魏忠贤功过有哪些是怎么回事?明朝大宦官刘瑾魏忠贤资料

但是魏忠贤掌权时期也并不是只会做恶,他也做了些有利于江山社稷和人民的
【千问解读】
但是魏忠贤掌权时期也并不是只会做恶,他也做了些有利于江山社稷和人民的事情,说这些不是为了为魏忠贤伸冤,而是希望大家更加全面的了解这个“”的人。
魏忠贤掌权时期,政府在辽东后金的对战之中,一扫末年的颓势,打了许多胜战。
当时也在这个时期得到了重用,从袁崇焕和魏忠贤交流的信件中可以看出两个人的关系还算和谐。
而且袁崇焕最有名的几场胜战,都是在这个时期打下的。
而且这一时期,关外的战况几乎都是捷报,不仅用大炮轰伤了,宁锦大捷的时候明朝军队,多次重创,打的皇太极只能躲回盛京。
其实战争形势这么好的一个重要原因就是军饷充足,而军饷之所能够如此充足还是需要税收,魏忠贤的另一个本事就是非常会收税。
魏忠贤重新设立了万历末年,被人废除的工商税和海税。
因为当时“天下金银,尽聚三吴”,江南地区的工商业和对外贸易都非常的发达。
几十年都未曾投入使用的黄河水道,也在这个时期得到了修缮,魏忠贤还向东林党人垄断的产业进行征收款项。
但是尽管魏忠贤热衷于征税,但是他并没有给农民加赋,这也是因为他自己也是出身农家,深知农民疾苦的原因吧。
所以魏忠贤也并非是一无是处,只知兴风作浪的奸佞小人。
明朝大宦官魏忠贤的资料 明朝时期,宦官当道,出现了许多有代表性的宦官,魏忠贤算一个,刘瑾也算一个。
所以也有很多人好奇,这两位在得势时期谁的权利比较大。
其实这个是没办法具体比较的,有句古话叫做“一朝天子一朝臣”,每个上位之后,都会培养自己的心腹大臣,也是这个时代和机遇,创造了这两个权倾一时的宦官。
但是如果真要比较的话,刘瑾和魏忠贤之间还是能够有一些依据判断高下的。
刘瑾是明德年间的宦官,六岁的时候被另一位刘顺收养,因此净身进宫当差。
刘瑾,深得武宗的喜爱,常常进贡给武宗一些新奇的玩乐用的东西,哄的武宗非常的高兴,他也因此得到了升迁,一直做到了司礼监的掌印太监。
而从这里我们可以有一个比较,魏忠贤当时是坐到了司礼监秉笔太监的职位,掌印太监是司礼监的主管,所以秉笔太监是掌印太监的下属。
用这样的方法比较,刘瑾权利还是要比魏忠贤大一些的。
但是魏忠贤除了做这个秉笔太监,他还是的领导者。
东厂作为皇帝直接管辖的特务机关,在当时的权利可以说是非常大的。
而且魏忠贤做秉笔太监时的掌印太监王体乾,索然比魏忠贤的权位更高,但是还是忌惮于魏忠贤的势力,听命于魏忠贤,是魏忠贤的爪牙。
这样看来,刘瑾倒也不如魏忠贤了。
而且魏忠贤全盛时期,被称为“”,朝中上下“只知忠贤,不知皇帝”,足见魏忠贤的权势之大了。
魏忠贤墓在哪里 魏忠贤是在皇帝继位之后死的,他死的时候正是崇祯皇帝已经下定决心要铲除他的时候,所以魏忠贤的死相并不好。
崇祯元年十一月,崇祯皇帝将魏忠贤发配到了凤阳去看守皇陵。
谁知道魏忠贤还自己养了一群死士,崇祯皇帝知道之后震怒,到了已经容不下魏忠贤的地步,于是下令将魏忠贤捉回来处死。
魏忠贤知道自己这一次已经必死无疑了,于是就在半路上吊自尽了。
魏忠贤死了之后,崇祯皇帝还下令将魏忠贤的尸体肢解,戳骨扬灰。
没有遗体,有没有骨灰,魏忠贤自然没有什么墓地了。
再加上魏忠贤,更加没有人会为了他建墓了。
而我们今天还能看到的西山碧云寺是魏忠贤在世的时候,自己为自己建的。
但是他万万没想到,自己会死的连尸骨无存,也就自然没有葬在这里。
后来魏忠贤的爪牙为他在这里建了一个衣冠冢,但是这个衣冠冢到了年间的时候就被人给毁了,也是魏忠贤自己作恶多端的原因吧。
后来人们在山西的碧云寺发现了一对“四不像”镇墓兽,经过有关专家的确认,是魏忠贤的遗物,大致是魏忠贤生前为自己所建的墓地的装饰物。
应该是在康熙年间墓被毁之后被人们遗留在这里没什么用的东西。
但是这对镇墓兽无论从造型风格还是历史意义来看,都非常具有研究价值。
魏忠贤作恶多端,这能驱邪避怪的镇墓兽也没能保他有个好下场。
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故宫面积那么大为什么连一个厕所都没有?
众所周知,中国自古就是一个崇尚恢弘气势的国家,皇帝的住所,自然是气势雄壮,尊贵高雅的,和欧洲的那些贵族城堡不一样。
从开始,中国封建王朝的每一任皇帝,几乎都是在这里生活。
这座面积堪比梵蒂冈的故宫,自然不是一朝一夕就可以建完的,故宫的总体格局设计可以概括为“九重天阙,房屋近万间”。
不过这故宫的房子有近万间,却没有一间是厕所,这是怎么回事呢? 有一个原因是说,皇宫里除了皇帝嫔妃之外,还有大大小小的宫女,这些人数加起来也有上万人了,如果有了厕所,都在皇宫里解决生理需求,古代的通风排气措施又没有现代那么好,如果排污不及时,岂不是臭气熏天,污染严重? 第二个原因就是说皇帝跟普通百姓不一样,需要区分开来。
皇帝是天子,既然是天子,就是要享受老天爷一样的待遇,住的条件不能差,如果在房间里在搞了一个厕所出来,古代的厕所又是坑,连化粪池都没有,酷暑三伏天的时候,简直令人受不了。
但是,生理需求总是要解决的,所以古人想到了一个办法。
那就是上完就扔的移动型厕所,也叫马桶。
不过和我们现在的马桶不太一样。
马桶放在一个特定的位置上,如果宫里的人遇到了内急,需要解决的时候就去找这个马桶,方便完了再抬出去倒掉。
不过即便是马桶,太监宫女们用的和皇帝用的也是有很大的差别的。
太监宫女们的马桶在于能使用就可以了,而皇帝的马桶则需要考虑到各种材质问题,让皇帝可以上厕所上得更加舒适,同时异味这个问题还是要解决的,宫女太监们的就不需要,而皇帝的则会在马桶周围,用装沉香木的木屑来完成除臭使命。
另外,皇帝的马桶里头,还会铺着特质的蓬松香灰,这样就会看不见排泄物,还有专门的人来负责清理这些排泄物,随时将排泄物清理到特定的场所,再运出皇宫。
这样下来,皇宫就没有异味而且还会特别环保。
古人的智慧超乎我们的想象,当然,也是因为科技的限制,不能有更加便捷的方案,不过能在这么庞大的皇宫中协调起来,也是一项聪明的伟大壮举了。
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败坏朝纲祸国殃民 苏妲己真的有这么大能耐吗?
如果这个女人再漂亮一点,再喜欢她多一点,那她就必然不是好东西,就一定会把一个好好的君王给迷惑住,把一个好好的王朝给葬送掉,这几乎是颠扑不破的真理。
估计是这些女人的典范了,她的名声大震还得感谢《》一书的大力宣传造势。
在这本以历史为背景加以大胆想象的神话玄幻作品中,苏妲己被塑造成了一个美艳绝伦、的狐狸精,还有许多稗官野史,也说妲己是蛇蝎美人,是千古淫恶的罪魁祸首,具体的事实约有这么四条: 第一,纣王为了讨好美人妲己,派人搜集天下奇珍异宝、珍禽异兽,放在鹿台和鹿苑中,每日饮酒作乐,通宵达旦。
第二,严冬之际,妲己看见有人赤脚走在冰上,就认为其生理构造特殊,因好奇就让人把那人的双脚砍下,研究其不怕寒冻的原因。
第三,妲己目睹一孕妇大腹便便,为了满足其求知欲,就令人剖开孕妇肚皮,想看看腹内究竟,结果枉送了母子二人的性命。
第四,妲己怂恿纣王杀死忠臣,挖出他的心来研究,以印证传说中的“圣人之心有七窍”的说法,结果什么也没看出来。
但这些都是后人对苏妲己妖魔化的以讹传讹。
其实,说苏妲己是狐狸精那纯粹是某些人掺杂个人情绪的人身攻击。
至于其他罪名也多是没有真凭实据的传闻,不足以说明这位娘娘就真的不是东西。
首先,“纣王”并不是正式的帝号,是后人硬加在他头上的称号,意思是“残义损善”,再莫名其妙的人,也不会给自己起这么一个名字吧!这个被我们骂了几千年的“纣王”,应该是最后一位帝王子受,也叫“帝辛”。
帝辛20岁继承皇位,当时开国已经600年了,国力雄厚,物阜民丰。
帝辛血气方刚,孔武有力,能徒手与猛兽格斗,有“抚梁易柱”之力,神勇,还能言善辩,兼通音律,是个很有本事的君王。
但他也是男人,有着男人的通病—好色,正是这点让他没有成为一代圣主。
帝辛继位后,凭着强盛的国力与自己过剩的精力,大举向东南方发展,征服了土地肥沃的人方部族(今日的淮河流域),扩大了自己的地盘,弘扬了自己泱泱大国的气派。
他在位的第30年,也就是公元前1047年,他又领着一票人马杀向有苏部落。
这时他已经是60开外的人了,但砍人一样厉害,三两下就打败了有苏。
征伐有苏部落,载回的战利品之一就是妲己。
当时帝辛已经俨然老头子一个了,而妲己正是十六七的花雨季,而且长得就是那种祸国殃民型的漂亮,再加上她浑身充满了几近爆炸性的游牧民族那种粗犷而开放的野味,迅速地在帝辛的内心深处,重新点燃起他生命的火焰,老牛就这样狂热地吃起了嫩草。
帝辛暮年热衷于声色之娱和酒食之乐是事实,虐杀比干也有确切的记载,但这跟苏妲己又有什么必然的联系呢?干嘛屎盆子都往女人身上扣呢?至于砍掉赤脚在冰上行走的人的脚,以及剖开孕妇的肚皮就更扯了,特别是“唯妇人之言是听”这一条罪状,简直是纯属虚构。
因为商人迷信,干什么事都要先求个签问个卜,在出土的甲骨文中是有确切记载的。
妲己能够影响的力量,实在微乎其微。
再说了,帝辛性情刚猛,刚愎自用,不喜听人摆布,妲己只能算是他晚年生活的伴侣,而且还是“战俘”身份,帝辛对她根本谈不上言听计从,干涉到他管理商朝的政治大事更是不可能了。
可见,妲己的恶名是周人宣传的结果。
当时的商朝,已经从游牧社会进入了农牧社会,因为迷信鬼神巫卜,商人经常为了酬神祭祀而载歌载舞,饮酒欢唱,甚至长夜饮酒,几至醉死。
宫廷如此,民间也是这样。
妲己进入帝辛的生活领域时,正是商朝国力最牛的时候,新的都城正在风光明媚、气候宜人的朝歌(今河南淇县)建造起来,四方的才智之士与工匠,也纷纷聚集朝歌。
离宫别馆,次第兴筑;狗马奇物,充盈宫室;,萦绕朝歌,以酒为池,以肉为林…从此戎马一生的帝辛,终于在妲己这个小女人的陪伴下,寄情于之中。
而就在帝辛宠爱妲己醉倒花下时,在陕西渭水流域的周部落逐渐发展壮大。
周部族原是后稷的后裔,在很早之前他们就有了东下干掉商朝的图谋,《》中的《鲁颂》中有这么一段:“后稷之孙,实维大王,居岐之阳,实始剪商。
”但对付已经很牛的商朝,不是那么简单的事,一直传到时代,力行仁政,周的国力日盛,附近的部族也都非常信服,才开始沿黄河东下,把触角慢慢伸向商都朝歌。
姬昌也就是后世称的周文王,他的大儿子确实跟苏妲己有点关系,但绝不是电视剧里演的两人青梅竹马缘定三生,纣王横插一脚横刀夺爱。
想想两人天南海北,当时通讯条件又不像现在,一个电话能打到国外去,那时他们谁认识谁啊!事情的真相很可能是这样的:姬昌被囚禁后,伯邑考前往朝歌,小伙子魅力太大,一眼就电倒了苏娘娘。
苏娘娘向年轻的小伙子求爱不成,恼羞成怒向纣王诬告伯邑考调戏自己。
结果可想而知,皇帝很生气,后果很严重。
年轻的小伙子被剁成了肉酱,给他爹姬昌吃,后来由于周部族的臣子们多方营救,并向帝辛纳贿,姬昌才获得释放。
在往后的日子里,帝辛的臣子们似乎都刻意地在经营东南一带的地盘,而忽略了雄踞西北的族。
姬昌首先并吞了泾、渭平原上的密须、阮等部落,又越过黄河,征服了黎、刊等部落,黄河以南的虞、芮等部落也都望风归附,周人的势力渐渐威胁到商的中心地区。
周人的首都由岐地迁到渭南的丰邑(今陕西鄂县),一面整肃军风,一面展开对帝辛的舆论攻势,重点就放在污蔑妲己与丑化帝辛上。
苏妲己恶名由此名扬天下。
终于,周人趁商朝主力军滞留东南之际,宣布帝辛的十大罪状,联合天下诸侯,以正义之名,除暴安良为口号进军商朝的新都朝歌。
商纣王帝辛惊闻周军来袭,只好仓促武装大批奴隶、战俘,连同守卫国都的军队迎击,双方的主力在朝歌西南20公里的牧野(今河南卫辉)火拼。
结果商兵团人心离散,被周人大败。
纣王逃到满堆着金银财宝的鹿台,纵火自焚而死。
根据《》中的说法:纣王自焚而死,妲己被周武王所杀。
另外《》中却说,周师进入朝歌以后,妲己为所得,被收到周公账内。
这可以从周师进入到朝歌以后,再也没有贬抑妲己的话语中可以得到一些侧面的证实,当然也有人说这个说法只是孔融讽刺取了儿媳妇。
但无论如何,苏妲己为非作歹(真的也好,假的也罢)的时代就这样过去了。
红颜可能真是祸水,若是没有苏妲己,那个暴戾的纣王可能还会少喝几杯酒,有一些制约,也许周人就可能没那么快发展壮大起来,那他们东下灭商的大计可能就要推后多少年完成了。
从这个角度讲,苏妲己仅用自己漂亮的脸蛋就把一个王朝覆灭了,的确有点像狐狸精的妖法了。
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