《封神榜》中著名的天道圣人慈航道人究竟是男是女？
慈航道人是著名的天道圣人，即，他的第九位弟子，同时慈航真人其实是元始天尊门下里面
【千问解读】
慈航道人是著名的天道圣人，即，他的第九位弟子，同时慈航真人其实是元始天尊门下里面的唯一一位女性弟子，也是十二金仙的之一，她是汉人的祖先，是道教的女真神仙。
在中，当时纣王无道残忍，为讨好妖后妲己，要求当时慈航母亲奉上她的手和眼睛。
慈航孝心，不忍母亲受痛苦，代替母亲奉上了手和眼睛，孝心感天动地。
娘娘闻之，便赐予她千眼和千手的法术，还让她可以有幸做原始天尊的徒弟。
后来慈航在普陀山修炼，修炼有成后帮助，终于灭了。
后来在要上封神榜的时候，慈航道人出主意，想让赤精子收服了殷洪，事实上这是一条毒计。
赤精子用了太极图将殷洪收入之后，殷洪求饶赤精子，赤精子其实是抱有留恋之情的，但是慈航道人催促他，让他莫误了自己上封神台受封赏的时辰，这逼得赤精子只能含悲忍泪去收拾了自己的徒弟。
这一点的慈航道人确实有点，不讲人情。
但是慈航道人一方面还是很雨泽世人的，她尝草药救世人，救世间男男女女去脱离苦海，拯救他们于人世间的苦难。
世间的人们对于慈航道人的恩惠也是十分感激的，到处修建庙宇供奉她，感谢她的恩泽。
慈航道人是男是女 慈航道人是天道圣人——元始天尊的第九个弟子。
同时也是元始天尊所以徒弟里面唯一的一个女弟子。
慈航道人是在普陀山的落伽洞内修行，她没有收徒弟，在后来的修炼中由道进入了佛。
后来，慈航道人成为了佛门三大士里面的观音菩萨，她的号是“大慈”，她的法宝就是一直拿在手里的清净琉璃瓶。
慈航道人当时在道教中修炼的时候，是一个真女，也就是女性。
她当时在商王朝时期的时候进行自己的修炼，她在历练中得到了神通三昧，想要，解救世间男女。
她用自己的丹药和杨枝甘露雨润众人，所以南海人把她尊称为了慈航大士。
后来慈航道人开始进入，当然性别也因为要修炼成佛所以便成为了男性。
道教和佛教两者是相互渗透且相互吸收的，它们两者拥有的是共同的信仰。
因为佛教是需要男性来修炼的。
据说当时纣王残暴无道，经常无故将民间的百姓弄成残废，只为博取妲己的开心。
后来妲己要慈航母亲的手和眼，慈航就主动地献出了自己的手和眼睛，她的孝心感动了上天。
于是女娲娘娘知晓就传授了慈航千手和千眼的法术，并将她引荐给元始天尊，得以成为元始天尊的徒弟。
原始天尊传授给她天书一本，让她潜心修炼，后来在普陀山得道成仙，被称为慈航道长。
后来慈航道人前去西游，开始修炼佛法，成为男性，被世人成为观音菩萨。
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《三国演义》连环画法文版在法国上架
盘点《三国演义》里最有实力的十大酱油
武安国 原文：融视之，乃门下勇士武安国也，使铁锤，重五十斤。
安国提长柄铁锤，飞马而出。
挥戟迫马而来，与安国战。
战到十余合，一戟砍断安国手腕，弃锤于地而走。
八路诸侯一齐杀来，救了武安国。
吕布退回去了。
实力定位：十余合被巅峰吕布砍断手腕，相当于十合输给一个超一流高手，因此有弱一流水平。
2。
公孙瓒 原文：文丑策马挺枪，直杀上桥。
公孙瓒就桥边与文丑交锋。
战不到十余合，瓒抵挡不住，拔回马便走。
文丑乘势追赶过桥。
实力定位：十余合被文丑击败，和上面的武安国相比，稍微差一点。
我给公孙瓒强二流水平。
3。
车胄 原文：车胄大叫，战未数合，遮拦不住，拔马便回。
到吊桥边，城上陈登乱箭射下，车胄绕城而走。
云长赶来，本要活捉，手起一刀，砍于马下。
实力定位：数合被击败，并且全身而退，后来被关羽从后方砍死。
因此我觉得车胄不比公孙瓒弱太多。
因为如果没有，公孙瓒也一样被文丑刺死。
我把车胄放在中二流偏上的水平。
4。
管亥 这个不用我说了，看过的人应该都知道，此人可为中的第一猛酱。
5。
宋宪 原文：操回顾，与吕布旧将宋宪曰：“吾闻汝乃吕布之猛将，何不战?”宋宪欣然领诺，绰枪上马，直出阵前。
颜良横刀立马，貌若灵官，立于门旗下。
宋宪径来取良。
良大喝一声，纵马来迎。
战不三合，手起刀落，斩宋宪于阵前。
大惊曰：“真勇将也!” 实力定位：宋宪被曹操称为猛将，而他的死也令曹操很吃惊，说明在曹老板心中的宋宪还是有一定地位的。
这个和之后的魏续形成了鲜明对比。
而颜良可以说是三国演义里的猛将，甚至要高于常态吕布。
因此被颜良三合砍死的人一定不烂。
宋宪能在颜良刀下走三个回合，也可以看出他还是有些实力的。
因此我给宋宪中二流的水平(比车胄稍弱一些)。
6。
麴义 原文：公孙瓒见砍倒绣旗，战麴义不退，回马下桥而走。
麴义引军直冲到后军。
一将引五百军不动，于中挺枪跃马，直取麴义者，乃常山也。
截住麴义，战到十余合，一枪刺麴义于马下。
实力定位：十余合被赵云刺死，和公孙瓒十余合被文丑击败差不多。
因此，我把麴义定位在公孙瓒的档次，也就是中二流偏上。
而且麴义和公孙瓒在战场上也打过交道，公孙瓒见到麴义就退走了，由此推断，公孙瓒顶多和麴义。
7。
何曼 原文：阵圆处，一将步行出战，销金黄抹额，绿锦细纳袄，身长九尺五寸，手提铁棒一条，名号“截天夜叉”何曼，阵前搦战。
操令出战。
曹洪曰：“某愿替将军擒此贼!”随即下马，亦提刀步出。
两下向阵前杀至两个时辰，胜负不分。
曹洪诈败而走，何曼赶来。
洪用拖刀背砍计，转身一踅，砍中何曼;再一刀中腿，遂死沙场。
实力定位：和曹洪战了两个时辰，。
后来被曹洪用拖刀计杀死，可见何曼不会比曹洪差太多。
而曹洪是一个弱一流的武将，因此我把何曼放在强二流。
和王平差不多的水平。
8。
原文：李通出迎，超奋神威交战，数合之中，一枪刺李通于马下。
实力定位：这三场战斗，的表现最好，李通的表现其次。
而就战绩来看，李通和张郃是差不多的。
因此，我觉得李通不会比张郃差太多。
于禁只是一个热身，因此和马超支撑了八九合。
而李通那场，马超明显有“奋神威”三字，说明这已经是高峰马超了。
因此，李通的下线是强二流，上限是张郃的水平。
9。
杨任 原文：杨任自挺枪出马，与渊战三十余合，不分胜负。
渊拨回马走，任追赶来，被渊一刀斩杨任于马下。
实力定位：嘉靖本虽没有说这是拖刀计，但从前后文也可以看出这就是拖刀计，和曹洪斩杀何曼没有区别。
而杨任之前和战平了三十余合，也可以看出他实力的不一般。
夏侯渊不得不用诈败来杀杨任，也可见夏侯渊正面杀死杨任的困难性。
因此，我给杨任中二流偏上的水平。
比何曼稍微弱一点。
10。
诸葛尚 原文：师、邓二人又引一万兵来战。
诸葛尚匹马单枪，，战退二人。
实力定位：能击败邓忠+师纂，可见诸葛尚武艺之高。
因为邓忠和斗了三四十合不分胜负。
这说明诸葛尚的实力应该在姜维之上。
如果加上师纂的实力，那么就说明诸葛尚更强了。
但由于这是一个酱油，出场过少。
因此我只可给他弱一流的水平。
当然，这是下线。
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