未解之谜是怎么回事？干将莫邪铸剑真的是用活人吗?
据说当时为了炼制好剑，莫邪飞身投入铸剑炉中，才铸成了这样两把宝剑。
这铸剑史中
【千问解读】
据说当时为了炼制好剑，莫邪飞身投入铸剑炉中，才铸成了这样两把宝剑。
这铸剑史中经常发生活人祭剑的事例!那么，干将，莫邪剑是否如传说中的真的有灵呢?这两把剑到底是怎样铸成的呢? 吴国造剑最出名的人叫干将，他是欧冶子的师弟，曾与欧冶子一起学习铸剑技术，曾经为楚王铸造了“龙渊、泰阿、工布”三把宝剑。
吴王听说了他的大名后，便付了定金，也把他请来铸剑。
《吴越春秋》上说，干将作剑时，“采五山之铁精，六合之金英”，候天伺地，选择吉日，开炉锻造，百神临观，然而，烧炼了很久之后，那些采集来的金铁并不能融化，根本就造不成剑。
干将不知道是什么原因。
他的妻子莫邪说：“你会做剑，名气大的惊动君王，现在可好了，你居然做不出来，眼看三个月的工期就要到了，你拿什么交差?”干将说：“唉，我也不知道为什么，那些金铁就是炼不化，唉。
”莫邪说：“夫神物之化，须人而成，当年师父也遇到过金铁不能融化的情况，夫妻二人都跳进了冶炉之中，然后才造出了宝剑，难道你忘了吗?” 于是，莫邪就剪下自己的头发、指甲，扔进火炉里，又叫三百童男童女鼓风装炭，待到炭火最为猛烈之时，莫邪便爬上炉台，“扑”的投身于火炉之中，自焚了。
顷刻间，金铁融化了，变成液体的铁水，遂铸成了两把宝剑。
先铸成的为阳，取名为“干将”;后铸成的为阴，取名为“莫邪”。
干将就将其中的阳剑藏匿了起来，只将阴剑“莫邪”献给了吴王。
吴王阖闾得了宝剑，随手试之于石，应手而开，这就是今虎丘“试剑石”也。
阖闾大喜，赏了干将一百金为谢。
那段时间，吴王阖闾迷上了铸造兵器。
既得了“莫邪”宝剑，又招募能人来为他铸造金钩，有能造金钩者，重赏。
于是乎，吴国一时多有作钩来贡献者。
有个铸钩的师傅，一心要造出一对好钩，他在开炉锻造的时候，也遇到了上面的难题，就是他所精心挑选的那些好铁，也炼不化，无法铸造。
怎么办呢?他就把他的两个儿子杀了祭炉，投入火海之中，让他儿子的血与金铁融为一体，遂铸成了一对绝世金钩，献给了吴王。
过了几天，那个钩师来到了吴王宫，向吴王阖闾索要赏钱。
要多少呢?吴国的最高价，和干将一样的价：一百金。
吴王阖闾问：“做钩的人这么多，偏偏你要求赏，那你做的钩与其他人又有什么区别呢?”钩师说：“臣杀二子以成钩，岂他人可比哉?”吴王阖闾不信，命左右之人，把他做的钩拿过来看。
左右之人去了，空着两个手来回报说：“他做的钩已经混入在了众钩之中，因为形状都差不多，不能辨识哪把是他的。
”阖闾就叫把所有的钩都抬过来，亲自看了，的确都大同小异的，没啥区别，不好找。
就说，是你做的，你自己找吧。
那个钩师就走上前去，左看右看，都是一个样子的，他也辨不出究竟哪把是他做的了，急的直跺脚，便对着众钩大声喊着他两个儿子的名字：“吴鸿，扈稽!你老爸在此，何不显灵于王前也?”叫声未绝，两把金钩忽的飞出，贴在了钩师的胸前!吴王大惊，当即赏了钩师一百金为谢。
从这之后，吴王阖闾每天都要把“莫邪”与双钩这三把宝器佩带在身上。
这个故事虽然被写进了史书，但以当时的技术，是无法造出遥控飞剑的。
古人为了造出神异而颇有灵性的飞剑飞钩，做过太多愚昧的尝试，毕竟，人的血再灵，也不应该有这么灵。
如果是真的，那只能说，吴鸿、扈稽双钩是铁的，只有铁遇到磁，才会被吸出来。
而青铜铸造的兵器则不会。
从这个角度理解了“飞钩”，就不难理解古人为何要用活人铸剑了。
因为是铁的。
在青铜器晚期，铁，应该是一种新型的贵重稀有金属。
因为当时人们冶炼金属用的是木炭，而不是焦炭。
炼铁这种新技术还很不成熟，木炭的温度达不到冶铁的需要，所以在关键时刻将人体这种高脂肪高燃烧值的东西推入，生成碳元素，就可以有效的提高炉温。
铜的熔点(1083)低，用不着血肉祭炉就能够冶炼，而铁不行，铁的熔点(1535)较高，那就要“祭炉”了，否则难于融化，因此，铁在当时又被称作恶金。
向炉中投入人体，或投入牛、羊，效果应该都是一样的，都能够提高炉温，都能够碳化后形成钢。
但古人认为，动物没有灵性，人之精气神俱存于血中，以之筑剑，才可以使剑生灵气，甚至是要用至亲人的血才能造出最有灵性的剑!这一点，我们无法验证。
即便是当年的楚王，也心存这样的疑惑，难道剑还有灵魂?他曾经问人家：“夫剑，固能有精神若此否?”回答的人当然要的说：“肯定有啦!” 随机文章谁知道秦始皇与阿房女的故事？宝马工厂遭搜查事件，为调查尾气排放操纵事件(总部被查)坏小孩定理公式是什么意思，父母的强烈期望使其变成坏孩子蒙娜丽莎的25个秘密，蒙娜丽莎画作中隐藏外星人(有图有真相）中国三大龙脉已断两条真相，秦始皇狠心破坏两条龙脉遭天谴暴毙迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
法拉比是哪位？喀喇汗王朝法拉比生平简介
法拉比约870年出生于喀剌汗王朝所辖的讹答剌城(法拉布);讹答剌被阿拉伯人称为法拉布，阿布纳斯尔·阿乐 法拉比意思就是来自法拉布的阿布纳斯尔。
于339年7月(公历950年12月)，在大马士革逝世，葬于巴拜斯——赛格(Babais-Saghir)附近，享年八十岁。
法拉比在三十岁之前，他很精通自己时代被称之为“三学”的语法学、修辞学。
伦理学和称之为“四知”的算术、音乐、几何、天文原理。
法拉比自幼深受摩尼教和玛兹达克教派信仰中的社会平等观点的影响;此外，作为马其顿人亚历山大东征的历史遗迹——希腊-巴克特里亚文化的继续而出现的木鹿学派的自然哲学观点，也使法拉比颇感兴趣;巴格达哈里发王朝西部的美索不达米亚绿洲的巴士拉一库法学派，中亚南部的木鹿学派的成就，古希腊、亚历山大利亚和罗马的自然科学与自然哲学学说以及埃及、叙利亚、伊朗、印度、中亚西亚和古中国的科学成就，都使法拉比得到了丰富的营养。
法拉比三十岁以后，来到了当时伊斯兰哈里发王朝的中心巴格达城。
在这里，他除了先前掌握的波斯语以外，又向艾卜-伯克尔·伊本-斯拉吉丁学习了阿拉伯语，向巴格达城著名的基督教学者艾卜-伯什尔·马太·尤努斯精心的学习了希腊语与逻辑学。
以后又到了哈兰城，向艾卜-伯什尔·马太的老师、当时著名的亚里士多德逻辑学家、基督教思想家约翰那·伊本-海郎·吉尔岱学习哲学、逻辑学和理论医学。
法拉比在晚年时期，虽然返回自己家乡一次，但是，迫于中亚的政治斗争和武装纷争，又不得不再行出走，流落到被叙利亚的哈木丹王朝苏丹赛夫·道莱的宫殿。
他虽深得高度礼遇，但一刻也没有忘记自己的故乡。
他在一首诗中，以优美的诗句表达了自己想念苦难多端的祖国的深情。
法拉比五十岁后，就成为了当时无与伦比的哲学家、自然泛神论哲学体系的创立者，而博得了极大声誉，被尊为继亚里士多德之后的“第二导师”。
法拉比在黑暗的中世纪，在伊斯兰教义学作为神学意识形态占了绝对统治地位的条件下，将亚里士多德的著作，从的名著中和新柏拉图主义著作中区分出来，并做了深刻、精辟、创造性的注疏，从而使得新生，重建了亚里士多德哲学的权威。
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朱允炆在没登基前是怎么回事？就被叔叔各种明里暗里的“怼”
其实朱允炆还没登基之前就处处受到这位叔叔的挑衅，当时的朱允炆皇长孙与燕王朱棣相比就是一个长于深宫，未经世事的理想主义年轻人。
朱允炆和朱棣站在一起可以说是分分钟被叔叔的气场给怼到。
记得历史上有个很出名的一个场景是关于他们俩的。
是出了名的爱对对子，有一次他就出了一个对子，上联就是“风吹马尾千条线”，朱允炆对上了但是对的不是很洋气，他回答“雨打羊毛一片膻”，这个时候朱棣出来表现一下了，脱口就来了一句“日照龙鳞万点金”。
这一比你就可以看出谁的更好。
这绝对把朱元璋对开心了，狠狠的表扬了朱棣。
朱棣不失时机的看了朱允炆一眼，那意思似乎是你也就这点能耐了。
我觉得吧，没有一点野心，对不出这种对，和叔叔一比总觉得朱允炆就是一只小羔羊。
有一次，朱允炆从学堂放学回来，不巧遇到了社会青年朱棣。
朱棣看了下四周没人，流露出了流氓相，用手拍了朱允炆的后背，说道：“不意儿乃有今日”，啥意思呢?大意就是没想到你小子也有今天。
朱棣这行为在封建社会属于大不敬行为。
朱允炆没想到朱棣竟然这么放肆，一时有点不知所措。
这个时候朱元璋竟然来了，好巧不巧竟然看到这一幕，，狠狠地骂了朱棣一顿。
朱允炆没有向朱元璋告状，反而帮朱棣开脱，他跟朱元璋说这是他们叔侄在开玩笑，闹着玩。
你不得不佩服朱允炆的反应，这是皇室子孙在复杂环境下的一种天赋，但在我看来这种天赋似乎是一种悲哀。
在朱元璋眼里，朱棣是一个好儿子，但是在朱允炆眼里，朱棣是一个坏叔叔。
其实这也不难理解，朱棣一直表现的是两张面孔，一张给朱元璋看，一张是朱允炆看。
朱允炆是个心善的孩子，十五岁的时候，父亲患了重病，是他在跟前伺候，。
朱标去世后将自己三个年纪小的弟弟接来一起住，很好的照顾弟弟们。
除此外，他还担任朱元璋的护理工作，朱元璋脾气本来就不好，朱允炆亲自服侍他，直到朱元璋去世。
他是个早熟的少年，促使他早熟的其实还有他的叔叔们。
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