刘备摔阿斗的真的是逢场作戏吗 真相究竟是什么样的

如果要说这一时期最成功的，乱战的最大受益者那就当属、、三人了。

不像曹操和孙权，出身好，先天优势明显，刘备出身寒门，在这个及为重视门第之见的时代，刘备是三人中社会阶层最低的一个人，曾经甚至以买草鞋为生，但最后却创就了和曹操孙权平分天下的伟业，这样的成就不能不让人叹服。

刘备手下不缺谋臣，猛将也不少，刘备先后结交了等旷世奇才，并能收之为己用，这也是刘备成就伟业的最重要的一点因素。

但是任刘备有一双发现人才的眼睛，也还是错过了很多名将，尤其是这三大虎将，这一次的错过可能是刘备一生都在悔恨的事情，因为如果有了这三人，刘备横扫天下，历史重写也不一定。

  这三人的影响竟这般大，那么这三人究竟是谁呢?   首先，第一个便是;   太史慈是一名志勇双谋的将领，同时他还有一身精湛的箭法，是一名不可多得的武将，曾助扫荡江东。

刘备一直很欣赏他，在刘备还在平原的时候，便已经与太史慈相识相交。

有一次遭难，为人侠义的太史慈当时就想去援助，这时刘备二话没说就派了几千人给他，但是可能当时刘备没有将心思放在劝太史慈为自己效力的问题上，或者刘备下意识的觉着太史慈会选择自己，但是他错了，这一次的错误让他失去了太史慈，太史慈后来被孙策收降。

其实刘备失去太史慈的同时还失去了，我们都知道，太史慈和赵云的关系好到用今天的话来说就是好基友，如果太史慈跟了刘备，赵云没有不跟随他的道理，但是，这都是如果。

最后太史慈和赵云都投入了孙权麾下。

  第二个要说的便是;   要说张辽，那只能用“令人胆寒”这四个字来形容他了，张辽曾经在合肥以800人直接击败孙权10万人马，放眼三国，拥有这种实力的人也是寥寥无几了。

张辽曾经是的手下，吕布下邳战败逃亡时，曾被刘备帮助并收留过，刚好张辽和关羽是老乡，同乡的基础加上两人的相处，关系后来好到了以兄弟相称的地步，如果刘备能利用关羽张辽两人的关系来笼络张辽，那么张辽会为刘备所用也不一定，但是刘备没有这么做，这就意味着这一名虎将，刘备又错过了。

  第三个便是;   庞德最初一直跟随马超，带兵的能力自然不用多说，在马超手下，虽然职位不高，但绝对是战功赫赫，据说是在曹营中唯一敢和关羽叫板的人，与关羽作战直接带着棺材上阵，在作战中曾一箭射中关羽的额头，无论是勇气还是武力都是无可挑剔的。

但当马超归顺刘备的时候，刘备却没有能把庞德成功笼络过来，最后庞德投入了曹操帐下，这也是一件让刘备长久遗憾的事情。

  上述三人，不论是智、勇还是本领，都是，都是曾经在三国的历史上大放异彩的人物，刘备错过这些虎将确是人生一大憾事，如果这些枭雄都能为刘备所用，三国逐猎，还真的不一定呢。

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世上的大哥啊，为何都如此不厚道!可没有了甘当“三姓兄奴”的愚弟，谁还会对你赤胆忠心，谁还会把你的巧言当真，谁还会在乎你那几两几斤? 本文论证《演义》对张飞之死做了隐讳处理，以迎合拥刘反曹的正统观念。

实际上，张飞遇刺除了有“暴而无恩，以短取败”的内因，还有缺点被他人恶意放纵的外因;除了有下属范疆、张达的近身操刀，还有上司刘备和的远程攻心，长期运作。

刘备为让顺利继位并保持刘家天下的纯正血统而过河拆桥，清除异姓兄弟、张飞;诸葛兄弟则早有借力刘关张，自立诸葛王朝的异志。

罗贯中虚构刘关张的用意是，通过三姓共治寡头政治的幻灭，反向为后人提供破除“家天下”的解决之道。

一、张飞结义的动机无为，先佐炎汉，后忠刘备 自从上次写了《刘备昧心参与剿杀关羽的五方行动》之后，就有读者接连问我，既然刘备能害死关羽，他会放过张飞吗?我回答说，现在已经有很多拥刘的读者认为我是人心惟危了，哪能继续揭刘呢?他们却说，姑息养奸才会导致人心惟危呢!是啊，作为一个独立学者，坚持真理与发现真理同样重要，我可从没说过之间有什么芥蒂，司马父子之间有什么不睦。

《》不仅要揭示国家的分合规律，还要通过刘关张揭示人与国的分合关系：当国家分裂、民心涣散之时，刘关张反其道而行之，桃园结义，凝聚人和，便取得了超乎常人的成功;三足鼎立之后，又由于刘备与关羽的政见分歧，刘要做中兴，关仍想匡复，人和散失，所以接连遭致失败。

作者认为，人和只有一以贯之，持续改善，才可能战胜天时与地利，统一天下。

相对于刘备和关羽，张飞就没有那么鲜明的政治立场了。

这大概也与其出生有关--“世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰”。

既不像刘备早年丧父、家贫，也不像关羽除灭豪强、逃难，他结义、参军纯粹是出于“大丈夫应与国出力”的热血与豪情。

正因为动机无为，所以他并不想做江湖老大，甘愿做小弟(江湖上有钱人自立为长，不序年龄不比能力的甚多)，先佐汉，后忠刘，包括刘备在内的所有汉室宗亲。

例如他在刘备婉拒进位汉中王时劝道：“异姓之人，皆欲为君，何况哥哥乃宗派!莫说汉中王，就是皇帝，有何不可!” 对于他姓逆臣，尤其是、和等人，张飞则深恶痛绝，当疑心关羽投降曹操时，他甚至要兄弟火并，直到亲眼看见关羽杀掉蔡阳。

假如三兄弟都像张飞这般灵活而又理性，或许不会出现裂痕，或许能走得更远。

二、刘备以雪仇解除结义，先获独生，再博民心 张飞的思想转变还是太过简单了，以为自己的子孙会永远甘居人下，忠于;以为兄长刘备会永远仁义守誓，认自己这个异姓兄弟。

实际上从根源上说，“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的异姓兄弟只适合辅朝，不宜篡朝;只适合强强联合、同心协力打天下，不宜孤家寡人坐天下。

因为三姓之人既已化学合成为一个人，比亲兄弟还亲，那么他们的后辈就应同时享有皇位继承权，只不过需要遵循立长不立幼，立贤不立愚的规矩罢了。

而后来关兴与张苞争锋相斗、互不相让的事实也表明他们的后代不会盲从前代的兄弟次序，一切凭年龄和实力说话。

刘备作为首任兄长、既得利益者，当然不能接受这种看上去很美的取代“家天下”的寡头政治，它会直接威胁到刘禅的继承权和统治权，竟至破坏整个皇室宗派的血统。

不要说将来做天子，就是止步于汉中王、西蜀帝王，刘备也不想三姓共治，何况刘禅在所有亲子与义子中又不具备任何竞争力。

(此前他之所以愿意结拜异姓兄弟，是为了体现仁义、包容和开明的刘家新形象，骗取第一桶金。

而罗贯中虚构这一事件的用意则是为了提供一种破除家天下的解决方案，以悲剧的方式发后人。

) 大哥毕竟比三弟有才，他早已想好了消解化学兄弟的化学方法--与“结义”相反的“雪仇”。

先将兄弟暗中送给对手杀，再以雪仇的名义获得独生。

只要说是为了报仇，谁还会要求他们同年同月同日死呢?结义盟约自然解除。

同时还赢得了朝野上下的士气与民心。

这都是夺取天下必不可少的。

正因为报仇是假，夺天下是真，所以刘备在杀死所有仇人之后还要继续进攻吴国。

(他的战略与诸葛亮相反，是先灭东吴，再统一全国。

)刘备不愧是伟大的政治家，既能将兄弟结义提升至替天行道的辅国大义，又能将兄弟之仇演说成不共戴天的灭国公仇。

且看他是如何制造兄仇的。

刘备的另一种才华是善于借力，当初结义是为了借力羽、翼起飞，如今成功在望，他又要借力剪除沉重的翅膀并获得两重孝。

那么，该借何人之力呢?无需另请高明，非诸葛亮莫属。

第一，诸葛亮也有杀羽除飞的图谋，志同道合，不会泄密;第二，诸葛亮擅长心理战和远程战，常在之后敷以悲伤的眼泪，;第三，诸葛亮精通各种神鬼之道，能将阴谋陷害伪托成上天旨意，无人生疑。

刘备亲眼见到诸葛亮杀同僚时就是这样做的。

三、诸葛亮放纵张飞的偏才，先使其小成，再使其大败 诸葛亮果然没有辜负刘备的期望，只对着关羽和张飞的偏才和性格缺点温柔拍打几下，就让他们死于非命了。

关羽的正才是义，却偏好逞勇，缺点则是“刚而自矜”;张飞的专长是勇，却偏好耍智;缺点则是“暴而无恩”。

诸葛亮告诉我们，若想成全一个人，就帮助他发挥专长。

诸葛亮给关羽镇守华容道的机会，便让他义满天下;诸葛亮给张飞树林中可埋伏军马的启示，便让他当阳桥头一声吼，勇退曹家百万兵。

若想毁灭一个人，就膨胀他的偏才。

与由善性决定的正才不同，偏才往往由后天的欲望驱动，一旦放纵，就会让人自我陶醉，暴露出缺点，成事不足败事有余。

譬如，关羽在接到送来的第一员的勇名后就说：“知我者惟孔明也”。

以为自己真能威震华夏了。

张飞在瓦口关接到孔明送来的三车成瓮的美酒，计取张颌之后，就以为自己独得孔明之妙，成了战无不胜攻无不克的酒神加智神，愈加纵酒贪杯。

这就是“欲使其亡，先使其狂;欲使其狂，先使其盲”的道理。

现在很多成功人士仍喜欢别人吹捧他们的业余爱好，以全才自居。

至此，我们可以看出罗贯中与陈寿的观点有所不同。

陈寿认为关羽和张飞是“以短取败，理之常数也。

”罗贯中则认为他俩的失败既有性格内因，也有被他人恶意诱导的外因。

在罗贯中看来，关羽和张飞的偏才和个性原本是可爱的，甚至是有益的。

关羽因为好勇而“千里走单骑”，因为刚矜而“土城约三事”;张飞因为好智而“陆路取西川”，因为粗暴而“鞭打督邮”(“义释”还说明他原本能做到暴中有恩)，均成为了千古美谈。

这说明个性本身没有长短之分，太过了才会变成缺点，变成取败之道。

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