靖康之难中公主悉数被掳 宋仁宗之女为什么幸免？
【千问解读】
四个公主寿命不一，老大活了三十三岁，老十一活了二十四岁，老十二活了五十多岁，然而，老十秦鲁国大长公主却活得非常长久，历经仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗、钦宗，直至之难发生，她依然很硬朗。
靖康二年(1127年)春，金人铁骑踏破汴京，除了抢掠金银财宝、古玩名器，还大肆掳掠亲贵，徽钦二帝、太子、亲王、大臣、皇后、妃嫔、公主(帝姬)，不论老幼均成为金人掳掠的重点对象。
在这场史无前例的浩劫中，皇室成员康王、哲宗第一任皇后躲过此劫，秦鲁国大长公主也得以幸免。
当时，赵构不在皇宫，听到风声后撒腿就跑了;孟氏虽在汴京，但她早已被废黜，被世间遗忘。
后来，赵构、孟氏成为王朝的两大主要人物。
秦鲁国大长公主得以幸免，原因不外乎两点，其一，她早已下嫁多年，在金人掌握的皇室成员花名单中没有她的名字，“以先朝女，金人不知”(《·公主传》);其二，她是仁宗之女，都隔了四五代了，人们大概也把她遗忘了。
秦鲁国大长公主生于嘉祐五年(1060年)，初封庆寿公主，又改封惠国公主，治平四年(1067)，神宗即位，封这位堂姑妈为许国大长公主。
公主成人后，下嫁右领军卫大将军钱景臻，相夫教子。
靖康之难时，公主已六十八岁，年近古稀，亲眼目睹了被金人劫掠一空的汴京的衰败和荒凉，难免。
南宋建立后，公主被高宗赵构改封为秦鲁国大长公主。
然而，金人不断南下侵扰，局势混乱，公主不得不带着两个儿子四处颠簸，期间盗贼，家中遭到抢掠，一个儿子也死于非命。
此后，公主几经辗转，从扬州到福建，从福建到会稽，从会稽到临安，总算安定下来。
因为辈分高，年龄大，高宗在她面前毕恭毕敬，“上以公主行尊年高，甚敬之，每入内，见必先揖”(《宋史·公主传》)。
靖康年间，宋廷为防止外戚干政，诏令外戚一律交还朝廷所赐的旌节，也就是让他们辞官，秦鲁国大长公主的儿子钱忱也在其列。
如今，公主仗着行尊年高，求高宗赏赐钱忱一个官职，高宗不好驳了这位资深公主的面子，便破例让钱忱做了沪川节度使。
过了几年，公主又求高宗给钱忱再多一些皇恩，高宗虽然心里不痛快，但还是答应了，“又为忱请优赐推恩，上重违之，加忱开府仪同三司”(《宋史·公主传》)。
应该说，高宗对秦鲁国大长公主还是很关照的。
然而，秦鲁国大长公主仍不满足，仍不断地替儿子要封赏，真有些欲壑难填。
十几年来，钱忱的头衔越来越多——秦延芑诸州团练防御使、宁武泸州二军观察留后承宣节度等使，右金吾卫上将军、开府仪同三司、检校少师、，累赠太师、汉国豫国公。
在两宋，钱忱作为公主的儿子，其爵位之高，官衔之多，还真是头一份。
绍兴元年(1131年)，钱忱带着母亲徙居台州，颐养晚年。
按说，秦鲁国大长公主这下该满足了。
万万没想到，没过几年，公主又拄着拐棍进了临安，再次找高宗打秋风。
南宋考证学家、民俗学家庄绰在其著作《鸡肋编》中记载，秦鲁国大长公主通过奏表向高宗诉苦，“妾虽近于饥窘，不敢妄有干求。
但以年老多病，瘴疠之余，得一望清光，虽死不恨”，意思是说，我生活拮据，加上年老多病，日子不好过，如今又得了瘴疾，请陛下再赏点吧。
先前，高宗对秦鲁国大长公主可谓有求必应;这次，高宗就很不耐烦了，“长主寿考如此，乃仁宗皇帝四十二年深仁厚泽，是以钟庆于长主。
长主待遇诸子，宜法仁宗用心之均一”(《宋史·公主传》)，说公主您活到这把年纪，都是仁宗皇帝深仁厚泽几十年带给你的福报，同你的兄弟姐妹相比，您该知足了。
您为儿子讨要封赏不要紧，但也不能偏心眼啊，其他的儿子您怎么不管呢? 秦鲁国大长公主为钱景臻生育钱忱、钱愕两个儿子，钱愕于建炎初年为盗贼所杀，只剩下钱忱。
钱景臻另与姬妾生了两个儿子，钱愐、钱恺。
由于不是亲生，公主对钱愐、钱恺不疼爱，心里只想着亲生儿子钱忱。
高宗那番话，把公主噎得没了脾气，“主感服”(《宋史·公主传》)，从此再也不敢向高宗张嘴了。
不过，高宗也没亏待秦鲁国大长公主。
绍兴七年(1137年)，高宗下旨赐给她一处位于台州府治白云山下的精美府第;念及公主、为子奔波，特赐给她一块“美德坊”的牌匾。
绍兴十五年(1145年)，秦鲁国大长公主去世，享年八十六岁。
对于这位历经七朝皇帝的资深公主，高宗给了她莫大哀荣，“辍朝五日，幸其第临奠，诏子孙皆进官一等，谥曰贤穆”(《宋史·公主传》)。
秦鲁国大长公主是两宋最长寿的公主，在中国历史上也首屈一指。
仁宗众多子女不是夭亡，就是青壮年而逝，只有秦鲁国大长公主独领风骚，创造了两宋公主寿考记录。
仁宗的长寿基因不好，但秦鲁国大长公主生母周贵妃的长寿基因好，她活了九十三岁。
秦鲁国大长公主一出生就被封为庆寿公主，这个喜庆吉祥的封号，或许也带给她不少福气。
她的儿子钱忱也高寿，活了八十二岁。
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中华历史上的三大千古谜团！竟连专家都没办法解开
神秘未解的事情总是驱使这我们去一探究竟，想去揭开那鲜为人知的真相。
下面是中国历史上至今未解的3大千古谜团。
【第1谜】死因之谜 在的历史上，作为两宫皇太后之一的东太后慈安是与西太后一样举足轻重的人物，然而七年三月初十日(公元1881年4月8日)，一向健康无病的东太后慈安在12小时内竟突然发病及暴卒，实在。
从此，慈安之死成为清宫的一件疑案。
传说帝留给慈安一封密诏，要她必要时处死慈禧，慈安在慈禧的哄骗下焚毁了密诏，把自己对抗慈禧的一件最大的武器也毁了，慈禧便毒死了她。
对慈安太后暴卒的具体原因至今还存在着争议，除中毒之说外，还有自杀、自然死亡等说。
“自杀”说来自《清稗类钞》，书中说：“或曰：孝钦实证以贿卖嘱托，干预朝政，语颇激。
孝贞不能容，又以木讷不能与之辩。
大恚，吞鼻烟壶自尽。
”《清朝野史大观》里又用“或曰慈禧命太医以不对症之药致死亡”来说明慈安为用“错药致死”。
慈安太后暴卒的真正原因至今仍是一个谜。
【第2谜】“金匮之盟”之谜 驾崩后，皇位由其弟继承，正史认为光义乃合法继位，是奉太后“金匮遗诏”之命行事。
但后来有人对“金匮之盟”一事提出质疑，使得这一事件变得扑朔迷离。
《》有好几处提到“金匮之盟”事，《杜太后传》里面记叙：“建隆三年(公元961年)，太后病，太祖始终在旁服侍不离左右。
太后自知命已不长，召宰相入宫。
太后问太祖：你知道怎样得天下的吗?太祖曰：我所以得天下者，皆祖先及太后之积庆也。
历史上人们虽然相信有所谓的“金匮之盟”，但却找不到盟约的原文。
一千多年来，没有人怀疑“金匮之盟”的真实性，这一盟约就成了宋太祖坦荡无私的例证。
【第3谜】七下西洋之谜 “”的壮举使郑和成了家喻户晓的人物。
从永乐三年(公元1405年)至宣德八年(公元1433年)，他受的派遣，率领规模庞大的船队驰骋万里海域，先后七次下西洋。
郑和航海规模之大，航程之远，所到国家之多，为历史所罕见。
对于郑和下西洋的目的，学术界有不同的看法。
有人认为，郑和下西洋是为寻找下落不明的建文帝。
也有人认为，郑和下西洋是具有政治和经济的“双重目的”。
李长傅的《中国殖民史》，称派遣郑和下西洋称为“炫耀自我”。
郑鹤声、郑一均在《郑和下西洋简论》中认为，郑和前三次下西洋，其目的是同亚非三十多个国家结盟，顺便打听朱允的下落，后四次则是为宣扬“国威”。
到底哪种说法才是当时明成祖派郑和西下的真正目的呢? 随机文章圣巴特岛圣巴特古斯塔夫三世机场，跑道仅640米中国400吨重型运输机简介，发动机比运20大2倍巨型小行星带含太阳系98%小行星，或为第十行星爆炸形成揭秘苏联为什么没有登月，连续四次试射N1火箭均遭失败（前功尽弃）梦魇女妖莉莉丝传说，因不满性爱位置而背叛亚当迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
中外各国都仍然延续了很多禁忌文化，至今有人信！
今天，咱们就来聊一聊在出行方面的禁忌。
由于自然环境恶劣、交通条件相对落后，汉代人认为，出行特别是远行是很危险的事。
因此，人们在出行特别是远行时，会有很多禁忌，就连可否出行，也需要问卜来决定。
出行时间 《论衡·难岁篇》说： “徙抵太岁，凶;负太岁，亦凶。
抵太岁名曰岁下，负太岁名曰岁破，故皆凶也。
假令太岁在(甲)子，天下之人皆不得南北徙，起宅嫁娶亦皆避之。
” 意思是说，如果太岁在北方子位，则不可向北方徙也。
如果太岁在北方，则不可由北徙南徙也。
所以，百姓为了稳妥起见，在出行、迁居、嫁娶等重要时刻，必须要避开太岁。
《论衡·辩祟》中，还提到了“往亡”一词，原文是这样的： “涂上之暴尸，未必出以往亡;室中之殡柩，未必还以归忌。
” “往亡”是指往亡日，在这一天不宜出门远行，否则就会暴死途中。
关于“往亡日”所指的具体时间，目前还无法详考。
关于出行方向上的禁忌，在秦代就已经出现了，秦代日书简册中可以看到相关记录，汉代大致延续下来。
如睡虎地秦简《日书》记载： “毋以辛壬东南行，日之门也。
毋以癸甲西南行，日之门也。
毋以乙丙西北行，星之门也。
毋以丁庚东北行，辰之门也。
凡四门之日。
行之敫也，以行不吉。
” 这则简意思是，不要在辛壬日朝东南方向走，这是太阳之门;不要在癸甲日朝西南方向走，这是太阳之门;不要在乙丙日朝西北方向走，这是星宿之门;不要在丁庚日朝东北方向走，这是时辰之门。
在汉代，民间不仅有出行时间和方向上的禁忌，而且人们在哪一天回到家里，从哪个方向回家也要有禁忌。
这种禁忌的意识在秦代就出现了，睡虎地秦简《日书》记载： “入正月七日，入二月四日。
入三月廿一日，入四月八日，入五月十九日，入六月廿四日，入七月九日，入八月九日，入九月廿七日，入十月十日，入十一月廿日，入十二月卅日，凡此日以归，死;行，亡。
” 这则材料所反映的内容，是人们在回家时间上需要注意的禁忌。
凡是在正月的七日，二月的四日，三月的二十一日，四月的八日，五月的十九日，六月的二十四日，七月的九日，八月的九日，九月的二十七日，十月的十日，十一月的二十日，十二月的三十日，从外归家的人，必会死去。
在汉代，人们对这些禁忌回家的日子，进行了分析和总结，并且给这样的日子取了名字，叫做“归忌日”。
《论衡·辩祟》说： “涂上之暴尸，未必出以往亡;室中之殡柩，未必还以归忌。
” 《·郭躬传》中也有关于归忌日的记载： “桓帝时，汝南有陈伯敬者，行必矩步，坐必端膝。
呵叱狗马，终不言死;目有所见，不食其肉。
行路闻凶，便解驾留止;还触归忌，则寄宿乡亭。
” 关于归忌日的具体日期，在《后汉书·郭躬传》中，注引《阴阳书·历法》的观点，为我们提供了一些线索： “归忌日，四孟在丑，四仲在寅，四季在子，其日不可远行归家及徙也。
” 这则材料里所说的归忌日，具体就是指：一月、四月、七月、十月的丑日;二月、五月、八月、十一月的寅日;三月、六月、九月、十二月的子日，均为“归忌日”。
在以上这些日期里，离家在外的人是不能往家赶的。
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