太平天国运动为什么没能推翻没落的清朝呢？
和历代农民起义有什么不同?太平天国运动为何没有推翻腐朽
【千问解读】
和历代农民起义有什么不同?太平天国运动为何没有推翻腐朽没落的清王朝? 第一次鸦片战争后，清政府加紧了对农民的盘剥，国内的矛盾越来越尖锐和突出。
1843年，同冯云山、洪仁玕在广东花县首创拜上帝教，次年春入广西传教，积极宣传组织农民群众。
洪秀全、冯云山经过五年的组织发动，以紫荆、金田为中心的势力已扩展到十个州、县，斗争方式由宗教冲突发展到政治的、武装的斗争，起义的核心领导和骨干力量已经形成。
革命思想理论被越来越多的贫苦农民接受。
1851年1月11日，洪秀全领导一万多汉、壮、瑶等族人民在金田庄严宣告起义，建国号太平天国。
洪秀全严申五项军纪，冯云山宣读秉承天父旨意，合力诛妖灭清，实现太平的讲词。
从此，一场规模空前的农民战争在中国展开。
先后经历了永安建制、突围北上、定都天京、出师北伐、领军西征、、天京失守之后。
1864年6月，洪秀全病逝，幼洪天贵福继位。
1864年7月19日，湘军轰塌天京太平门附近城墙10余丈，蜂拥入城，其他方向的湘军也缘梯而入，城内太平军或战死，或自焚，无一降者。
天京的陷落，标志着太平天国农民战争的失败。
但分散在长江南北各个战场上的数十万太平军，仍英勇顽强地抗击清军的进攻。
太平天国革命发生在中国进入近代社会的初期，它既是单纯的农民战争，又带有旧资产阶级民主革命的性质，可以说是中国近代史上旧民主主义革命的序幕。
它颁布的《天朝田亩制度》，把农民平均主义思想发展到了顶峰。
从形式上看，清王朝的统治还延续了近半个世纪，但在这半个世纪中，中国人民受到了太平天国革命的影响和鼓舞，一直没有停止过对的斗争，半个世纪后终于爆发了辛亥革命。
太平天国革命是中国历史上规模最大的农民革命，从1851年起共坚持了14年，势力扩展到17省，有力地打击了清王朝的封建统治和外国的侵略，促进了封建社会的崩溃，阻止了中国殖民化的进程，在中国历史上留下极其重要的一页。
但是太平天国运动失败的教训同样是非常深刻的。
它同所有失败的农民起义一样，没有远大的战略眼光(如起义、绿林起义、、黄巾农民起义、、起义、明末、农民起义)，这场由千百万群众参加的伟大战争，由于领导集团政治上过早的封建化，组织上不能始终保持领导核心的团结，军事上战略决策一再失误，以及外交上缺乏经验，太平天国所鼓吹的“同教一家”，使其领导人没有真正认识到列强的实质，最后遭到内外镇压，陷于失败。
关于太平天国运动的性质，史学界存在着明显的分歧，归纳起来，大致有以下两种： 第一种，认为是一场旧式农民革命。
如刘大年在《中国近代史研究中的几个问题》一文中说：“太平天国期间封建经济占统治地位，社会生活中最普遍、最突出的是农民和地主的矛盾”，而“参加太平天国运动的群众是旧式农民战争中的群众。
”因此，“太平天国是旧式农民革命的顶峰。
” 第二种，认为带有资产阶级革命性质。
如郭毅生在《略论太平天国革命的性质》一文中提出：太平天国革命无可非议的是农民战争，以农民作为革命的主力，但它爆发于中国开始进入半封建半社会之后，崛起于经济较为发达、中西交通频繁的两广，“此时社会各阶级已发生了新的变化，农民已不是的封建农民，他们具有资产阶级民主派的特点，农民以外还有新兴的市民等级，这一社会力量投入革命斗争中，成为其核心和骨干。
” 如“清、萧朝贵、秦日昌等人便是无产阶级分子杰出代表”。
“因此，就不能不使得太平天国革命具有了迥异于以往单纯农民战争的许多特点，其中如政治纲领中提出的平等观念，否定专制神权和专制政权的思想，便带有较为明显的资产阶级性质。
” 太平天国运动为何没有推翻腐朽没落的清王朝? 第一，洪秀全领导的太平天国运动虽然闹的动静不小，席卷了半个中国，但仍然属于一场旧式的封建农民起义，和古代的其他农民起义没有本质的区别。
这种落后的封建农民起义具有非常大的时代局限性。
洪秀全一伙打着“拜上帝教”的幌子煽动底层百姓革命，由于当时横征暴敛、统治腐败，而拜上帝教可以给人希望、凝聚民心，所以开始闹出了很大的动静，把清政府搞得焦头烂额。
但是太平天国却以宗教立国、独尊上帝，用简单粗暴的方式排斥其他教派，特别是对儒教形成了严重的冲击，不仅得罪了地主阶级，而且让一直遵守儒学教化的老百姓也不能接受，所以遭到了各个阶层的反对。
地主们纷纷组织起团练协助清政府对付太平天国，普通百姓识破太平天国的嘴脸后也开始抛弃他们，太平天国的失败在所难免。
其实，太平天国后来发展壮大的时候就应该及时招贤纳士，拉拢地主和士绅，吸收这样的人才加入。
信拜上帝教可以，但要与传统文化融合。
太平天国凭借蛮力和拳头胡搞，所以太平天国的败亡是必然的。
即使有石达开、李秀成这样的豪杰人物也无济于事。
第二，太平天国爆发时正值满清的衰退期，清政府内忧外患，社会矛盾非常尖锐，所以洪秀全反清大旗一举，早已对清政府不满的民众纷纷响应，使得太平天国运动席卷江南。
江南承平已久，军队懈怠，不管是兵还是兵都没有什么战斗力，而太平军一路流窜，久经战阵，特别是广西兵战斗力不是一般的强，所以清军根本挡不住，被太平军打的溃不成军。
为对付太平军，清政府大力扶植地方武装，借助地主士绅组织团练对付太平军，如狼似虎的团练部队战斗力非常强，他们疯狂向太平军发动反扑，成为清政府镇压太平军的和主力军。
此外，清政府还得到了洋人的帮助，洋人出钱出武器帮助清政府训练军队对付太平军。
就这样，太平天国运动在中外反动势力的联合剿杀下失败了。
第三，太平天国是由多个利益团体组成的政权，内部争权夺利、矛盾重重。
刚开始起义时大家还能团结在一起，但当安定下来建立政权后就不行了。
一方面太平天国上层贪图享乐，不思进取，腐化不堪，所以难成气候。
另一方面，太平天国内部派系林立，斗争激烈，杨秀清、石达开这样有能力的不是被干掉就是被赶走，几次内斗把骨干基本清洗光了，使得太平天国元气大伤，从此一蹶不振。
虽然太平天国后期用了陈玉成、李秀成等一些年轻将领，但当时形势糜烂，太平天国已经无力回天，所以天京事变后没撑几年就灭亡了。
第四，太平天国是个理想主义政权，起义军既没有革命纲领，也没有革命思想。
他们只是利用人民群众对清朝的不满，打着拜上帝教的幌子发起的一场传统农民起义。
他们虽然提出了《天朝田亩制度》，但这个制度根本就是空想，既没有客观实施的条件，也没有可操作性，只是在起义初期忽悠一下老百姓而已。
起义初期，他们用土地和财富来吸引贫困的底层百姓，让百姓跟着他们对抗清政府，所以起义初期闹出了不小的动静。
但当百姓看清太平天国真面目后，他们对太平天国越来越失望，所以纷纷抛弃了太平天国，导致了太平天国运动的失败。
不过太平天国运动作为一场反帝反封建的农民起义，沉重打击了腐朽的清政府和外国侵略者，阻滞了中国半民地化的进程，揭开了中国民主主义革命的序幕。
从陈胜、吴广到洪秀全，一脉相承，农民的目的无非是求生存，求做稳奴隶罢了，至多不过是个别领袖改朝换代的工具。
在中国历史的上空始终回荡着“王侯将相，宁有种乎”、“彼可取而代之也”的声音。
漫漫几千年的长夜，几乎从来没人对此提出疑问，没人想过在改朝换代之外寻求新的出路。
古老的农业文明到19世纪中叶之后，虽然已逐渐走到了它的尽头，但是要真正步出周而复始的恶性循环又谈何容易?鸦片战争后的中国也只能出现洪秀全，洪秀全就是陈胜、吴广，是黄巢、李自成，他打着宗教旗号，创立了拜上帝教，末年的早就以太平开始他“苍天已死，黄天当立”的造反生涯，明教、白莲教等也。
与洪秀全的同时代的思最初曾对“太平天国”寄予热切期望。
等到他了解到大量事实真相，1862年，这位思想巨人做出了这样明晰的论断——“除了改朝换代以外，他们没有给自己提出任何任务……他们给予民众的惊惶比给予统治者的惊惶还要厉害。
他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来对立与停滞腐朽，这种破坏没有一点建设工作的苗头。
”马克思一语中的，洪秀全追求的只是“改朝换代”。
虽然他打着“太平天国”的旗帜，要在地上建立“天国”，但是一个“魔鬼”的化身能建立的又是谁的“天国”?洪秀全他们的早已做出了明白不过的回答。
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明朝为什么值得人们怀念：前有暴元，后有弱清
”和汉太祖(刘邦庙号是太祖，习称高祖)一样都是布衣起家，提三尺剑，戡平华夏，建立起了强盛的大一统王朝。
暴虐，法令严酷，民不聊生，统治者民心尽失，政权的合法性也就成了问题。
顺应时代潮流，刘邦在芒砀山斩白蛇起义，而后历经进军咸阳，歼灭等重要阶段，最终于公元前202年称帝，使秦末以来动乱了数年之久的神州大地回归统一。
的建立也面临着类似的情形。
元廷无道，百姓生活在水深火热之中，各路义军纷纷揭竿而起。
朱元璋以一和尚的身份投军郭子兴的红巾军，而后迅速崛起为抗元斗争中的一支重要力量。
在历经了大败，消灭，北逐元廷等战略行动后，明朝最终确立了在全国范围内的统治。
所以，明朝建国靠的是顺应时代的趋势和朱元璋的杀伐决断，而不存在欺负孤儿寡母，弄权窃国这样的污点，因此得国最正。
驱除胡虏，恢复中华 问题主要不在于它是以异族的身份统治华夏，而是它用极其野蛮的方式对待华夏文明和汉人。
比如，原本适宜农耕的土地经被用来放牧，简直就是一种浪费，当然也是一种破坏;再比如他将国内的人口划分为蒙古人、色目人、汉人和南人四个等级，原本在智下的百姓更是被划为了最后一等，俨然印度的，当然不能为汉人士大夫所容忍。
在与元朝的斗争中，朱元璋也很好地运用了这一点，提出了“驱逐胡虏，恢复中华，立纪陈纲，救济斯民”的口号。
在平定了南方各股势力后，朱元璋命令率大军北伐元廷。
北伐军一路，元顺帝逃回大漠。
自此，明军结束了蒙元在中国的统治，也收回了丢失了400年的极具象征意义和战略价值的。
同唐宋的自信、开放和繁荣相比，明朝虽然有所不及，但依然还是一个先进的、强大的帝国。
14-15世纪的西欧正在发生巨大的变化。
彼时，世界的东方也出现了相同的具有革命性的要素：政治上的内阁制和经济上的以雇佣劳动为基础的工场手工业。
这二者共同表明明帝国有了向近代社会转型的迹象。
倘若当时的明朝真能继续向前发展的话，那么说不定中国就会在工业革命中占据先机，继续引领世界，至少也不会像那样被列强打的满地找牙。
但是，设想中的情况并没有实际发生，一个重要的原因就是明朝灭亡了，另一个完全不一样的政权建立了。
历史仿佛给明朝开了一个巨大的玩笑，它从一个胡族手中夺回了政权，但是近300年后另一个胡族又占据了华夏。
这种两头都是胡人政权的特殊状况自然也增强明朝在汉人心中的地位。
而且历史也证明，清朝并不是一个争气的朝代。
满清268年，除拓展了领土外，几乎没有了任何值得称道的贡献。
作为非政权，是缺乏统治底气的，至少底气并不十足，表现最为明显的就是皇帝了，他甚至时刻都准备着跑回关外老家去。
尽管，皇帝口头上一直强调“满汉一家”，但是在心理上，双方是很难做到坦诚相见的。
“非我族类，其心必异”，所以汉人并不会真正的相信“满汉一家”，尤其是清朝在征服的时候所实行的屠杀以及之后的等，更加剧了汉人心中的不信任。
同时，满清贵族也并不完全相信汉人，因为他们知道汉人并不会完全相信自己，也不会真心地臣服于自己，再加上胡族国运必不过百年的历史定律，更让满清贵族觉得汉人随时都会反抗自己。
事实却是如此，自清军入关，各种反清组织和活动层出不穷，如天地会、红花会、白莲教等等。
因此，满汉两族在一定程度上是互相猜忌的，也因此导致了满清贵族会把防范汉人作为自己的重要的甚至是首要的任务。
这种心理再加上游牧民族固有的短见对清朝的统治政策以及中国的历史走向都产生了巨大的甚至是关键性的影响。
在政治上，清朝历代皇帝都把加强专制主义作为首要任务，并为此尽心竭力。
其结果就是中国的封建皇权在清一代达到了顶峰，其标志就是军机处的设立。
在军机处，参与会议的大臣不再是可以对国事提出自己的见解并能够据理力争的士大夫，而只是跪受笔录的奴才。
所以，在清朝我们再也看不到视死如归的谏臣，而只有谄媚的奴才，如首席贪官。
非但大臣成了奴才，任何人都是皇帝的奴才，从妃嫔到再到军队等。
所以，清朝的政局是异常稳定的，没有宦官专权，也没有外戚干政，更没有割据一方的军事力量。
与专制主义相配套的还有残酷的文字狱。
如果说加强皇权是针对统治阶级内部的措施，那么文字狱的对象则是被统治阶级。
作为防范汉人的重要手段，文字狱已经超越了最初的目的，从防止反清复明转变成了对思想的全面压制，造成了思想界的局面，以至于鸦片战争后，没有几个人真正地睁眼看世界。
闭关锁国政策的实行更是致命的，它集中体现了统治阶级的无知、短视和自私，更使一个国家错失了时代的机遇。
锁国200多年，其后果是显而易见的，从皇帝到底层百姓，都只知大清，而不知天下之大。
中英交战两年多了，帝还在追问：英吉利到底在哪个方向?女王有无婚配?和俄罗斯是否接壤?与新疆有无陆路可通等等。
落后的封建制度和军事装备自然难敌西方的坚船利炮，自鸦片战争后，清廷一味地割地赔款，企图用万里河山和人民的血汗继续维护其苟延残喘的统治，被后人冠以“奴清”的称号。
明与清则形成了鲜明的对比，被称为“刚明”，意为，意为至死不屈。
明朝的皇帝虽然能力大都比较平庸，有些甚至还比较懒惰，但是都不失铁骨铮铮。
有明一朝，没割过一寸地，没陪过一分钱，任何胆敢挑战大明的势力最终都会被打残(末期除外)。
当然，这也归功于明朝强大的军事力量，在当时(末期除外)几乎没有任何军事力量可以打得明军丢盔卸甲，割地赔款也就无从谈起了。
最危险的一次是英宗皇帝被瓦剌俘虏，在这种危机的情况下朝臣们竟然果断地换掉了自己的皇帝，当真是“国家为重，君为轻”。
皇帝在北京城破，吊死煤山之际，还说出了“,任贼分裂朕尸,毋伤百姓一人”的话，当真是“民为重，君为轻”。
虽然只是两起个别事件，但是至少可以说明百姓在及整个统治阶级心中还是有一定地位的，至少不是命不足惜的奴隶。
鲜明的对比，更激起了人们对于明朝的怀念。
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全美最孤独最荒凉的公路，美国50号公路为什么只有勇者能走完？
如果一个人孤身行驶在这美国50号公路上，那么真的是回有种全世界都只有自己一个人的错觉。
而这美国50号公路沿途的景色都很不错，倒是个绝佳的观光道路。
最孤独荒凉的美国50号公路 在美国有许许多多的公路都是以编号命名的，其中有个叫做美国50号公路的，却在全世界都很有名。
因为这条公路看起来极其的荒凉，被称为是全美最孤独的公路，每年也吸引了众多的游客前往，自己驾驶着汽车来好好体验一番。
关于这条美国50号公路，还有着许许多多的历史，比如雷诺汽车国家博物馆里面珍藏了上千辆老爷车，第一辆奔驰车的原形就在那儿。
还有美国50号公路最西端的太浩湖，是电影《教父》外景地。
也是·吐温《苦行记》中在内华达的冒险经历的来源。
若是行驶在美国50号公路上，横穿快马递送区，人烟稀少，有许多印第安人部落，著名的死亡谷也在这条路当中，同时也可以走进美国最美的一些乡村和文化遗迹。
一起来感受一下，在美国50号公路上，所能接触到的风景吧。
美国50号公里的沿途风景 其实，美国50号公路的著名不单单是因为其漫长的孤独旅程，还因为在这条公路的所经过的路段上，有些地方的风景确实值得给大家说道说道的，美国50号公路途径的每个地方都独具特色，在当地形成了一个独特的景点，但是要看到这个景点需要付出的是比较多的，你需要克服沿途的疲劳以及长途的驾驶，但路途的景色，确实又能让人忘怀一切了。
沿着美国50号公路从西部向东，会先后穿过法伦和勒亨坦山谷。
昔日被称为“40里沙漠”的区城中，这里是首先获得水的地段，成为土壤肥沃、产量丰富的农牧场地。
每年9月举办Cantaloupe Festival，5月举行Fallon Air Show，以及7月All-IndianStampede和Pioneer Days等活动。
法伦海军航空基地更是超级海军战斗机作战学校的所在地，也是Top Gun射击比赛的新基地。
Grimes Point遗址位于法伦以东，山上有许多绘有图画的大圆石，这种“岩画”艺术是8000多年前当地居民的文化遗物。
再向东走，首先会到达奥斯汀等矿城，它是由以前的快马递送员发现的。
然后是1870年代的矿城尤瑞卡，如今则成为保留良好的历史小镇。
到尤瑞卡后可在杰克逊旅馆住一宿。
原建于1877年、之后又经重建的杰克逊旅馆提供经济的两卧两卫套房，还有阳台可望街景。
重建于1991年的尤瑞卡歌剧院的宴会厅是团体表演的最佳场地。
再向东就到了伊莱，这个昔时的铜矿城内有两座铁路历史博物馆，还有一座博物馆展示采矿和早期垦荒者的生活方式，可以搭乘燃煤蒸汽火车。
火车迷还可以在这条长达14里的上下山途中，过足火车工程师的瘾。
此外，在维吉尼亚城也保留着旧时的火车供游客乘坐。
远东与西方的邂逅在19世纪中期由中国劳工所建造的铁路将许多金、银矿与加工厂连接起来，跨越北内华达州的横贯大陆的铁路带来了更多的新移民。
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