一个法国人、一个葡萄牙人，为什么能蒙骗康熙二十年
然而，在中俄双方谈判过程中，由于中方的
【千问解读】
然而，在中俄双方谈判过程中，由于中方的两名外籍翻译充当俄方的间谍，险些导致谈判破裂。
获得康熙信任 明末清初，大批西方传教士来华传教。
康熙年间，传教士获得了一个发展机遇。
由于康熙对西方的历法和科技兴趣浓厚，比利时传教士南怀仁便趁机推荐张诚、徐日升二人来京任职。
张诚是法国人，徐日升则是葡萄牙传教士。
南怀仁夸说他们通晓科学、历法。
于是，康熙立即派遣耶酥会士前往澳门，传诏他们入京。
这两人平生的最大愿望就是想让天主教在中国传播开来。
来中国后，他们敏锐地发现，中国对天主教的态度至关重要。
于是，两人进京后就见风使舵，投康熙所好，很快获得信任。
康熙的信任果然对这些传教士的工作起到了一定的作用，但他们并不满足。
此时，信奉东正教的沙皇俄国对中国的入侵，似乎给他们传教提供了新途径。
尽管沙俄的东正教与张诚、徐日升二人传播的天主教有所不同，但他们还是错误地认为，俄国入侵中国，会加速实现他们“追求的事业”。
因而他们所要做的，就是希望沙俄侵略中国，而《中俄尼布楚条约》的签订给他们提供了从中挑拨的机会。
1689年，派领侍卫内大臣、佟国纲任钦差大臣，率领使团前往尼布楚，与沙俄谈判。
在中俄商定谈判阶段，南怀仁就和沙俄秘密通信，他建议俄方使用拉丁语作为谈判语言。
因为中国无一人能通拉丁语，康熙只好命徐日升和张诚两人担任翻译。
康熙帝给索额图的谕旨中写道：“朕鉴于所用西人，皆忠贞可靠，足资信赖，特令徐日升随尔前往俄国。
”康熙还命令钦差大臣信任、尊重徐日升等人，使徐日升等人具备了类似顾问的地位。
大量泄露中方机密 中方谈判团一离开北京，俄方负责谈判事务的代表吉诺夫，就多次秘密会见徐日升。
徐日升假装派人给吉诺夫送酒菜，有意避开清军守卫，将一封拉丁文书信秘密交给俄方。
他还向俄国人献媚，并露骨地说：“我们看到永远拯救无数生灵的圣旗已经升起，我们的时代已经开始!”更为严重的是，徐日升还把中方首席谈判代表索额图、佟国纲的情况事先透露给了俄国。
1689年8月初，中方代表团到达尼布楚，中俄双方开始了唇枪舌剑的谈判。
首次谈判尚未开始，俄方代表戈洛文就派人来无理取闹，认为中国军队离会场太近，企图对毫无谈判经验的中国官员施加心理压力。
这时，徐日升和张诚奉命前去调解。
戈洛文一见到他们，就公开表示，希望他们在谈判中帮助俄方。
两人也十分“配合”，向俄国人泄露了很多中方的机密情况，并透露中方的谈判底线。
后来，在谈判中，徐日升还暗中捣鬼，竟然在索额图的话中擅自加入“中方已向雅克萨派出大量军队”等话，致使戈洛文等人。
整个谈判期间，徐日升和张诚一直对俄方，俄国代表也乘机对他们信口许诺，并私下赠送给他们大量的珍贵礼品。
但是，无论徐、张二人如何捣鬼，索额图等人始终秉承康熙的谕旨精神寸步不让，加上中方在雅克萨的大胜，双方最终签订《尼布楚条约》。
间谍身份隐瞒到死 《尼布楚条约》签订后，这两个惟恐天下不乱、企图的传教士心中。
不过，由于中俄双方当时都不愿大动干戈，因此他们只好把传教“伟业”寄托在康熙身上，在许多方面讨康熙的喜欢，企图进一步骗取康熙的信任。
1692年，康熙取消了亲政之初颁布的只允许外国传教士在京师传教禁令，允许外国传教士在中国自由传教。
而康熙对这两个“”的内奸也一直没有发觉。
1708年，徐日升去世后，康熙还对其进行了表彰，赐银200两，大缎10匹，以示优待和抚恤，而两人充当间谍的这段经历，也一直未被揭发。
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曾经三次被并入中国版图，现在其中有一个国家跟我们关系不好
大家都知道，现在在朝鲜半岛上有两个主权独立的国家，韩国和朝鲜。
然而，在中国历史上，这块土地曾经却三次被并入中国的版图。
具体是哪三次被并入中国的版图呢?下面就让小编给大家具体讲讲，如有不足之处，也希望大家多加包涵，小编在此先行谢过! 朝鲜半岛地图 汉四郡 西汉初年，汉朝的叛将卫满为了逃脱的追杀，带领了一千多人逃到了现在的朝鲜半岛上。
在公元前194年的时候，卫满带领自己的部下推翻了箕子朝鲜，建立了自己的卫满朝鲜。
到了时期，汉朝国力强盛，如日中天，这个时候，汉武帝便开始兴兵北上，讨伐卫满朝鲜。
公元前109年，汉武帝凭借着强大的军力成功的灭亡了卫满朝鲜，然后他把卫满朝鲜的领土并入汉朝版图，设置了乐浪郡、玄菟郡、真番郡、临屯郡四个郡，史称“汉四郡”。
汉武帝刘彻 安东都护府 高句丽是古代历史中朝鲜半岛上非常有名的一个政权，的时候，就因为而导致天下大乱，隋朝随之而灭亡。
建立后，也对高句丽进行了好几次战争，但是前几次战争打得都不彻底，高句丽仍然贼心不死，蠢蠢欲动。
公元668年，经过派遣，等名将对高句丽的多次征伐之后，高句丽被彻底灭国，唐朝政府将高句丽故土纳入唐朝版图，并设置了安东都护府管理此地。
唐高宗李治 征东行省 元蒙自从建立以来，就对朝鲜半岛上的高丽政权发动过多次战争，无论是，还是都对高丽政权发动过好几次战争。
到了时期，忽必烈为了进攻日本，便打算把朝鲜半岛上的高丽当做跳板，所以对高丽软硬兼施，让其臣服。
然而到了公元1273年，忽必烈彻底的灭亡了高丽政权，并且在公元1280年的时候，将高丽政权的故地设置成了的征东行省，并入了元朝的版图。
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汉文帝为什么废除肉刑？缘于一个十几岁的姑娘
夏、商、如此，更是风行，《盐铁论》中就有“劓鼻盈车、履贱踊贵”的记述。
这种让人切齿痛恨的酷刑，一直延续到汉初。
然而，到了公元前167年5月，西却突然发布了废除肉刑的诏书：“今人有过……朕甚怜之。
夫刑至断肢体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂为民父母之意哉?其除肉刑，有以易之。
”(《·文帝本纪》) 让人惊讶的是，促成汉文帝废除肉刑这一历史重大决策的，竟然是一位年龄只有十几岁的民间小姑娘。
她的名字叫缇萦。
《汉书·刑法志》里记载这样一个案例。
汉文帝时有一个叫淳于意的人，曾任齐太仓令，为官清廉，后辞职研究医术，到处游历给人治病。
有一次在为一个贵妇人治疗时，因贵妇病入膏肓，病重去世，他遭到了诬陷。
昏庸的官吏判他有罪，须受肉刑。
由于淳于意曾当过官，所以应当被押送长安受刑。
与家人临别之时，淳于意眼望哭成一团的五个女儿，不禁，喟然长叹：“哎!可惜我没有男孩，遇到紧急事情，一个有用的也没有!”听到父亲讲这些话，女儿们更是痛哭不止。
这时，淳于意最小的女儿缇萦走上前来：“父亲，孩儿虽是女流之辈，如今也要做出一番事业来。
我要和父亲一起去长安，上书皇上，替您洗辩冤屈。
”淳于意没有想到小女儿竟如此勇敢，心中感到很有些宽慰，但从齐地到长安路途艰险，所以坚决不同意。
缇萦以死相求，差解怕闹出人命来，只好带她前往。
经过一路艰难跋涉，父女俩终于到了长安。
缇萦怀着对父亲的无比挚爱，和对千万受刑者的深切同情，请人代拟奏章，并冲破种种阻碍，大胆上书汉文帝陈述冤情：“我的父亲曾是齐地的一个小官吏，有清廉的好名声，现在不慎犯了事，按律当受肉刑。
我不但为父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。
一个人被砍去了脚，就成了残废;被割去了鼻子，就不能再安上，即使他们想改过自新也不可能了。
我情愿做官府的奴婢，替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。
” 当时官府中的奴婢生活是相当凄惨的，她们日夜劳作没有丝毫人身自由，和囚徒没什么两样。
缇萦为父亲免遭酷刑的这种千里迢迢冒死上书的胆识孝心，和这种甘为奴婢的自我牺牲精神，深深地感动了宽仁贤德、爱民恤民的汉文帝。
同时，汉文帝也充分认识到，继续沿用秦代的肉刑，不利于经济的发展和社会的稳定，更不利于政权的稳固。
于是，他下令免除了淳于意的刑罚，也没有让缇萦去当奴婢，并在第二天就下令废除初年还保留的黥(刺面塗墨)、劓(割鼻)、刖(砍断脚趾)三种肉刑，责成丞相、御史大夫冯敬等负责修改刑律。
同年，新的刑律修成并颁行天下。
新刑律规定：黥刑，改为递去头发，以铁束颈服刑四年;劓刑，改为打三百板子;斩左趾，改为打五百板子;对于那些犯斩右趾以及杀人自首、官吏贪赃枉法、监守自盗等罪，于判刑之后又犯笞刑罪者，一律弃市处死;而对于判处其它各等徒刑，在一定年限内无逃亡等行为的，则可相应递减刑罪，直至释放免刑为庶人。
史书称，从此以后社会“风气笃厚，禁网疏阔，刑罚大省”，以至一年之中仅“断狱四百，有刑错之风焉。
”(《·汉纪》) 汉文帝废除肉刑，既顺应了民心，又为农业生产保全了更多的劳动力，有利于自身的统治，合乎历史发展的潮流。
而少女缇萦为救父不畏艰难和强权，勇敢地上书，又为汉文帝废除肉刑提供了契机，最终促成了肉刑的废止。
缇萦上书救父的事迹在历史上被广为传颂，著名史学家班固曾由衷地赞叹道：“百男何愤愤，不如一缇萦!”还有人写诗赞扬缇萦：“随父赴京历苦辛，上书意切动机定;诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。
” 汉文帝是中国历史上第一个废除肉刑的皇帝。
废除肉刑，作为中国刑罚史上著名的改革措施而引人注目，是刑罚制度发展过程中的一项重大历步，是刑罚制度从极端野蛮残酷向相对宽缓人道逐渐过渡的一个划时代的重要里程碑。
缇萦上书救父不仅成为中国孝道的典范，而且对于推动古代法律制度的改革作出了巨大贡献。
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