皇太极将爱妃送给表侄,背后到底什么真相?

女真人、蒙古人有早婚的习俗。
天聪九年三月庚申,皇太极发出最高指示:“凡女子十二岁以上者许嫁,未及十二岁而嫁者罪之。
【千问解读】
女真人、蒙古人有早婚的习俗。
天聪九年三月庚申,皇太极发出最高指示:“凡女子十二岁以上者许嫁,未及十二岁而嫁者罪之。
”(《清太宗实录》卷二十三)这一道命令,有纠偏赋予女儿早婚使命的嫌疑。
明十六年,栋鄂部首领、二十八岁已婚男何和礼前来归附,努尔哈赤特将年仅十一岁的嫁之。
皇太极不好归罪乃父,但对努尔哈赤曾责令他将侧妃叶赫纳喇氏休弃,未必不耿耿于怀。
纳喇氏见努尔哈赤及不下轿,被努尔哈赤视为侮慢,勒令休弃。
这是努尔哈赤在世的事情,皇太极即便再有不舍,也只能舍得。
满人入关前,儿子为了取悦父亲,不但可以休妻,而且有人像那样主动杀妻,极其野蛮。
他们没有王朝采选后妃唯处女是选的观念,努尔哈赤的继妃原是其堂兄的老婆。
皇太极的崇德五妃中有三人曾为他人妻:关雎宫宸妃嫁与皇太极时已二十六岁,麟趾宫贵妃和衍庆宫淑妃是皇太极大胜察哈尔后娶的汗两遗孀。
天聪汗多次将己妻改嫁他人或适他人妻为妻,反映了女真传统婚姻习俗和价值观。
他们牺牲女人作政治交易品,以达到部落联盟或君臣齐心的政治目的。
皇太极喜欢娶蒙古博尔济吉特氏的女人,崇德五妃都来自这个姓氏。
但另一个扎鲁特博尔济吉特氏,命运却是不幸的。
她是天聪六年二月嫁给皇太极的,初封东宫福晋,至天聪九年十月被责令改嫁大臣。
三年零七个月,她给皇太极先后生下第六女、第九女,是这一时期生育次数最多的(正宫皇后、永福宫庄妃各生一女,其他后妃概无生育),可见皇太极对她一度宠爱有加。
天聪九年十月初七,皇太极突然以东宫福晋“不遂汗意,改适叶赫部德勒格尔台吉之子南褚”(《天聪九年档》)。
这位博尔济吉特氏刚生下第九女仅十一天。
2 南褚之父德勒格尔,为皇太极母舅金台吉长子。
皇太极对表侄很器重,天聪九年正月免除诸功臣丁役,南褚排名前三,且受命专管正黄旗两牛录。
当年五月征讨察哈尔,南褚再立殊功,皇太极将东宫福晋作为特殊的礼物奖给了表侄。
后金与察哈尔的敌对,源于努尔哈赤起兵壮大之时。
围剿努尔哈赤,不断增兵辽东的同时,邀约驻牧宣化、张家口一带的察哈尔部林丹汗共同抗御努尔哈赤。
天命元年,努尔哈赤建国称汗,林丹汗进攻科尔沁、扎鲁牧蒙古诸部。
由于有后金的重兵援助,林丹汗失败。
林丹汗被迫西移,至宣化府长城外以西以北地域,并把土默特、鄂尔多斯等部控制在手中。
为了争夺蒙古统治权,天命五年正月,努尔哈赤派人给林丹汗送书信,斥责他的傲慢。
林丹汗将使臣关押。
天命汗大怒,杀了林丹汗的使臣。
皇太极即位后,决意先征服漠南的察哈尔。
天聪八年,林丹汗被逼西走大板申过黄河,后入青海,病死。
第二年二月,皇太极命多尔衮等率精兵万人,前往招抚察哈尔部众。
五月,多尔衮的大军抵达林丹汗长子额哲驻地附近,“恐惊其部,乃停止不前”(《清初内国史院满文档案译编》上册),命南褚率其族人前去谈判,宣读皇太极的谕旨,通知满洲诸贝勒率大军前来受降,秋毫不犯。
额哲为林丹汗八大福晋之三福晋苏泰所生。
苏泰,德勒格尔之女,南褚胞姐。
苏泰听到来使是叶赫人时,很是震惊。
当听说首席谈判为乃弟南褚,她惊喜而泣,赶紧亲迎,并命儿子额哲率众前往后金大营迎接满洲诸贝勒,并向多尔衮奉上了遗留的。
皇太极得到了察哈尔的玉玺和臣服,也得到了林丹汗的囊囊太后和窦土门福晋(即后来的麟趾宫贵妃与衍庆宫淑妃)。
出于对表妹苏泰的客气,皇太极将她改嫁给心腹大臣济尔哈朗做第三任嫡福晋。
济尔哈朗本是苏泰的姐夫,正好亡妻。
对于建有大功的南褚,皇太极自然少不了要奖励,于是干脆将自己的女人送过去。
叔的老婆上了侄的卧榻。
汗的妃子成了臣的妻子。
3 让人疑虑的是,这位不幸的女人,在刚刚生产不久便被作为奖品送给大臣,一定事出有因。
此事发生的前一月,后金宗室发生了一件大事。
王先谦《东华录》记载,皇太极同父异母的姐姐路过营帐,被代善邀入款待、馈赠。
兄妹之礼节性往来,惹怒了防患的太宗。
代善虽对皇太极有拥立、让贤之功,但二人也有权力之争。
三年前,皇太极借重多尔衮等少壮派崛起的第三股势力,废除了“与三大贝勒,俱南面坐”共理朝政的旧制,自己终于成为了南面独坐的汗。
独尊的他,先后将二贝勒阿敏、处罚出局,又借题发挥对代善大加挞伐,将莽古济削除封号为民,并禁止其与亲戚往来。
莽古济为太祖继妃富察氏所生,也是努尔哈赤、皇太极政治联姻的牺牲品。
其第一任丈夫哈达首领吴尔古代死后不久,蒙古敖汉部首领琐诺木杜棱不堪察哈尔欺凌前来归附,皇太极强将孤寡的她嫁给早已妻妾成群的琐诺木杜棱。
莽古济的胞兄莽古尔泰,也是皇太极的异母兄,的三贝勒,拥立皇太极有功,但他也对汗位,与太宗不时冲突。
天聪五年,莽古尔泰跟从大军围攻大凌河,向太宗上奏所率正蓝旗部队被明军重创,两人发生了言语冲突。
莽古尔泰手握佩刀,数次怒视皇太极。
他的胞弟、贝勒德格类怒斥莽古尔泰犯了悖逆之罪,并用拳头打他。
莽古尔泰更加愤怒,将佩刀抽出刀鞘。
皇太极怒骂莽古尔泰亲手弑母邀宠的事情。
其后诸贝勒商议莽古尔泰“谋上”之罪,夺去和硕贝勒爵位,降为多罗贝勒,削五牛录,罚银万及甲胄、雕鞍马十、素鞍马二。
一年后,莽古尔泰气愤暴卒,年四十六。
胞兄之死,让莽古济心中对皇太极充满愤懑。
三年后,莽古济的胞弟德格类病逝。
莽古济的家奴冷僧机,出身贫寒,但圆滑狡黠,善于钻营取巧,在莽古尔泰、德格类相继死后,告发莽古尔泰、德格类和莽古济等曾跪焚誓词,密谋。
冷僧机本参与密谋,众议以自首免坐,亦无功,但太宗一反常态,,嘉奖冷僧机世袭三等梅勒章京。
不论莽古济是否真有心密谋,但使皇太极心生芥蒂。
天聪九年,太宗将林丹汗的伯奇福晋赐予儿子豪格为侧福晋,引起又是豪格岳母的莽古济极为不满,流露怨言:“吾女尚在,何得又与豪格贝勒一妻也?”豪格的嫡福晋,为莽古济与吴尔古代之女。
莽古济的报怨,是直指皇太极的。
皇家的恩怨情仇,是寡情冷酷的。
莽古济与皇太极宿怨日多,太宗对莽古济恨之入骨,找了一个理由将其处死,削了宗籍,使之成为了唯一被处死的公主。
皇太极无情不免遭人非议。
倘若东宫福晋与莽古济有过接触,抱有同情,恃宠相劝,势必让皇太极恼羞成怒。
不然,她或能入列崇德五妃,或有崇德六妃之说。
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大周后“娥皇”之名背后的文化与家族期许
而她的小名“娥皇”,更是蕴含着深厚的文化底蕴与家族期许。
一、娥皇之名与传说的渊源 娥皇之名,源于上古时期的两位妃子——娥皇与。
在古代神话传说中,娥皇与女英是帝尧的女儿,她们不仅美丽善良,更以心系百姓而著称。
舜帝继位后,娥皇与女英一同辅佐舜帝治理天下,成为后世传颂的贤后典范。
的故事,在古代文化中象征着女性的美德与智慧,成为了人们心中的理想女性形象。
大周后被取名为娥皇,无疑是对这一美好传说的传承与致敬,也寄托了家族对她品德与才情的期望。
二、家族期许与个人命运的交织 大周后的父亲周宗,是南唐时期的大臣,官至太傅。
老来得女的周宗,对女儿精心教导,寄予厚望。
他取娥皇之名,不仅是对女儿的美好祝愿,更是希望她能够像娥皇一样,成为一位贤良淑德、才情出众的女性。
在周宗的悉心培养下,大周后确实不负众望,她通晓史书,精谙音律,尤工,成为了一位才貌双全的佳人。
她的才华与美貌,不仅赢得了李煜的倾心,更在南唐宫廷中留下了深刻的印记。
三、娥皇之名与大周后的艺术成就 大周后不仅以美貌著称,更在艺术领域有着卓越的成就。
她擅长歌舞,精通音律,尤其善于演奏琵琶。
著名的大曲《霓裳羽衣曲》因战乱后失传,大周后找到残谱,加以变易,修复了这一著名的乐舞。
她的这一成就,不仅展现了她在艺术领域的深厚造诣,也让她在南唐宫廷中赢得了更高的声誉。
娥皇之名,似乎也在某种程度上预示了她在艺术领域的辉煌成就,她以自己的才华与努力,让这一名字在历史的长河中熠熠生辉。
四、娥皇之名与历史的回响 大周后的一生,虽然短暂却充满了传奇色彩。
她与李煜的爱情故事,成为了后世传颂的佳话。
而她的小名“娥皇”,也随着她的故事一同流传了下来。
每当人们提起娥皇之名,总会联想到那位才情出众、美貌绝伦的南唐皇后。
娥皇之名,不仅是对大周后个人的赞誉,更是对那段历史的回响与铭记。
大周后之所以叫娥皇,既源于上古时期娥皇女英的传说,也寄托了家族对她的美好期许。
这个名字不仅与她的才情与美貌相得益彰,更在历史的长河中留下了深刻的印记。
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