鹬蚌相争渔翁得利：揭唐高宗为什么能当帝王？

这种居高临下俯视其他文明的“华夏中心论”自汉、唐成熟，形成了以中国为宗主、他国为藩属的“宗藩体制”或“朝贡体制”，以此规范“华夷秩序”。

宋朝在建立后不久，这套体系就被打破。

辽国以武力向宋朝昭显着自己的存在，迫使咸平七年十二月(1005年)签下。

宋朝人无法接受与本应该是藩属的辽国称兄道弟，于是在女真兴起后主动提出“愿与贵朝(金朝)共伐大辽”的倡议，联合女真于宋宣和七年(1125年)一起灭了辽国，与金立下“”。

积累了百年的怨气得以发泄，宋朝自觉重回天朝上国，以藩属之心待金。

临海军节度使张觉叛金归宋后，宋背盟收叛将。

在金朝的再三索要下，杀了一个长相相似的人搪塞，被金太宗之弟完颜宗望发觉，引大军攻宋。

二年(1127年)，金人攻入宋朝首都汴梁(今河南开封)，掳走徽钦二帝及大批皇室宗族北去，是为“靖康之变”。

徽宗第九子、钦宗之弟因一直领兵在外幸免于难，于靖康二年五月初一(1127年6月12日)在南京应天府(今河南商丘)登基为帝，延续了宋朝皇统和法统，是为南宋高宗。

不得不承担北宋外交失误的苦果，以及更加强烈的民族情绪。

宋高宗对金国的忍让加重了这股情绪。

据《三朝北盟会编》记载，在《绍兴和议》签订时：金人遣张通古为诏谕江南使，持诏而来，通古到馆旬馀，要与人主抗礼。

又要上北面而拜其诏，朝廷议未定，或请列祖宗御容，而置金人诏于其中拜之，至于纷纷不定者累日。

通古索备玉辂迎诏书，百官导从，至是犹未决。

主其事，坐于待漏院中，置辂于殿门之外，命三省吏服绯绿腰银，枢密院吏服紫腰金，尽赴馆候使人，出则咸导从，使人以为百官也。

日高通古等始出馆，驰马入门，有亲事官一人手拽马羁虏使，以藤杖击其手伤，竟不肯放通古宣诏。

其词不逊，上皆容忍之。

此次求和与真宗时的澶渊之盟不同，澶渊之盟是宋朝在有利的军事形势下接受求和的结果，虽然双方以和平平等交往为原则，宋朝大部分时间是处于长、兄的地位。

同时，在外交主动性和外交位次上，北宋总是略占上风的。

而绍兴和议双方完全不对等，虽然和议中南宋对金称臣，沦为金的臣下，但金朝对宋的官方用语已经从海上之盟时的“大宋”变为“江南”，一如当年北宋称南唐为“江南”一样。

面对这种羞辱，南宋朝臣群情激愤，大臣胡铨称“以诏谕江南为名，是欲臣妾我也，是欲刘豫我也。

”高宗的“皆容忍之”只能代表他自己，向金称臣的新屈辱与掳帝之仇交织在一起，“宣和之于契丹，与国也。

今日之于女真，世仇也”的情绪弥漫于南宋社会，左右着宋廷的外交政策。

摆脱这种屈辱的关系是自高宗之后朝野世世代代的愿望，其间虽有的积极进取，终因乏力而无所作为。

在金宋对峙中，宋人敏锐的捕捉到了蒙古部落的崛起。

及至12世纪末，蒙古诸部开始逐步统一，对金的威胁日益严重。

如何对待这支新兴的政治力量，相当一部分南宋官员极为谨慎，他们牢记靖康之耻，没有被复仇的狂热冲昏头脑。

不过这不符合民众的诉求，“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，的诗道尽了对收复中原的渴望与对朝廷屈辱求和的愤懑之情。

南宋权臣为了稳固自己的地位利用了这股情绪，在他的强力支持下，1205年，改元开禧，取“开宝”年号和宋真宗“天禧”的头尾两字，表示了南宋的恢复之志。

当时许多希望对抗金国的人士如、陆游等都曾对此怀抱希望。

然而辛弃疾对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。

这种清醒的看法湮没在朝野的狂热情绪中，开禧二年，身任平章军国事的韩侂胄未作充分准备便发动北伐。

已听到风声的金朝以逸待劳，南宋军队不仅无功而返，金军更乘胜南下，并诱使四川宣抚副使吴曦叛宋降金，割让关外四郡。

金朝因国内连年灾荒，民不聊生有议和之意却无彻底改善金宋关系之念，金朝强迫宋朝割地、称臣、归战俘、罪首谋、增岁币。

南宋接受了些条件：宋金由叔侄之国改为伯侄之国，金为伯，宋为侄;增岁币银由20万两为30万两，绢20万匹为30万匹，宋另给予犒军银300万两;韩侂胄被杀，函首于金。

此次失败，尤其是宋廷不得不献上韩侂胄的头颅向金人求和令时人倍感屈辱，“靖康耻，犹未雪”上再添新恨，浓烈的民族情绪燃起。

但出兵不利又使朝野患上了“恐金症”，对日后外交政策影响甚大。

在权臣的主持下，宋朝一度重新恢复了稳健外交的策略。

然而嘉定七年(1214年)，金朝在蒙古的步步进逼下已经走投无路，不得已把都城从中都迁到汴京，版图只剩下黄河以南的一部分，靠着黄河天险苟延残喘时，南宋朝野就再失理智，当看到金人被鞑靼包围时，南宋上下生出一股“豺狼哭我笑”的复仇快感。

最终，南宋与金朝因为南宋不再给金朝岁币爆发了一场长达7年的战争。

本有余力与蒙古进行长期作战的金国士马折耗十不一存，国家精锐几近丧尽。

南宋也奄奄一息，走向了经济、政治崩溃的边缘。

当两国都失去了抵御蒙古的能力后，走向覆灭也只是时间问题了。

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唐太宗开创了，而他的儿子也并非毫无建树，可以称得上是一个称职的守成君主。

然而，唐高宗李治的地位是尴尬的，因为前有一代圣君李世民，后有媳妇千古一帝，他们二人被后世人无休止地谈论着、评说着。

而唐高宗李治，人们似乎对他知之不多。

李治是李世民的第九个儿子，当他还是晋王的时候，有人在太原发现一块奇石，纹理天成，呈“治万吉”三字，一时传为佳话。

不过，当时李世民尚未有立李治为嗣的考虑，所以并未过多关注。

随着形势的发展，瑞石之兆日益引起人们的兴趣，李世民也不得不认真考虑这件事蕴含的神秘意义。

更为走运的是，在李治登场之前，争储的双方已两败俱伤。

大哥被废黜，政治生命已经结束。

四哥占有优势，但锋芒过露，成为众矢之的。

再有，李治还拥有两个有利的条件，其一，当李承乾与李泰争储时，李治置身事外，虽没显示出多少才能，但也没引起非议，这本身就是一个巨大的成功。

如果说这位皇子给过人们一些印象的话，那便是他的“宽仁孝友”，这对亲身经历、又经历承乾与李泰争储的群臣而言，无疑是一个相当有吸引力的筹码。

其二，对握有大权的元老重臣而言，李治的“仁孝”更受欢迎，这不仅在于他们认为这是守成之主必须具备的美德，更在于他们需要一位易于摆布的君主以保证他们得到的权势和地位不被剥夺。

对太子的人选，李世民一时间也拿不定主意。

他欣赏李泰的才能，却担心他容不下其他兄弟;他赞赏李治的忠厚善良，却不满意他的优柔寡断。

就在李世民举棋不定时，李泰犯了一个致命错误，他利用李治平日与刚因反叛被赐死的汉王李元昌关系密切这样一个事实去恐吓李治，希望李治主动退出储君之位的竞争。

遭此恐吓，李治变得忧心忡忡，魂不守舍。

李世民察觉有异，经再三询问，李治向李世民吐露了实情。

这让李世民对李泰很是不满。

李承乾关键时刻的彻底击破了李泰的太子之梦。

他对李世民说：“臣贵为太子，更何所求?但为泰所图，特与朝臣谋自安之道。

不逞之人，遂教臣为不轨之事。

今若以泰为太子，所谓落其度内。

”(《·濮王李泰传》)此话倒也合情合理，同时也提醒太宗，一旦李泰做了，因为争储的仇恨，李承乾很可能性命不保。

为了避免兄弟相残的悲剧再度发生，李世民只得放弃李泰改立李治为太子。

不过，在最后公布自己的决定时，为了避免再发生争执，他还是动了一番心思。

李世民在太极殿召见百官，询问谁可立为太子，百官都认为李治仁孝，当立为嗣，于是李治在声中顺利地被拥立为太子。

也是这一天，李泰带着百余名随从前往，他似乎对形势的变化毫不知情，刚刚抵达太极宫西面的永安门就被撤去随从，带入肃章门，囚禁于北苑。

后被免去一切官职，降为东莱郡王，安置于均州郧乡县(今湖北郧县)。

贞观十七年(643)四月初七，李治被正式立为太子。

李治之所以轻轻松松被立为太子，主要是他的两位兄长斗争到两败俱伤的结果，与他本身的才能似乎并没有多少关系。

“鹬蚌相争，渔翁得利”，千年的历史长河中有多少这样的偶然。

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