未解之谜是怎么回事？木乃伊究竟是怎么样制作完成的?
1、法宝 提炼焦油制作木乃伊 A M大学地球科学学
【千问解读】
1、法宝 提炼焦油制作木乃伊 A M大学地球科学学院的研究人员·肯尼卡特、蒙库·基姆和钱瑶荣(音译)与亚历山大大学的同行一起经过研究发现，数千年前的埃及人用从中东地区搞到的石油提取焦油将尸体制成木乃伊，从而达到防止腐烂、永久保存的目的。
肯尼卡特和他的小组同事一起对苏伊士运河附近地区进行了研究还发现，附近地区的玻璃工厂还使用焦油烧火。
肯尼卡特解释说：首先，我们可以从公元前900年起就保存完好的木乃伊中提取的焦油分子‘指纹’，然后，用这些‘指纹’与已知的油漏进行比较，从而确定焦油的来源。
而且，埃及人显然发现用焦油处理木乃伊有助于对尸体的保存，焦油起着天然的水封(防水)作用，对尸体具有毁坏作用的潮气很少或者根本就不能穿透包装材料。
” “在那个时候，埃及人比世界上任何其他地区的人更懂得如何让尸体木乃伊化，使用天然的焦油显然是他们尸体保存工作中的重要程序。
” 2、途径 焦油取自数百英里外 肯尼卡特说，在得克萨斯州的海湾海岸也发现使用焦油进行水封，那里的土着印第安人用焦油涂抹独木舟和船只，用来防水，但是，在古埃及人知道焦油的这种用途后2000多年印第安人才掌握了这项技术，这也从一个侧面说明古埃及人是多么聪明。
肯尼卡特说：“我们知道的另一件有趣的事是，埃及人使用的一些焦油是来自数百英里之外的苏伊士湾地区，这意味着这条贸易通道的建成可能比我们想象得还要早。
” 他们的研究小组通过对那些地区进行研究还会发现更多的东西，因为那里仍然有天然焦油存在。
玻璃碎片证实，在那一地区的玻璃制造工艺非常熟练。
肯尼卡特还说，在苏伊士运河的拉斯扎法拉纳地区还发现了天然焦油和沥青。
肯尼卡特说：“我们需要对那个时候的一些贸易线路进行研究，我们可能还会发现其他有趣的信息，比如在这么多年前，埃及人是如何使用焦油的，他们是如行贸易的。
” 美国研究人员的这一新发现，使得木乃伊再度成为人们关注的焦点，因为古埃及人喜欢记录历史，所有的神庙、墓穴，统统画满了埃及神祗、法老战功、以及各种大小事情，甚至连死者家中的猫狗也都会画上去，但在这么多的历录中，从未发现木乃伊的制造方法。
3、秘密 制作方法是不传之秘 有人说，木乃伊的制作方法是不传之秘，不能记载，只能口授，因此，当那些技师与技艺逐渐消逝后，就再也没人知道怎样制作木乃伊了。
随着科学技术的进步，木乃伊的制作过程逐渐清楚起来。
但直到现在，我们只知道古埃及人制作木乃伊时，制作师先通过鼻腔吸出脑髓，注入药物洗清脑部。
然后在腹部拉一个口子，取出肺、胃、肠等器官，体内留下心脏。
再用椰子酒和捣碎的香料冲刷体腔，填入树脂、浸过树脂的亚麻布和锯屑等物，照原样缝好。
尸体需全部埋入氧化钠中干燥。
70天后，制作师取出尸体进行清洗，涂上油膏和香料，用大量的亚麻布包裹严密，外面涂上树脂。
包扎时，从手指和脚趾开始，要特别小心防止指甲脱落。
腹部的切口处盖上盖子。
这样包裹好的木乃伊，保持着脱水前的形状。
有的木乃伊头上套有特别的面罩，酷似死者生前的面貌。
所有取出的器官都会另外存放，只有心脏不会取出，而是让它留在身体内。
原因是古埃及人相信，心将被胡狼神阿努比斯放在天平上称量，用来衡量他在人世间的善恶。
也因此，埃及人避免心在无意间泄漏了一些不适当的秘密。
木乃伊的包扎技术在二十二王朝达到顶点。
那时，尸体的内脏在处理后重新放入体内。
制作木乃伊的时间长费用昂贵，除需要各种药品、香料、避邪物、护身符等，仅包一个尸体，有时就要用1000多米的优质亚麻布。
因此，只有国王、皇亲国戚、贵族富豪才花销得起，穷人只能从简，甚至草草了事，大约只要几天时间就可以完成。
皇室木乃伊的制作，时间可以长达数月。
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法拉比是哪位？喀喇汗王朝法拉比生平简介
法拉比约870年出生于喀剌汗王朝所辖的讹答剌城(法拉布);讹答剌被阿拉伯人称为法拉布，阿布纳斯尔·阿乐 法拉比意思就是来自法拉布的阿布纳斯尔。
于339年7月(公历950年12月)，在大马士革逝世，葬于巴拜斯——赛格(Babais-Saghir)附近，享年八十岁。
法拉比在三十岁之前，他很精通自己时代被称之为“三学”的语法学、修辞学。
伦理学和称之为“四知”的算术、音乐、几何、天文原理。
法拉比自幼深受摩尼教和玛兹达克教派信仰中的社会平等观点的影响;此外，作为马其顿人亚历山大东征的历史遗迹——希腊-巴克特里亚文化的继续而出现的木鹿学派的自然哲学观点，也使法拉比颇感兴趣;巴格达哈里发王朝西部的美索不达米亚绿洲的巴士拉一库法学派，中亚南部的木鹿学派的成就，古希腊、亚历山大利亚和罗马的自然科学与自然哲学学说以及埃及、叙利亚、伊朗、印度、中亚西亚和古中国的科学成就，都使法拉比得到了丰富的营养。
法拉比三十岁以后，来到了当时伊斯兰哈里发王朝的中心巴格达城。
在这里，他除了先前掌握的波斯语以外，又向艾卜-伯克尔·伊本-斯拉吉丁学习了阿拉伯语，向巴格达城著名的基督教学者艾卜-伯什尔·马太·尤努斯精心的学习了希腊语与逻辑学。
以后又到了哈兰城，向艾卜-伯什尔·马太的老师、当时著名的亚里士多德逻辑学家、基督教思想家约翰那·伊本-海郎·吉尔岱学习哲学、逻辑学和理论医学。
法拉比在晚年时期，虽然返回自己家乡一次，但是，迫于中亚的政治斗争和武装纷争，又不得不再行出走，流落到被叙利亚的哈木丹王朝苏丹赛夫·道莱的宫殿。
他虽深得高度礼遇，但一刻也没有忘记自己的故乡。
他在一首诗中，以优美的诗句表达了自己想念苦难多端的祖国的深情。
法拉比五十岁后，就成为了当时无与伦比的哲学家、自然泛神论哲学体系的创立者，而博得了极大声誉，被尊为继亚里士多德之后的“第二导师”。
法拉比在黑暗的中世纪，在伊斯兰教义学作为神学意识形态占了绝对统治地位的条件下，将亚里士多德的著作，从的名著中和新柏拉图主义著作中区分出来，并做了深刻、精辟、创造性的注疏，从而使得新生，重建了亚里士多德哲学的权威。
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朱允炆在没登基前是怎么回事？就被叔叔各种明里暗里的“怼”
其实朱允炆还没登基之前就处处受到这位叔叔的挑衅，当时的朱允炆皇长孙与燕王朱棣相比就是一个长于深宫，未经世事的理想主义年轻人。
朱允炆和朱棣站在一起可以说是分分钟被叔叔的气场给怼到。
记得历史上有个很出名的一个场景是关于他们俩的。
是出了名的爱对对子，有一次他就出了一个对子，上联就是“风吹马尾千条线”，朱允炆对上了但是对的不是很洋气，他回答“雨打羊毛一片膻”，这个时候朱棣出来表现一下了，脱口就来了一句“日照龙鳞万点金”。
这一比你就可以看出谁的更好。
这绝对把朱元璋对开心了，狠狠的表扬了朱棣。
朱棣不失时机的看了朱允炆一眼，那意思似乎是你也就这点能耐了。
我觉得吧，没有一点野心，对不出这种对，和叔叔一比总觉得朱允炆就是一只小羔羊。
有一次，朱允炆从学堂放学回来，不巧遇到了社会青年朱棣。
朱棣看了下四周没人，流露出了流氓相，用手拍了朱允炆的后背，说道：“不意儿乃有今日”，啥意思呢?大意就是没想到你小子也有今天。
朱棣这行为在封建社会属于大不敬行为。
朱允炆没想到朱棣竟然这么放肆，一时有点不知所措。
这个时候朱元璋竟然来了，好巧不巧竟然看到这一幕，，狠狠地骂了朱棣一顿。
朱允炆没有向朱元璋告状，反而帮朱棣开脱，他跟朱元璋说这是他们叔侄在开玩笑，闹着玩。
你不得不佩服朱允炆的反应，这是皇室子孙在复杂环境下的一种天赋，但在我看来这种天赋似乎是一种悲哀。
在朱元璋眼里，朱棣是一个好儿子，但是在朱允炆眼里，朱棣是一个坏叔叔。
其实这也不难理解，朱棣一直表现的是两张面孔，一张给朱元璋看，一张是朱允炆看。
朱允炆是个心善的孩子，十五岁的时候，父亲患了重病，是他在跟前伺候，。
朱标去世后将自己三个年纪小的弟弟接来一起住，很好的照顾弟弟们。
除此外，他还担任朱元璋的护理工作，朱元璋脾气本来就不好，朱允炆亲自服侍他，直到朱元璋去世。
他是个早熟的少年，促使他早熟的其实还有他的叔叔们。
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