德里苏丹国是如何建立的？又是如何灭亡的
【千问解读】
1526年，德里苏丹国被莫卧儿王朝取代。
古尔王朝的苏丹穆罕默德于1206年遇刺身死，其国家分裂。
而统治印度的总督库特布丁·艾伊拜克以德里为中心独立为苏丹，故称德里苏丹国家，北印度从此开始了德里苏丹王朝。
德里苏丹国的统治阶级都是中亚来的伊斯兰教军事封建贵族，以突厥人和阿富汗人“四十大家族”(Chihalgani)为核心，占有大量的军事采邑土地“伊克塔”，并依靠中亚外族雇佣军为统治支柱。
对封建主及各阶层广大居民采取敌对、歧视、迫害等高压统治政策，强征人头税及强迫改宗伊斯兰教，刺激了印度教各阶层的民族感情和宗教情绪。
1206年，阿富汗古尔王朝统治德里的总督库特布丁·艾伊拜克自立为统治印度的苏丹，定都德里，标志着德里苏丹国统治印度的开始。
其后的320年间经历了彼此没有家族关系，甚至没有种族关系的5个王朝、32个苏丹的统治。
五个王朝是： 奴隶王朝(1206～1290)、 卡尔吉王朝(1290～1320)、 图格鲁克王朝(1320～1414)、 赛义德王朝(1414～1451)、 洛迪王朝(1451～1526)。
建国背景 公元7世纪伊斯兰教开始飞速在西亚和北非传播，印度处于穆斯林的征服范围之外，可是阿拉伯人商人仍然大量进入印度北部。
印度河下游的信德邦在8世纪被阿拉伯军队主要作为贸易竞争基地加以征服。
但是3个世纪后进入印度北部的是新皈依伊斯兰教的突厥人。
12世纪末，旁遮普和印度斯坦(恒河流域)被并入突厥—阿富汗帝国。
1202年，孟加拉被突厥人占领。
1206年，德里苏丹国建立。
奴隶王朝 奴隶王朝(1206年-1290年)是德里苏丹国第一个王朝。
由于王朝的创建者库特布丁·艾伊巴克本是突厥人钦察族的一名奴隶，因此得名。
1206年，古尔王朝的最后一任皇帝穆罕默德·古尔遇刺身亡。
因穆罕默德生前并没有留下后嗣，当时效忠穆罕默德的库特布丁乘机而起，成为了王朝的接班人。
库特布丁自称德里苏丹，定都拉合尔;其后又将首都迁往德里。
库特布丁为一虔诚穆斯林，在位其间兴建了不少清真寺。
库特布丁卒于1210年，并由其女婿沙姆斯丁·伊勒图特米什接任王位。
其后几任苏丹大都是沙姆斯丁的后裔。
1286年，王朝的第9任苏丹吉亚斯丁·巴勒班死亡。
此后几年王朝由盛转衰，并于1290年由菲鲁兹·卡尔基所建立的卡尔吉王朝所取代。
这个王朝由称为四十人集团(Chihalgani)的军人掌握大权，苏丹由当中最大权力将军出任。
卡尔吉王朝 卡尔吉王朝(1290年-1320年)是德里苏丹国第二个王朝。
其王族为阿富汗突厥人的一支(这支与葛逻禄有关)。
人种上与文化上已伊朗化。
卡尔吉王朝的创建者为菲鲁兹·卡尔基。
菲鲁兹本为奴隶王朝的一名将领，并于1290年取代了当时的奴隶王朝苏丹。
其子阿拉乌德丁·卡吉尔(1296～1316)是德里苏丹国统治印度时期最强大的穆斯林君主。
他摆脱伊斯兰教神学家乌里马的控制，整顿财政和行政，加强中央集权，建立47万人的精锐骑兵部队。
对拉杰普特诸邦发动猛烈攻势，占领奇托尔(Chittor)、兰桑博尔、乌贾因，并打开了向德干扩张的道路。
但这王朝捣毁了孟加拉超戒寺与那烂陀寺。
1320年，卡尔吉王朝的最后一任苏丹被刺杀，王朝遂殁。
图格鲁克王朝 图格鲁克王朝(1320年-1413年)是德里苏丹国第三个王朝，其创建者为加兹·图格鲁克。
图格鲁克王朝的苏丹穆罕默德·本·图格鲁克4次派大军远征南印度，领土扩大到科佛里河以南，行省增加到23个，使德里苏丹国家一度达到极盛时代。
然而，1335年到1351年，北印度发生了七年的干旱和饥荒，是历史上最严重的灾荒之一。
但是穆罕默德仍然忙于战事，无法调动粮食赈灾，使得叛乱频发，甚至德里也发生了叛乱。
1351年，穆罕默德在于信德的叛乱者的战斗中被杀，他的表弟菲鲁兹宣布继位。
他的统治持续到1388年他去世为止。
菲鲁兹是一位相当有建设性的苏丹，他先是放弃了对南部的征讨，集中力量建设德里，建设了美丽的新花园、清真寺、医院和学校。
他还赞助修建新的灌溉系统，包括为更多的土地改造成为良田。
他废除了拷打等刑法，致力于改善君民的关系。
他还是一个狂热的穆斯林。
他死后不久，苏丹国就分裂为几个敌对的小集团。
此后，由于南印度印度教地区维贾亚纳加尔王国的兴起和菲罗兹·图格鲁克削弱中央政府对地方封建主大贾吉尔达尔力量的控制，德里苏丹国家逐渐走向衰落。
1398年，突厥人帖木尔入侵印度并占领德里，给本已分裂的德里苏丹国家以致命打击。
各省总督纷纷独立。
赛义德王朝和洛迪王朝沦为仅统治德里及拉合尔地区的小邦。
赛义德王朝 赛义德王朝(1414年-1451年)是德里苏丹国第四个王朝。
因其创建者黑兹尔汗自称为穆罕默德的后裔，故称为赛义德王朝。
黑兹尔汗为原帖木尔帝国旁遮普总督。
在图格鲁克王朝灭亡后，黑兹尔汗占领了德里，建立了赛义德王朝。
王朝共历4代苏丹;管辖范围包括旁遮普等北方地区。
1451年，信德总督巴赫鲁勒·洛迪占据了德里，赛义德王朝灭亡，洛迪王朝开始。
洛迪王朝 洛迪王朝(1451年-1526年)是德里苏丹国第五个王朝，其创建者为普什图人巴赫鲁勒·洛迪。
巴赫鲁勒·洛迪原为赛义德王朝锡林德总督。
1451年，巴赫鲁勒夺取了德里，建立洛迪王朝。
王朝共历3代苏丹，管辖范围包括今旁遮普、北方邦等地区。
在1526年第一次帕尼巴特战争中，伊卜拉欣·洛迪被帖木尔后裔巴布尔打败，德里苏丹国遂灭，同年巴布尔在德里建立莫卧尔王朝。
德里位于朱木拿河(亚穆纳河)一处容易横渡的地方。
德里南方有绵延的丘陵提供保护，北方和西方分别是喜马拉雅山和拉贾斯坦的塔尔沙漠形成的壁垒，东方则是深入印度斯坦腹地的恒河流域。
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邢国是如何建立起来的？最后又是如何灭亡的
祖乙从相(河南内黄)迁邢，邢台第一次为都是祖乙都邢。
是中国历史上继夏的第二个奴隶制王朝，盛时东达黄海，西至青海，南到洞庭湖，北达渤海。
祖乙是有为君主，迁邢后，重用贤臣巫咸，殷道复兴。
从祖乙迁邢下经、、、，共计五王都邢，历时百余年。
前14世纪 商王南庚把都城从邢迁往殷，祖乙迁邢至今已三千五百四十余年。
纣营沙丘 末期，井伯被擢封为邢侯，为三公之一，称邢侯国，为了西周邢国区分，一般称作古邢侯国，即今邢台市，商纣王荒淫残暴，横征暴敛，“实鹿台之钱，盈钜桥之栗”，并大规模扩建邢国的沙丘苑台为商离宫别馆，整日嬉戏其中，，长夜之饮。
邢侯不堪纣王胡作非为，愤而进谏，被纣王杀死在沙丘宫，《汉书·古今人表》中有商代邢侯的记载，《帝王世纪》说“邢侯为纣三公，以忠谏被诛。
”据考证钜桥遗址在今邢台市平乡县境内。
商纣王沙丘宫遗址在今邢台市广宗县内。
邢侯封国 周灭商后，把商王畿分为邶、卫、鄘三个封区，设立三监，据考，邶包括太行山以东、漳河以北的地区，今邢台市当时为井方，是邶封区的核心地区，由武庚监管。
时，武庚叛乱，东征，周初铜器夬方鼎铭“王来正井方”、乙亥父丁鼎“唯王正井方”就是邢地的历史记载。
周公辅佐周成王“封诸侯、建藩卫”，在商代奴隶制度的废墟上，全面建立起新的封建领土制秩序。
说，周公“兼制天下，立七十一国，独居五十三人”，其中邢国为姬国之一。
《左传》云：“凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。
”邢国即为周公第四子封建之国。
[1] 《汉书》、《元和郡县志》 [2] 等文献记载，邢侯为“周公第四子”，名姬苴，又称邢靖渊，邢侯的封地《汉书》说在襄国县，即今邢台市。
《十三州志》也记载，邢州为“殷时邢国，周封之子为邢侯，都此。
”《通典》说巨鹿邢州：“古祖乙迁于邢，即此地，亦邢国也。
”这些古籍所说的襄国、邢州，即今邢台市。
周王封建邢国也有重要的战略意义。
周王朝平定三监之乱后，为阻止戎狄向中原扩张和监控商遗民和，封建于商故都，封建于燕山地区，但燕国距中原相当遥远，由燕国通往宗周的道路必须经过太行山东侧平原，很容易被从太行突出的戎狄阻隔，因此封建邢国成为北连燕国，南接卫国，东结、西结晋国以蕃屏周的重要封国。
西周封建重要诸侯，都要举行隆重仪式，谓之锡命。
称为册封。
邢侯所受册命在《麦尊铭》、《麦彝铭》中被详细记载。
大意为：周成王册封周公旦的儿子到邢地做邢侯，丁亥日这天，已经封国的邢侯到宗周去朝见周王，周王在辟雍隆重接待邢侯，射礼完毕，邢侯登上红旗招展的彩船随王船而行，礼仪终了，周成王又在当天陪邢侯入辟雍宫休息，并在宫中赏赐给邢侯铜戈与臣属二百家，恩准邢侯“用典王命”，按天子礼制建城，出行使用周王的车马服饰。
邢侯返国后，高筑邢侯台，祭祀神明，表示自己一定效法父亲周公，在邢国实行统治，屏卫周王朝。
不久，周王再次赏赐邢侯，出土于邢台内邱的《邢侯簋》记载“舍邢侯服，锡臣三品，州人、重人、庸人。
”邢国版图和实力得到增长，边境一度东部达到山东聊城一带，北部达到一代，西界太行，南到滑县一带。
邢侯搏戎 西周时期，周公旦第四子封建于邢国，其地北界燕国，南接卫国，东临齐国，当时西北方的戎狄多次进攻中原,骚扰周疆，邢国国势强盛严守中原之门户，抗衡戎狄五百年，不能使其进入中原，邢侯很好的履行了屏藩周疆的重任，受到了周王室的高度赞誉，从而留下了邢侯搏戎的美谈，《?西羌传》曾载平王二年“邢侯大破北戎”。
西周青铜器《臣谏簋》的铭文也记载了一次“邢侯搏戎”的重要战事。
到春秋末期，邢国国势逐渐衰弱，不再能与戎狄所建之抗衡，虽经齐宋郑等国援助，暂时遏制了戎狄进攻，但不得不迁都于夷仪城(邢台浆水)，至战国灭国。
齐桓公救邢 晋献公十六年(前661年)，北方强狄侵犯邢国。
邢国与齐国有世姻关系，历代邢侯多娶齐国公主为妻，重兵压境之际邢侯派人向齐国请援，可是远水不解近渴，齐兵未到，城池被攻破。
邢侯率众突围赶到聂北，见到齐桓公长跪不起，齐桓公即刻日夜兼程，带兵奔向邢国。
狄人纵火烧了都城，带上抢掠的财物，闻风逃遁，只给叔颜留下一片废墟。
邢侯看着破败不堪的惨象，长叹一声：“唉，寡人连个也没有了!” 桓公安慰说：“邢侯不必忧伤，寡人同宋伯、曹公帮你建城。
” 狄人犯境的时候，邢人都跑到西山夷仪(今浆水附近)避难去了，那里山高林密，易守难攻，桓公建议邢侯把国都建在那里，邢侯很高兴地答应。
于是不到一个时间，桓公帮邢侯在夷仪建了一座新都城，宗庙，朝堂，庐舍包括日用品在内一应俱全，牛马牲畜粮食布匹之类全部从齐国运来，邢国上自邢侯下至百姓对齐桓公无不感激称道。
齐桓公“救邢存卫”，名望大增，很快成了春秋霸主。
邢国衰亡 邢国迁都夷仪之后，内政外交发生了重大变化，由于南迁夷仪，苟安于齐国西北一隅，失去了原有的广大国土与众多人民，实际地位接近于齐国的附庸，邢国本身已不具备复国图强的力量，只能仰仗于齐国的保护而生存。
齐国自齐桓公死后，失去了霸主地位，也加速了邢国的衰亡。
前642年，率领曹、卫、邾诸侯兵伐齐，因卫军参与了宋师伐齐之战，听命于齐的邢人又不惜联合以前的宿敌狄人伐卫，《左传》僖公十八年(公元前642年)条记此役称：“邢人、狄人伐卫，围菟圃。
卫侯以国让父兄子弟及朝众，曰：‘苟能治之，毁请从焉。
’众不可，而后师于訾娄。
狄师还。
”本来是邢、狄联合伐卫，可是狄人首先退兵，邢人不能独力支持可想而知。
邢人的行为第二年就遭到了卫国的报复。
《左传》僖公十九年(公元前641年)条记载：“卫人伐邢，以报菟圃之役。
于是卫大旱，卜有事于山川，不吉。
宁庄子曰：‘昔周饥，克殷而年丰，今邢方无道，诸侯无伯，天其或者欲使卫讨邢乎?’从之，师兴而雨。
”卫国这次伐邢的具体情况不详，但从卫人的占卜以及卫国本来大旱，出兵之后下起大雨来看，卫军似乎颇占上风。
再者，庄子以周武王克商导致由年饥而年丰来比喻卫伐邢，指斥“邢方无道”，反映出邢国的内政极其不佳。
面对卫国的反攻，邢国又谋求联合齐国和狄人共同对付卫国。
前640年，“齐、狄盟邢，为邢谋卫难也。
于是卫方病邢。
”[76]史籍未见有邢国出兵伐卫的记载，可见联合伐卫并未付诸实施。
但邢国与卫国的积怨越来越深，卫国可能由此确定了彻底灭亡邢国的计划。
公元前635年，卫国大举出兵，“卫侯毁灭邢。
”邢国最终灭于卫国之手。
匿孤存赵 鲁宣公十二年(前597年)初，申公巫臣投奔晋国，晋王能得到名动天下诸侯的巫臣，，封为邢大夫，管理邢国故土，后升为邢伯、邢侯，由于之前邢国都城被狄人所坏，邢侯巫臣修筑了邢国新都城(鹿城岗)。
就在同年鲁定公十二年(前597年)晋国司寇屠岸贾欲诛杀满门，、程婴设计救出(赵武)，逃出后藏匿于晋国邢大夫巫臣封地的邢国赵孤庄，赵氏孤儿虽然也有藏匿于山西盂县的藏山、井陉赵孤园之说，但不管怎样，藏孤的地方离不开晋国领地太行山一带，而盂县的藏山、井陉赵孤园虽属太行山，但却属于晋国仇敌戎狄领域，这是不可能的。
赵孤庄位于邢国都城鹿城岗北门外西北不远，靠近黑山(后改名青山)，幽深险绝，为天下逋逃之薮，据《土地十三州志》记载：“黑山之险，为逋逃之薮”，临近赵孤庄的邢台内丘县有程婴墓，为省级重点文物单位，内丘程家湾、岭底塞，是程婴程本(子华子)追慕先祖而隐居于此做学问。
十五年武恢复为晋国正卿身份。
《顺德府志》记载，城西北赵孤庄，公孙杵臼、程婴藏匿赵武之处。
赵简子为了感谢程婴救赵之恩，曾极力在内丘找寻程婴孙子程本(被誉为天下贤士)，但是程本拒绝为官，一度逃离，不过虽然程子不欲为赵简子官职，但仍教育其子程会(字子元)要中心为赵，其云“吾之宗君厥有大造于赵”，说明了程婴救赵的事迹，“吾之宗君厥有大造于赵，宗如瓜苗之有衍，我是以庇其荣而食其实。
及吾之身，虽不释于简主，而赵则直吾姓之所也。
今主君之为人，强毅而法，能忍诟而无慝，挺挺而不回，且受人之规言，其将光于赵氏之业，而大其前人。
吾且老矣，而不得以相其成。
来尔会，而小人其谨志之，其勿有二心，以事主君。
” 邢不隐亲 雍子在彭城战役中击溃楚军，晋厉公把畜邑之地赐给雍子。
邢邑与畜邑土地接壤，依据历史地界划分。
雍子是个贪心的人，他趁机扩大畜邑边界，侵占了不少邢邑的地盘。
邢侯狐庸当然不愿意，于是就发生了冲突。
邢侯把状告到了韩宣子那里，韩宣子见他们是同族兄弟，又都是晋国功臣，不想得罪，就把事情给拖了下来。
邢侯狐庸与他打了很长时间官司，但一直没有结果。
到晋国的司法官景伯因公去时，叔鱼代理司法事务，晋相韩宣子令他审理这一案件。
自知理亏的雍子为了打赢官司，把女儿嫁给了40多岁的叔鱼，叔鱼得到雍子的女儿，便不问是非曲直，宣判雍子胜诉。
认为自己有理的邢侯输了官司后，，当场把叔鱼和雍子杀死了。
韩宣子问叔鱼的哥哥叔向，这一案件该怎样处理。
叔向说：“这三个人都有罪，而且都应处死。
雍子明知理亏，却用女儿去贿赂法官;叔鱼贪赃枉法，邢侯私自杀人，所以三人罪责相同。
对活着的邢侯应执行死刑，对已死的雍子、叔鱼戳尸。
”韩宣子遂杀了邢侯，把雍子、叔鱼的尸体街头示众，表示执行了死刑。
弟弟犯了罪，做哥哥的却不偏袒庇护，因此，孔子称赞叔向“治国制刑，不隐于亲”。
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鄣国和纪国是什么关系？两者相隔较远为什么鄣国是纪国的附庸国
纪国之鄣不当为东平之鄣，亦不似赣榆之纪鄣，前者为齐鲁所隔，后者为莒所隔，都是区域性大国，纪国再大也算不上方伯，后者尤其不合理(被攻打，莒国国君逃到了纪鄣，如何之前说齐人降鄣)。
虽然有可能会跨区域控制，但个人猜测，或许齐国所降之鄣，更像是琅琊郡的昌县，今山东诸城东北，西汉时附近以“昌”得名者亦多。
不过此类纸面、后世文献逆推考古，没有可靠出土证据的，隋唐以前的地理考证都看个大概罢了，许多问题很大。
其实一旦把纪鄣和鄣合爲一地，则鄣是地名中核心词，杜注释纪鄣的“东海赣榆县东北有纪城”，纪城和纪鄣的关係就不一定成立了。
在汉代的城阳国、高密国、瑯琊郡及北海郡一带，春秋时期有㠱国(己、其两声字)、杞国、纪国，而莒国国君又姓己，汉代还保留有剧县(春秋纪国国都，语音之转)、箕侯国、祝其县的地名，大概此地本是己姓之地，周代又封于此建国爲纪国等。
则赣榆之纪城亦是己姓定居之遗迹而已，与纪国、纪鄣有无关係，则不可确定。
而鄣，除了汶水鄣国，后世尚有章丘(本山名，当是古地名)，战国齐国有昌国，此是齐国西部之鄣;汉代的地名昌县、昌安、平昌、都昌，则暗示春秋纪国东部有一个叫昌的族群在此範围内留下一系列地名，此昌当即鄣。
齐、纪东西之诸鄣、章、昌，似又是某一更古族群留下的地名痕迹，时纪国人据之，是爲附庸鄣，西则爲汶水鄣国、齐之昌国。
由地名学来考察这些地名，是否成立，实则又未必必然。
盖先秦地理，很多都只能看个大概，没有国君墓地和附近都城的确切考古材料(考古材料也要注意遗物所能反映的时间段，毕竟常有迁徙)，多数传世文献材料不可完全不信，亦不必太认爲确凿可信。
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