一代奸雄曹操为什么不选曹植做为魏国继承人？
做为曹操的儿子，继承了父亲的才华，写的一首好诗。
可是就这样的一个才子最后却没有被曹操选为继承人，这是为什么呢?
【千问解读】
做为曹操的儿子，继承了父亲的才华，写的一首好诗。
可是就这样的一个才子最后却没有被曹操选为继承人，这是为什么呢? 曹操为了册立太子的事情，下密令询问一些重臣的看法。
崔琰于是公开回答：“盖闻春秋之义，立子以长，加五官将仁孝聪明，宜承正统。
琰以死守之。
”崔琰引用《春秋》，标榜一定要册立来继承魏国大统，并高调表示自己会以生命来扞卫曹丕。
曹植是曹操看好的热门人选，更是崔琰的侄女婿，崔琰为什么会做出如此违反人情的事情呢? 首先是性格使然。
崔琰此人身材高大，仪表出众，胡须长达四尺，就算是闲居家中也是正襟危坐，极有威严。
能够留四尺长的胡须那是要何等细心。
在《》中记载了一个故事，说有匈奴使者来访，曹操觉得自己身材矮小，不够体面，于是让崔琰代替自己坐在王位上，自己则拿着一把刀站在旁边。
等待使者拜见之后，曹操派人去询问使者有和评价，使者说：“魏王雅望非常;然床头捉刀人，此乃英雄也。
”这个故事当然是为了衬托曹操，不过也证明崔琰长相不凡，气度高雅。
在平常的生活当中，崔琰就是一个处世严谨，脚踏实地的人。
可是曹植呢? 《志》记载曹植“性简易，不治威仪”。
曹植是个才子，生活中一点架子没有，做事情不拘小节，经常和丁仪、等好友喝酒高歌，不知道节制，有时候甚至不注意场合。
曹植的生活中，喜欢的是随着感觉走，想怎么样就怎么样。
和崔琰的严谨完全不同。
其次是崔琰的价值观念使然。
崔琰是一个标准的儒家士子，心中常常想着的是天下，是百姓。
当曹操大败之后，查看冀州的户口，非常高兴的对臣下们感叹，哎呀呀冀州果然很大啊，可以征召三十万士兵呢!崔琰听了，迎头给曹操泼了一瓢冷水，崔琰说：“今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶暴骨原野。
未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而校计甲兵，唯此为先，斯岂鄙州士女所望於明公哉!” 现在天下分崩离析，百姓痛苦，冀州刚刚平定，你曹操不去关心百姓，了解风俗，却关心什么军队，实在是让冀州百姓失望啊!当时所有的臣子吓得半死，谁敢这么触曹操的霉头啊。
还好曹操大度，反倒自己认错了。
崔琰在批评曹操的时候，没有考虑自己的安危，想到的只是百天下。
而在选择太子的时候，崔琰也没有计较什么曹植是不是自己的侄女婿。
崔琰一腔忠义，正直无私，让百官震撼。
连曹操也感叹崔琰“公亮”，这样正直无私的人太少啦!而最重要的还是崔琰的政治倾向使然。
曹植有才，可是曹植在写诗歌的时候很厉害，在处理政事的时候怎么样呢?曹植为人任性而行，把自己大多数的时间都花在写诗词歌赋和喝酒上，不务实事，甚至做出一些越轨不合礼法的事情。
像曹植就曾经乘车在只有可以通行的驰道上奔走，让曹操大怒，并表示从此之后再也不会相信曹植，相信任何儿子了。
可是曹丕呢? 曹丕年轻时也曾经出外打猎，生活细节上有些缺点。
可是当崔琰义正词严的告诉曹丕不能如此的时候，曹丕非常谦卑的回复说：“昨奉嘉命，惠示雅数，欲使燔翳捐褶，翳已坏矣，褶亦去焉。
后有此比，蒙复诲诸。
”曹丕表示，以后我一定会痛改前非，再也不会犯同样的错误了。
由此可见，曹丕心中有政务，并且听得进他人的建议，对于礼法是非常看重的。
当然，曹丕这个人很虚伪，很多事情都是做出来给世人看，给曹操看的，可是，当虚伪可以给国家给百姓带来好处的时候，那也未尝不可。
于是崔琰毅然选择了处世严谨，善于纳谏，有心国事的曹丕，而放弃了好酒轻狂，放诞任性的侄女婿曹植。
由此可见，人品决定了谁是下一任继承人。
虽然曹操一直比较喜欢曹植，但是奈何曹植身上有很多缺点，难以治理江山。
所以曹操最后听从劝告，选曹丕为继承人。
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千年族谱的出现，专家出现说话，祖先是一代神探
上面有关于狄仁杰和的详细记载。
有关专家得知这一消息后，专程赶往徐州一看究竟。
在狄传富先生家中，见到了这套“狄仁杰传世家谱”。
狄传富先生说：他是徐州市商贸总公司的内退职工，已经在家赋闲多年。
他家珍藏的这套“传世家谱”是从老家铜山县利国镇潭家村传过来的。
目前，利国潭家村有数千狄姓村民，从狄仁杰起，至今已传74世，他是狄仁杰的72世孙。
但是，原始的“狄仁杰传世家谱”藏在族人手中，一直秘不外传，他的这套家谱是2002年3日的其中有二分之二的篇幅属于增补内记者发现。
狄仁杰传世家谱。
规模非常庞大，目录后面就是现存山西太原狄公祠的狄仁杰彩色雕像，后附：“仁杰平简介”以及“狄仁杰墓地及碑林等4幅图片”。
家谱的目录顺序是：一、仁杰祖生平简介;二、青祖生平简介附资料;三、修谱序;四、狄氏家族碑碑记;五、世系;六、世系图;七、迁出系统表八、修谱执事列名;九、捐资列名;十、狄氏族谱潭家分支;十一、后记。
在“仁杰祖生平简介”中，狄仁杰的事迹记载非常详细，包括：“年间迁大理丞，一年之中断滞狱17000多人。
”;“任宁州刺史时抚和戎夏，政绩显著，州人勒碑颂德。
”;“入朝冬官侍郎，充江南巡抚史，奏毁吴楚淫祠1 700多所”等。
“传世家谱”中第二位有名的人物是北宋时期的狄青。
家谱中介绍：狄青生于山西汾阳，行伍出身，善骑射。
宝元初任延州使，对夏作战，屡立战功，临阵披发，戴铜面具，所向披靡。
为抉用，由士兵累升为大将。
1052年为枢密副史，后拜枢密史，治军严明，与士卒同甘苦，故出战常有功。
专家当即查阅《利国乡志》上面也有关于狄青的记载：大中祥符元年，为抵御外族侵略，派大将枢密史狄青率兵到利国采铁，就地冶炼，制造盔甲、兵器，村西关帝庙前石碑有记述。
文化大革命期间被毁。
相传村西”炉渣棚”为狄青冶炼旧址。
根据这部家谱记载，利国潭家村狄氏系1 1年由山西迁徙而来，至今已传23世。
狄传富先生为“潭家世系·狄氏族谱”第21世，根据“狄仁杰传世家谱”推算，潭家村狄狄仁杰起已传74代，狄传富先生为狄仁杰72世孙。
狄传富先生说：他为自己的祖先有狄仁杰、狄青两位名人感到骄傲，他经常教育儿女和后人，要以先祖为榜样，多做有益于国家、有益于人民的事，只有这样才能让后人景仰和尊敬。
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华佗死因之谜，是被一代奸雄曹操所杀？还是另有真相？
但关于一代神医华佗的死因，直到现在一直都，有很多人认为华佗就是曹操杀死的，而曹操杀他的原因就是因为华佗不愿意给曹操治病，还有人说华佗不是曹操所杀的，而恰恰是为了治疗曹操的头疼疾病，尝试中草药中毒而死，那华佗到底是怎么死的?真的是曹操杀了华佗吗?如果是曹操杀的话，他为什么要杀华佗呢?如果华佗不是曹操所杀，那华佗究竟是怎么死的呢?下面探秘志小便就为大家揭秘华佗的真正死因。
关于华佗的死因，不少看过《三国演义》的朋友也都纷纷谈了自己的观点，目前主要有这样几种观点： 观点一 有的书上说是华佗治好了曹操的头痛病后，曹操怕自己的，强行要把华佗留在自己的身边，华佗不从，结果被曹操杀害。
因为曹操亲自处理国事，得病(头风)沉重，让华佗专门为他治疗。
华佗说：“这病在短期之内很难治好，即便是长期治疗也只能延长寿命。
”华佗因为离开家太久想回去，于是说：”收到一封家书，暂时回去一趟。
“到家之后，就说妻子病了，多次请求延长假期而不返。
之后曹操写信让华佗回来，又下诏令郡县征发遣送，华佗自持有才能，厌恶为人役使以求食，仍然不上路。
曹操很生气，便派人去查看;如果他妻子真的病了，便赐小豆四千升，放宽假期期限;如果欺骗，就逮捕押送。
结果华佗撒谎，于是用传车把华佗递解交付监狱，经审讯验实，华佗供认服罪(汉律：1.欺君之罪;2.不从征罪)。
向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命，应该包涵宽容他。
”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗?”最后把华佗在狱中拷问致死。
华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。
”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗只好忍痛，把书烧掉了。
观点二 《三国演义》说：说曹操得了病，头风病，头疼，请华佗给他看病，华佗说，你这个病根在脑子里，我需要让你喝一服“麻肺汤”(按：也就是人们所熟知的“麻沸散”，是华佗发明的一种麻醉剂)，然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎”，才可能去掉病根，你这个病才能治好。
当然能做这个手术就很厉害了，但曹操这个人疑心很重，多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，而华佗所著的《青囊书》也因此失传。
观点三 曹操听说华佗的医术高超，便把他召来看病，经常带在身边。
每次头风病发作了，曹操心里烦乱，眼睛发花。
华佗便用针灸的方式，扎曹操的膈俞穴，往往手到病除。
即所谓“太祖闻而召佗，佗常在左右。
太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差”。
华佗认为，曹操这病短时间内是很难医好的，需作长期治疗，或可延长寿命。
曹操希望华佗做自己的长期专职私人保健医生，但华佗心系天下，便借妻子生病，请假回了家。
华佗走后，曹操一发病就想到华佗，催他快回来，而华佗老是推辞。
曹操没有办法，便派当地官员去华佗家里，把他押了回来。
曹操将华佗关进了监狱，并不停地折磨他，不久华佗死于狱中。
华佗死后，曹操的头风病并没有根除。
后来曹操的小儿子曹仓舒病危时，曹操才后悔杀了华佗。
观点四 华佗不是曹操所杀，而恰恰是为了治好曹操的头痛病，尝药中毒而死的。
华佗给曹操的头痛病治好以后，也确实被曹操留在了曹营。
当时华佗心里不乐意，可是又不好直接说。
有一天傍晚，曹操高兴，邀请华佗到营外散心赏月，玩到兴致正浓的时候，华佗心生一计，对曹操说：“丞相，我有一事不明白，不知道该问不该问?”曹操笑着说：“何事?”“家事、民事、国事何事为大?”华佗脱口而出。
说完后，用眼睛直接望着曹操。
曹操想了想说：“家唯一，民为众，国为首。
当然是民事、国事大。
”“那么丞相留我为您一个人治病，而天下战火横飞，灾难迭起，，不知道有多少人无医少药而命丧黄泉。
如今家事、民事、国事都摆在这里，不知道丞相有何见解?”曹操听到这里，明白了华佗的用意，沉思了半晌说：“我留你，只是为了家事，而忘了民事，国事。
好吧，我马上放你走，不过在你走之前，能不能找出一种能治我这头痛病的长效药呢?” 华佗觉得曹操的话也不过分，回到自己的帐篷后，他没有马上走，而是日夜翻书查找资料，终于在自己祖父记载的秘方里找到了一种能治头痛病的药方。
只是这种药房里有一味药，是地下棺木中的死尸身上长的一种小虫，名叫僵虫。
这种虫子有剧毒，稍有半点不慎，就会使人中毒身亡。
所以，华佗的祖父的秘方上批复写：禁用。
华佗决定用这个药方给曹操治头痛病，他仔细的根据药方配好药，自己亲自煎熬。
等药煎好以后，他担心曹操中毒，就自己先到了一小碗，想喝了试试，看看有什么反应。
哪知道药刚服下不久，他就满腹钻心疼痛，站立不稳倒在地上。
华佗知道自己中了毒，等他叫人喊来曹操的时候，已经不能说话，用脚踢翻了药罐子，意思是叫曹操不要服用此药。
没过多长时间，华佗就断气了。
曹操见华佗是为了自己尝药中毒而死，不禁放声大哭：“先生神医，是我害了你啊!我不该问你要长效药方啊!”随后曹操又下令用重礼厚葬了华佗，还追封华佗为医圣德师，俸三品薪，对华佗的妻子家眷，也一一安置。
因为华佗是在曹营里死的，曹操哭华佗的时候又说：“是我害了你”，一些不明底细的人、特别是那些对曹操不满的人，便说华佗是曹操杀害的。
历史上华佗死亡的真相 但历史华佗死亡的真相真的是这样的吗?其实，并非如此，大家都知道，《三国演义》只是一部小说，他只是根据真实历行改变而成的，里面也神化了很多人物，要想知道华佗真正的死因，我们并不能仅通过在《三国演义》这部小说里来寻找答案。
了解历史的朋友都知道，《》、《》这里面记载的都是比较真实的，根据《三国志 方技传》记载，曹操因为头疾召唤华佗，华佗推脱妻子得病，坚辞不往。
后曹操连续下达了几封书信，华佗仍不为所动。
曹操大怒，派人到华佗家里去，并说”如果华佗妻子真的病了，那么就赏他小豆四十斛，并宽限数日;如果他妻子没病，就把华佗抓起来。
“结果使者到华佗家，发现他妻子没有病，就把华佗抓到了许昌，并送进大狱。
荀彧为华佗求情，并说”华佗这人医术精湛，可以治病救人，应该留着他。
“曹操则说“没关系，天下少了这样的鼠辈又能如何?”接着就把华佗杀了。
另外《三国志·魏武本纪》注引《博物志》说过，曹操喜好方术，聚集了一帮子医家、术士，一方面是拉拢道家(当时很多医生也是道士)，也是为了追求益寿延年曹操长期患“头风”，估计就是神经性头痛之类的，华佗每次能缓解，但是不能根治。
久治不愈本来就容易引起“养病自重”的怀疑，加上华佗可能感觉长期待在曹府做医生太，托辞不归进一步激发这种怀疑，并被曹操找到了说谎托辞的证据，加深了怀疑。
相信华佗自己肯定早看出来曹操的意思，估计也跟曹操解释过，但曹操不信，硬是要把华佗留在身边，华佗借故家中妻儿有病需要治疗，最后曹操派人把华佗抓回来，杀之! 在《三国志》里面对于华佗的死，用的是“遂考竟陀”，“竟”是上刑的意思，换句话说，华佗很可能是被拷打而死，临死前，想将一卷医书传出狱门，但因为狱吏胆小，终于焚毁，麻醉药的配方，外科消毒术的要义也就这样失传了。
以上就是曹操杀华佗的真实原因了，如果非要说谁对谁错，相信这个问题谁也无法说得清楚，就如同现在的医患关系一样，各有各地立场，当然，无论到底谁是谁非，华佗对医学上的贡献是不可磨灭的，不论怎样华佗都将永远被世人铭记。
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