古墓女尸千年不腐真相:辛追夫人竟因吃甜瓜而死
【千问解读】
一般保存好的古尸出土会变形，但是泰州不腐女尸却不变形，究竟是为什么呢?是什么原因让这具泰州不腐女尸千年不腐呢? 据介绍，从1979年最先出土古代女尸算起，泰州已经连续出土4具古代不腐尸体，两具男尸两具女尸，其中前三具为徐蕃夫妇和刘鉴，与刚刚出土的这具女尸一样都是明代人，这在省内甚至全国都很罕见。
那么，泰州为什么经常出土不腐尸体呢?A、独特地质：泰州市博物馆专家介绍，省里有专家曾对该疑问提出过自己的观点，那就是这很可能与泰州地下独有的环境有关。
具体原因，还有待进一步考证。
B、注入水银：此外，还有人猜测，尸体中可能注入了水银之类的防腐剂。
因为泰州不像那些出土古尸较多的新疆等地那样气候干燥，泰州相对湿润，按理说不便于尸体保存。
因此怀疑是注入水银。
C、特殊液体：还有一种说法是，可能正因为泰州地势低洼，导致地下水渗入棺中，与棺中的物质混合，形成了一种可防腐的特殊液体。
据介绍，从1979年最先出土古代女尸算起，泰州已经连续出土4具古代不腐尸体，两具男尸两具女尸，其中前三具为徐蕃夫妇和刘鉴，与刚刚出土的这具女尸一样都是明代人，这在省内甚至全国都很罕见。
那么，泰州为什么经常出土不腐尸体呢?A、独特地质：泰州市博物馆专家介绍，省里有专家曾对该疑问提出过自己的观点，那就是这很可能与泰州地下独有的环境有关。
具体原因，还有待进一步考证。
B、注入水银：此外，还有人猜测，尸体中可能注入了水银之类的防腐剂。
因为泰州不像那些出土古尸较多的新疆等地那样气候干燥，泰州相对湿润，按理说不便于尸体保存。
因此怀疑是注入水银。
C、特殊液体：还有一种说法是，可能正因为泰州地势低洼，导致地下水渗入棺中，与棺中的物质混合，形成了一种可防腐的特殊液体。
法国不腐女尸 听说过睡美人吗?在法国有一位已经离开人间137年的“睡美人”，至今依然像童话故事里的美人一样，保持少女的面孔，她究竟是谁? 这位睡美人名叫贝尔纳黛特，是一位天主教徒，她是一位圣女，在1879年死亡，下葬这后的很多年，天主教的教徒们要求检查她的尸身，在神父和所有人的见证下打开了 她的墓地，结果他们发现了惊人的一幕，贝尔纳黛特的尸身竟然完好无损，就像她生前的一样，没有一点腐烂的现象，当时很多人都惊讶的说不出话来，不朽原本只是人类一个美好的愿望，但是如今真的看到这个场景还是让人觉得惊悚。
到今天，圣女贝尔纳黛特的模样还是保持着她死去时美丽年轻的容貌，137年过去了，很多人都已经化成了尘土，而贝尔纳黛特还是年轻的模样。
传说贝尔纳黛特年轻的时候曾经梦见过圣母玛利亚，之后她就到教堂做一个修女，她善良又温和，有人还说她的模样就好像是圣母玛利亚的真身。
马王堆女尸辛追夫人 辛追，战国时期的一个女人，丈夫名叫利苍，是长沙国丞相。
辛追死于公元前186年，享年50岁，被葬于长沙市东郊浏阳河旁的马王堆1号墓。
然而，最奇特的是，辛追虽然已经死去了二千一百多年，而她的尸体，依然保存完成，根本没有腐烂，就像一个刚刚睡去的美人。
因此，她被称为“东方睡美人”。
辛追一生经历及怎么死的?公元前202年，16岁的辛追还是个美丽多情的湘女，嫁给了利苍。
公元前191年，即四年庚子日，相国利苍被赐封为侯，夫人也被封为辛追夫人。
辛追夫人一直胸口处常常隐隐作痛，又向右背部牵扯着痛。
除了胸口痛外，辛追夫人还经常出现胸问、头晕、乏力、腹胀等症状，平常常着人去请长沙郡的名医诊治，诊后给出了几个病名，说辛追夫人操劳过度，患有心悸、胸痹、徽胀等几病于一身，开出了治心血不足、心血癌阻、肝肾阴虚的方子，吃几副后便见了好转，便叮嘱少饮膏梁之食。
辛追夫人这才回想起午饭时，为陪客人的确吃了些膏梁之食，所幸的是胸口处现在不痛。
这时，另有人捧上来外官进奉的瓜子、甜瓜等物，这些进奉之物都是长沙国所辖各地的上好食品。
辛追夫人手伸向果盘略有所思地品尝起来。
半个时辰后，果盘里的瓜子、甜瓜等物了。
待医官急匆匆地跑到辛追夫人的卧榻前时，辛追夫人已咽下最后一口气，永远地闭上了双眼…… 随机文章宋代王安石变法中”贡举法”的主要内容是什么?雌性巨型蜥蜴不需要雄性就能生育下一代，老鼠攻击信天翁，这些动物都经历了什么外道魔像最后去哪了，斑从带土体内通灵后不知行踪（或变回神树）海啸的主要观测方法，观测海中地震和海面高度/建立海啸预测中心地表喀斯特地貌类型，喀斯特地貌的形成过程(大自然风化而成)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
江南烟雨入词魂：王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》的千年风雅
这首词以“水是眼波横，山是眉峰聚”的惊世之笔，将江南山水化作女子眉眼间的盈盈情意，更以“若到江南赶上春，千万和春住”的温婉嘱托，成为后世文人送别友人时绕不开的经典意象。
一、江南烟雨化眉眼：自然与情感的双重隐喻 王观以奇崛的想象力打破传统山水描摹的窠臼，将浙东的灵山秀水赋予人的情态。
开篇“水是眼波横，山是眉峰聚”的比喻，既暗合江南水乡的婉约气质，又巧妙暗喻友人此行目的地——眉眼盈盈处，既指山水交汇的浙东，又暗藏对友人的江南佳人的遐想。
这种“以物喻人”的反向思维，较之柳永“杨柳岸晓风残月”的直抒胸臆，更显机巧灵动。
下阕“才始送春归，又送君归去”的时空叠印，将自然时序的流转与人生聚散的无奈交织。
春归与君去的双重离别，在“千万和春住”的祈愿中达到情感高潮。
这种将季节更迭与人生际遇相融的写法，与秦观“自在飞花轻似梦”的飘逸形成鲜明对比，展现出王观词中特有的烟火气与生命感。
二、从翰林学士到江湖逐客：仕途沉浮中的词心觉醒 王观的人生轨迹颇具戏剧性。
嘉祐二年及第后，他以《扬州赋》惊艳文坛，获赐绯衣银章，却因一首应制词《清平乐》触怒高，被斥为“亵渎皇上”，从此自号“逐客”。
这场仕途危机恰成为其词风蜕变的转折点——脱离庙堂的束缚后，他的创作愈发贴近市井烟火，《红芍药》中“人生百岁，七十稀少”的主张，正是对官场失意的另类回应。
这种从庙堂到江湖的身份转变，在《卜算子》中亦有隐现。
词中既无柳永“忍把浮名，换了浅斟低唱”的愤懑，也无“一蓑烟雨任平生”的超然，而是以“和春住”的温情嘱托，展现出历经沧桑后的豁达。
这种介于雅俗之间的创作姿态，恰是王观词集《冠柳集》命名之深意——既仰望柳永的市井情怀，又试图突破其格局。
三、宋词星河中的独特坐标：新丽轻狂的审美范式 在“崇雅黜俗”的词学传统中，王观以“新丽处与轻狂处”。
其词作善用通感修辞，《庆慢·踏青》中“东风巧，尽收翠绿，吹上眉山”，将春风具象化为画师之笔；又工于场景速写，《临江仙·离怀》以“绣屏珠箔绮香囊”的华美意象，勾勒出离别场景的旖旎与感伤。
这种“以俗为雅”的创作手法，较之的精雕细琢，更显率性自然。
《卜算子》的经典化过程，亦折射出宋词接受史的趣味转向。
从黄升《花庵词选》的收录，到清人陈廷焯“语带双关，妙趣横生”的评点，历代选家对这首词的青睐，恰因其完美融合了词的功能与抒情本质。
在当代，这首词更被选入中小学教材，成为传统文化传承的重要载体。
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上海静安寺恐怖传说，千年古井不断沸腾 疑似黄泉井/图片
千年古钟砸伤人，诡异古井不断涌水在2017年的三月份，一位义工在帮忙打扫静安寺时，一个大钟毫无征兆的重重落下，将这位义工砸伤，但固定这个古钟的绳索完好无损，怎么会无辜掉落呢，到现在为止都没有人原因，而且调查也毫无头绪，这就是这里发生诡异事件之一，但静安寺恐怖的传说也有很多。
静安寺的历史可追溯至三国孙吴赤乌十年(247年)，是上海市最古老的佛寺，相传，在三国时期有一名叫 “康僧会” 的高僧来到上海，在一座小庙的基础上修建了重玄寺，到了北宋期间，重玄寺改名为静安寺，后来静安寺又迁移到现在的地址。
静安寺迁移后，寺庙的正门口和大殿之间有一口古井，而且井中的水一直翻腾起泡，就像沸水一样，人们把它称之为涌泉，当时就有人说静安寺是压在了一口黄泉之上，到了八国联军入华，英国人为了筑马路，就把静安寺正门缩进了数十米，于是古井的位置就暴露在寺门外的马路上，于是静安寺恐怖传说就出现了。
在文革期间，这口井被填平，慢慢地也就被遗忘了。
在它被填平的数十年后，上海在建造地铁时，工程队挖掘到这个沸泉古井的部位时，有不明的水一直源源不断地涌出，无法堵住，听说，古泉护栏上刻有经文符箓，有高人指出，地下之泉是为黄泉，要有降魔的密宗寺院镇压，切不可动。
于是地铁改道，改为从旁经过。
