古时候大侠吃完饭丢下银子就走 大侠为什么会那么大

古代大侠吃完饭后,放下银子就走,这钱真的给够了吗? 侠客不怕死,怕在事不成,事成不肯藏姓名。
随着现
【千问解读】
古代大侠吃完饭后,放下银子就走,这钱真的给够了吗? 侠客不怕死,怕在事不成,事成不肯藏姓名。
随着现在科技的发展,通过各种研究,追溯千年前的文化早已经是轻而易举的事情。
如今,我们不仅能够了解在以前发生了些什么,而且还可以形象地演绎出来。
就像金庸和的小说一样,从小说搬到了电视剧上面,让这些在书本上不够生动的画面,都可以演绎在观众的眼前了。
大侠是何许人也 不管是古代皇宫中各宫的勾心斗角,又或者是行走江湖的大侠,他们都会给我们留下深刻的印象。
不过,在这些诸多的电视剧中,有人发现了一个神奇的现象。
比如:有些人去旅店吃饭的时候,往往都是要上二两牛肉,几个招牌菜,再要上一斤烫好的酒。
随后吃两口也不管吃没吃完,便将银子或者元宝直接放在桌子上,拿着剑谁也不理就直接出门去了。
这些大侠都不需要找钱的嘛,这么随意地挥霍钱财! 况且,从剧情上来看,这些江湖人士并没有什么固定收入。
那么,又是什么原因可以让他们这么的呢?了解原因后,或许你就会笑? 首先,我们搞懂一下什么是“大侠”?这个大侠可不是随便都能够当的。
大侠一定是武功高强的,能够一个人单挑十几个人的那种。
其次就是有这种的做法,路见不平愿意拔刀相助。
同时,大侠从来不把名利放在眼中,不拘于世俗,这三个条件可是。
试想一下,要是这个大侠没有武功,虽然愿意路见不平拔刀相助,但是被恶霸打得爬不起来岂不是很搞笑。
另外,要是这个大侠没有善良仁义之心,那也是看着位高权重的人欺负平常百姓,这不也算不上大侠。
同样,能够当大侠的人,一般都不是贫困人家的子弟,最起码也得是《传》中的“之流”。
为何会这么说呢?正所谓“穷文富武”,没钱人家的人连读书都费劲,更何况去学武呢?因此,能够学武的人,而且成就还高的,一般都是大户人家的人。
退一步而言,寻常人家一般用的都是铜钱,五百铜钱才值一两碎银,平常百里面一月的支出有时候都达不到一两碎银,更何谈大方呢? 为何总是点二斤牛肉一壶酒 在这里咱们先来说一个问题,金庸、古龙武侠的小说中,大侠给人塑造一种很厉害的印象,甚至可以撼动朝廷。
其实,这样的描述是错误的。
大侠的武功再怎么高强,对于朝廷他们还是不敢轻易得罪得罪的,即使反抗也只能是无声地抗议来抗议。
在古代,牛都是用来耕地的,平常人家都是不允许私自去宰牛的。
每家一头牛也是必需的,要是把牛给宰杀了,农户都耕不了地了,就等于给朝廷交不上粮食。
因此,擅自杀牛是犯法的,流浪的大侠通过这种吃牛肉的方式,来表达内心的不平。
粮食也是如此,酿酒则需要用到粮食,女儿红所需的粮食更多。
当然,大侠们这么做也不是一无所得,仅仅是违法发泄内心的不平与反抗。
众所周知,古代的粮食都是粗粮,没有什么营养。
而对于习武的人来说,他们每天所需要的营养是非常高的,牛肉的营养价值和能量可以满足他们这种需求。
因此,一般行走江湖的大侠都选择牛肉,不仅口感好,而且能量还高。
另外,电视剧中这么描述,纯粹就为了渲染气氛,抓起牛肉直接就可以吃,有些大侠还会吃其它的肉类。
吃完饭不用找钱 话说,在这些流浪的大侠中,他们吃完饭直接扔给店家一锭银子就走了,这又是为何呢?一般而言,古代寻常人家基本是不去酒楼吃饭的,甚至一年都吃不上一次。
因为去酒楼里面吃饭的人要么是非富即贵不缺钱的主,要么就是公职人员,店家们也不敢得罪他们。
因此,即使钱有时候差上一些,他们也是不敢上去要的,得过且过,只要不赔本就可以。
当然,像这些一言不合就往桌子上面扔上碎银和元宝的大侠,大部分都是富家公子,不会吃霸王餐。
对于这些小钱,他们肯定也是不在意的,即使多给了也不会让店家找钱,这样也不适合他们大侠潇洒的风格。
正如上述所言,古代大侠虽然一般都没有什么正经职业的,但他们的家中却非常的有钱,家里面人也不在意孩子多花那么一些钱,只要孩子在浪迹天涯的时候能够开拓视野便行。
影视剧中,每到一个地方都,大侠都会劫富济贫,将自己无偿地送给无偿地送给当地一些吃不起饭的,自己留一小部分生活就可以了。
或许也正是因为如此吧,所以他们去酒楼吃饭,往往都不问到底多少钱,直接扔下碎银就走,归根究底就是因为这些人缺少一些生活的经验,对金钱没有什么概念。
简而言之,古代的大侠任性习惯了,他们对于金钱就是一个“愣头青”,所以也不了解一顿饭是多少钱,为了“不失面子”,他们付钱时便喜欢那样做,多少有些好笑。
当然,大侠们这么做也有一个好处,那就是能宣扬名气,这又是怎么说的呢?因为在古代通讯并不是很发达,传递消息基本都是靠人传人。
他们行侠仗义不为钱财,只是想要更多人了解他们而已,你要是做得好事很多,名气都传到老百姓哪里了,老百姓更喜欢你。
酒楼本来权贵去的就多,大侠还有这么一层原因,为的也是让店小二帮忙宣传一下。
普遍情况下,大侠往桌子上面放的碎银肯定是够满汉全席的,表面上看他们是亏的。
其实不然,当大侠有名气之后,办事的时候也比较方便。
他们通过这些客栈也会获取很多有利的消息,这也算是“互惠互利”,早期的投资。
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古时候弓箭射不穿盾牌,为什么还要不停的放箭?
弓箭可以有效防御骑兵的冲击(骑兵无法配重甲冲锋),所以弓箭发展的第一个顶峰出现在,因为宋朝要长期面对北方游牧骑兵的威胁,马步军士兵百分之八十是弓弩手。
盾牌则是甲胄的一种,因为拿在手上,轻便性比穿在身上的铠甲强,所以盾牌又被叫做“秉甲”,更主要的是,盾牌可以构成一道盾墙,远比铠甲保护单兵要实用的多。
有意思的是,古人在形容自己兵力强大时,总是喜欢用“带甲百万”、“甲士”、“披甲持盾”等词汇,却没人用“带弓百万”来形容强盛。
那么当弓箭面对盾牌时,究竟能不能射穿盾牌呢? 弓箭分为直拉、反曲、复合等很多种,同时又要受到做工、距离、臂力、平射还是抛射等因素影响,而盾牌根据材质可分为藤盾、木盾、铁盾等等,不同种类的弓箭面对不同的盾牌,效果自然大不一样。
但总体而言,弓箭是无法射穿盾牌的。
为什么这么说呢?因为弓箭和盾牌的发展是同步的,比如宋朝大量装备黑漆弓的时候,盾牌也已经进化到了铁盾。
而同时期的盾总是能够阻挡弓箭。
其实古代的弓箭威力并不能达到一击必死。
比如刘邦就被项羽一箭射中胸口,结果刘邦还有力气嘲笑项羽射的不准。
的杜伏威被人直接射中额头,不仅没死,还亲自冲锋把射他的人给斩了。
古代中箭致死的,多数死于破伤风,比如魏国名将,仅仅是膝盖中了一箭就阵亡了。
只有极少数是倒霉被直接射中要害。
至于用弓箭射击穿着重甲的人,射穿的几率就更低了,的、满桂就曾多次中箭无事,后梁的张归宇身中15箭安然无恙。
《周书》记载说将军田弘“摧锋直前,身被一百余箭,朝廷壮之。
” 明清战争中,明军大量装备火器,而清军还处于落后的纯冷兵器时代,但清军用木板铁皮做成盾车居然能挡住比弓箭威力更强的火器弹丸,最终破关斩将。
可见,在面对单面防御力更强的盾牌时,弓箭的威力更是被大大缩小。
既然弓箭无法直接射穿盾牌,那为什么古代守城士兵还要拼命放箭,甚至不惜体力的射击对方盾阵呢?其实这么做原因非常简单。
弓箭作为守城时的远射武器,威力的发挥主要靠齐射,以形成攻击面减缓敌军的进攻,迫使对方只能躲在盾牌后面,同时靠概率来杀伤敌人。
如宋朝与西夏的延州之战,面对宋军重甲盾阵,西夏兵就以齐射的方式玩命射击,因为箭簇发射量大,不少宋军士兵的小腿、耳、面等软肋部位被射中,攻击被严重放缓。
也正因为弓箭的存在,弥补了弩箭射程不足或操作复杂的缺点,对敌人形成了威慑,所以能迫使冲锋的一方必须着重甲或持盾,增加了对方的成本。
如在与金兵打蕲州防御战时,仅准备的弓箭就多达七十万,可见一斑。
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古时候妃子为了得到皇上临幸竟用出这种手段!
但是妃子为了得到皇帝宠幸也有了相应的应对方法。
在史书曾有记载,开元年间,唐玄宗宫内的妃子众多,皇帝也难以取舍是哪个妃子侍寝,所以就用掷骰子这个方法来判定哪个妃子侍寝,谁的点数多谁今天晚上负责侍寝。
这个方法虽然公平,但是时间一长,就出现了弊端,有些妃子苦练技术,成了赌王之王,次次摇到最大的,这一下子就惹了众怒,没办法,皇帝只能取消了这个办法。
随蝶所幸,就是让妃子脑袋上插上花,然后看看蝴蝶落到那个妃子的脑袋上,那么这个妃子今晚就可以侍寝,这个方法不但充满乐趣而且还能服众,唐玄宗自然十分乐意。
妃子为了让蝴蝶落在自己的身上,开始穿着与花朵颜色想尽的衣服,然后在身上喷满香水,长时间的静止不动,就是为了能让蝴蝶落在自己身上。
但是时间一长,妃子们就受不了了,那么长时间的不动站立,而且顶着太阳,身体赢若的她们自然吃不消,而且冬天一到,蝴蝶都休息了,但是皇帝却不能闲着啊,所以没有多久,这个方法就废弃了。
历史上后宫最多的应该是的,司马炎继位时,不但收留了东吴的后宫佳丽,这些人已经接近5000人,而且又从民间大量搜集美女,最多时候,后宫多达一万人。
司马炎就想到一个办法,他驾驶羊车,羊车在那停留,他就在那留宿,而山羊喜欢竹叶和盐巴,妃子就在地上撒上盐,然后门口插上竹叶,山羊看到竹叶顿时就不走了,而皇帝也就留在那了。
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