西汉武帝刘彻晚期崩溃边缘是怎么回事？司马光称有亡秦之迹
继2014年底辛德勇教授在《清华大学
【千问解读】
继2014年底辛德勇教授在《清华大学学报》撰长文后，相继有李浩《“司马光重构汉武帝晚年政治取向”说献疑——与辛德勇先生商榷》(载《中南大学学报》2015年第6期)、刘大木《汉武帝形象的三个制造者》(载《新京报》2016年3月5日)、胡文辉《制造司马光》(载2016年3月13日《东方早报?上海书评》)等几篇文章进一步展开争论。
近期《清华大学学报》又刊载了南京大学历史系成祖明《内部秩序与外部战略：论 轮台诏 与汉帝国政策的转向——谨以此文纪念田余庆先生》，及郑州大学历史学院的《再论汉武帝晚年政治取向——一种政治史与思想史的联合考察》，两篇文章篇幅都长达两万余字。
至此关于汉武帝晚年政策转折问题的讨论可谓达到小高潮。
综观这些争论，往往各持一方，如刘大木文赞同辛说，李浩、胡文辉、成祖明文则赞同田说。
相比上述诸文的鲜明立场，杨勇的论文虽赞同辛说，但对田说也未完全否定。
在其文章中，杨勇对《轮台诏》颁行及武帝去世后的历史，尤其及主政时代特别进行了考察。
汉武帝晚年的政治态势如何，是否有“守文”的转向?武帝以后，“守文”的政治转向又是如何实现的?近日，澎湃新闻就此相关问题采访了郑州大学历史学院青年教师杨勇。
澎湃新闻：“，独尊儒术”，通常被视为儒学成为封建正统统治思想的一个标志。
但在您看来，汉武帝并不是一个尊儒的。
儒学在武帝朝的地位实际是怎样的? 杨勇：我们对武帝朝政治思想常有误解，认为武帝是尊儒的皇帝，所谓“罢黜百家，独尊儒术”。
但实际上并非如此简单。
武帝在位初期虽有兴儒之意，也做了一些工作，就是班固所谓“孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》”。
但这很快就成了一纸空文。
儒家信奉的是“修文德以来之”的和平路线，“不与民争利”的富民论及以礼乐教化代替严刑峻法的观念。
而武帝对外发动民族战争，对内实行兴利政策和酷吏政治，这些政策与儒家思想完全背道而驰。
尽管、儿宽等儒者也曾在武帝朝位列公卿，但正如金春峰指出，武帝一个接一个的政策“改变了经济和政治的发展，也改变了思想发展的轨道”，儒学在武帝时代“黯然失色，被历史扫进了无权的角落”。
武帝朝出仕的儒生只有在公孙弘“习文法吏事，缘饰以儒术”那样的扭曲中才能生存。
这种状况直到武帝一朝结束也没有看到什么变化。
澎湃新闻：在您的论述中，所谓“守文”的政治转向，即意味着它应该符合儒家的政治理念?杨勇：对。
对“守文”的考释是我论文中的一个重点。
田先生《论轮台诏》一文的一个重要观点，是根据《》载武帝对“太子敦重好静，必能安天下，不使朕忧。
欲求守文之主，安有贤于太子者乎”一语，认为武帝通过《轮台诏》完成了向“守文”的转变：“过去汉武帝把转向‘守文’的任务寄托给太子，现在却不得不由自己来实现了”，“‘内多欲而外施仁义’的汉武帝终于在现实面前转向‘守文’”。
但是翻检《史》、《汉》等书，并未有“守文”之说，也没有武帝晚年转而“守文”之说。
汉武帝是否在晚年通过《轮台诏》转向“守文”，《轮台诏》与“守文”是否有关系，是关涉政治思想史的重大问题，需要进一步考辨。
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西夏拥有几十万大军，为什么会败给刚刚崛起的蒙古呢
认真的说，西夏这个国家存在的时间，超过了大辽国和大金国，也超过了北宋王朝。
西夏存在了189年时间，这个数字已经不算短暂。
西夏先后熬死了辽国和北宋，但为何最终会败给了刚刚崛起的蒙古。
认真的说是西夏的外交战略出现了问题，西夏的外交战略很圆滑，但最终开始走向畸形。
西夏国建立的初期，与北宋王朝爆发了一系列的战争。
虽然击败了宋朝的几次进攻，但人力物力与宋朝相比差得远。
因此，西夏采取了与辽国结盟的办法。
利用强悍的辽国去挤压宋朝，为自己获取生存空间。
从实力上来说，宋朝和辽国都远远强于西夏。
西夏与辽国闹僵之后，又迅速向宋朝求和。
到了北宋后期，宋朝开始主动进攻西夏，西夏再次与辽国结盟。
由始至终，西夏的外交战略都十分的圆滑。
在辽国和北宋灭亡的时候，西夏都会趁机咬一口。
因此在12世纪中期，西夏的国力进入了鼎盛时期。
金国崛起之后，主要的对手是，西夏则在名义上臣服于金国。
这样的情况持续了好几十年，在这段时间里，分散的蒙古正在逐步统一。
到了1206年，建立了统一的蒙古汗国。
其实在建立之初，蒙古军队已经开始进攻西夏。
不得不说，经过长时间的磨砺，西夏军队的战斗力也在下降。
面对强悍的蒙古军队，西夏一败再败。
在蒙古军队的威胁下，西夏与金国断绝。
随后，蒙古军队开始大举进攻金国，曾经的金国一败涂地。
此时的西夏干了什么呢?西夏趁机进攻金国西部的疆土，这等于断绝了自己的后路。
如果西夏抱着蒙古的打退，或许还能支撑一段时间。
但蒙古军队撤退以后，西夏又违背了自己的承诺。
这回彻底激怒了蒙古，蒙古军队西征结束之后，开始调集主力进攻西夏。
此时的西夏向金国求援，金国却没有一点动作。
西夏利用自己有利的地形对抗蒙古军队，确实也取得了一些胜利，但没有挽回自己的败局。
蒙古军队的进攻很有章法，将西夏分割成了好几个部分，然后逐一歼灭。
到了公元1227年，蒙古军队最终灭掉了西夏国。
存在了189年的西夏国灭亡，走进了历史的坟墓。
由于对西夏非常痛恨，蒙古军队进行了一系列的屠城，而且毁坏了西夏的书籍和建筑。
直到现在，西夏历史的研究，都是历史学中的难题。
灭掉了西夏国之后，蒙古下一个目标就是金国。
此时的金国已经是苟延残喘，丝毫没有当年的风采。
即便是这样，金国还打算进攻南宋。
这彻底激怒了南宋，再加上本来就有仇，南宋开始与蒙古联合夹击金国。
其实对于南宋来说根本没有选择，不是南宋刻意要进攻金国，而是金国不愿意和南宋结盟。
公元1234年，建立了100余年的大金国最终灭亡。
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窦漪房和卫子夫是什么关系 西汉窦太后最后如何死的
这是民间传其名为窦漪之因，但《》和《汉书》中并没有记载她的名字。
司马贞所撰《史记索隐》称：皇甫谧云名猗房。
但是究竟是不是叫窦漪房还是有待考证的，因为古代女子闺名一般不流传下来。
窦漪房是孝文窦皇后，她的出生日期和真实姓名都不可考，清河郡观津县人，早起动乱，窦家为了躲避战乱搬到观津县，打算原理尘世的喧嚣，原本是幸福的小康之家，喜好垂钓的父亲在一次垂钓的时候，不幸坠河而死。
而窦太后的母亲也很早就去世了。
父亲母亲都不在了，家里剩下几个孩子生活极其窘迫，为了生计窦漪房很早就以良家子弟的身份进入了皇宫，她的第一个侍奉的对象就是后来掌权朝野多年的。
寒门女的逆袭之路 老实说窦漪房和的出身都并不显贵，两人都能从当初的普通女子走到皇后这一步，着实得需要一些手段和头脑才行。
是因为她善于识人，看到身上散发出的大器之光，毅然跟着刘邦，纵使刘邦曾经不顾情义将她置于危险的境地，为政后手段也很狠毒，在刘邦死后极其迅速地铲除了威胁到吕氏家族利益的人。
而窦太后也是从最底层逐渐爬到高位的，虽然手法没有吕后那么强硬，在侍奉吕后期间想必也是多少受到了吕后为人处世风格的影响，这也使得后来窦太后能权倾朝野，恐怕她在吕后身边学到很多。
没多久吕后就分一些宫女给各个诸侯国，窦太后想分回赵国的想法落空，却阴差阳错来到了代国。
代国是的封地，而窦太后去了以后，受到了代王的宠爱，这可能是窦太后做梦也未曾想到的，她在代国顺风顺水，上天也很眷顾她，和代王在一起没多久，窦太后就为代王生下了一位公主，取名刘嫖，也就是。
后来又与代王生了两个儿子和。
公元前180年吕皇后病逝，代王刘恒被拥为即位，窦美人以代国王后身份再入汉宫，文帝元年即公元前179年窦漪房被册封为皇后，窦太后由此走上了吕后的执政道路，窦太后不曾想到自己还有今天，等待她的是更辉煌灿烂的大还是垂死挣扎处于崩溃边缘的国家，全看她怎么经营了。
窦太后经历了文帝、景帝两任皇帝，见证了，且曾辅佐文帝、景帝执政。
在文帝时期，由于刘恒对窦太后的宠爱，使家族光宗耀祖，窦太后的亲戚都得到了相应的封赏，窦太后的很多兄弟姐妹都迁到了长安，窦氏家族也就是从那时起，一点点开始干涉朝政生活，随着窦太后势力一天天庞大起来，窦氏家族的很多人都在皇室任职，他们管理着朝廷的各种事物，窦氏作为一个外戚，就像爬山虎一样，很快就爬满了整个皇宫，朝野之中群臣不敢轻易得罪窦家子弟。
虽然窦氏家族也有人才，但因为窦太后的缘故，也有很多窦氏子弟行为多放荡骄纵。
文帝后七年，在驾崩，太子刘启即位，尊窦皇后为皇太后。
并封窦太后的弟弟窦广国为章武侯，又因窦长君已去世，于是封长君之子窦彭祖为南皮侯。
此时，窦氏外戚的力量更强大了。
连景帝也要忌她三分，不敢轻易违背窦太后，窦太后宠溺自己的少子，景帝与梁王原本感情也很好，但后来因为王位之事，搞得窦太后、梁王和景帝都很不爽，此事过后，梁王和景帝之间的感情也不如从前了。
窦太后喜欢、之言，故要求景帝与诸窦子弟不能不读黄帝、老子之书，并尊其中道理。
景帝手下有一位儒生很出名，窦太后瞧不上他，终景帝一朝，因为窦太后的缘故，诸位儒家博士皆在官待问，没有被重用的。
可见窦漪房的脾气，只要她活着一天也不能让窦氏子孙吃亏。
窦太后VS卫子夫 窦太后和卫子夫的相遇，全是因为一个人，此人是汉武帝，景帝去世后刘彻即位，卫子夫是刘彻的第二任皇后，窦漪房是汉武帝的奶奶，那么卫子夫是窦漪房的孙媳妇。
太后本来很喜欢另外一个孙媳妇的就是，但是阿娇脾气太古怪不能留住皇帝的心，太后也没有办法。
在《大汉天子》里卫子夫是窦太后安插在刘彻身边的眼线，其实在历史上并没有此事，两人的关系也很简单，同样作为皇后的卫子夫与窦太后不一样，一生恭谨克己，执掌宫掖数十载，令其夫汉武帝得无扰于省中琐事，为开创汉武盛世减轻了负担。
其弟及外甥则在汉匈战争中做出了伟大贡献。
同样是做过皇后，卫子夫是，温柔淑婉，弟弟卫青是大将军为国家立下，强大的家族也是外戚集团，与窦氏这一外戚不同的是，卫氏从不招揽门客，没有做出外戚掌管朝野的事情。
晚年的窦太后，更像是一个老顽童，脾气也越来越倔强，她喜欢黄老思想，因为她经历了文景之治，这两任君主都是靠着无为让天下太平的，她笃信汉朝到了武帝这里也应该如此，年轻气盛的汉武帝，刚想施展自己的远大抱负，就被保守的皇祖母给泼了冷水，不得不遵照皇祖母的意思来做，汉武帝在即位的前几年虽然多有违背窦氏和打击窦氏外戚的事件，但是都碍于皇祖母的窦太后的面子而不得不听从于她。
窦太后是中华帝国最后一位拥附“黄老思想”的统治者，确实汉王朝初期在她的影响下，西汉政权能继续延续文景之治的势头，“以民生息”、“无为而治”的精神，把汉王朝推上了强盛的高峰。
汉武帝建元六年，窦太后崩，与汉文帝合葬霸陵。
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