包拯遗骨成谜：装殓包拯三代人的小棺材无踪迹
目前该实验室已采集了四五十位后人的血样，研究已经开始。
然而，1975年被偷运到大包村、传说中装殓“三
【千问解读】
目前该实验室已采集了四五十位后人的血样，研究已经开始。
然而，1975年被偷运到大包村、传说中装殓“三代人遗骨”的小棺材，现在到底在哪? [探源]遗骨中的DNA才是直接证据 复旦大学现代人类学实验室博士文少卿告诉记者：研究的目的是为了确立包公Y染色体的遗传类型以及它在整个谱系支脉上的位置。
“如果仅仅以其后人的DNA为证据，整个研究是不够严谨的，我们需要对比现代各地包氏家系的遗传类型和包拯本人或者至少他直系亲属的古代DNA遗传类型。
” 更何况，现有三个区域包氏后人的DNA研究表明：这三处后人的DNA的遗传类型并不完全一致。
“如果三处的遗传类别基本一致，那么情况还比较好;现在的问题是三处包氏后人的DNA有些出入，因此我们需要更多的证据。
”文少卿想到了“遗骨”。
“如果说包氏后人的DNA可作为间接证据，那么包公遗骨中的DNA信息，就将是最直接的证据。
”他开始寻找“包公遗骨”。
1973年4月，合钢二厂扩建，附近所有坟墓面临迁移，当时省博物馆着手对包拯墓葬进行抢救性发掘，4个月共发掘包拯家族墓12座。
其中《包公墓志》的出土，一举结束了河南和安徽多年的“包公之争”。
根据包训安的说法，当年的发掘结束后，墓中遗骨运至包拯老家肥东文集(后与解集乡、高亮乡合并为包公镇)安葬。
时值文革，被拒绝安葬的包公遗骨后不得不运回合肥，包公第三十四世孙包遵元只好在自家的屋山墙头搭起简陋的披厦，将装有包拯及夫人、儿媳和子孙遗骨的箱子全部搬了进去。
1975年冬，包先正又从合肥将装有遗骨的小棺材运回家乡，并于葬于龙山。
1986年，新包公墓在包公祠旁边建成。
人们把遗骨迁葬新建成的包公墓园。
令人的是，当挖开偷葬在肥东龙山的墓穴后，露出了粘满泥土的陶罐，然而，这些陶罐都是空的…… 至此，当年装有包公遗骨的那批小棺材杳无音讯。
[疑团]祠堂里11只箱子来历无人知 两个月前，一直在大包村调研包公文化园建设的复旦大学历史地理研究中心博士张靖华听说，包氏祠堂内存放着11只木箱子。
但关于这批箱子的来历，却没人说得清楚。
他将此事告知同在复旦的现代人类学实验室，后者则对这些箱子寄予一线希望，想通过它们找到遗骨并完成DNA研究。
包公镇党委副书记王正清告诉记者：早在1993年，这11个箱子就存在祠堂了，“里面究竟有什么，谁也不知道”。
大包村最流行的说法是：这就是1986年重新挖掘遗骨中的出土物品，其中重要的一部分送回了合肥，不重要的另一部分则留在祠堂。
但另一种说法又称：文革期间，埋葬包公遗骨被视为“封建思想复辟”不被允许下葬，曾同意运回遗骨的村大队长包先长为此受过处分。
包先进猜测：“这些箱子也许是为了应付上面(检查)而故意做出来的，证明骨头没有埋，之后一直留在包氏祠堂。
” 当然，它们也有可能就是装有包公遗骨并一度消失的箱子。
然而，10月31日上午的开箱结果令人失望。
[追寻]复旦实验室希望在头骨上取样 摆在复旦大学古DNA实验室面前的有两条路，一条是在龙山找到那批“传说中的箱子”;第二条则是寻求安徽博物院或包公墓的帮助。
据说，包拯遗骨中还有部分头盖骨保存在省博，另有一部分则放在了包公墓棺椁中。
文少卿称正与省博沟通，在遗骨上取样。
10月31日，一队福建客人千里迢迢赶来包氏宗祠祭拜。
墙上张贴着18位包氏老人的值班表，他们轮班守护宗祠并接待全国的香客。
包公遗骨的故事，只隐现于极少人斑驳的记忆之中。
“这是一个遗憾”，致力于研究肥东宗族及聚落文化的张靖华说，“保留这个遗憾也没有什么，人的情感和敬意才最重要。
但是，对于历史现象的各种追寻和探索也各有其意义。
” 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
金字塔高达146米每块石头几吨重是怎么回事？修筑方法成谜
但是尽管如此，都还是有136米之高，被称作世界的七大奇迹，埃及人究竟是怎样在几千年前将胡夫金字塔建造出来的，近日，一个新的研究发现，可能胡夫金字塔背后的工程和我们料想的完全不同。
学家在研究胡夫金字塔的时候发现，胡夫金字塔的地基其实没有人们想的那么对称并不是一个正方形，在面向西方的方向其实极其不对称。
在4000多年前，那时都没有什么交通运输的工具，经过检测发现，其实金字塔的内部的采石场是有沟渠的，所以最有可能的运输方式其实就是船运，但是，河流到金字塔就算可以通过这样的方式进行运送，但是，石头又是怎么运向高处的呢，建造金字塔的石头是从采石场运过来的。
而采石场原本就离金字塔距离很远，运送的时候通过水运看来是最轻松的方式了，而这种方式也是可以使石头不会随着船沉下去的好方法，在这些巨石被加工完成之后，就将这些巨石运走，采石场的埃及人很聪明的运用了水中的高度不同，把石头卡在上面让金字塔一层层的向上叠起。
古埃及人用了这个聪明的方法在金字塔的四边都建造了这种方式的类似于渠道的东西，这样的话，石头就会因为浮力而被送到需要去的区域，古埃及人运用这种方式让这些巨大的石头都放在自己之前预计好的位置，将石头和小船分离开来，将石头固定住，就会让其变得非常坚固而不可摧毁，而这些古埃及人就这样一层一层将石头叠起，在一切的程序完工之后，水就会被抽掉。
这个方法被称作水运法，而在这种猜想下，我们可以想像一下，埃及金字塔的建造方法居然是用水来搬运，当然这个猜想在近年来也被发现很多证据可以佐证这个说法，考古学家在金字塔的上面的岩石上发现了一些河里面的物种，在几年之前，也曾经是有学者在对金字塔进行勘探的过程中发现了水运的渠道，人们甚至开始发现在很早之前，其实人们就有很多实例来运输了。
虽然古代的科技并没有现在这么发达，但是古代劳动人民的聪明和机智，也是创造出了很多伟大的奇迹。
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西汉时期大量黄金消失成谜是怎么回事？有待后人挖掘发财
但是到了东汉时期，黄金的数量突然锐减，在市场流通上很少再见到它的面孔，商人们进行贸易时通常是进行物物交换，就连皇帝的赏赐也大都是以布帛为主。
那么多的黄金，突然之间消失，关于它们的下落，一直。
第一种说法是黄金都用于寺庙中的佛事上面。
自从传入中原大地之后，迅速风靡全国，不管是大城市还是小地方，甚至是穷乡僻壤之处，都兴建寺庙，供奉佛像，而菩萨塑像一般都会镀金，而且书写经书之时会用到金粉，张贴榜单告示之时也会用到金粉，这些金子一般都不能再进行回收。
因此，日积月累，时日一长久，金子便逐渐变少了。
第二种说法是大部分黄金被埋到了地下，因而数量枯竭。
著名学者唐任伍就曾专门研究过这一事情，他说造成大量黄金突然消失的原因就是相当一部分被打造成了各种金器物件，然后被随葬或者是遗落地下，另一部分则是被各种富豪乡绅和朝廷的各级官员以金币的形式进行埋葬。
在战国至西汉这一段时期，很多人将黄金低价买进，然后再高价卖出，而国家统治者则会利用手中权力集中占有大部分黄金，因而，有大量的黄金都被窖藏以作备用。
只是后来战火纷飞，保命都很难，身外之物自然就更难顾上，因此许多窖藏的黄金也就不知其踪。
还有一种说法就是东汉时期黄金数量锐减，是因为黄金的大量外流，一是朝廷对外国人的赏赐，二是对外贸易中黄金的大量输出。
不过在我看来，第一种跟第三种方法都不怎么可信。
毕竟金子是贵重之物，不可能因为信佛而将其全部用光，而在对外贸易中，有来有往，又怎会消逝如此之快。
也许那大量的金子，如今在静静的待在中国的某个角落，等待着人们去发现它们，一旦真的探索而得，应该就是一夜暴富了。
但是能有这样好运气的人，应该也不会太多，能发现然后用于揭开谜题，也许具有更大的意义。
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