为什么元朝灭亡时四大汗国无人出手相助?
蒙古人的传统，是以战功功绩公平(当然大家也都知道，公平是很难维持的)分配财产，成
【千问解读】
蒙古人的传统，是以战功功绩公平(当然大家也都知道，公平是很难维持的)分配财产，成吉思汗的四个儿子被称为“成吉思汗王国的四根基柱“。
最终成吉思汗授与他们每人一个王国，称他们为四‘曲律’。
吕思勉《中国民族史》说：“太宗所得者，为乃蛮旧地。
察合台所道者，为西辽旧地。
拙赤所得者，为花剌子模旧地。
”而管辖成吉思汗中央兀鲁思之人，则是幼子拖雷。
有权力就有争斗，蒙古人也是如此。
最初的团结很快被内部争斗所取代。
与争夺蒙古大汗之位以及海都之乱时，察合台汗国便开始自说自话;术赤汗国远离蒙古，随即便一步步走向独立发展，最终演变成了钦察汗国;忽必烈为了争取据有波斯、阿拉伯诸地的宗王旭烈兀的支持，又把阿母河以西地区授与旭烈兀自主，产生了一个新的封国：伊利汗国。
所以历史界公认蒙古大帝国的分裂，就是在阿里不哥和忽必烈时代。
也就是在这个时代，窝阔台后裔成了这场大分裂的首个失意者。
拖雷后裔将窝阔台的分地分成了数块时块，分别授与窝阔台的数个后裔，最大程度的削弱联合在一起的窝阔台后裔的力量。
到了忽必烈时期，窝阔台的后裔海都便发动了数十年的战乱，直到最终战败灭亡。
而后来继承拖雷封地的阿里不哥，与忽必烈争任蒙古大汗时失败，只能投降，所以他所继承的封地因此受岭北行省所管辖。
于是，第一期四大汗国终结，这里便出现了忽必烈时代的第二期四大汗国：金帐汗国、察合台汗国、伊利汗国与元(大汗汗国)。
其中，金帐汗国是拔都在其父亲术赤的封地基础之上建立的，东起额尔齐斯河，西至多瑙河，南起高加索山、北到北极圈附近。
对于东欧各公国享有宗主权，包含罗斯公国(罗斯公国是俄罗斯国家的雏形)。
至于为何叫金帐汗国，是因为拔都的大帐使用金顶。
金帐汗国的特点是幅员辽阔、居民成分复杂、社会发展水平不一。
由于统治民族蒙古人占少数，因此他们逐渐突厥化。
加上伊斯兰教在伏尔加河下游广泛传播，以至于成为金帐汗国国教，蒙古牧民也逐渐伊斯兰化，最终，彻底消失。
伊利汗国则源于1253年的蒙古西征。
当阿里不哥与忽必烈争位之际，忽必烈便授权给西路军的旭烈兀，将波斯、阿拉伯地区授其作主，伊利汗国由此成立。
当然这个汗国也很快伊斯兰化并衰微分裂，甚至废除“大汗”称号而改称苏丹，最终是在1388年为帖木儿帝国所灭。
也就是说，当打得元朝北迁草原走向灭亡之际，西方的伊利汗国也被帖木儿帝国所灭，原窝阔台汗国则早被元朝、察合台汗国及钦察汗国三方削弱、瓜分。
而帖木儿帝国，则先后吞并西察合台汗国，大败东察合台汗国，兼并伊利汗国，挫败钦察汗国，生擒帝国苏丹，下一个目标，便是征服明国。
永乐二年，据说帖木儿曾领兵出发攻明，但人算不如天算，中途病死，大军只能西归。
也就是因为这些原因，元朝灭亡，无人救援。
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为什么战国的弩能射600步？明朝的弩箭只能射50步
溪子、少府、时力、距来，皆射六百步之外。
而《天工开物》里却说：“凡弓箭强者行二百余步，弩箭最强者五十步而止，即过咫尺，不能穿鲁缟矣。
然其行疾则十倍于弓，而入物之深亦倍之。
”这两句话就记载了战国时期弩箭和时期弩箭的区别，一个600步一个50步，为什么两者相差这么远? 首先对比一下两者之间步的区别，秦汉时期以六尺为步，一尺大概长23厘米左右，而隋唐以后就以5尺为步，一尺大约30厘米。
而根据历代尺长计算表示，是138厘米，明朝是150厘米左右。
而此时换算一下就是秦朝的弩箭可以射出828米，而明朝的是75米，首先此时对比就显示出明朝因为武器逐渐被火铳替代，而时期的禁弩政策更是让弩逐渐的退出了主流武器。
再看看实际数字的出入，虽说战国时期韩国的弩箭可以射600步，但是那也只是一些大力士才可以，普通士兵的话也是就400多步远远不到600步，而战国时期的策士一个比一个能忽悠，不包括其中有水分。
而明朝时期就特别重火器，明朝的火铳射程180米，佛朗机炮有效射程就高达500米，所以此时明朝的火器是远超战国的，但是青铜弩机在的时候就失传了，而明朝的弩箭一般都是仿制前朝的弩箭，所以明朝弩箭衰败是不争的事实。
最后就是人的体力，现在的人背个几十斤的东西走两步都是大喘气的，但是古人的体力就比现在人好很多。
而且古人当兵的几乎就是苦练力气，不然上战场就是死，而明朝时期重用火器，所以对自身力量就慢慢的放松了，而拉弓射箭基本上就退出了军事史。
体质和武器都在大大的下降，所以明朝的弩箭不如战国时期的弩箭是可以理解的，但是对于战国的弩箭可以射600米，小编这里还是有点小怀疑的。
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为什么第二次世界大战的时候日本不敢染指澳门？
日本战前吞并了朝鲜与中国台湾，在二战中又入侵了中国、菲律宾、越南、老挝、缅甸、柬埔寨、马来西亚、新加坡、印尼、文莱、巴布亚新几内亚等国家，以及时为英国殖民地的香港等地区，唯独对弹丸之地的澳门却不敢染指。
这是为什么呢? 据刘成禺著《世载堂杂忆》说，日本之所以在二战中不敢对澳门下手，主要是因为巴西的一个照会阻吓住了日本。
作为晚清以至民国时期的重要人物，刘成禺亲身经历了许多历史大事。
诸如1903年他加入兴中会，并追随孙中山从事革命运动，在美国主办《大同日报》，宣传革命思想。
他生平交友广泛，与当时的上层人物大多都有来往，所以他的著作内容广泛，而且具有很高的史料价值。
他还是有名的诗人，董必武曾评价他说：“武昌刘禺生以诗名海内，其脍炙人口者为洪宪纪事诗近三百首，余所见刊本为洪宪纪事诗簿注四卷，孙中山、章太炎两先生为之序。
中山先生称其宣传民主之义。
太炎先生谓所知乱政时事刘诗略备”。
刘成禺一生著作，主要有《洪宪纪事诗》、《世载堂诗集》、《战史》、《世载堂杂忆》等。
其《世载堂杂忆》近二十万字，是他在1940年代在上海《新闻报》副刊上发表的短文，当时广为流传。
此书从多方面反映了晚清以至民国时期的人物事迹、政治制度、社会变革等。
在书中，刘成禺较为详细地诠释了二战时日本为何独不敢侵略澳门： 古代巴西为印第安人居住地。
1500年4月22日，葡萄牙航海家佩德罗·卡布拉尔抵达巴西。
他将这片土地命名为“圣十字架”，并宣布归葡萄牙所有。
由于葡殖民者的掠夺是从砍伐巴西红木开始的，因此，“红木”(Brasil)一词成为巴西国名。
16世纪30年代葡萄牙派远征队在巴建立殖民地督。
巴西，一直苦于无人开发。
葡萄牙人曾给大表达过欢迎移民的意愿，希望中国人移民巴西，一起开发这个南美洲面积第一大的国家。
为了保证不留后遗症，葡萄牙殖民者提出了以下条件：(一)凡中国人民愿移民巴西者，一定要入巴西国籍;(二)中国人民愿移民巴西者，一定要有家眷同往，拒绝单身汉;(三)中国人民愿移民巴西者，必须以农工为业，拒绝无业游民。
中国人向来，这些苛刻的条件无异于把他们连根拔走，彻底断了和祖国的联系，当然没人愿去。
而大清执政者对这些合作条件也不满，于是便懒得搭理了。
看到中国对此很不热情，葡萄牙殖民者只好转而与地狭人多的日本商量，日本人，立马就答应了，并从此陆续地大量地向巴西输出劳动力。
及至二战开始，已有三百多万日本人移民到巴西。
面对二战中日本大肆侵略，葡萄牙殖民者很紧张，担心日本也会侵略澳门，于是让巴西给日本发了一个照会，照会中称：“如果日本人以武力入侵澳门，巴西就把所有日侨撵回本国。
” 这一阻吓还真管用，日本人吓出了一身冷汗。
若三百万人一起被扫地出门，赶回老家日本，不仅会造成很大的混乱，还会衍生很多的麻烦。
所以的日本人屈于施压，在二战中从始至终都没敢对澳门下手。
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