明仁宗是被明宣宗所弑的吗是怎么回事？明宣宗的兄弟有哪些
但是明仁宗却只当了一年的便驾崩了。
明仁宗去世的前几天还忙于朝政，丝毫没有身体不适的样子，可没几天就突然去世了。
有一种说法是说
【千问解读】
但是明仁宗却只当了一年的便驾崩了。
明仁宗去世的前几天还忙于朝政，丝毫没有身体不适的样子，可没几天就突然去世了。
有一种说法是说明仁宗是在没有任何疾病的情况下去世的，所以很有可能是明仁宗的儿子杀了他，不过这个说法在历史上却没有明确的记载。
那么明仁宗是被所弑的吗? 明仁宗图片 关于明仁宗是被明宣宗所弑的吗这个问题历史上并没有任何记载，不过在野史上却有少量的资料记载，近年来，也有一些学者对这个问题进行了研究。
根据历史资料记载，明仁宗性格温厚，甚至偏向于懦弱。
明仁宗比较注重享乐，在朝政方面的能力并不是很强，朱棣还活着的时候就对他有些不满意，不过是因为皇室的规矩才立他为太子。
虽然朱棣明不喜欢明仁宗，但却很喜欢明仁宗的儿子。
朱瞻基从小就聪慧，对于权力也比较热衷，而这也是朱棣喜欢他的原因。
明仁宗登上王位之后，对朱瞻基有了防范心理，他觉得朱瞻基十分有野心，随时可能抢夺他的王位，明仁宗在几次告诫朱瞻基不成之后便越来越担心。
再加上朱瞻基常常会说一些对皇位势在必得的话，这让明仁宗时刻。
也正因为朱瞻基的言行，在明仁宗死后，才会有明仁宗是被朱瞻基杀死的说法。
明宣宗的兄弟有哪些 明宣宗是明仁宗的长子，而明仁宗一共有十个儿子，所以明宣宗的兄弟一共有九个。
明宣宗的兄弟中有五个在历史上是有详细记载的，而其他几个则因为各种原因并没有被载入史册。
明宣宗涉猎图 明宣宗的兄弟朱瞻埈是明仁宗与妃的儿子，是的第一位郑王。
虽然朱瞻埈挺有作为，可是他的性格有点暴力，因为实施杖刑过重还打死过人。
不过在成为了长史后，朱瞻埈的性格有所好转。
朱瞻墡是明宣宗的五弟。
他的主要成就体现在时期，他坚决拥立皇太子为帝，有从龙之功。
朱瞻墉是明宣宗同母同父的兄弟。
朱瞻墉是明朝的越王，不过虽然朱瞻墉被封了越王职位，可是他并有前往去任职，在他去世后，越王这一封号便被取消了。
所以说越王只存在于他这一代，朱瞻墉在明朝历史上是唯一的一代越王。
朱瞻墺是明宣宗的七弟，他是李贤妃和明仁宗所生的，和郑王是同胞兄弟。
在1424年的时候他被封为了淮王，之后在藩韶州府就职。
朱瞻墺去世后，被称为淮靖王。
朱瞻堈是明宣宗的六弟，在1424年的被封为江西荆王。
在朱瞻堈王府中曾发生过这样一件事情，在府中有一条十分长的蛇悬挂在房梁上，整个蛇身垂到了地上，这一景象使得朱瞻堈十分不安，他觉得此事会对自己有不利，于是便向上禀报要求离开此地，最后应他的要求，将他分到了湖北蕲州。
明宣宗年号是什么 明宣宗名叫朱瞻基，人，生于1398年，死于1435年，是明朝的第五任皇帝。
那么明宣宗的年号是什么呢? 明宣宗图片 明宣宗的年号是宣德，明宣宗的父亲是明仁宗，祖父是朱棣，他小时候很聪明，尤其讨朱高炽、朱棣的喜爱和赏识，在永乐九年，也就是1411年，被祖父朱棣册立为皇太孙，多次陪祖父朱棣出征讨伐蒙古。
1425年，明宣宗的父亲朱高炽驾崩，同年，朱瞻基即位，改年号宣德。
所以说明宣宗的年号是宣德。
至于明宣宗的年号为什么会是宣德这个问题历史也没详细记载，但是可能跟明宣宗的性格有关。
朱瞻基少年时，对父亲和祖父都相当尊敬，虽然有谣言说他父亲的去世和他有关，但这也没什么实际考证，只是从历载中可以看出，明宣宗朱瞻基和他的父亲朱高炽性格是很像的，想法有些保守，都是理想主义者。
明宣宗朱瞻基对文人和艺术很看好，所以算是文人和艺术的庇护者，他的统治最大成就就是政治和文化方面，这些性格让他喜欢这个词，然后取了年号宣德，当然也可能是和大臣商议后而得出的这个年号。
1435年，也就是宣德十年驾崩，终年只有三十八岁，一生没有第二个庙号或是年号，当然这愿意大致和已经不再习惯多取年号有关，所以明宣宗朱瞻基的年号就是宣德。
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法拉比是哪位？喀喇汗王朝法拉比生平简介
法拉比约870年出生于喀剌汗王朝所辖的讹答剌城(法拉布);讹答剌被阿拉伯人称为法拉布，阿布纳斯尔·阿乐 法拉比意思就是来自法拉布的阿布纳斯尔。
于339年7月(公历950年12月)，在大马士革逝世，葬于巴拜斯——赛格(Babais-Saghir)附近，享年八十岁。
法拉比在三十岁之前，他很精通自己时代被称之为“三学”的语法学、修辞学。
伦理学和称之为“四知”的算术、音乐、几何、天文原理。
法拉比自幼深受摩尼教和玛兹达克教派信仰中的社会平等观点的影响;此外，作为马其顿人亚历山大东征的历史遗迹——希腊-巴克特里亚文化的继续而出现的木鹿学派的自然哲学观点，也使法拉比颇感兴趣;巴格达哈里发王朝西部的美索不达米亚绿洲的巴士拉一库法学派，中亚南部的木鹿学派的成就，古希腊、亚历山大利亚和罗马的自然科学与自然哲学学说以及埃及、叙利亚、伊朗、印度、中亚西亚和古中国的科学成就，都使法拉比得到了丰富的营养。
法拉比三十岁以后，来到了当时伊斯兰哈里发王朝的中心巴格达城。
在这里，他除了先前掌握的波斯语以外，又向艾卜-伯克尔·伊本-斯拉吉丁学习了阿拉伯语，向巴格达城著名的基督教学者艾卜-伯什尔·马太·尤努斯精心的学习了希腊语与逻辑学。
以后又到了哈兰城，向艾卜-伯什尔·马太的老师、当时著名的亚里士多德逻辑学家、基督教思想家约翰那·伊本-海郎·吉尔岱学习哲学、逻辑学和理论医学。
法拉比在晚年时期，虽然返回自己家乡一次，但是，迫于中亚的政治斗争和武装纷争，又不得不再行出走，流落到被叙利亚的哈木丹王朝苏丹赛夫·道莱的宫殿。
他虽深得高度礼遇，但一刻也没有忘记自己的故乡。
他在一首诗中，以优美的诗句表达了自己想念苦难多端的祖国的深情。
法拉比五十岁后，就成为了当时无与伦比的哲学家、自然泛神论哲学体系的创立者，而博得了极大声誉，被尊为继亚里士多德之后的“第二导师”。
法拉比在黑暗的中世纪，在伊斯兰教义学作为神学意识形态占了绝对统治地位的条件下，将亚里士多德的著作，从的名著中和新柏拉图主义著作中区分出来，并做了深刻、精辟、创造性的注疏，从而使得新生，重建了亚里士多德哲学的权威。
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清朝风流皇帝乾隆年间，有国家主动请求纳入中国版图居然被拒
苏禄国距离中国边境不到两百公里，现今处于菲律宾苏禄群岛附近，早在时期，的古籍《大德南海志》就有关于苏禄国的记载，直到清朝时期，苏禄国将近一亿人口，华人血统至少两千万，它为什么想要并入中国呢? 年间，中华国力最强的时候，当属当政的永乐年间，他派遣七次下西洋，彰显了中国国力的强盛，当时也到过苏禄国，给他们留下了深刻印象。
清朝时期，当属年间国力最为强盛，但苏禄国却日益衰落，正在这时，西班牙殖民者还是不放过它，一点点的攻占，实力弱小的苏禄军队根本不是西班牙军队的对手，这时苏禄国的统治者，便把目光投向了中国。
苏禄国希望能与中国建立附属关系，甚至愿意把领土全部纳入中国版图，当时乾隆考虑了良久，他认为苏禄国加入后，会从大清国土拿走不少资源，同时清朝还得派兵庇护他们，这是个赔本买卖，最终乾隆拒绝了。
除了怕麻烦之外，当时清朝已经开始实行闭关锁国政策，当时中国国内资源丰富，完全能够自给自足，也不再想卷入战争，所以果断拒绝了苏禄国王的请求，彻底关闭了与世界对接的窗口。
1915年，当时清朝已经进入尾期，素丹基朗二世是苏禄国的统治者，因为美国的干预，所以苏禄国只好与菲律宾签订条约，仅保留宗教领袖地位，从此苏禄成为菲律宾的一部分，苏禄国永久消失了。
弱小的国家总会被强国欺负，没有原因，没有理由，历史数千年来的规则如此。
如果乾隆皇帝当初答应苏禄的请求，也许中国的版图，现在又会多出一点了。
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