真相曝光了！秦始皇嬴政终生不立皇后的真相！
到统一中国后更明确规定的正妻为皇后，皇帝的母亲为皇。
但是历史却跟
【千问解读】
到统一中国后更明确规定的正妻为皇后，皇帝的母亲为皇。
但是历史却跟人们开了一个玩笑，秦始皇自己却终生没有立皇后，他也是立后制形成以来唯一没有立皇后的皇帝，以致园内一墓独尊而没有皇后墓，这成为一个难解的历史之谜。
据历史资料记载，秦始皇13岁即位后，并未亲政，直到22岁，这9年正是古代男子要娶妻的时间，但秦始皇并未立后。
秦始皇亲政后到39岁的17年是其自己掌权、统一六国的时间，尽管国事繁忙，但在后方立后也不费事，秦始皇仍未立后。
从39岁到50岁时，秦始皇多在巡游路上，但是立后以“母仪天下”也花不了多少时间。
虽是个短命的王朝，但秦始皇有充足的时间立皇后。
那么秦始皇为什么没有立后呢? 有人认为是家庭因素影响了秦始皇，据《·传》记载，秦始皇的母亲原是吕不韦的姬妾，吕不韦出于政治目的将已怀孕的献给异人(即)，后来赵姬至大期生子政;又据《史记·秦始皇本纪》记载：“秦者，秦庄襄王子也。
庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。
”秦庄襄王死后，身为太后的她仍经常与吕不韦重温旧情。
《史记·吕不韦传》中记载：“始皇帝益壮，太后淫不止。
”后来太后竟然又与缪私通，并生下两个儿子。
缪甚至于酒后大骂众臣：“我乃秦王假父，怎敢与我斗口乎?” 母亲的失检行为令秦始皇恼羞愤怒，无地自容，使他心理压抑，性格变得极为复杂：内向、多疑、妄想、专制、暴虐、冷酷无情，把他变成了一个失去理性的暴君，最后彻底爆发，杀了两个私生子弟弟，将其母赶出咸阳，并迁怒于吕不韦，罢免其相国之职，后又下诏命吕不韦“速徙蜀中，不得逗留!”结果吕不韦害怕被诛而服毒自杀。
后来秦始皇虽然对自己的行为有所悔过，但至死未让太后再住咸阳。
这充分反映了秦始皇所受到的心理伤害之重。
专家分析认为，由怨母而仇视女人的心理阴影，使秦始皇长大后在婚姻能力上未能健康发展。
宫中众多女人，仅仅是为满足他的生理需要。
由母亲行为而形成的心理障碍，也是秦始皇迟迟未立后的重要因素之一。
也有人认为秦始皇是要求过高，无合适的皇后人选，所以才未立后。
秦始皇是中国历史上的第一个皇帝，加之又是他第一次实现了统一六国，秦始皇自命不凡，于是在挑选皇后时标准也非常高，期望能选一个才能与自己匹配的女人为后，但是这样的女人并没出现，秦始皇也就将自己的立后之事无限期地拖延了下来。
也许一件事情可以作为这种观点的旁证，那就是秦始皇并不宠爱统一六国后收入后宫的众多佳丽，他痛恨她们抛弃亡国之辱而媚悦新主的行径，但对守贞重节的女子却倍加赞赏。
公元前210年，秦始皇在全国各地巡游。
当他走到今浙江一带时，得知当地男女婚姻比较自由，经常发生逃婚事件，妇女死了丈夫可以再嫁。
他认为这不符合封建道德和法规，便命人把诏令刻在石头上，不许再发生类似行为。
这便是所谓“会稽刻石”。
其中有这样几句：一、“有子而嫁，倍死不贞”，意思是指责那些再嫁的寡妇带着儿子改嫁，这是背叛丈夫的不贞行为。
又说“妻为逃嫁，子不得母”。
意思是，女子如果因为不满男方而另找对象，是淫荡的伤风败俗的行为，将来她的儿可以不认母亲，别人发现了杀掉她也无罪。
秦始皇在“会稽刻石”中还明确表示：妇女守贞绝非一件普通的小事，而是关系天下“嘉保太平”的大事。
相传有一个叫怀清的年轻寡妇，世代富豪之家，资产巨万。
她丈夫死后，由寡妇独自支撑家业，不再改嫁。
秦始皇把她树立为在全国提倡妇女贞节的典型，曾赐令她“旁座”，即与自己，当时就连当朝丞相在皇帝面前也只能站着，可见秦始皇对怀清的推崇。
秦始皇还为这名寡妇修筑了一座“怀清台”用来彰扬她的事迹。
还有人认为是秦始皇的性格使然。
作为一个并不受宠爱的质子的儿子，秦始皇3岁的时候，父亲异人将他们母子作为人质留在了赵国。
在赵国所受的唾弃和鄙视加上回到秦国后的复杂政治斗争，以及母亲淫乱给自己造成的心理阴影，养成了他刻薄、多疑、暴戾的性格。
他不希望自己在追求建立起一个统一的大帝国的最高理想时，还要分出精力用在女人身上，于是从不对女人付出真心，那就无从谈及立后了。
另外一部分人认为秦始皇是为求长生延迟立皇后，但无奈还未立后就一命呜呼。
种种说法，，秦始皇在长达37年的统治时期一直没有立皇后，其中的原因应该是多方面的，但究竟是哪种决定性的原因使得他坚持不立后，史料中并未记载，我们今天也只能够凭借当时的点滴资料和想象进行猜测了。
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风流皇帝乾隆除了翻牌子侍寝之外，竟然还有一种侍寝方法
其中对于后宫妃嫔的管理制度也非常随意，清朝后宫妃嫔制度直到入关之后的第二任皇帝时期，才得到系统的完善。
皇帝的后宫佳丽无数，不可能全部被皇帝记住，于是康熙特意设立了一个管理后宫妃嫔的机构——敬事房，专门负责安排妃嫔的侍寝。
康熙为了避免后世皇帝出现专宠一人的情况，特意给敬事房立下一条规矩：皇帝要通过翻牌子来决定每晚由哪个妃嫔侍寝。
现在很多清宫剧中都有这样的情节：皇帝吃晚饭的时候，敬事房就会上前询问，今晚皇帝要不要妃嫔侍寝，如果皇帝政务不忙，需要妃嫔。
敬事房太监就会立刻端出一个盘子，里面放着很多小木牌，分别对应着后宫的妃嫔。
皇帝看中哪一个，就会翻过来，然后太监就去通知这位妃嫔准备。
到了乾隆皇帝时期，按照清宫规矩，皇帝吃晚饭的时候，不能与皇后、妃嫔一起，而要与皇一起用餐，表示皇帝的孝顺之意。
提到乾隆吃晚饭，在翻阅史料时，无意中发现乾隆年间一件非常有意思的记载。
乾隆皇帝是一个非常的皇帝，在当皇帝这件事情上，他认为自己已经超越了古今所有帝王，并且还自封“”。
这样一个性格张扬的人，当然不可能安分守己，所以乾隆每晚选择侍寝妃嫔的时候，并不严格遵守康熙制定的翻牌子，他独创了一种更隐晦也更文雅的方式的方法。
忙完一天政务，在吃晚饭之前，乾隆如果想好了要去哪个妃子的寝宫，就会在御膳开饭的时候，让太监将菜品也送到这位妃嫔的宫中一份。
妃嫔接到皇帝赏赐的御膳，就明白皇帝一会要来吃晚饭，并且留在寝宫过夜。
比如《》中记载：“乾隆三十八年年七月六日，顺妃接皇帝赐膳”。
当天晚上，乾隆在顺妃宫中吃过晚饭，并在此过夜。
这种采用“赐食”方式相比翻牌子更隐晦也更文雅，对于乾隆来说也是生活中的一个“小花絮”。
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除了用酒杯之外，古人竟然还有一种美妙的饮法！
古人高兴了饮酒，不高兴了也要饮酒。
文人饮酒，武士也饮酒。
可以说，酒一直贯穿于我国的历史长河中，是一个不争的事实。
那么，古人饮酒和我们现在饮酒有什么区别吗?我们饮酒大多数的时候用酒杯，他们用什么? 唐代大诗人李白有这么一句诗，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
”看到这里，您可能会说：对了，金樽，樽就是古人用来饮酒的器皿。
但是，我要告诉您，错了。
樽是古人用来盛酒的器皿，而不是用来饮酒的。
在古代，酒器大概可以分成三类：第一种是盛酒用的，如樽。
第二种是温酒用的，如温酒炉。
第三种是饮酒用的，如爵。
爵，有三个足，是古代贵族饮酒用的容器，平民不得使用。
除了爵，还有觥(gong)、觯(zhi)、觚(gu)等饮酒用的容器，它们虽然形状各异，但是都盛行于及西周时期，并一直流传了下来。
其实，除了用这些铜器饮酒，古人还发明了一种颇为美妙的饮酒方法。
据《酉阳杂俎》记载，古人会到湖边采摘刚刚冒出水面的荷叶，用这些新鲜的荷叶盛酒，在把叶心捅破，让茎叶想通，人们再从茎管处吸酒喝。
这样一来，酒香与莲香一同进入嘴中，就形成了一种美的感觉。
古人还给这种饮酒方式取了一个优雅的名字，叫做“碧筒饮”。
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