秦国的御史大夫制度产生了什么影响？
游戏有任命文臣武将的选项，其中就
【千问解读】
游戏有任命文臣武将的选项，其中就有御史中丞、御史大夫等官职。
当时也不知道御史是干什么的，只管按照对国力增幅较大的组合来进行授职。
一.御史大夫职能及其地位探讨 1.御史大夫的职能 御史的称谓，早在商周就已经出现，但其职能尚未得到考证。
也有学者认为御史制度萌芽于战国时期，到秦朝方才正式确立。
据《汉书·百官公卿表》记载：“御史大夫，秦官，银印青绶，掌副丞相。
有两丞，秩千石……”，由此可以了解，在秦代，御史大夫是辅佐丞相的高官，职位仅次于丞相。
其具体职能在于对百官进行考课、监察和弹劾。
这也是我国最早确立的政治监察职官。
御史大夫掌管的是一个庞大的御史机构。
下设两个副手，驻国家档案馆管理图书档案，对外监督各郡刺史，对内辖侍御史十五人。
这些侍御史通过审查百官上达以及宫中下发的公文，如果发现高级官员有违法迹象，会经由上级转呈，如果是低级官员犯法被逮着，他们可以直接将其弹劾。
这样一来，朝廷内外都在御史机构的监控之中，可以说其权力非常大。
除了监察百官之外，御史大夫有时还会代皇帝草诏，以钦差身份出使，参与商谈军国大事等等。
当然其主要工作还是负责对百官进行监察。
2.御史大夫位列三公吗 古代官印的制式以及绶带的颜色与职官的身份地位息息相关，首先金印的级别自然比银印要高;其次，秦代没有官职大小的规定，而用作挂印的绶带可以代表官阶的高低，从高到低对应的绶带颜色依次是：紫、青、黄、黑，再低级的官阶无挂印绶带。
如此说来，是否说明御史大夫的地位与丞相、太尉不在一个等级呢?御史大夫又怎么会与丞相、太尉并称三公呢? 事实上，丞相是一国行政的主官，太尉是一国军事的主官，此二者非才华出众之人不能胜任。
在战国时期，担任各国丞相或太尉之人，必定是能力卓越的人才，各国对于人才都是非常敬重和礼遇的，因此丞相与太尉的位置处于官阶系统的顶端。
而御史大夫的官位虽比丞相低，但地位却十分重要。
御史大夫通常都是皇帝的亲信或皇帝宠信之人，与皇帝的关系非常密切。
他们除了忠诚以及善于发掘他人错误的眼睛，几乎不需要其他的技能。
为此他们在法制上被赋予考课、监察和弹劾百官的权力，该权力有时甚至可以超越丞相，正是这种特殊的地位，领御史大夫得以位列三公。
二.御史大夫制度的进步性 1.御史大夫的设立是对相权的制衡 所以在时期，人才在诸国之间流动现象非常普遍。
对于一国的丞相，其地位是一人之下万人之上，可谓位高权重。
国君既要依靠他们的才华来治国平天下，又会因他们是异国人士而存有戒心。
毕竟他们对本国的情况，一旦改仕他国，将会对本国非常不利。
例如在时为秦相，到了继位后便因失宠而出逃至成为。
另一方面春秋战国时期的权利之争体现在皇权与相权之间。
丞相要施展自己的才能治国，必然要手握朝政大权，广招门客，发展自己的势力。
如秦相曾假公济私，将秦国攻占的陶邑划入自己的封地。
在相权不断膨胀的过程中，又会妨害君权，架空君主。
年少继位，国政皆由相国所把持。
吕相大权在握，一手遮天，甚至到了淫乱宫闱的地步。
直到秦王年长后铲除吕不韦，方才亲掌秦国的政权。
所以必须要有一个政治制度来制约相权，君王才能放心让丞相主持国政，这个制约机制就是御史大夫的监察制度。
有了这个制度，丞相就不敢肆意妄为，以免遭御史大夫的弹劾。
2.普法与监督执法 樱井芳朗在《御史制度的形成》一书中提到秦朝存在御史执法和御史中执法的职官，负责法令执行状况的监督。
另有监御史一职，非常设，其职为代皇帝出巡，与后世钦差大臣的职能有些相似。
在秦统一之后，御史增加了督办刑狱案件，执行律令。
当年卢生与为秦始皇寻仙药不获而逃跑《》记载：“始皇闻之，遣御史逐问”。
三.御史大夫制度的局限性 1.行政与监察职能交叉导致权力斗争 在这种情况下，相位的人选不仅要有才华，而且还要求忠君，需要按君主的意志开展行政规划工作。
与此同时，丞相也会涉及监察事务，能向皇帝直接举荐或弹劾官员。
对于御史大夫而言，仅仅是忠诚已经不足以履职，他们还需要很强的政治能力。
从“掌副丞相”这点可以看出，御史大夫的职能已经涉及到了行政管理。
西汉初年，的御史大夫升任丞相，之后这样的例子越来越多，如魏相、、邴吉、等等，使御史大夫成为了候补丞相。
的御史大夫与丞相庄清瞿在职期间就不对付，两人相互构陷，都想扳倒对方，最后落得两败俱伤，双双死于非命。
故曰，相权与监察权，各司其职则两利相辅，交织不清则两害相损。
2.助长泛滥 例如《史记·列传》中假传圣旨赐死蒙恬时就有：“而遣御史曲宫乘传之代”的记载。
而在刑狱方面，御史对最终定案的结果往往能够起到决定性作用。
当年欲独揽大权，通过诬陷谋反罪欲除、二丞相，果然冯去疾自裁，李斯入狱。
按秦律，高官定罪皇帝会派御史详加讯问。
赵高收买了一批御史假借皇帝之名轮番审讯李斯，一旦李斯喊冤便将他暴打一顿。
下来，李斯感到生还无望，放弃了辩解，等到派来的御史前来问讯时，他条件反射性地认罪，最终腰斩于咸阳。
连位列三公的丞相尚难免苛刑，就更不用说寻常百姓了。
秦朝的苛政可谓，仅二世便亡国。
汉继秦祚后，虽为政宽和，但体制仍袭秦法。
御史大夫的监察体系依旧沿用，因有张汤、、等一干酷吏型的御史大夫应运而生。
武帝之后推崇儒术，御史大夫一职方渐由通晓经纶的儒生担任。
结语 但在制度设立初期，由于权力与职能的分配存在问题，以致引发许多无谓的权力斗争，扰乱了正常的政治秩序;另外一味地追求法治，导致刑罚泛滥，酷吏成风。
后世对御史大夫制度进行了改革，先后变更为司空、大司空、都御史等等。
无论如何改革，其监察职能一直被传承下来，为现代监察体制提供了很好的借鉴蓝本。
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明末大鼠疫的危害有多大是怎么回事？那场灾害到底有多恐怖
据史料记载，明朝末年旱灾频发，仅期间就发生过三次大旱灾，每一次都引发过鼠疫，十四年的那场大旱，更是历时四年之久。
旱灾造成的直接结果是出现大量逃荒的难民，人没吃的，老鼠也没吃的，也要逃荒保命，随着难民到处迁徙，寄生在老鼠身上的鼠疫杆菌，就这样传给了难民，传播到了更广阔的区域。
1644年明末形势 有人曾目睹过这样一幅骇人的景象：崇祯十四年夏天，在内陆地区突然出现大群大群的老鼠，它们互相咬着对方的尾巴，视死如归地渡过大江大河，进入安徽河南河北等地。
大旱加上寒冷(随着万历四十六年广东的一场大雪，明朝遭遇了一个“小冰河期”)，粮食减产非常严重，饿得难受的灾民先是挖老鼠洞穴中的粮食来吃，接着又吃老鼠的尸体，终于导致鼠疫大暴发。
恐怖的景象首先是从山西开始的——“万历八年，大同瘟疫大作，十室九病，传染在接踵而亡，数口之家，一染此疫，阖门不起”。
大同首当其冲之后，疫情很快扩散至山西全境，接着向周边省份传播，崇祯十年传到了陕西米脂，也就是的家乡。
鼠疫给米脂带来的惨景，并不亚于大同，病者先是腋下和大腿间生一个硬包，然后吐血而死，服药无效，亲友们即使有活着的，也不敢问吊，有人一家死绝，无人收葬。
崇祯皇帝，朱由检(1611年—1644年) 据《明史》记载，崇祯十四年，鼠疫传到北京大名府。
那年春天开始，大名府就没下过一滴雨，地里的麦苗被蝗虫吃光，加上鼠疫大行，饿死人无数。
督催漕运的户部给事中，在途中给朝廷上疏说，他从静海抵山东临清，见人民饿死者三成，因瘟疫而死者三成，剩下的四成只好为盗，米价疯长，一石米竟然要二十四两银子，人死后马上就成了活人的食物。
当年七月，北京在劫难逃。
在北京，鼠疫引起的病症叫“疙瘩病”，人身上一旦出现一块隆起的肉就没救了，活不过一个时辰，北京人因此而死的达十分之四五。
这是夏秋两季的情景，到了春天情况更为严重，发病症状是呕血，一呕就死，有的一家数口全部死绝。
没多久，瘟疫又传到了天津，很多人早上染病晚上就死了，“排门逐户，无一保全”。
明末农民起义 崇祯十六年，疫情进一步加剧，北京及周边地区同时大爆发，“病者吐血如西瓜水立死”，北京城中每天死亡人数超过万人，运送棺材出城的队伍把城门都堵了，通州和昌平等郊区的疫情也大同小异——“见则死，至有灭门者”。
北京城死者当中不但有大批的小贩、雇工，还有大批士兵，甚至连叫花死得一个不剩。
朝廷不但未采取有效的防治措施，还变本加厉地增加赋税，各地民变便不可避免地爆发了，其中最著名的一支起义队伍，其领袖就是地球人都知道的李自成。
虽然早在崇祯二年，李自成就因其他原因参加了农民军，但他后来能够轻而易举地占领北京，不能不说那场鼠疫帮了他的大忙。
李自成的五十万大军，是于崇祯十七年四月十六开到北京城外的，那时的北京城，已经被鼠疫折磨了一年多，迎接他的，是早已元气大伤的一座“空”城。
李自成起义图 守卫京师的虽然有三大营的军队，但士兵因鼠疫死亡过多，已彻底失去野战能力，原有的近三万匹战马，还能骑乘的竟然不到一千匹，据守内外城墙十五万多个垛口的，是区区五万羸弱的士兵，平均一个士兵要守三个垛口。
这些士兵，都是大疫之下侥幸活下来的，“衣装狼狈，等于乞儿”，而且像是十天半月没吃饭的乞儿，虚弱得只能坐在地上，以至于用鞭子抽都抽不起来。
实际上，李自成的农民军虽然声势浩大，人数众多，但战斗力却不怎么样，多次被官军打得满世界乱跑，尤其是不久前的那场宁武关大战，李自成虽然最终赢了，却被守军周遇吉的区区数千人干掉七万多人，以至于李自成想，“宁武虽破，死伤过多，自此达京师，大同、宣府、居庸关重兵数十万尽如宁武，吾辈岂有孑遗哉，不如还陕图后举”，若不是攻下宁武关后大同总兵主动投降，恐怕他真的退回陕西老巢去了。
李自成(1606年9月22日—1645年5月17日) 如果不是这场鼠疫把北京整得这么惨，李自成能顺利拿下北京吗? 当时的北京守军，一是鼠疫导致数量急剧下降，从十万骤降至五万，战斗力更是无从谈起，二是军队腐败严重，军心涣散，以至于当官的不得不地求他们守城，仍然“逾五六日尚未集”，愿意守城的士兵，还不如三四千“勇敢”地走上城墙的。
然而，尽管北京守军到了如此狼狈的程度，李自成的五十万大军也是打了两天才把北京搞定。
他的军队之所以能够如此迅速地抵达北京，也是拜这场鼠疫所赐，若不是鼠疫间接地摧毁了明朝其他地方的防御系统，这支更多由各地灾民组成的“乌合之众”，恐怕连北京的边边都摸不到——正如李自成自己所说，假如大同、宣府、居庸关的明军也像宁武关守军那么能打，他的几十万大军，恐怕一个也剩不下! 北京倒是拿下了，李自成也如愿以偿地住进了紫禁城，然而短短数十天，他就于称帝的第二天退出了北京。
原因是他的军队也感染了鼠疫，本来就不怎么样的战斗力更是让人捉急，根本不是清军的对手，尽管后者的数量比他少得多。
闯王入京 那么问题来了，既然李自成的军队与清军有过“亲密接触”，为什么清军没有感染鼠疫?难道满人天生对鼠疫具有免疫力?当然不是这样。
这个问题，曾经一度困扰了学术界很久，后来还是欧洲人帮忙揭开了这个谜。
众所周知，早在十四世纪，欧洲就爆发了一场大鼠疫，导致两千五百多万人死亡，幸存者还留下了相关壁画和文字，后来人们对那些壁画和文字进行研究，发现那场鼠疫害死那么多人，却单单放过了。
他们由此得出结论：鼠疫是经老鼠身上的跳蚤传播的，而跳蚤讨厌马的气味，所以骑兵很难被鼠疫传染。
而当时的清军，也主要由骑兵组成，所以有人推测，清军之所以未被鼠疫传染，也是因为这个原因。
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清朝文字狱发生的一些事件中是怎么回事？大多数都是和帝王的私人恩怨有关
即使，在近代的屈辱历史中，满清统治者占有很大的因素，但更多的是中华民族自身所存在的一些问题，落后必然挨打。
明清统治相比较于前代来说，君主专制的空前加强，中央集权的不断强化，封建化的程度走到了极点，也就代表了它与社会发展的不相适应，最终必然会消失于历史之流，明清的历史为后世历史学习者所吸引，自然就是这两个王朝的吸引性以及社会发展过程中，暴露的明显问题，尤其是在社会发展转型的近代时期，明清的历史就自然是时代大变革中反面的最突出代表。
明清时期加强统治的措施可谓是千奇百怪，涉及生活的各个方面。
在政治、经济、文化等方面采取的措施。
在当时的社会发展下，对文化的控制是十分严格的，透过明清时期的一些“”的案件，就能够发现当时社会存在的一些问题。
在统治时期，有一个东印度的外国人在当时的中华大地上做买卖，因为是外来户的关系，不免受到当地政府的一些剥削，自然对地方上的敲诈勒索感到不满，就去乾隆爷那里去告御状。
对于他统治下的社会可是十分满意的，把自己称为“千古第一帝”，自然不喜欢别人对自己统治社会的不满，当时的清朝本土人乾隆爷都是大肆惩罚的态度，更不用说一个外国人了，也就决定了他必然不会有什么好结果。
听到他告御状的消息，乾隆皇帝大为不满，就给他定了一个“擅自学习汉语罪”，原告竟然成了被告，还被判了三年牢狱之灾。
一个外国人学习汉语，怎么是可以饶恕的呢?可悲的外国人! 更严重的文字狱就是透过一些文章、诗词等来揣测原作者的心意，受这个苦的人可是不少。
年间，一位叫“黄培”的遗臣，在家闲聊时说了一句“一自蕉符纷海上，更无日月照山东”，不幸传到了朝廷的讯息中，造成了十四人入狱处了斩，但是在后期的发现中，这个人确实有着反清复明的倾向，也是不冤。
还有一个人，背景很是强大，他是康熙年间尚书、内阁“徐乾学”的儿子，顾炎武的外，叫做徐骏，后台可是硬的很。
但是，就是在他上书奏章里把“陛下”错写成了“狴下”，马上就将这个人革了职，派人到他家中还有一句诗集叫做“明月有情还顾我，清风无意不留人”，里面很明显的明清对比，可是犯了雍正的忌讳，下令：诽谤，大不敬，斩立决。
也就一命呜呼了。
当时的罪犯涉及社会的各个阶层，可不像现在的社会，对于精神病有着一定的宽容。
当时有个平头百姓叫做刘三元，疯疯癫癫的，按现在的话叫做精神病，一日喝了烧酒咧咧说到：我乃汉室后裔，众官扶持。
当时的社会哪里有精神病一说，被人告发后也是丢了脑袋，成了文字狱下的冤魂。
当然，也有一些皇帝牵强的事件。
雍正时期，有个著名的事件就是“维民所止”，的理解就是雍正剃头，也就是要看皇帝的头，当然最后这个人免不了被杀的命运。
乾隆爷统治时期，有个诗词是“举头望明月”，也就是的著名诗篇，但是，乾隆皇帝认为这是说的月亮，是说“反清复明”吗，也就在全国禁止了。
还有个名字叫“王福明”的人，这不是明显的和朝廷对着干嘛，还要复明，真的是不要命了。
等等，此类事件多的很，也就是文字狱的残酷表现出来的很小一部分。
即使是，明朝时期的，因为自己属猪，也就下令全国禁止吃猪肉，可谓是。
透过这些事例来分析，明清时期的文字狱，很大程度上有着一部分的皇上个人的主观情绪性，为了保证自己统治的至高无上性以及自己权威的不容置疑性，对整个社会的文化发展进行一次全面的大洗牌，而有些人又喜欢“顶风作案“，也就自然而然免不了接受皇帝的怒火，成为刀下亡魂。
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