上古被黄帝击败的夸父蚩尤两个部族后来去了哪里?现存文物证明夸父蚩尤不仅仅是神话!

作者:小菜 更新时间:2025-04-19 点击数:
简介:今天小编为大家带来了一篇关于神话的文章,欢迎阅读哦~ 逐日,补天,大禹治水,,上古先民战天斗地从不服输。

这些与天斗与地斗的传说,都可以找到史料和文物依据,比如《

【千问解读】

今天小编为大家带来了一篇关于神话的文章,欢迎阅读哦~ 逐日,补天,大禹治水,,上古先民战天斗地从不服输。

这些与天斗与地斗的传说,都可以找到史料和文物依据,比如《》、《淮》,甚至《尚书》《》和美洲发现羊皮卷都可以为证:夸父逐日值夜,其实就是战败部族大迁徙,被轩辕击败的两个部族,一个去了阿拉斯加,一个到了密西西比河。

剔除神话色彩,我们就会发现《山海经》记载的是这样一件事:夸父带领自己的部族,用日月星辰做导航,一路饥餐渴饮向北迁徙,半路上夸父死于饥渴,其部族继续北迁,在黑龙江下游留下了岩画以标记行进路线,然后又一路标记下去、堪察加半岛、白令海峡,最后到了阿拉斯加。

在今天的密西西比河流域的易洛魁人手中,还保存着两幅羊皮卷,分别叫做《轩辕酋长礼天祈年图》《蚩尤归墟扶桑值夜图》(见于1991年《国家地理》180卷),通过考证得知,被轩辕黄帝击败的蚩尤部族,跟负责监守的黄帝士兵,一起迁徙到了密西西比河流域。

《轩辕酋长礼天祈年图》应该叫做《轩辕礼天图》,因为“酋长”是蛮荒之地的说法,轩辕有熊是咱们的人文初祖,是无上帝君,又岂能称为“酋长”?为了方便起见,我们也称《蚩尤风后归墟扶桑值夜图》为《蚩尤值夜图》。

上古典籍关于夸父和蚩尤的记载 很多人一提起夸父和蚩尤,就会想起《山海经》,事实上除了山海经,还有很多典籍都记载了这两个部族的事迹。

《·汤问》中记载的夸父逐日,更像是一个首领在遭遇旱灾的时候带领部族寻找水源:“夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际。

渴欲得饮,赴饮河、渭。

河、渭不足,将走北饮大泽。

未至,道渴而死。

” 按照现在的理解,不是夸父把黄河(古称之河专指黄河)和渭水都喝干了,而是旱灾实在太严重,河渭流域也不适合进行农耕,夸父部族只好继续往东北进发。

根据《山海经》记载和民间传说,我们可以梳理出如下脉络:夸父部族之所以要进行大迁徙,是因为他在炎黄之战中站错了队——帮助打黄帝,炎帝部族被黄帝击败后选择了融合,夸父族不肯屈服,离开故土到了贫瘠的边荒,在遭遇旱灾的时候难以生存而被迫再次迁徙。

夸父的传说,一般都附属于炎帝之后,并说夸父部族是炎帝苗裔。

上古典籍关于蚩尤的记载,就相当多了,《尚书》《史记》《春秋》《庄子》中都有蚩尤的影子:“黄帝令应龙攻蚩尤。

蚩尤请风伯、雨师以从,大风雨。

黄帝乃下天女曰‘魃’,以止雨。

雨止,遂杀蚩尤。

蚩尤没後,天下复扰乱,黄帝遂画蚩尤形像以威天下,天下咸谓蚩尤,不死,八方万邦皆为弭服。

” 这就跟夸父逐日的传说对上号了:用科学的眼光来看,真正打败蚩尤夸父部族的,不是而是旱灾。

所谓“魃”,也就是“旱魃”,《》记载:“旱魃为虐,如惔如焚。

” 考古发掘与现存文物能证明的夸父蚩尤部族迁徙 炎帝部族以太阳为图腾,我们看阿拉斯加原住民的文化遗迹,也能看到“日出扶桑”“日中金乌”的图像。

于是有专家推断:这就是夸父部族带来并传承下来的图腾崇拜。

至于在密西西比河流域发现的羊皮卷,也有专家进行了解读。

《轩辕礼天图》画的是一个亚洲中年男子双臂上举,双臂中间有一只天鼍龟,鳌鼍有十三片背甲,象征中原传说的十三重天,周边二十八颗星,自然是二十八宿。

轩辕黄帝为什么要手捧天鼍龟?读者诸君想必还记得的故事,这个故事在《竹书记年》《淮南子》《史记》《论衡》中均有记载,比较容易理解的是这句话:“与颛顼争为天子不胜,怒而触不周之山,使天柱折,地维绝。

女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。

” “鳌”就是龙子之一:“,鳌占头(独占鳌头由此而来),为龙头,龟身,麒麟尾。

” 所以我们可以理解:轩辕黄帝手捧的,不是什么天鼍龟,而是龙子鳌。

《蚩尤值夜图》就比较好理解了,因为蚩尤和风后在史料中都有不少记载,所以不必多说,咱们还是来看专家对这幅图的解读:中间的峨冠巨人就是蚩尤,他的左右手臂一高举一下垂,正好是“太极逆反周流共和曲线”。

引号里的名字是专家说的,笔者还真不知道是啥意思,这就有请精通太极八卦的读者诸君来指教了。

结合上古传说和史料典籍、现存文物、摩崖石刻和羊皮卷,我们似乎可以得出这样一个结论:发现美洲的不是什么克里斯托弗·或者莱夫·埃里克松,而是被轩辕黄帝打败后迁徙的夸父部族和蚩尤部族,只不过我们的上古先民不讲征服而注重融合,这才留下了与故乡典籍相互印证的历史遗存。

结语:融合的意义远大于征服,但往往会被历史遗忘 虽然在美洲发现大量包含炎黄文化的历史遗存,但是没有几个专家学者去声明是华夏族发现的美洲大陆,这跟文化传承有很大关系:我们认为融合的意义远大于征服,但是在丛林法则之下,融合的善意往往会被历史遗忘。

1996年,我国专家在大洋彼岸的“美洲文明展”上发现了一块据说是原住民佩戴的玉器。

但是专家一眼就认出了这是中国古代的“玉圭”,并且毫不费力地读出了被认为是“奇怪符号”的:“统治者和首领们建立了王国的基础”。

当然,这是又把甲骨文中言简意赅的文言翻译成了现代语言,要是按照古人撰文习惯,应该是“后(上古称王和诸侯为后,比如、后稷、风后)与臣肇基”。

上古典籍和出土文物,就如同一只穿越时空的飞鸟,俯瞰并见证着人类历史的曲折变化,在历史的长河中留下了抹不掉的影子和痕迹。

咱们今天说的夸父蚩尤两大部族迁徙,就跟智人从非洲流散到欧亚一样,都是一个融合与繁衍的过程。

这个过程虽然往往会被遗忘,但我们不能不说:融合的意义远大于征服,这就是我们尊敬为和平使者,而称哥伦布、达·伽马为殖民者、强盗的原因…… 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

一代枭雄一代奸雄曹操后人的古墓,曾多次被盗,墓主人到底是哪位呢

在河南安阳,发现一座规模相对较大的古墓,但曾多次被盗墓者光顾。

要说到这座墓主人的身份,也是相当的高贵,他就是一代枭雄的爱子,也是一个不世出的奇才。

曹冲(公元196年-208年),字仓舒,从小就展现出了过人的天分,深得曹操的喜爱。

几乎所有人都听说过曹冲称象的故事,年仅五六岁的他,就能想到用“替代”的方法来称大象,当时的众大臣无不感到惊讶和佩服。

曹操一直是个狠角色,即使对待、等儿子,也相当的严厉,但却对曹冲十分疼爱和赞赏,一直在大臣面前称赞曹冲天资过人,有意想让他继承自己的大权。

曹冲不仅聪明,小小年纪就表现出了宅心仁厚的一面。

我们都知道,曹操是一位执法必严之人,还曾因自己的马践踏的庄稼,割掉自己的头发以代替杀头之罪。

有一次,一名看管马鞍的官吏,因为疏忽导致马鞍被鼠咬坏,按照当时的法律,这是必死之罪。

曹冲称象 曹冲知道后,为了救这位官吏,就想了一个办法,让自己的衣服被老鼠咬破,然后去告诉他父亲曹操。

因为曹操十分疼爱他,不仅没有责骂他,还安慰了一番。

于是乎,曹冲顺势就把那名官吏叫过来,详述了马鞍被咬的事实,使他幸免于难。

如果曹冲能平安的长大成人,执掌魏国大权,也不是没有可能。

但历史总是残酷的,就因为曹冲太过聪明,而且又深得曹操的欢心,这让对权力极为渴望的曹丕十分害怕。

在权力魔咒的驱动下,曹丕下狠心放毒蛇咬伤了自己的亲弟弟曹冲,使年仅13岁的他毒发身亡。

曹冲 对于曹冲的死因,曹操是知道的,但他更清楚的是,曹冲的死,自己也有很大的责任。

一是,曹操十分了解曹丕的为人,他跟自己很像,为了得到权力而不惜一切手段;二是,曹操太过于疼爱曹冲,并在大臣面前表明想让他接班,这无疑把曹冲推向了火坑;三是,他把给杀了,如果华佗没死,曹冲也许就能得到医治。

虽然当时曹操没有称帝,却挟天子以令诸侯,纵观三国,魏国的实力最强,也是唯一一个最有可能一统三国的,能继承曹操位子的人,很有可能会成为未来一国之主,曹丕这样做也不稀奇。

但对于天才曹冲之死,着实让人惋惜,奈何他生在“帝王”之家,是权力斗争的牺牲品。

曹冲 在曹冲死之后,曹操曾经对曹丕说:“曹冲死了对我是很悲伤的事情,但是对你来说却是幸运的。

”可见,曹操是多么地了解曹丕的为人。

曹丕 曹冲死后,曹操为他找了一个年纪相仿,不行病逝的甄小姐,把他们两个合葬在一起。

据记载,这也是最早关于“阴婚”的记录,并命人帮他修建了一座墓碑,以便进行吊唁,虽然墓地不小,但墓里面并没有陪葬太多值钱的东西。

即使是这样,仍被盗过很多次。

为了更好的保护和研究,就对这座墓葬进行了发掘。

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兵马俑为什么都不带头盔?难道是被人偷了吗?

在20世纪,学家们发现了一个奇怪的现象,发掘兵马俑的过程中出土兵器上万,却没有一顶头盔的存在。

然而时期频繁的征伐,有力刺激了军事技术的发展,无论是记载还是出土文物,都显示当时的中国军队并不缺乏头盔。

早在春秋时期,青铜盔变得圆润贴合头型,两边护颊加长,以丝绦穿过头顶纽而后在下颌打结固定。

到了战国时期,皮胄和铁胄开始出现。

战国皮胄为多片组合式,曾侯乙墓中出土的皮胄是它们的典型代表,共分胄脊、盔体片、护额片、项顿片四大部分,由丝线连缀成一个整体,盔型美观,贴合头部,可以说达到了相当的工艺水准。

1965年燕下都武阳台丛葬坑中,我国考古学界首次发现了战国铁胄实物。

这顶胄由头顶圆片和88枚矩形铁制札片以上压下的方式编缀而成,将穿戴者的整个头部(除面门)全部置于它的保护之中。

它的出土,证明了中国在战国时期铁制甲胄已经达到生产化和实战化,在此后数百年里,这种札甲胄一直顽强存在于中国军队中。

因此一些学者认为是秦军为了彰显勇敢而不装备头盔,由此引申出秦军不重视防护。

不过,1998年,在陵墓内发掘出一座大型陪葬坑,里面有大量如燕下都铁胄一般,以石片叠压连缀而成的石质头盔模型,从而颠覆了以往对于秦军无盔的说法。

兵马俑无盔,更多是因为其是处于帝国检阅状态下,“免胄”是一种礼仪的需求。

秦石盔甲,秦军其实十分重视战士的防护,不同的兵马俑还因兵种、身份、战斗需要的不同而设计铠甲 其实从复原秦甲的情况来看,秦军其实十分重视战士的防护。

秦甲由前甲(护胸腹)、后甲(护背腰)、披膊(肩甲)、盆领(护颈项)、臂甲(护臂)和手甲(护手)等不同部分组成。

不同的兵马俑还因兵种、身份、战斗需要的不同而设计铠甲。

比如步兵的前胸、后背和肩部易受伤害,其铠甲多由前甲、后甲和披膊等三部分合成。

骑兵必须便于骑射,其铠甲比较短小,长仅及腹,没有披膊。

车御的臂、手、颈易受攻击,其铠甲不仅有前甲、后甲,甚至还有臂甲、手甲还有盆领。

总体上,的皮甲有三大特点: 第一、军阶化。

不同衔职的军人所穿皮甲的款式各有不同,级别越高者皮甲制作越精良,防护面积越大,士兵更容易在战场识别军官以便指挥,加强了部队的凝聚力。

第二、专业化。

不同兵种的军人,衣甲形制根据实战需要被区别开来,这是秦军从实战中总结出来的宝贵经验。

第三、精细化。

为了获得更好的灵活性,皮甲甲片再次缩小,编织更为细致,使其在实战中不畏刀剑、更为牢固,并且在部分皮甲边沿出现了织物包边(也有说法认为织物包边的为铁甲),使甲片不易磨损和脱落,寿命相应延长。

一般来说,秦代处于中国军队由皮质札甲向铁质札甲过渡的时期。

中国甲胄修复专家白荣金先生认为,用皮革而不是青铜制甲不能简单理解为防御装备落后。

因为青铜的结构强度和硬度并不算理想,并且容易破裂。

此外,青铜密度高,也就意味着在同等重量的情况下,皮甲能够提供更好的防护厚度。

中国社会科学院考古研究所曾结合曾侯乙墓出土的髹漆皮甲胄进行过复制试验,发现皮甲甲片经过鞣制、合成、髹漆之后,质地十分紧密结实,拥有良好的防护性。

此外由于皮革的弹性,其对钝器的打击拥有较好的防护性。

当然,秦军重装步兵缺乏对于腿部的防护,其防御力要弱于装备着“三属之甲”的魏国战士,但这是为了机动力而做出的必要牺牲。

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