离奇失踪千年的古波斯军队遗迹惊现埃及!

公元前522年,波斯冈比西斯二世率领大军入侵埃及,波斯军队在边境上击溃了由希腊雇佣兵组成的埃及军队。
平定埃及后
【千问解读】
公元前522年,波斯冈比西斯二世率领大军入侵埃及,波斯军队在边境上击溃了由希腊雇佣兵组成的埃及军队。
平定埃及后,冈比西斯又派出大军远征埃及西边的绿洲之国——阿蒙。
据欧洲历史学家希罗多德记载,一支5万人的波斯军队从底比斯出发向阿蒙进军,经过6天跋涉,部队抵达了沙漠中的一个绿洲小镇。
按希腊语,这个绿洲小镇叫幸福之岛。
但到了第七天,这支大军的消息就中断了。
那么,到达绿洲小镇后,波斯军团又去了哪里? 当时阿蒙人的传说是这样的:远征军团离开小镇后进入通向阿蒙的沙漠地带。
军团行进到阿蒙与绿洲小镇间的中途时停下来吃饭,这时突然刮起猛烈的南风,铺天盖地的沙子把波斯军团活埋了,远征军就此消失了踪影。
波斯军队离奇失踪引起界的极大兴趣,18世纪以来,不断有人在寻找这支部队的遗迹,但是没有人找到任何物件,以致于不少学者认为这是希罗多德杜撰的一个故事。
但是这两位意大利考古学家的发现有望证明希罗多德的清白。
安格诺和阿尔福雷多是一对亲兄弟,他们由于20年前在埃及黄金城的发现而在国际考古界名声鹊起。
安格诺和阿尔福雷多从1996年就开始研究失踪的波斯军队,2004年,他们组织考察队,开始在目标地区进行发掘。
考察队使用现代技术进行调查。
首先,他们在沙漠地带调查地形,按希罗多德的史传分析缩小范围,并且用探地雷达寻找士兵携带的金属,以便限定遇难的地点。
考查队首先在锡瓦附近发掘出铁器,不久在一个叫哈尔嘎的地方找到一个洞穴,此类洞穴在沙漠里很常见,但是在哈尔嘎是唯一的一个,洞的大小对躲避沙尘暴很适宜,是一个自然形成的藏身所。
古代波斯战士考查队在洞穴里发掘出了干尸、骨骼和铜兵器。
在洞穴附近,发掘出银臂环、耳坠和项圈。
专家们经过与此前在土耳其出土的阿契美尼德文物比较,确信这些文物就是属于公元前五世纪冈比西斯二世时期的。
考查队还发掘出葬有数百件白骨的墓葬,相信在这个地区还能找到更多古波斯军队遗迹。
或许这一发现可以揭开古波斯军队离奇失踪之谜,考古学家发掘出葬有的数白件白骨的墓葬,相信在这一地区中,还能发现更多古波斯军队的遗迹。
古波斯军队失踪之谜终会一一揭开。
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又一具保存良好的千年古尸,千年不腐之谜可能是这个真相
大家都很兴奋,很高兴,因为出土过的汉代墓葬的陪葬品很多都是国宝,像中山靖王夫妇每人一件金缕玉衣,都属于绝世;还有被盗的徐州狮子山的楚,虽然被盗,可还是在里面挖掘出200多件玉器,个个做工精湛,。
其他汉墓挖到的文物也不少,专家也想在连云港发现的汉墓里面找出点稀世珍宝。
整个墓葬一共发掘出四口棺材,考古人员连着打开三个棺木,里面连一件玉器也没有,就只见一些梳子、铜镜之类的生活用品,几把烂的不成形的刀剑,再就是有些人的牙床,距今2000多年,人的尸骨早就没有影子了,就剩了牙床。
考古人员对第四口棺材也不抱有什么希望了,可就撬裂棺材密封板一大块的时候,看见棺材里有两根藕一样的东西,类似于三五天没有卖掉的藕的颜色,用手去碰,感觉上面有一层很滑的苔一样,滑滑的,还有点弹性,旁边的工作人员突然发出了一声尖叫:人腿。
专家都懵了,两千年了怎么还会有尸体呢? 考古人员麻着胆子、哆哆嗦嗦的把密封板全部撬开的一刹那,那情形,让所有的工作人员既惊讶又惊恐。
在满满的一棺材茶色的液体里,浸泡着一具形体完整,毛发清晰、肤色新鲜的尸体,是女尸,尸体还是软的。
考古专家根据墓葬的g把当时开棺的规格判断,这座墓应该是一夫三妻的合葬墓穴。
同样的环境下为什么这具女尸没有随着岁月的流逝而化为尘土呢? 专家对棺液进行分析,棺液呈弱碱性,里面的钙离子、镁离子和钠离子含量比较高,和连云港浅水区的海水中微量元素的含量是差不多的,也就是说,棺液里就是渗进棺材里的地下水,与尸体不腐没有直接关系。
但是呢,酸性是不利于细菌的生存的,但不是说所有的细菌都会去腐败尸体,不腐败尸体的细菌就是保护尸体的。
棺液里很有可能就是好的细菌战胜了能够腐蚀尸体的细菌,为尸体不腐创造了条件。
在棺材内的陪葬品里,考古人员发现了一枚铜质的印章,印章上用隶书刻了四个字:凌式惠平。
这个女人名字叫凌惠平,印章的样式是龟纽,属于官印,是太守级别,即便不是太守,也是享受太守的级别待遇。
女尸的表情特别的诡异,她的嘴死张开的,像是在呼喊又像是在喘气,尸检报告也有重大发现,肠道里食物残渣非常少,甚至有几天没有进食了,几乎是消化光的。
没有史料,一切只能推测。
推测出这样一个故事:在两千年前,在连云港这块地界上,原本生活着一个贵族家庭,女主人就是享受太守待遇的凌惠平,由于种种原因,家族没落了,男主人和他两个妻子先后死亡,很快在一个寒冷的冬季,大雪纷飞,到处,望着空空的宅院,郁郁寡欢的凌惠平终于一病不起,一连几天都没有吃东西,终于重度昏迷了,可下人以为她是死亡了,为了“死者‘‘早日,府里的人连夜给她换好了衣服,抬进棺木,效率极高的埋进了坟墓,但是入殓之后,恐怖的一幕发生了。
躺在棺材里的凌惠平居然复活,她醒了,发现自己躺在黑洞洞的棺材里,当时她魂飞魄散,拼命的呼喊,可是由于身体极度的虚弱,根本无力挣扎,呼喊的声音也极其的微弱,再加上棺材本事又厚又密封,又埋在土里,无力的哭喊谁也听不见。
最后,她绝望了,唯一能做的就是张开嘴,拼命的呼吸,直到吸尽最后一丝氧气,撒手去了。
死亡之前凌惠平几天没有进食,还在棺材里醒了,她张着嘴吸尽最后一丝氧气,这都让细菌无法生存。
经过对棺木的检测,发现棺木是用一种非常名贵而且是一整棵大楠木做的,楠木最大的特点就是密度高、材质硬、防腐蚀性强,再加上凹槽式的封口设计,用粘性极好的膏泥封边,形成了一个与外界绝对隔开的密封空间。
即便地下水渗进棺材,也没有改变这样的环境。
所有这些都是让尸体不腐的重要条件。
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燃灯佛:过去庄严劫中所出世的千佛之一
燃灯,“生时,一切身边如灯,故名燃灯太子。
作佛亦名燃灯”。
燃灯古佛在过去时为释迦牟尼佛授记,《金刚经》云:“善男子,汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼。
一、名号之由来 燃灯佛,梵文Dipamkar,意为「锭光」,德文Dipamkara,英文Dipankara,中纵三世佛之过去佛,为释迦牟尼佛之前的佛,地位尊贵,释迦牟尼佛主修今生,是现在佛,燃灯佛则修过去为过去佛,弥勒主修未来,为未来佛,为佛教三大之一。
因其出生时身边一切光明如灯,故称为燃灯佛,又名「定光佛」或「锭光佛」。
二、得能作光佛受记 据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载,过去久远二阿僧祇九十一劫,阎浮提有大国王,名波塞奇。
王有太子名勒那识只(即能作光佛),出家学道而成佛。
时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛,佛乃为比丘授记,告知当来成佛,名“定光如来”。
此系燃灯佛昔时曾从能作光佛受记之因缘。
三、为释迦如来授记 据《瑞应本起经》卷上所述,释迦牟尼过去世曾是虔诚敬佛的善慧童子,当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花,供养给燃灯佛。
由于莲花是佛教中的圣花(《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅),五茎莲花更是圣花中之珍品。
因此,这个供养使燃灯如来深为高兴,佛在欢悦之余,给这位佛子(释迦的前身)授记,预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛,授释迦牟尼佛。
四、对中国民间信仰的影响 随着佛教在中国社会的融入,“燃灯古佛”亦深受到白莲教的崇信。
在白莲教编造的大量经书、宝卷中,到处可见燃灯的名号,诸如“古佛”、“燃灯”、“真空老祖”等等,比比皆是,。
有名的《破邪详辩》,上面编辑的是白莲教的教义,曾记载了这样两段话: “天上龙华日月星,地下龙华水火风,人身龙华精气神,三才配合天地人。
初会龙华是燃灯,二会龙华释迦尊,三会龙华弥勒祖,龙华三会愿相逢。
” “燃灯佛后有释迦佛接续传灯,释迦佛后有弥勒佛接续传灯,弥勒佛后有天真老祖接续传灯。
天真向谁人接续?有三宗五派九杆一十八枝领袖头行、开言弟子,都会接续传灯。
”(传灯,本指传佛法,在白莲教的经文中,则指接班,改朝换代,做个“开国之君”。
) 我国民间将燃灯佛神化,高高供奉于神坛之上,这不是燃灯佛的本意。
不过,言其擒妖伏怪,救众生于水火之中,倒恐怕也是古佛燃灯的入世襟怀。
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