高老庄这段时间里,八戒不仅有温柔如水的高小姐陪伴,还感受着高家二老父母般的亲情氛围,这让久未感过受亲情的老猪浑身充满了力量,在高家每天有使不完的劲,家里地里的活一个人全包了也毫无怨言。
这也是他敢于理直气壮地面对悟空假扮的高小姐说出那番话:我老猪在你家不是吃白食的! 虽然后来八戒由于酒后大意显露原形,被高家人误认为妖怪而厌弃,但老猪对高家一直恋恋不舍,高小姐在他心里依然占据着重要的位置。
就连当初受到菩萨点化,告诉他保护唐僧西天取经后,方可修成正果,八戒也只是敷衍了事,后来老猪权衡再三,为了真正融入高家,才算下定决心融入取经队伍里。
虽然勉强答应了,但老猪心里并不十分舒服,毕竟此去西天路途遥遥,归期渺渺不知何年月,所以老猪才稍微遇到点就要求散伙,他只想到高老庄见他的心上人,那里才是他安心之所。
也许,见惯了大富大贵,经历了大起大落,人才能真正的成熟起来。
八戒就是如此,不求功成后的封佛授道,只求一静心之地,和心上人高小姐携手余生,足矣! 随机文章最美的阿曼Bimmah天坑,传说是流星撞击形成(深40米)英科学家推测人的极限寿命是3000岁,重启端粒酶就能延缓衰老现代懒人翻身的懒蚂蚁效应,懒于杂物勤于思考(未来管理人才)黄河水为什么流不完,水的来源很多/历史曾多次断流/最长226天台风最后是怎么样消失,能量减少云层变薄/结局非常凄凉迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
历史上最深情的帝王,一生终爱一人的真相
下面我们要说的这位皇帝,一生只爱一个人! 朱祐樘(1470年7月30日―1505年6月8日[2]),即明孝宗(1487年-1505年在位),年号弘治,第九位皇帝,第三子,生母为孝穆纪。
成化二十三年(1487年)九月即位[4],朱祐樘为人宽厚仁慈,躬行节俭,不近声色,勤于政事,重视司法,大开言路,努力扭转朝政腐败状况,驱逐奸佞,勤于政事,励精图治,任用、刘大夏等为人正直的大臣,史称“”。
虽末年宠信宦官,但是立刻改过自新,历代史学家对他评价极高,明朝年间的内阁首辅朱国桢就说:“三代以下,称贤主者,、与我明之孝宗皇帝。
明孝宗朱祐樘的童年非常坎坷不幸。
他的生母是广西土司的女儿,纪姓叛乱平息后,少女纪氏被俘入宫中,管理皇帝私房钱。
一次宪宗偶尔经过,见纪氏美貌聪敏,就留宿了一夜。
事后,纪氏怀孕。
宠冠后宫的知道后,命令一宫女为纪氏堕胎。
纪氏的人缘很好,派来的宫人不忍下手,回报万妃时就谎称是肚内长了瘤子而不是怀孕,万贵妃仍不放心,下令将纪氏贬居冷宫。
纪氏是在万贵妃的阴影下,于冷宫中偷偷生下了朱祐樘,万贵妃得知后又派门监张敏去溺死新皇子,但张敏却冒着性命危险,帮助纪氏将婴儿秘密藏起来,每日用米粉哺养。
被万贵妃排挤废掉的吴皇后也帮助哺养婴儿。
万贵妃曾数次搜查,都未找到。
就这样朱祐樘一直吃百家饭长到六岁 由于幼年生活的坎坷,孝宗一直身弱多病。
但孝宗却勤于政事,不仅早朝每天必到,而且重开了午朝,使得大臣有更多的机会协助皇帝办理政务。
同时,他又重开了经筵侍讲,向群臣咨询治国之道。
孝宗还开辟了文华殿议政,其作用是在早朝与午朝之余的时间,与内阁共同切磋治国之道,商议政事。
朱祐樘提倡直言进谏,为人宽厚仁慈,躬行节俭,不近声色,勤于政事,重视司法。
孝宗皇帝的勤政终于得到了回报,弘治朝吏治清明,任贤使能,抑制官宦,勤于务政,倡导节约,与民休息,是明朝历史上经济繁荣、人民的和平时期。
被史家称为“弘治中兴”。
如果看过《明朝那些事儿》的话,多半会记得那位幼年历经苦难,即位后却宽容大度对待每个人,成为一代明君的明孝宗,他既是一个好皇帝,也是一个好丈夫。
朱祐樘此人人品极佳,提倡一夫一妻制。
一生无大作为,但是很稳定,不胡来,比较勤政,尊敬大臣,做了很多为民的善政。
这样的皇帝虽然不能名声远扬,但是能够让自己的子民真正享受到安了。
他也是中叶励精图治的明君。
朱祐樘的政绩诚然卓越,但最让人感动的,是他的宽厚仁慈,不管对谁,他都是宽厚对待,甚至包括他的仇人。
《明史》:明有天下,传世十六,太祖、成祖而外,可称者仁宗、宣宗、孝宗而已。
仁、宣之际,国势初张,纲纪修立,淳朴未漓。
至成化以来,号为太平无事,而晏安则易耽怠玩,富盛则渐骄奢。
孝宗独能恭俭有制,勤政爱民,兢兢于保泰持盈之道,用使朝序清宁,民物康阜。
《易》曰:“无平不陂,无往不复,艰贞无咎。
”知此道者,其惟孝宗乎!这在《明史》多用史笔贬低中是比较少见的。
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